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标题: 寻找诗中经典意象 [打印本页]
作者: 风之子    时间: 2012-4-7 12:37
标题: 寻找诗中经典意象
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                                  寻找诗中经典意象（1）, Y6 {1 ?- q! l' A2 E3 H, p  u

+ k5 D* E1 y% l8 l& p( W                                                           文/风之子
, f7 v' R& e0 M
- S- ]* N9 s8 P$ _# m9 j5 b! r
. f, M, K' E5 R. ]" U- M《墟烟的献诗》/ [( Y/ S5 O& a3 w% ^* h
7 E. _1 _9 ?: h6 \3 U" s' y
      ◎张作梗
4 a# V! d7 [6 R% f! {" \! r7 r8 M! P0 ]3 f$ B, ^
两堆墟烟之间，我像一个遭废黜的旧神，; w8 {0 o8 X) c% ?( R
从植物后面露出头来。
4 o- H- `6 K; }+ ~村庄依然站在它最初的阴影里；
/ @3 l+ y7 H- z- u, K而河流已改道。) c1 h7 S" o6 r& F5 I; n3 O
两堆墟烟之间，我的出现仿佛一种新燃料。6 ?3 ]- n) Q7 c

* t8 M# i  ~9 o% ~) g: f7 C世界在更广阔的背景里展开。- w) K. K3 Z  \$ y9 }  @" ^
前世的孽子，自墟烟中沐浴而出，峨冠博带。
1 q) \- m) {1 e8 K: Y# V一小撮烟灰氤氲成他的美髯。
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# v! C6 f& T$ E& B5 ]1 S, M  P9 U; o河流改道，而河水的流动多么无辜。
- u/ B  B2 g* z( w& q+ C当墟烟散尽，对折身子的蛇，重新舒展开它在" I5 Z5 w3 v% A( c6 f% z5 k, m' z
草丛中游走的声响；曾经联邦制的天空，1 @7 s% m! I* s3 ]' K
现在被陡峭的树冠分而治之。
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惟有那个在墟烟中净身的佛，3 Y, D; y, v$ A* V) S& W8 Q  r
他同时出没在两堆墟烟中——两堆墟烟之间，# I) P( k# f) l: D0 a6 t
他的灵魂像一个沾满尘土的烤红薯滚动。: N1 H9 w0 p/ e( O( D2 |! g. m

3 S0 W0 V& @; g, [: h. A% e事物没有减少也未曾增加。然而从
; ]5 i4 Q, L0 \: `! M  f0 n村庄的阴影里，现在涌出了大朵的乌云。
; S* }1 J4 r! |! D* n" [6 P" v它们像俗神之物剪出的纸马，
+ `3 @9 A0 z; A3 k- g0 |/ ~/ A一瞬即踏熄了墟烟的余烬。
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   ◆这首诗意象多重而繁复，或平行、或交错穿插皆能共处，掌控起来实则不易。就和; z" s: F5 [6 s& o% ]& o" `% w
众多的俗神一样和平共处，中心意象词“墟烟”散而不散。这首诗气势很大，场域极强，
5 ]! N3 i$ a% F: [, t  F无疑是诗人近期的力作。8 T- P5 h: O, _! h
   墟烟的献诗是献诗系列十二首中的第七首，七这个数字在中国人看来是一个预示着不% ?1 t+ o/ ?8 j; U% h. D
详的数字，把墟烟的献诗放在此，也许有深意，也许是巧合；以死的必然，来对抗，以墟
) y: e" M0 h3 D6 e6 x; B烟幻化为理想的美梦而变成了现实的期望。第一节一句：“我像一个遭废黜的旧神”，这
8 j3 x1 D% ~# i! ^# z一疑惑式问询就将诗意推向高潮：
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, h2 }2 A: N( M“两堆墟烟之间，我像一个遭废黜的旧神，
  X% ~5 ]9 P3 D从植物后面露出头来。+ A( S& {. ?4 r) J- w) ~# ~8 Y
村庄依然站在它最初的阴影里；. o2 X9 P7 h$ r& Y. H2 o
而河流已改道。
- l+ @! r! L! }两堆墟烟之间，我的出现仿佛一种新燃料。”3 j2 X7 Y3 T+ n  F7 A/ ~! ^

