化去诗中的戾气
——兼谈原生态诗歌写作
原生态：顾名思义，就是原始的生命状态或者生存状态。原生态写作，分为文体上的原生态与情感上的原生态。
文体上的原生态，指写作的语言没有任何修辞，句子的本身没有任何诗意，那么，原生态的句子可不可以列为诗歌的语言呢？
如果是随意的素描，是不能列为诗歌的语言的。诗的语言是艺术的语言，想象是拓展内涵的唯一方式。但是，显然原生态的诗歌，一定不是随意的素描，它好比一盘棋，“象”走“田”字，“马”走“日”字，每一步没有想象力，它的精妙在于整体的布局。一局终了，方能体会每一步的精妙。它的诗意，在于联系整体之后对每一单句的想象。
原始的物体或现象往往藏着巨大的秘密或诗意。因此，原生态的写作，看似容易，实则比一般写作更难。诗人必须具备很强的整体布控能力。
原始的情感来缘于人之七情，过喜过悲或无喜无悲称为非正常的情感。在诗中则称为戾气。人的情感受自然或社会的因素往往会表现出戾气，这些代表个人情感的东西往往不能大众化，写的诗作就会成为个人的日记，不能称之为好诗。
第一次收到好友的诗集，桃源诗人“楚云”的《回归原生态》。无以为谢，只能用文字对其作品写出一定的看法。
就个人的看法，随意选一篇加以点评。
今天若歌
作者：楚云
今天，沅水幸运
水心寨幸福
那些小黄花享受一个人的体贴
多么好啊
偏僻的山野，无人的山顶
你我亲密无间
舒心的笑被一江的水带去好远好远
天空蔚蓝，沉浸其间
今天，人人都在唱着一支歌
清新，自然------
“帽子偏偏戴......”
童年向我们走来
好的诗歌，标题一下，内容是不能随便作者摆布的，只能是表现手法的不一样。自已命题也好，他人命题也罢，任何作品都要从审题开始。
《今天若歌》：象歌一样的今天。这是一种理想中桃花源似的生活。当然，内容必须从今天的物质生活与精神生活来叙述或描写，并且要达到歌的高度。我看诗人是怎地样描写与叙述的。
今天，沅水幸运
水心寨幸福
那些小黄花享受一个人的体贴
诗人用的一种原始的叙述，“幸运”、“幸福”、“体贴”虽然比较抽象，但显然可以看出作者是在营造一种生活如歌的氛围。“水心寨”在哪里，我虽然不知道，但这种从大到小的叙述，依然显得井井有条。这一节的落脚点应在“小黄花”上。如果有特指，“小黄花”指那些（物质或精神）营养不良的小孩子。因为如果叙述到最后，如果不能达到诗眼转折的开始，似为不成功的叙述。
多么好啊
偏僻的山野，无人的山顶
你我亲密无间
舒心的笑被一江的水带去好远好远
天空蔚蓝，沉浸其间
在第一节的叙述之后，诗人开始抒情，企图达到一种今天的一种精神如歌的高度。是否成功，我不知道，要更多的人说了才知道。
今天，人人都在唱着一支歌
清新，自然------
“帽子偏偏戴......”
童年向我们走来
这一节是一种总结似的延升，在平静的陈述中，用一句儿歌圈定全诗的情感基调。常德有一句儿歌，小时候常常唱“帽子偏偏戴，媳妇天天来”作者省略了后一句，说明“媳妇没有天天来”，而用一句“童年向我们走来”来代替，是因为有说不出的辛酸:我们童年的愿望未能如意，如歌的今天也成了一种向住。这就是原生态写法的特点，一句简单的儿歌，上两节所有的东西都成了一种愿望，所有正面的叙述都成了反面。回头再看，“山再也不是那山了”。
我写下这些，并不是说原生态在写法上的高明，其中的有些方法往往带有炫技的色彩，我赞同原生态的诗作，是赞同一种原生态的情感。《今天若歌》中作者除了正常的向往与辛酸，显然没有过度的愤慨。不因为愿望的没有实现表现出半点愤。这正是化去戾气的诗歌，可以做为一首好诗来收藏。
如水：2012.2.9
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