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标题: 悲悯之心温暖远逝的乡情——由唐诗及其诗《父亲有好多种病》想到的 [打印本页]

作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-14 13:06
标题: 悲悯之心温暖远逝的乡情——由唐诗及其诗《父亲有好多种病》想到的
本帖最后由 妙手丹青 于 2013-3-17 13:11 编辑

       悲悯之心温暖远逝的乡情
  ——由唐诗及其诗《父亲有好多种病》想到的
  
  看到唐诗二字,自然想到《唐诗三百首》,这是中国文学的最高成就。不知唐诗先生为何要取“唐诗”这个笔名,估计是要朝着中国当代文学的最高峰攀登吧。
  唐诗是博士,是中基层干部,不但写诗、评诗,而且选诗、编诗;不但自己编,而且聚合文学博士和诗界大家来编。他为中国诗歌的努力,让我们感动。
  中国曾是诗之大国,诗曾是中国文化的形象大使,力压群雄,无与争峰。然而,中国的新诗并不像人们所期待的那样。虽然有一代又一代中国诗人的努力,但并没有得到世界认可,——就是中国文学业内人士也并不看好。
  中国新诗走过了近百年的历程,按理说,应该成熟,应该有扛鼎之作了。遗憾的是,这样的诗作少之又少,与具有五千年文明、十三亿人口的洋洋大国很不相配。
  中国现代诗人之所以走不出国门,一是喜欢戴着镣铐跳舞,二是喜欢在月光下独舞,三是手握长剑乱舞。所以,中国新诗“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,虽然流派纷呈,走马灯似的,但都没形成气候。
  然而,中国新诗并未因此而沉默,中国诗人并未因此而沉沦。他们在艰难中奋起,在压抑中崛起,已经向世界文学高峰攀登了。这是值得肯定和庆幸的。
  诗歌从来是悲悯,诗人从来皆忧患。虽然有风花雪月,虽然有悲欢离愁,但多数只是一种写作手法和情感寄兴,其实与风月无关,与离愁无牵。如果我们只当风月为风月,只当离愁为离愁,那就太低估我们的诗人了。
  以唐诗《父亲有好多种病》为例,让我们来看看当代中国诗人的那份悲悯和忧患。
  《父亲有好多种病》无疑是有所寄兴。父亲是一个民族苍老多病的象征,或者说是农村日渐衰败的象征。只有我们紧紧抓住“父亲”这个喻体,方可破解这首诗的深刻内涵,才能掂出这首诗的真正分量。如果仅仅是看到父亲的“病”,那是浮浅的、狭隘的。民族苍老多病这个意象需要大篇幅来解读,下面我只就农村日渐衰败这个意象略作解读,权作是抛砖引玉吧。
  “父亲,您身上有好多种病。一想到这里/我的泪水就不知不觉地淌了出来。”男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。当我们日急火燎地大抓城市化建设的时候,农村却日渐衰败下去。农民一拨赶一拨地进城打工,田地荒芜,杂草丛生,人气大跌,萧条不堪。小孩没人管,老人没人理,一帮老弱病残照看着一群年幼无知。农村是中国的根,根壮,才能叶茂。然而,我们只要叶,不要根,你这根朽也罢,烂也好,与我无关。看到这种现状,你能不落泪吗?
  中国农村为中国发展作出了巨大贡献,然而当中国驶入快车道后,却将中国农村这个积劳成疾的老父亲抛在了一边。“父亲,您身上/有红高粱发烧颜色,有水稻灌浆胀感/有屋后风中老核桃树的咳嗽……”“您身上有松树常患不愈的关节炎,有笋子/出土的压抑,有从犁头那里得来的弓背走路的姿势”,这一组意象如同电影特写镜头,又如出自罗丹之手的雕像,一幕幕,一桩桩,一声声,撞击着我们的良知。这又让我想起了罗中立的那幅油画《父亲》,父亲端着的那只碗,盛着的不是收获和喜悦,而是满碗的苍桑和辛酸。回过头来,再读唐诗笔下的父亲,我们读出的是压抑、艰辛和屈辱。也许会有人愤愤然,骂我胡说八道。好,我不跟你争辩,你去农村生活一年,哦不,半年就够了。然后你再来读《父亲》,就会明白我之所言一点不过激。你也就会真正体味到“当我/看到您发青的脸庞,我感到,遍体的石头都在疼痛”“当看到您眼中黯淡的灯盏,我就像您身上掉下的/一根骨头,坐卧不安”并非是矫情,而是用泪水研成的墨写成的真情。不到农村生活,你就不会真正了解中国。
  中国农村的悲剧并没有改变,你看,“为了替您买药,瘦弱的弟弟,把痛苦压低10公分/变卖了家里最后那头老水牛。”瘦弱的弟弟,这是中国农村再度衰败的象征,他所有的和所能做的只是压低痛苦,变卖老水牛,他连父亲坚韧和倔强的禀赋都失传了。作为父亲虽然有“住在白云飘过窗口的城里”的大儿子,但他只能“坐在郁闷里”抽烟。
  城市与我何加焉?还是回归到农村本身,回归到自然中来吧。“红高粱说要治好您的发烧,老核桃树说/要治好您的咳嗽,水稻扬花的芬芳/会重新回到您的血管。”这是现实浪漫主义,写得最好。读到这样的诗句,我的眼睛湿润了。抛开一切人为的因素,以最朴实的情怀来拥抱大地,追求一种天人合一的境界,我们的心自然就会宁静。诗人如此说,父亲如此想,红高梁、老核桃、水稻花也是如此做的。这样的诗,方是撼击灵魂的诗。
  诗人最后写道,“父亲,现在,我正流着泪/为您写这首诗,我笔下的字,一粒比一粒沉/一个比一个重,像小时,您在老家弯曲的山道上/背着夕阳和柴禾,一步一步地回家……”你看,依然是回归。诗人只有从自建的高楼中走下,接地气,回自然,以悲悯之心来面对苍生,你笔下的字才会变得凝重和厚重。只有提笔千钧重,方能落笔成千古。
  《父亲》让我们看到了蜗居在城市的诗人的一滴悲悯之泪,这滴泪温暖和湿润了那份远逝的乡情,或许这是一个很好的信息,毕竟春天来了嘛。