" k( U. s) E8 a  O+ C, }# C+ L   ◆我像一个旧神，而且是一个“遭废黜的旧神”，一股凄凉感爬满读者的脊梁，丝丝
* M/ m& I" }' P! ~2 s( b( E# R- E冰冷沁入骨髓；因为是被贬的，于是才敢小心翼翼地胆怯的露出头；肉身升腾浮起，俯瀚+ b1 x; w0 g) [/ X9 O; t
大地，阴影里的村庄静静矗立，和原来的一样，在这里“村庄”是多义的，指向也是发散的，- B" c7 f9 K' k, Y4 h& w7 s
我、村庄、国家、甚至整个地球以至环宇，河流改道，河流改道的原因有两种：一是自然
+ w0 e4 U5 x. Q- r( m的原因（降雨及气候变化造成）；一是人为造成（人类淘蚀、挖空堤岸造成），紊流，
$ z$ Y. e2 w" l* W4 }$ d4 Y就象现代人焦躁狭隘的思想一样地乱流，流到哪里，就摧毁那里，自然的力量无可阻挡。8 O: u& S  X# N- G/ s1 A' L
反讽的隐喻在诗人作品中时时闪现，从第一节“最初的阴影里”，到第五节再次出现“村庄& a; X1 f. z0 \+ |# j, @
的阴影里”的场景，阴影一直笼罩着村庄，这个处于墟烟包围中的村庄，烟灰氤氲，“惟有
( h/ o7 I6 Y; T那个在墟烟中净身的佛，在两堆墟烟中——两堆墟烟之间/他的灵魂像一个沾满尘土的烤红薯滚动”4 r& {& I5 S" j' `& D/ z
。在这里诗人是清醒的，氤氲气息笼罩的村庄的暮霭没有遮挡住诗人具有象“二郎神的( Y5 g/ N. z9 U. D
第三只眼”，这样一来，就为诗人飞身跃上“像俗神之物剪出的纸马”那样，“一瞬即) {2 j% s5 q4 r' ~+ z+ a7 \
踏熄了墟烟的余烬。”--村庄得以永生，人的灵魂得到重生。
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6 {  R' v& a9 [4 {, ^0 H2 G4 l【经彩意象】：/ s) @6 V. C. \& p- z# p& H' Q
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   ①“剪出的纸马”；俗神有七大类几十种的神，其中民间广泛认知的神有月
! @3 K1 @% m; _神、西王母、千手观音、门神、土地、福神，风神等；这个“剪出的纸马”由于是神再
  e7 I, u5 Q( n7 Y( w0 [造的，于是纸马刹那间便有了神力，可以荡平世间一切万物，一瞬即踏熄了墟烟的余烬。这
/ A3 q1 v. K. ?0 b3 ^个意象的运用，得以解决人神位置互换而神力无边，才具有敢冒天下于大不韪的英雄气; O3 w% S9 [: }4 C# j0 B, z: S9 u& l
概，荡平前行路上一切阻挡。
* D$ q+ C6 R  O; b/ I4 j   ②“仿佛一种新燃料”：我的出现仿佛一种新燃料，这句诗的经典之处在于将一般4 G& `! v2 B7 W# Z& H
性物质的意义注入生命体，新燃料是一种前世没有过的新型可燃物质，诗人已经幻化为神，
- i* _2 ~. {5 p4 m& f* {7 o意念之间点指生成一种瞬间可燃物，于是两堆墟烟之间、整个村庄上空，还没有点燃就使
  [8 U, ?" R+ t, d/ x! R整个空间显得异常宁静，（鬼神不敢造次，因为敢乱来，新燃料将立刻点燃，鬼神将不
- n* [! s" c2 }: Y9 y( q* E可遁形，回不到阴间，将永世不得超生）。并解救出“大朵的乌云”冲出暗夜与神灵汇( Q4 @8 }8 i0 p1 H9 h2 O! I
合，从俗神手中庄严地接过纸马的缰绳，绝尘而去。2 `% A: x$ \7 A4 L* r6 l8 [7 Y4 r1 N
   ③精彩意象序贯而出：如“对折身子的蛇”、“遭废黜的旧神”想象奇特，寓意幽深。
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/ q* [, O3 ]6 @- k2 B4 E《禁欲的僧侣》
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               ◎温经天: x$ V; v! }4 j) p/ ]
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春风扑满衣，带来山腰的水汽8 t# ^. a* @4 ]/ S+ V
他清扫落英。无声# G) {  n- [3 T$ c" U: o

