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标题: “同题”诗体验交流: 从“向日葵诗”感受诗歌变化 [打印本页]

作者: 张无为    时间: 2012-2-12 21:05
标题: “同题”诗体验交流: 从“向日葵诗”感受诗歌变化
“同题”诗体验交流:
                 从“向日葵诗”感受诗歌变化

      在现代诗史上,比照某种同类题材在不同时代、不同作者笔下的文本,可以感受到明显变化,变化表现在创作理念、主题蕴含、艺术手法、风格等各方面。下面就提供几首“向日葵诗”,对同仁深入体会诗歌或许有启发。

一、王亚平的《向日葵》

金黄的、庄严的向日葵,
把花朵朝着太阳开放。
太阳把多光的羽箭,
投射到她明静而柔美的花冠。
她有战士的崇高品德,
她嘲笑睡倒在黑暗中的小草。
夜里,风雨打落她的花瓣,
早晨,她依然朝着太阳。

说明:
      王亚平(1905一1983),河北人,现代诗人、作家,1935年创办《诗歌季刊》。1936年到日本留学。建国后曾任北京市委宣传部、文化处处长等。
      该诗写于1943年前后,抗日战争最艰苦、激烈时。诗人以向日葵作比,赞扬保家卫国、追求光明者。向日葵暗示战士的性格,以情动人,含蓄深刻。如果抛开诗的创作背景,仅仅从向日葵本身来欣赏本诗,虽然也能从中得到一些启示,但理念、手法都已经平平常常、任人皆知了。

二、覃子豪的《向日葵》

你是太阳
我是向日葵
每天每天迎接你

向铺满红毡的天上追你
向露水消失的园中望你
傍微风初起的黄昏送你

你绚烂的花球
照亮我金黄色的花瓣
我戴上了诗人的月桂冠
胸中孕育着诗的种子
有不死的爱
以真实的生命塑造你的形体

叶子是一片片青色的云
花瓣是辐射的光芒
我成了地上的太阳

你别我而去时
最初
我低头沉思
继而
憔悴欲死

我知道
秋天到了
我金黄色的花瓣
会像头发一丝丝脱落
那时
为了你的记忆
我像要沥尽心血
剖开胸膛

一粒一粒地
洒下我不死的种子
向着将要复苏的大地
 (选自诗集《向日葵》1954,蓝星诗社)

说明:
      覃子豪,台湾现代诗人、诗歌评论家,四川人。1935年入日本东京中央大学,回国曾在国民政府军委政治部任职,主编过报纸副刊,1954年参加创办蓝星诗社,任社长、主编等,培养了不少青年诗人。他与纪弦就新诗创作问题展开论战,批判新诗西化,主张坚持民族主义精神。
      与前一首比,该诗虽然也是“葵花向阳”理念,手法也传统,但个性更为凸显,可以说是诗人人格的外化。

三、芒克的《阳光中的向日葵》

你看到了吗      
你看到阳光中的那棵向日葵了吗
你看它,它没有低下头
而是在把头转向身后
它把头转了过去
就好象是为了一口咬断
那套在它脖子上的
那牵在太阳手中的绳索

你看到它了吗
你看到那棵昂着头
怒视着太阳的向日葵了吗
它的头几乎已把太阳遮住
它的头即使是在没有太阳的时候
也依然在闪耀着光芒

你看到那棵向日葵了吗
你应该走近它
你走近它便会发现
它脚下的那片泥土
每抓起一把
都一定会攥出血来
    (载《1986-1988中国现代主义诗歌大观》(1989,同济大学版)

说明:
      芒克,1950-,生于沈阳,1956年随父母入京, 1969年到白洋淀插队1978年与北岛共同创办文学刊物《今天》,并出版了处女诗集《心事》。1987年与同仁出《幸存者》。他是朦胧诗、今天派的代表诗人,诗集有《阳光中的向日葵》(1988),《芒克诗选》(1989)。
      对本诗各位都熟悉,逆向思维促成其全新的理念,表达的是愚昧年代的觉醒者、反叛者。该诗与其他群体同侪一起,以鲜明的人文主义精神、象征手法及悲剧感构成了一道耀眼的诗歌风景线。

四、单永珍的《向日葵:晚风向西》

哦,那个背负经卷的朝圣者
季节的苦难以黄金的馈赠呈现更深的忧郁

应当唱响那节向晚的祷辞
在路上,失血的嘴唇开始紧闭
花开了,花又谢了。寒露成霜的疾病
正在一个疯狂的秋天悄悄扎根

此生注定了向西的命运
贫穷的日子里,我默默赞念着远方的风
一生的奔跑一如你掀翻的一页神秘经书
谁能说破那片刻的昭示

我那遥远的葵啊,风声像西天的经诵
慢慢托起受伤的头颅,弥漫
时光的痛,连同落日的金黄
享受一夜的憔悴与安定

哦,那个背负经卷的朝圣者
骑着一匹 忧郁的小兽垂首向西
(载《绿风》2005年第05期)

说明:
      单永珍,宁夏人,毕业于宁夏大学,就职于宁夏固原市文联《六盘山》编辑部,参加第22届青春诗会,鲁迅文学院第七届青年作家高级研讨班,第六次全国青创会。有诗歌集《词语奔跑》。
      该诗将唐三藏背负经的朝圣者卷隐喻向日葵精神,表现了行进的生命状态,作者根植于西部大地深处的历史文化视角对意象进行了富有艺术感的开掘。

五、本人的《东方的向日葵》(已发布)

黄是她的宿命
在秋天兴奋之前
每个早晨
都提示
土地、远山又矮了一截
直到苍翠即将倾斜下去

柯莱蒂还在无望等待
阿婆罗扭头向东盯住她
平淡得刺眼
逼使她必须算计 摇头
时时跟踪监视者的准确去向
云雨和布景无关
蜜蜂匆匆飞过

约定比夜幕后面更神秘
她在围困中
期待日光吸吮 剥开
黄色花蕾 静悄悄
绽放 停留在突发的某一刻
从此
她不再关心日出日落
甚至滑出星河之外
而见证者的呓语
定格成
最后一抹斜晖

安然接受这一切
她低下头慢慢孕育
斑斑点点,孩子们
整整齐齐长大
遮住它的整个脸
她把头最后也交出去
空壳像枯萎的落日
把自己晾干 褪色 风化
她的子孙
在人们无聊的口中
噼噼啪啪
仿佛是最后的回应

在秋风远去的旷野
那么多拐杖
立在那
颤抖地等待
已经死去的老人们
一一醒来
2012年2月6日11:32:56

说明:
      本人试图在前人基础上有新的思考。一是在中西方文化比照中,展示东方女性的悲剧感、命运感。对“葵花向阳”及其背叛进行了双重解构,将生命意识与文化根性相互融合起来,在手法上也试图有个性,以实现新的言说。至于效果如何,不得而知。呵呵。至少我想说明,写一首诗是自由的,但不能完全想当然哦。





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