中国诗歌流派网

标题: 【诗歌培训班】同图014期作品汇总（点评截稿至本月18日，请大家跟帖点评） [打印本页]
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:10
标题: 【诗歌培训班】同图014期作品汇总（点评截稿至本月18日，请大家跟帖点评）
本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑   W; u" C6 H! K( e
: p/ A5 ], d# l; N+ {! N) Z+ V9 D+ q
      首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
/ F! ?& `. {+ o+ B( J3 k; K
3 w. p8 I7 H, ~$ c+ J【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）
/ d2 u! N; W0 z3 h       注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
# d5 H5 c3 H, C5 U* o1 W+ z       另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 . o, y+ i; X' ^" h" H0 w! [8 B# B
同图014期图片：
0 h" B; }1 e: E  M  c6 \1 F (, 下载次数: 6) % c$ L, s% m7 h& y, t
% E" Y  c$ r/ m0 r3 g
( y7 H  x' N3 P( r& p
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
& z7 M  M8 F1 g
0 P0 N1 Q4 k/ E" K/ \8 T) a" f白发银须，2 n: L( a8 m0 m  R1 S1 o3 D; w
衬托一张花皱老脸，
. [) H% y# w2 x1 B4 M8 G
# `0 D* s. X- t: t沧桑 ！想用眼神掩盖
. u5 B* ~; g3 g* J% h那种平凡早已被无奈揭露。
8 [9 [* G" h9 N' c& x6 X$ V& M2 k0 ?+ b% @2 T8 F. n
一身粗糙的黑皮，
5 Y6 F1 t! h. d写下尘世间多少疾苦？
3 n& M. x3 M/ F: ~  F  e
+ L4 _3 p0 H, M: \像是一张吞噬山河的地图1 c* a6 d. }1 b$ d5 k+ ?8 z8 W2 S
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。
4 r3 G3 P, x5 q
0 O4 h4 D; T! k0 c0 ]! `《苦行僧》
; j! a, f- z. T( Q6 U0 p1 d/ ]3 b& C9 x/ W- a5 b# Q
头顶没有一片天
8 ~: O' a8 i2 E  f! F5 D0 }( D只见黑土地上
& x4 g8 ~: I/ {9 l! N1 C* {$ r
& x4 z1 U* E8 a. r! q% w0 q+ t6 s秋草凌乱
" c9 E  I9 ^& y: b- P; Y布满了霜
. A1 |5 k% `) u7 L
, w& Q7 R# C* w# n- o# J  y两口泉眼不见清泉
+ s: [1 R( p2 F1 B' {只有遗憾# {. P1 [1 P1 l( I' [! Y

% `+ c8 W1 A3 a) Y/ B不敢问你打哪里来 身上的念珠
9 ?6 a6 n5 U& d能带你  去多远的地方  
! l: O9 C( F$ t% T% q) H  r$ f0 w" R) @2 B2 s. G5 Q! b. }! l
我已肯定  你经历的磨难4 _1 Q1 n1 t  C. G$ l
还是历经的沧桑
* G* i; E7 L, ~. t. f$ i/ A
. H6 J% U; k* A. F9 p, z好像都记在了那一身9 V8 q. x' R* I1 Q
苦瓜皮上
" M( g3 }8 `0 M2 {5 {2 X! D/ [' b8 |
《印度苦行僧》
! z- T6 a$ I# V
/ |! T+ U- m2 h; O% n0 _- Z黑色肌肤7 F+ Q* E/ Q. }  w% J+ d
赋予他
8 o! Q; M, ^7 x  W
5 [7 L2 L5 x! E# [' J3 Q% K& P前行的意义* c; F/ A' r0 g, }6 p" j  Y8 G
好像只有奉献。
$ I, v% p. V8 `# q9 q# B' }+ h: t2 E
' G' T8 W- x% v( j+ c4 f看一身上下
. a, r! W% p5 X* @, C4 n9 K苍白与黑暗 * t9 G3 J% ~" W2 O6 G
! @+ Q* j2 G8 }( t2 z8 O$ A
平凡与无奈4 T9 _; p) `4 ~) o
从眼神里流露。
. M3 h2 o7 r2 @. ?% Q0 f9 h( t/ ?% ?
淡淡的人生
" Q4 v3 d; V7 w% ^# {; R如同胸前那一串念珠。& H$ M, A/ M! b4 b' G
7 A7 ^( h  a- B6 J

: }+ q. G9 X, O002#：秦人晓军：《苦修》
2 L6 C. `8 Q4 x. k2 Z. o3 y- ]- h# a% P$ t  K6 F- e
多少年了
) O# v+ W2 R. @5 l你亦然不舍# ~& @6 q& F8 \% X
远方那一缕神光的召唤
" g4 p* Q5 q) R3 }3 Z或者，以绝然的目光9 Z- B& l3 h7 W. S: P
呵护心中: u5 Y2 G: \; d. a% ~
那片阳光的灿烂9 X! n: q' z( D  \/ g. m

* w1 }& V8 M! Y6 _$ f( Q你把大地顶在头上$ F3 Z! n) f9 v+ r  y! z
枯草与乱发就是你前进的内容
# D4 H2 N3 h8 z  g2 j! z当紧闭的嘴唇
- R9 }& `5 u0 Y# F随时都可以截断苦难的时候( T/ J, j; x6 b4 m/ P8 n
我就会在你一脸沧桑的皱纹中
5 `3 L& o  `) d* m6 S看到，这个世界的另一面镜子# x9 O3 M( v' b; v9 H
+ U, f) q, }* l' C: @: d: o
面对现实，越过时空0 f  ^7 W6 g6 p3 I
与你相遇的那一瞬间9 \+ {! M! x0 D  ]6 v( `
我会反省一些生命的内容  e$ _3 [" Z( [  m* k, z
如果真的在心底如此修行
" W; ]5 r# B  l5 g) R7 b" J那么，我们是不是
( B$ H, n6 ~# z' {6 J$ E# m已经不再需要) @* G2 r. [) x; S" c9 Z0 T
一串佛珠的点缀
4 g8 A. n0 ]& ^; z4 }1 |! S
+ Q9 D5 |" S/ f  g& p7 g7 H7 {" B6 ~【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。7 V8 W2 x/ Q) W' [; b
9 W  e! M2 W/ y7 W8 U