4 ?% _# q# I+ w" [此非幻象
% S! ]' J) M/ P) I冰封的泪水体积庞大，在世间缓慢消融，总有' _" U- }: M) C: Y5 O; D& [+ b' H3 \
寂寞的火种熄灭，因了春风& x# s2 r! W5 y
而烛照齐齐盛放枝头
( a4 T0 P3 i/ I6 h4 }2 u5 ~是的，定然存在一个白昼，一次眨眼，
  a, v7 N4 G) X% V" _$ K; p7 C6 n木鱼轻微晃动" h9 J9 S7 J8 }/ Z4 P: t0 T& p
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就见城门走出暮色和青年：" D$ }, @# }0 s: ?; e8 B8 [
一个残喘，一个懵懂
  p$ e. d' Q, _6 v% _6 w/ `1 I7 Q2 o9 H/ w
闭目体察万物的根茎8 R- e1 M9 _! Y/ S4 d$ t2 j0 S
徐徐生发新须1 W) L" _3 c2 B1 G3 s
他采药，敷疗，合掌告辞山民
" B6 d  U" u" L" f) A% d. c于傍晚宽衣，沐浴& S3 B* s2 b6 e- u& S6 R* |" \' [
在无人的山涧如一尾游龙3 t0 m8 L7 Z1 y4 K
今已汇入我的杯中! ~) I8 F8 V2 \

( E. c( z% t+ a( m) i2 p- J   ◆禁欲的僧侣这首诗应是温经天近期以来的一篇佳作，诗文本中意象纷呈，如“山腰的水汽”、“清扫落英”、“城门走出暮色和青年”、“傍晚宽衣”、“一尾游龙”；第三节插叙非常重要，垫定了这首诗的历史性向度，神性的光辉时隐时现；“城门走出暮色和青年”的移动，阴森而鬼魅，其动态打破了梦幻之梦，为走进暗黑后之梦的继续而产生递进之意；神情恍惚，即使是走出暮色，也一样地恫恫懵懂，此时生成的双重意象，已然分裂出肉身与灵魂，“一个残喘，一个懵懂”，就像僧侣的大脑那样的地盘坐山巅：“空”，一片空灵。
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【精彩意象】：
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   ①山腰的水汽：妖艳的描绘，苍松翠绿、天空澄明润透，雨后山腰的雾霭慢慢升起，环流于山腰缓缓横溢、水汽弥漫，空气中都透着一股股神秘而爽朗的寂静。
2 W( G3 G0 a/ v/ N8 U: c" R% N   ②清扫落英：清丽脱俗，动感洒脱，飘逸。更显姿态优美，与山色融为一体。无不体现出诗人的浪漫气质。
% o" ]2 A0 V- m0 C' c, [; z* t. @   ③一尾游龙：别致的形容，一尾微小，用在诗中非常俏皮，在僧侣的空寂心灵之下，一切生与死都是烟云，当让属于灵长类的游龙，也不在话下，此时游龙及我，我及游龙，告辞山民，飞也似的仙游去了。; X" K# y. c, u% I  P0 c: c