附:

《父亲有好多种病》

唐诗

父亲,您身上有好多种病。一想到这里
我的泪水就不知不觉地淌了出来。父亲,您身上
有红高粱发烧颜色,有水稻灌浆胀感
有屋后风中老核桃树的咳嗽……当我
看到您发青的脸庞,我感到,遍体的石头都在疼痛
父亲,您身上有松树常患不愈的关节炎,有笋子
出土的压抑,有从犁头那里得来的弓背走路的姿势
当看到您眼中黯淡的灯盏,我就像您身上掉下的
一根骨头,坐卧不安。父亲,您为什么有病也不想治
您为什么总是忧愁时抽着烟,坐在郁闷里
为了替您买药,瘦弱的弟弟,把痛苦压低10公分
变卖了家里最后那头老水牛。而我住在白云飘过
窗口的城里,偶尔写点悠闲的小诗,却常常
忽略了您一拖再拖的病,更没想到用我的诗句
作您的药引。父亲,您只想苦熬着把疾病逼走
守着昏迷中的您,母亲哭得默不作声
父亲,红高粱说要治好您的发烧,老核桃树说
要治好您的咳嗽,水稻扬花的芬芳
会重新回到您的血管。父亲,现在,我正流着泪
为您写这首诗,我笔下的字,一粒比一粒沉
一个比一个重,像小时,您在老家弯曲的山道上
背着夕阳和柴禾,一步一步地回家……

                               2002年4月初稿
                               2011年2月定稿


作者: 多梦的江南    时间: 2013-3-14 14:10
质朴感人。
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-14 14:17
大写意{:soso_e181:}
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-14 14:34
本帖最后由 朱荣兴 于 2013-3-14 14:37 编辑

不过,
1.农村出路在于机械化耕种而不在于人旺
2.国家正走向城市化,历史必然
3.上海外来人口子女小学生数过半了,思考如何让他们平等受教育?
4.农村振兴题目回到1,
所以我们现实点关注生活在农村的父辈吧,关心他们养老医疗吧,而不是大而无当,
太过深邃辽远,西瓜拣大抱
5.具体些,关爱父辈,比什么假大空都有用
6再说农村发展就让最高层的聪明头脑去考虑吧,我们恐怕不着边际的
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-14 14:40
父亲是一个民族苍老多病的象征,或者说是农村日渐衰败的象征。-----------------不敢苛同
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-14 15:08
谢谢朱兄来访,你的建议非常之好,部分同意。不过有几点要说明:1、中国不可能完全城市化,中国农村不可能完全机械化,这是由中国国情决定了的。2、中国农村中小学生不可能全部进城去读书。3、中国不可能用城市化解决所有的问题。4、关爱农村的父辈,还是要立足农村问题。如果我们用城市化来关爱,只能让父辈们更加难怅。5、并不是反对城市化,而是说城市化要立足实际,不要急进冒进,不要搞劳民伤财的假大空和表面繁荣。6、还是建议到边远艰苦地区和老少穷地方去看看,那里最能说明问题。以上只是个见,希望朱兄及其他同仁继续批评。
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-14 16:09
1农村产出比重小,但不能丢下人
2.20至50岁人都在外边
3.仁弟也对
4.然国之根不在乡村了,长远看
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-14 18:21
十分赞同“不能丢下”,所以要以悲悯之心来视之啊。
作者: 闲云野鹤    时间: 2013-3-15 18:35
父亲是一个民族苍老多病的象征,或者说是农村日渐衰败的象征。

————这一句读到了诗歌筋脉!


