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标题: 郭克的故事就是农夫和蛇的故事 [打印本页]

作者: 苏建斌 时间: 2013-7-2 17:29
标题: 郭克的故事就是农夫和蛇的故事
　　郭克的故事就是农夫和蛇的故事

　　中国古老的故事里边，大禹治水呀、精卫填海呀、夸父逐日呀，都透着那么一份说教和假。比如大禹三过家门而不入，他的老婆孩子怎么想？留守老婆和留守儿童，即使在高度发达的今天也吃不上什么好果子，何况蒙昧的没有低保的远古。

　　很难想像一个对家庭不负责任的人能够担负起天下苍生的重任，何况刚刚过上家庭生活的大禹时代！

　　但大禹精神却切合了统治阶级的胃口。“舍小家顾大家”，一提起祖国就激动起来的人，其根本意义在混淆政权和国家的概念。

　　一个没有寸土的奴隶、仆役，哪里有自由尊严，哪里才是他的祖国。

　　扯远了，说说山西诗人郭克。

　　近来，郭克摊上大事了。

　　关心的人都知道也能够理解，郭克在一册诗集的出版中担负的角色。郭克义气，对诗也算热爱。这就足够了，于是乎骆驼祥子一样，跑前跑后，一身臭汗，甚至动用了30多年用人品和修为积攒的人脉，为这册集子的出版鞍马劳顿。说得好听点，是为诗歌是为承诺，季布无二诺，侯赢重一言。这就是喝汾河水饮杏花老酒修合的山西人的民风和品格。高山流水，能解者几人尔。倘若说白了，山西诗人郭克在这件事上，不过是一个跑龙套的角儿。但他情愿，没什么好说的。这叫周瑜打黄盖，愿打愿挨，有钱难买愿意哪。

　　可是那些个端坐在黄包车上的“诗人”、出版商、帮闲们不乐意了。怎么跑这么慢，我是付过费的。这些主压根就没打算付“打的”的银子，要你承诺之下的白干。在此，提醒各位看官，车上坐的尽是吃白食的。不过，这些主说过了，等事完了会千恩万谢的。都是好朋友好兄弟嘛。

　　祥子一样的山西诗人郭克由一位拉黄包车的角色转换成了提线木偶。因为种种原因迟接了一会“电话线”，惹得黄包车的官人大动肝火。好嘛，给你上网，于是乎郭克的名字便被修改成了“骗子”，这可是三十多年的修为啊。

　　窦娥也没这么冤屈过！

　　诗歌居然有大局，千古未闻！一提诗歌就好像能掩盖阴暗的心理和不齿的龌蹉，这帮人用惯了的招术。

　　帮闲们蜂拥而上，有让郭克解释交待的，有让郭克高风亮节的，就是鲜有让郭克坐下来喘口气的。这些人都打着与郭克好兄弟好朋友的旗号。

　　你妹的，天下有这么交朋友的吗？

　　忘恩负义、未过河就拆桥的小人们，你们，就是这么“混”世的，这是这么对待哥们义气的？

　　郭克还在宽厚，还在充高深，不以此事为羞辱。

诗歌到底是什么？我的理解是尊严、自由、人格；或者说是，人性人道人权。

　　我不由地联想到了农夫和蛇的故事，从牙缝里嘣出一个字外加三个惊叹号——该！！！

　　13。07。02

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