7 z. _5 T0 m9 ]) D) J/ I8 {/ {. }. f$ f
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《蛇  形》3 T" b. p# O. A6 N9 H6 f
  s" ?; ~4 P9 I: H8 T$ n' e( T* t; `
         ◎梧桐雨梦
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( [0 c8 A& y7 Q' x夜晚是茶色的  偶尔7 x5 R+ X0 n. v
也清澄  一壶沸水溢上台面
# v5 k3 \1 D1 v' V3 M4 C满屋子都是你我的香气7 B. D  p$ R. \$ T

6 I' \  s4 K$ t" o' E- G* @# |) C你让我用咀嚼的方式  赞美水
% Y' O: T. d! D" p$ C  ^4 k/ K我就看见普洱的红唇  和她蛇形的身体* D2 e( h# b8 H- t1 R& x& L( T
“越久远越醇香”  幽远  宁静
4 Y8 ^+ O8 k" ]3 e在现代词眼里  她无疑代表了相思0 H1 q; b6 n) D4 g4 r' Y
和不安定的美学
! h3 X* @& p) G( ~( W5 b: S
# h. S6 U2 k" x2 t$ l% i与其说我爱上了这个色系' O& m1 _! x! T6 u5 D3 a( d
不如说  我爱上我所没有的5 u$ Y! L" m* A+ g. k: R5 I. D: M. J
你的况味  如果此刻
" _, `  e% @' s& F我能让一朵菊花浮上来  会不会! E8 A3 t+ P. t9 T0 w) J. ?! r
更符合里尔克的逻辑？
% e" w1 x! X; d5 r8 g3 ] ' C: S6 s, Z+ x2 E7 R
我们总是  一再地出走# m* @+ D& ^% Y/ M. x
梦游  宣泄
' m$ T2 q" ]- D* i% q仰望彼此的天空
+ s. |" R* u6 R# D* ?/ c4 n
* b: g) b9 a! t+ w+ o! j, f   ◆第一小节的一个看似普通的夜晚，以后置的具有令人产生暧昧之情的“茶色”修饰，变成太阳镜在阳光下那种迷幻的隐约幻象，这种轻飘飘的造景功能，形成的场景是美好而有趣的；偶尔也清澄：梧桐雨梦把这种茶色的夜，在心绪的变化中随着情绪的变化而移动，时而迷蒙，时而澄澈；坐在书桌旁看着铁壶水开冒出水蒸气，性情也随之融化到水雾中，合着女人身上的体香，整个屋子的空间都弥漫着妖娆的香味，真乃神来之笔呀！在这首诗里：诗人将具有厚重、檀香木般香气的普洱茶比喻为“蛇形的身体”这一新颖别致的意象成就了这首诗；不亚于波斯诗人们常常采用的意象：把月亮比喻为“时光的镜子”而产生的奇绝诗意。诗的第一节描绘得非常生动，茶色的夜晚无不透出一层层、一片片性感而婆娑的妩媚：
" A# A. u5 N6 O. O2 ^( e. N8 e" J   
# {$ |1 c3 D) a夜晚是茶色的  偶尔
. G7 M/ A7 @, M3 T& o也清澄  一壶沸水溢上台面
, ?/ y# k( T" k( _3 a" A, K满屋子都是你我的香气& {% Y/ V0 [9 p* ~2 p" l% ?0 W, G2 @