作者: 闲云野鹤    时间: 2013-3-15 18:41
本帖最后由 闲云野鹤 于 2013-3-15 18:50 编辑

有红高粱发烧颜色,有水稻灌浆胀感
父亲,红高粱说要治好您的发烧,老核桃树说
要治好您的咳嗽,水稻扬花的芬芳

————这些都暗示农民(父亲)是丰收的,但从来没有摆脱贫穷?这,为什么?“春种一粒粮,秋收万担米;四海无闲田,农夫犹饿死!”这里是诗歌的精髓——悯农!阶级阶层盘剥是千古农人理想与现实悖谬的根本原因所在。

写作技术上,诗歌的语言把握意象的驱遣等,已经是炉火纯青。
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-15 20:15
闲云野鹤 发表于 2013-3-15 18:35
父亲是一个民族苍老多病的象征,或者说是农村日渐衰败的象征。

————这一句读到了诗歌筋脉!

谢谢,理解万岁!
作者: 刘光荣    时间: 2013-3-16 09:56
父亲,作者乡土情结,即是乡土的象征
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-16 11:03
本帖最后由 朱荣兴 于 2013-3-16 11:08 编辑

微观与宏观结合

微观世界里也宏大
宏观世界一闪而过也小


大而泛空
小而深入

此诗可多角度解读,从一个角度深入也可以的,



作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-16 11:20
如果仅仅是看到父亲的“病”,那是浮浅的、狭隘的。民族苍老多病这个意象需要大篇幅来解读,下面我只就农村日渐衰败这个意象略作解读,权作是抛砖引玉吧

---------------------倘使由父亲的“病”,为何而病,顺藤摸瓜,找根找瓜,这不是浮浅的,也是一种研究方法--------------------无小何谓大?仅仅是看到父亲的“病”,由“病”生发出去,如由一孔或一镜看天际,不狭隘的,似今日射电望远镜
看一点才清才看到高远一片;而仅双眼表面看到整个天空似乎视角开阔然看得近且茫然不懂
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-17 09:22
刘光荣 发表于 2013-3-16 09:56
父亲,作者乡土情结,即是乡土的象征

同意。
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-17 09:24
朱荣兴 发表于 2013-3-16 11:03
微观与宏观结合

微观世界里也宏大

诗歌本来如此,它是一片土地,可以种蔬菜,也可以种粮食,还可以种果树。因人而宜,因地而宜。
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-17 09:39
朱荣兴 发表于 2013-3-16 11:20
如果仅仅是看到父亲的“病”,那是浮浅的、狭隘的。民族苍老多病这个意象需要大篇幅来解读,下面我只就农村 ...

哈哈哈,庄稼收成的好坏,不在种什么,而在怎么种。还是让我们来学习唐诗笔下的“父亲”吧,躬下身来耕耘,不要只仰着头来谈农艺。父亲的伟大不在收获了什么,而是他的足迹深深印进了大地,他勤劳的身影投在庄稼上,这就是不朽。
如果我们有时间和热情,就去开辟中国文学的荒地,为别人提供可耕耘的田地,那才是现实的有意义的工作。
作者: 宫白云    时间: 2013-3-17 14:43
父亲是一个民族苍老多病的象征,或者说是农村日渐衰败的象征。只有我们紧紧抓住“父亲”这个喻体,方可破解这首诗的深刻内涵,才能掂出这首诗的真正分量。如果仅仅是看到父亲的“病”,那是浮浅的、狭隘的。

学习妙手妙评。。问好!
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-17 21:03
本帖最后由 朱荣兴 于 2013-3-18 00:05 编辑

看来评诗
1.要往大里说,否则肤浅

2.要无限上纲,否则狭隘

那么:开油田要揭开田盖,不用钻头钻井;挖煤也一样


3.本人觉得坐井也能观天;因地球公转加自转,人也可阅尽天空[加上仪器如射电望远镜,,那还不得了]不过像医院的切片检查
4.根据全息理论,任一部分中有整体信息,所以由一粒皮肤可以克隆一个动物以后可以是人,


