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标题: 【《诗歌培训班》同图十四期】033 #: 苦行僧 [打印本页]

作者: 一刀    时间: 2013-7-28 21:14
标题: 【《诗歌培训班》同图十四期】033 #: 苦行僧
本帖最后由 金陵一片云 于 2013-7-31 12:57 编辑 3 |7 c3 B! M( N$ M$ \5 o+ @

  D$ y( {, k" R, u% j     【《诗歌培训班》同图十四期】033 #:一刀《苦行僧》
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" z$ I2 s( x; }: A
                 我们的头发和胡须
( T! O! _7 F6 \. X7 a             可以自然生长: ~6 p4 I, G, i) i$ Y8 ~5 J
             在无神的世界里" o( Q# E6 c3 G  a
             当我们的魂魄0 n2 V& f# F+ k8 N
             失去肉体* Y7 g' E6 t' V' j6 e
             苦海里,一切皆幻象7 p1 }2 M" R% O5 [
            
作者: 筷子    时间: 2013-7-29 03:18
沙发
作者: 依稀十月    时间: 2013-7-29 09:20

作者: 金陵一片云    时间: 2013-7-31 12:58
一刀好久未来了,连格式都忘啦!云帮你先改一下哦。0 x- J( N& [. X- E1 h% w

  ]" H8 v9 o6 m% u; r; `一如既往地短而精!

作者: 夜1969    时间: 2013-8-7 14:10
一刀的这首小诗很有禅意,而且笔法很老到,作者把抒情、哲理与文字和图片有机地结合了起来,几乎可以说是达到了情与境偕、天人合一的境界。“我们的头发和胡须/可以自然生长”看似自言自语的叙说,其实是在不自觉地阅读画面,并将自己的感受很巧妙地融入其中,不露痕迹地表达出来的结果。其核心和关键词在于“自然”二字。诗的后半部分,由“在无神的世界里”很自然地转承而下,承托了对于苦行僧堪破世事而发的主观追寻的思索与认同。在自然的、物质的世界里,也即修行者眼中的“苦海”之中,“一切皆幻象”,但苦行僧们为什么还要在这幻象之中固执地去追寻呢?他们想借自己的苦行来寻求什么呢?……理解这一点,关键在于“魂魄”二字。在物质的世界里,唯物主义者是不承认“魂魄”之类虚无、不可探知、难以捉摸的存在体的,而作者在这里点出了我们之所以会感受到自己是存在的主体因素——“魂魄”,就是为了下文所做的伏笔。
( g1 h1 X2 A- i5 _7 h0 K. ]苦行僧们在寻求精神的升华!唯有高翔在物质躯体之上的精神,才是唯一可以摆脱物质的覆灭而独立存在的不朽的力量!——这就是我在这首诗中所读到的,也是我想告诉给大家的,苦行僧的人生价值所在。
作者: 夏卿    时间: 2013-8-17 18:03
一刀果然是把老刀,一刀切中要害。学习,欣赏。
作者: 夜1969    时间: 2013-8-17 22:36
夏卿 发表于 2013-8-17 18:03 6 A0 [$ R& d* B* ~% `* K
一刀果然是把老刀,一刀切中要害。学习,欣赏。
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是啊,一刀的诗短小精悍,是我们培训班的老牌优秀诗人呢!
作者: 一刀    时间: 2013-9-2 16:09
谢谢夜的推荐,自我感觉这个写的不好呢
作者: 一刀    时间: 2013-9-2 16:09
筷子 发表于 2013-7-29 03:18
" `2 B3 Y! b& f: I7 A% F沙发

  M+ v4 b+ H7 w. v" i. e问好筷子
作者: 一刀    时间: 2013-9-2 16:09
依稀十月 发表于 2013-7-29 09:20

& L) Y. T9 y2 p6 o% R7 Q握手十月
作者: 一刀    时间: 2013-9-2 16:10
金陵一片云 发表于 2013-7-31 12:58 ( j7 Q, n8 i8 D& |! |
一刀好久未来了,连格式都忘啦!云帮你先改一下哦。5 C1 d# [! Y6 R3 K3 m- h2 V& g
6 Q9 r" h( H  F7 V0 B' a- Q  C
一如既往地短而精!
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谢谢云,
作者: 一刀    时间: 2013-9-2 16:10
夏卿 发表于 2013-8-17 18:03
; Z. w' I# w& ?  V$ _# K/ A一刀果然是把老刀,一刀切中要害。学习,欣赏。

0 v- M( y6 v# c3 u谢谢。多交流




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