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标题: 方文竹：《元诗关乎中国诗歌路径》 [打印本页]

作者: 周瑟瑟 时间: 2013-5-2 18:53
标题: 方文竹：《元诗关乎中国诗歌路径》
　　　　　　　　　　　　　　　　　元诗关乎中国诗歌路径
　　　　　　　　　　　　　　　　　方文竹

　　元什么？元文化、元哲学、元小说，等。“元”与“原”虽有相似，但着实不同。元直接溯源到写作者自身的制作流程，是对制作流程的自我揭露。原客观，元主观。如元小说在博尔赫斯的手上玩得团团转。其实博尔赫斯这人很诡秘，他的“元小说”其实玩的是一场智力游戏，而没有周瑟瑟的“元”来得彻底、纯粹、地道！在当代汉语诗歌中尽管也有“诗到语言为止”“反对隐喻”的努力，但是剥掉里三层外三层的文化负累只有“元诗”才能承担——“树自己为父”（周瑟瑟）。说到此，让人自然想起福科的慨叹：“文化，就是有条不紊地牺牲里比多。”
　　元诗更多的相同于原诗（当然，这与著名的清人叶燮的“原诗”——论述主观对应不同）。如果抛开理论先行，而细究周瑟瑟的《元诗13条原则》和周瑟瑟的原创作品并无难度和绕弯弯即可得到确证。
　　胡塞尔指出：生活世界是一切哲学和文化的源头活水。同样，生活世界也是文本创造的源头。生活世界可谓诗中的诗，诗的诗。所有的汉语诗人都是写着同一首诗。元诗是对本土资源和本身资源的抉取。这里，不是创造，而是发现。元诗几无阐释“中国”和后殖民的焦虑。它是一种现成的诗歌，但绝对不是不费力气的诗歌，元诗不是某些人想象的那样一身轻松。试想一想，汉语新诗经过百年的磨炼才有周瑟瑟的“一箢箕现话”和“真理是简单的”的发现。看看汉语诗歌所经受的文化折磨：口语几近口水，其实是文化的过滤物；意象诗、知识分子死也改不掉文化包装。这个群体那个派别，无非是文化包装的改换门庭。在此突围中，元诗关乎中国诗歌写作和批评的路径。它提供了答案，同时又扯出了无数问题，这些问题是平时所忽略的，这些问题推动着汉语诗歌的有效进步和未来指向。
　　《13条元诗规则》，层层递进，一环紧扣一环，后面的一项是对前面一项的打通和深入，最后形成一体互含的“元气”。有意思的是“元诗”即“元气之诗”。“元气”，中国哲学的道论，中国文化的创世说，天地形成之初的一片混沌,道生一，未有名，天地神人共驻一体。世界的世界化，西哲海德格尔的这个说法最适合于元诗，它为元诗提供了背景和现场。但是，元诗是个人的，同时也是人类的；是人间的，同时连接着超越的气场。
　　周瑟瑟说：“生活与历史是什么样，我的诗就是什么样的。”元诗，原生态，甚至带有笨拙、粗俗，个人经验的自然铺张，连记忆也是化时间为空间，注重在场感，元诗重可触。通读了周瑟瑟的这些诗，与其“13条元诗规则”带有十足的“互文性”。在当代中国诗坛，真的罕见如此的宣言与作品的相互认证、妙合无垠。周瑟瑟的才胆识力在此构成了对汉语诗歌的内在贡献。

作者: 朱荣兴 时间: 2013-5-2 19:16
质本洁来还洁去
回归本原
元诗是:回到原点,以此为圆心,画一个圆的无数条无穷大半径
元诗是:回到原点,以此为球心,画一个球的无数条无穷大半径;这些半径的全体即是宇宙,宇宙边界是一个球面

作者: 子青悠然 时间: 2013-5-2 23:03
元——原——圆
气场

追溯，守候原生态，回归生活。

慢慢学习，体悟。

作者: 风之子 时间: 2013-5-3 08:35
元诗，原生态，甚至带有笨拙、粗俗，个人经验的自然铺张，连记忆也是化时间为空间，注重在场感，元诗重可触。通读了周瑟瑟的这些诗，与其“13条元诗规则”带有十足的“互文性”。在当代中国诗坛，真的罕见如此的宣言与作品的相互认证、妙合无垠。
——来读方老师对“元诗”新解。

作者: 朱荣兴 时间: 2013-5-3 09:29
元诗是诗的基本粒子,

因为基本而重要
因为基本而深刻

作者: 周瑟瑟 时间: 2013-5-3 09:43

朱荣兴发表于 2013-5-2 19:16
质本洁来还洁去
回归本原
元诗是:回到原点,以此为圆心,画一个圆的无数条无穷大半径

回到诗应在的位置

作者: 周瑟瑟 时间: 2013-5-3 09:43

风之子发表于 2013-5-3 08:35
元诗，原生态，甚至带有笨拙、粗俗，个人经验的自然铺张，连记忆也是化时间为空间，注重在场感，元诗重可触 ...

风兄也有见解的

作者: 周瑟瑟 时间: 2013-5-3 09:44

朱荣兴发表于 2013-5-3 09:29
元诗是诗的基本粒子,

因为基本而重要

基本即基石。

作者: 汤胜林 时间: 2013-5-3 09:50

朱荣兴发表于 2013-5-3 09:29
元诗是诗的基本粒子,

因为基本而重要

元诗应该是没有添加剂的诗吧？

作者: 朱荣兴 时间: 2013-5-3 10:55

周瑟瑟发表于 2013-5-3 09:44
基本即基石。

基本理工类说法=基石文学类说法,

作者: 张无为 时间: 2013-5-5 12:47
嗯，这个角度好。原文章在哪？没本论坛没有哦

作者: 周瑟瑟 时间: 2013-5-5 13:25

张无为发表于 2013-5-5 12:47
嗯，这个角度好。原文章在哪？没本论坛没有哦

就在本贴中呀无为兄。

作者: 张无为 时间: 2013-5-5 13:55

周瑟瑟发表于 2013-5-5 13:25
就在本贴中呀无为兄。

嗯，本帖是您发布的，我在找文竹兄有没有发。

作者: 囚肉 时间: 2013-5-5 13:55
元诗是作者对文化化身体进行批判性清理、祛除的本真回归。是语言的原生态发现或挖掘，是创作主体有意识的无意化的自然流淌，完成文本超低空飞行甚至匍匐在地前行的自足。周瑟瑟本人所说，元诗词典不是负担，而是诗的一部分。对此我要说的是元诗词典还是元诗本身的延伸，它带着钻头，向那原始的心理荒野钻探，开启读者的发现的创造性，让读者收获创造性发现。
元诗由原到圆到元，元气生发，完成“创世”的神话。路还很长！

作者: 倪天安 时间: 2013-5-5 14:02
引用性概念性的东西太多。

作者: 周瑟瑟 时间: 2013-5-5 16:25

囚肉发表于 2013-5-5 13:55
元诗是作者对文化化身体进行批判性清理、祛除的本真回归。是语言的原生态发现或挖掘，是创作主体有意识的无 ...

写作就是走路

作者: 周瑟瑟 时间: 2013-5-5 16:27

张无为发表于 2013-5-5 13:55
嗯，本帖是您发布的，我在找文竹兄有没有发。

是的

作者: 严家威 时间: 2013-5-7 23:30
元诗是作者对文化化身体进行批判性清理、祛除的本真回归。

作者: 北残 时间: 2013-5-9 22:09
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