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标题: 【《诗歌培训班》同图014期】014#《苦行僧》 [打印本页]
作者: 布林涤生    时间: 2013-7-24 04:31
标题: 【《诗歌培训班》同图014期】014#《苦行僧》
本帖最后由 金陵一片云 于 2013-7-26 22:49 编辑
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【《诗歌培训班》同图014期】014#:布林涤生《苦行僧》
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苦行，穿过塔尔沙漠
6 G- s( L1 y! O# G# a- t拥抱骄阳的烈焰1 @9 g" {- C! {. W+ \/ V2 \
苦行，攀上喜马拉雅山雪山
% P% W) _& g! M! p9 z3 n8 I' C跪受冷月的微光
  z0 X( k( ^% ~6 {" d" _6 n3 {; k8 f! O1 h: M4 K0 |
曾经，涂满丹地海盐的身躯
2 r8 N5 R" o7 Y0 J  Y5 u0 u% [直面戈戈里弯刀的刺痛
* a1 \9 J3 H4 o* j* ~  o, b) E0 y今天，告别孟买的辉煌灯火; b1 j& T4 ]$ g" L! {  q
修炼寂寞中的眼睛, D: V+ i* h' B3 t$ F# b) e! U+ V
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终将，冥想于鹿野苑的林中空地7 r- u1 c6 N0 F- r. A  n
蜕下最后一丝遮蔽
1 E/ z- p" O4 x7 x5 c当《薄伽梵歌》响起时
# p3 Q8 `& U/ ]( m2 j' S一条恒河在体内流动
" a& z. {% C1 K' m6 j5 e/ q9 u/ v) y7 b
注解：
; e! w$ s  J+ t4 x（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
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（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
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- w5 ^; R/ ?5 e0 _. I$ s1 @) T（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。) Y! @5 Y; c1 h' K- v% K' h4 a) @3 G

/ _; `& F7 g% O) ^9 ]* g（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。& O  O( q: o6 y
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      试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。
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2013/7/23草稿5 o0 z' G, Y5 k0 `% G, c
作者: 迁安阿紫    时间: 2013-7-24 07:29
曾经，涂满丹地海盐的身躯: `5 S8 `& N( C: I
直面戈戈里弯刀的刺痛
# V$ p' K" {# `8 ^今天，告别孟买的辉煌灯火; R7 b5 q3 t* ~- _" j
修炼寂寞中的眼睛
* R& z+ |" @# v, t很独特的诗味……
* ]3 G/ U. n+ n1 t, R# h# h/ T阿紫欣赏……
作者: 迁安阿紫    时间: 2013-7-24 07:31
终将，冥想于鹿野苑的林中空地# g3 O+ e. D1 R& U4 @) E
蜕下最后一丝遮蔽
7 r) V5 l& B# E5 z3 f# s% J当《薄伽梵歌》响起时
9 a7 r5 f5 W+ p, \1 R一条恒河在体内流动+ y. U4 g4 O+ s3 w5 w3 P; t
读你的诗，开阔眼界……& @7 B# y; W: g, @) b6 C9 ?
阿紫感谢你……祝福你……
作者: 迁安阿紫    时间: 2013-7-24 08:48
朋友，请看图片下面的主题目“苦行憎”……) a' \4 M% |6 M2 x* @. m
僧字……
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作者: 筷子    时间: 2013-7-24 11:49
作者: 刘海是鬼    时间: 2013-7-24 13:04
是这么回事，，哎，，惭愧，，看图没看图后面的文章，，导致我写的东西只有情感缺少内容。。拜读
作者: 夜1969    时间: 2013-7-24 15:07
借苦行僧这个主题，写出了印度人的精神和一段苦痛历史，难能可贵！
2 L# U/ A  J& x3 u. ^; V8 C- b悦读问好布林涤生！
作者: 布林涤生    时间: 2013-7-24 15:21
迁安阿紫 发表于 2013-7-24 07:29 . f# q/ r4 O! c( c# |/ P
曾经，涂满丹地海盐的身躯
! u$ E; ^) X7 d* F直面戈戈里弯刀的刺痛
+ `2 O& _3 M  L% n& S! I4 M今天，告别孟买的辉煌灯火

5 g( m' Z- p2 K5 R4 C  J" \阿紫好。一是想写甘地曾领导的苦行憎式的非暴力运动。再是当印度已经出现繁华都市生活，还有人散尽浮华追求苦行，以抵御商品社会对传统精神的腐蚀。是否达意，多提批评。
作者: 布林涤生    时间: 2013-7-24 15:33
迁安阿紫 发表于 2013-7-24 07:31
0 P2 A$ k) E% D/ b; C$ m终将，冥想于鹿野苑的林中空地
# e' U1 a8 O: ]$ [: A$ Q6 t" ]蜕下最后一丝遮蔽
  d; ^# A1 o7 R6 {, n3 |( G: r当《薄伽梵歌》响起时
0 M$ ^" S: o$ w& M: a
谢阿紫群主。想表达苦行僧通过修行完成去蔽实现存在的哲学升华，真正感知生命。妥否，请多提批评。
作者: 布林涤生    时间: 2013-7-24 15:34
迁安阿紫 发表于 2013-7-24 08:48
5 Q+ Z$ ?9 G! p0 Z6 e7 o* P" _" ^朋友，请看图片下面的主题目“苦行憎”……
6 V* S- J8 O1 ]$ a' b  E+ _僧字……

6 H0 C, J# x7 X2 {哦。注意到了，谢谢指正。
作者: 布林涤生    时间: 2013-7-24 15:38
夜1969 发表于 2013-7-24 15:07
( B& _0 l; U  T0 ~- l借苦行僧这个主题，写出了印度人的精神和一段苦痛历史，难能可贵！
0 d5 H! Z) R6 [# C$ q- Q* o悦读问好布林涤生！:handshak ...

+ o. x4 h  Y* T5 P: o夜主持好，多提批评建议。我知道继续“苦行”方可进步。谢谢。
作者: 布林涤生    时间: 2013-7-24 15:39
筷子 发表于 2013-7-24 11:49

1 W8 v( j3 f3 c$ ]问好。
作者: 金陵一片云    时间: 2013-7-26 22:52
这首写得很独特，学习了！



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