这个不一定均认识到
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-18 09:59
朱荣兴 发表于 2013-3-17 21:03
看来评诗
1.要往大里说,否则肤浅

微观不因其微而意义小,宏观不因其宏而意义大。从一滴水里可以看到整个世界,但这滴水时时被蒸发。不要再纠结了,文无定论,大可大到天,小可小到尘。角度不同,无所谓“上纲”下纲的。至于“肤浅”和“狭隘”那是针对理解方法而言,并非针对具体的人,何必自己非要争着来戴这顶帽子呢?
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-18 10:13
妙手丹青 发表于 2013-3-18 09:59
微观不因其微而意义小,宏观不因其宏而意义大。从一滴水里可以看到整个世界,但这滴水时时被蒸发。不要再 ...


啊你开帽子工厂啦
我是说不要那么高屋建什么的
各有各法
不要说什么肤浅狭隘的
自以为是
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-18 10:16
从一滴水里可以看到整个世界,但这滴水时时被蒸发。-------------那可以换望远镜,不死板
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-18 13:30
朱荣兴 发表于 2013-3-18 10:16
从一滴水里可以看到整个世界,但这滴水时时被蒸发。-------------那可以换望远镜,不死板

用心可以看透宇宙,用望远镜可以看透宇宙吗?不要举着偏执的“望远镜”,说:瞧,宇宙的真相在我这里!
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-18 13:53
妙手丹青 发表于 2013-3-18 13:30
用心可以看透宇宙,用望远镜可以看透宇宙吗?不要举着偏执的“望远镜”,说:瞧,宇宙的真相在我这里!

那成爱因思坦了
两者结合吧
今天科学家确在用望远镜看几百光年远星体,同时也用心
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-18 14:02
我觉得,诗歌写作多数是从大处着眼,而从小处着笔。作为诗评,恰恰相反,一般都从小处着眼,而从大处着笔。这是我的一己之见。正如爱因斯坦并不借“望远镜”而发现相对论,这并不是对科学仪器不重视,而是说方法虽然不同,其结论可能完全相同。就此打住,不要让唐诗从唐朝穿越过来,看现代人的笑话了。
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-18 14:04
本帖最后由 朱荣兴 于 2013-3-18 14:08 编辑

有水准{:soso_e181:}

见的风景不同而已

条条大道通罗马

无优劣之分

宏与微相对而辩证
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-18 14:52
朱荣兴 发表于 2013-3-18 14:04
有水准

见的风景不同而已

共勉共勉
作者: 风之子    时间: 2013-3-18 17:33
朱荣兴 发表于 2013-3-14 14:40
父亲是一个民族苍老多病的象征,或者说是农村日渐衰败的象征。-----------------不敢苛同

老兄说的极是,赞同。农村生活条件虽然差强人意,但还是不断的好起来了,城乡差别的消除是一个漫长的过程;山区农民艰辛,大家有目共睹。农村日渐衰败的说法似有不妥。城市化一定要走,但要有计划的走,不能急。
作者: 朱荣兴    时间: 2013-3-18 20:31
风之子 发表于 2013-3-18 17:33
老兄说的极是,赞同。农村生活条件虽然差强人意,但还是不断的好起来了,城乡差别的消除是一个漫长的过程 ...

问好风编

1.乡哺城已走完,接下是城哺乡之路,
2.乡人不断涌入城,城乡一体化理念还是对的,尤大城市郊农民比市民有钱,开支省,房产多
3边穷偏远地区应设法迁出来,不住人,长远必是这样
4国家发达了,不管什么政府,总会走极少数种田,那种自耕自作的乡人要么适应农场制大耕作要么进城镇
5.如沪郊纯农70岁以上国贴360元一月
作者: 黄土层    时间: 2013-3-21 09:27
10楼闲云引述古诗应为原文,不能自己演绎。前两句应为“春种一粒粟,秋收万颗子。”,后边“农夫犹饿死”也无感叹号。
作者: 黄土层    时间: 2013-3-21 09:32
总体上妙手评论是不错的!能将城乡、父子、城镇化和精神回归等等之间的差异和疼痛感评析了出了,评者也具有了很大的悲悯之心。赞一个!
作者: 妙手丹青    时间: 2013-3-21 09:38
黄土层 发表于 2013-3-21 09:32
总体上妙手评论是不错的!能将城乡、父子、城镇化和精神回归等等之间的差异和疼痛感评析了出了,评者也具有 ...

谢谢黄土兄来访。
作者: 张无为    时间: 2013-3-27 04:40
《父亲有好多种病》无疑是有所寄兴。父亲是一个民族苍老多病的象征,或者说是农村日渐衰败的象征。——是这样。社会学批评也需要。





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