0 x7 a0 v; }$ u1 M5 j   ◆“一朵菊花浮上来”，菊花在沸水中翻滚，拥抱着蛇形身体一样普洱叶片翩翩起舞，此情此景，诗人想到了里尔克，菊花浮上来，似乎是在意念之间而漂浮并于蛇形的叶片缠绕在一起，冒出的气泡就像菊花和叶片在亲吻，亲密无间吐露芬芳，这样的情形谁忍心说这不符合里尔克的逻辑呢？
! a* Y) a: M" E5 c3 `   里尔克诗歌中尽管充满孤独痛苦情绪和悲观虚无思想，然而里尔克艺术造诣之高它不仅展示了诗歌的音乐美和雕塑美，而是还显露出的人格魅力与深邃感；梧桐雨梦在诗中的蛇形舞舞蹈暗合着诗之韵的“音乐美和雕塑美”的美学理念。- v9 p/ _6 l' {8 M8 o( t

4 y  T7 H+ M9 a8 _1 @( C我能让一朵菊花浮上来  会不会
* S( X! Z# K6 m' L# x9 f6 d' p更符合里尔克的逻辑？, N9 ?0 ]! S. U0 K

$ a/ b! p: L& N& e7 o% Y' m) Q   ◆这首诗生命意识的个性表现空间异常广阔，“仰望彼此的天空”，有你、有我及我们。
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) _# S+ T( z* j' T# |0 U我们总是  一再地出走
: E/ t9 e) H5 P& i& y9 k3 |梦游  宣泄
! \2 {" f4 y; w9 x) c5 M# J仰望彼此的天空
: [$ t! X& ~% f . Y$ I9 Y* |( s) L) ~
   【经彩意象】：
& O) c+ G5 s; O: {0 \3 a# q1 I“蛇形的身体”--意象之美，无不透着一股妖气，冷艳而娇媚，就像丰润女性胴体褪去衣衫，而后徐徐展现而裸露的十万亩良田，阡陌交错，温湿滴透。
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作者: 深海之蓝    时间: 2012-4-7 13:27
分享学习！
作者: 寻梅居士    时间: 2012-4-7 16:20
风兄渊博！羡煞旁人。
9 Q6 u8 A/ k1 P4 \- g9 s& I好一段精彩点评！钦佩！
作者: 风之子    时间: 2012-4-8 18:57
深海之蓝 发表于 2012-4-7 13:27
% s' X9 {5 l8 D3 o分享学习！

, W% W# S6 W. ]* W在现代诗中找到一句精彩的意象不难，难得是经典的意象难寻，"蛇形的身体"这一意象完全符合经典意象要求的所有含义：前人没有用过；具有一般的共性（即时代性与历史性的普遍认知）；喻体具有神秘意味；这篇博文是经典意象的第一辑，以后读诗中遇见时再写简评第二辑；如果论坛里还在一味地簇拥白话、口水诗的话，优美的意象在诗中出现的几率将减少。
作者: 风之子    时间: 2012-4-8 19:02
寻梅居士 发表于 2012-4-7 16:20 ; S+ q: C. ~9 ?1 Q
风兄渊博！羡煞旁人。1 Q4 F% \8 @! B9 |. {- |
好一段精彩点评！钦佩！

8 p; h9 g  K7 t. r5 f. I居士兄过奖的，我只是恰巧偶然碰到了这几首好诗，归纳出来，大家一起来欣赏诗写中文字，是怎样在诗人的笔下，融入并构成到意境中的。谢谢支持！
作者: 深海之蓝    时间: 2012-4-8 19:03
风之子 发表于 2012-4-8 18:57 * B" U0 j; X. z  r
在现代诗中找到一句精彩的意象不难，难得是经典的意象难寻，"蛇形的身体"这一意象完全符合经典意象要求的 ...
: w9 A" A' |1 h3 M
同感！ 努力追求诗歌意象之美！
作者: 寻梅居士    时间: 2012-4-9 13:57
风之子 发表于 2012-4-8 19:02
6 G7 W  F/ X# L; _! ?7 C- f( t+ F居士兄过奖的，我只是恰巧偶然碰到了这几首好诗，归纳出来，大家一起来欣赏诗写中文字，是怎样在诗人的笔 ...
* C) b0 N5 [6 f+ z2 ]
应该的！问好风兄！



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