7 \# ?' ~) H/ L/ O003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》* ~  G$ \; k8 ?& `' \
/ B0 M4 m* H6 l- r; ?  d$ B8 n7 B
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上
9 B- f& ^, r7 v7 q  T把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发" e( B, \, H' {) x
不用说别的
; Q8 l/ L2 N+ [# }你绝不像一条流浪狗潇洒
4 i3 o- h# R% p$ o% }3 k更不去追求宠物狗的幸福9 j7 \+ _  D5 Q! I
9 R  G, z4 }4 E6 x
尽管我不知你忧郁的眼神
1 G' `9 b1 v/ \7 @, H0 e/ ?是看心的远/ o* d/ Q3 V- t* Y2 |) N2 v7 Z
还是看心的近9 x1 A6 D4 s( t/ R* f. w
紧闭隐忍的双唇1 M4 l1 q' {+ ^; n- n
苦苦的渡: |' |" \( L3 ^, ~+ S' Q
渡一世的空! v+ b# J1 O( o' ^& ?2 t; L

& Z1 ?; ~" i7 w# D$ H2013·7·21·. M# o; c4 b/ p( M4 h
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
, ]6 @. R# s% S# t2 ~0 J) ~
, s! H$ g! I" e4 N' e% K" ~
7 Y+ @. Z" ~3 z& V: ?004#：秀秀《新文盲》1 D) T  T9 [: n. |
- s" ^4 ~% n; B" c" ]% K  s/ F
当你说起苦行僧
2 b+ P* ]* m: P8 q1 q我脑袋冒出尼姑( V8 U( {9 h1 R6 v2 u
和尚道士和僵尸
) J( Z0 U$ {: H4 E. |: e5 E$ A7 m你懂？我愣着问! K; Z2 d1 [  N8 p+ Q5 L; M% i
你摇摇摇头和手: L. m% A, x; ]2 B8 S
你给我看照片, f& k6 q7 G9 x3 k& `, M5 D
一个老头的照片
& H2 P) }( B3 S2 O2 g白头发白胡子
# G3 N' U% c1 z" |5 }你指着他鼻子说0 h" O- v; F4 Y( W( s! t2 k
这是印度苦行僧
! I7 w9 D2 p+ m' {你想知道什么？* `2 R- ?' X$ s- z+ ~( [" a
你说以为你懂0 W, j5 [5 o% a2 G
不懂也懂也不懂: G, e4 ]. I7 e3 Z
我指着他的眼睛
4 N" @' i9 p0 q1 j9 R: Y你看见没( r! Y4 n2 t8 X+ v3 p
星星! K7 ^8 P2 b4 |* N
钉在他
! u% O0 f( |7 c# M- S' X, B" T眼睛9 W& S$ r0 a3 R% a; I
里
  ^3 ^. q% R9 n& |' ~+ B( ^) N/ g了
$ r# Y5 K5 R  Q% G9 X" H. h# V; k6 A% A+ X& s- s+ Z2 T

1 c  d2 n9 G& P4 J! r2 n* z005#：一叶之秋《一座山》
$ a7 A/ `# ~" B. T
+ u, Z% Q( \5 J( H- M- ?* v风霜的额顶 还飘着雪
) Y) a- a  y9 E) n) n雪在两颊弥漫而下
/ g& P% F: g- i8 K没有遮住正面深邃的双泉
7 ], \- k" G! R9 \6 b+ q" t
: N* M, E3 F' P0 h  G8 ~凸起的翘石 呼吸着冷暖
) g" d0 u* _: F2 \岁月 在岩面上雕刻沧桑" J8 M1 W! Y4 U8 J4 o" D
留下一扇沉默的音响' {3 ~) C) J" }2 f$ u6 z5 r( E6 ?

. G; [0 L1 x( k2 U你从何处走来
! }% h# N3 V: J5 j% e苦难的独行凝固成一座山+ c6 H" x/ a2 w: B4 e- a2 P
胸前仍吊坠着坚守的信仰 1 t1 O3 U) u# j2 `$ h% U& q/ j
/ M# O  P; u5 j, H9 s! d
3 w4 h9 l, d: m& P+ `: B
006#：晴天《请告诉我》8 ?% w7 O6 L/ t- I  q
6 d$ W1 N# N' j& q* J1 E. H5 `
我们都在寻找
/ R. s$ Z( Y# i. R  }5 N1 }只是方式不同
$ \0 r* b: N" v& j  g$ B( Z% v2 W$ P- J: k# B; W" I& n9 M- m
人为何而活着
+ \, ]1 [0 l, v6 w* T  B人为何而爱  o3 ~! q; V9 D; Y, l9 ^; m
9 A  P; ^, R! q3 B8 M5 J# E
如果是
  @  f8 H$ _( ^8 K动物般繁衍
7 x5 K. p1 {$ H; e9 o& R, S, U那何必追求
( V8 ]" x. ?& l' W$ `7 h3 g$ s, ^1 R2 @
, C4 ]7 n; u* ]9 i8 }! @: T如果是
1 \$ k1 w! \* U' g7 j2 h8 H高等的人8 i0 D9 O! B# I$ L3 y" ?5 p9 R( c
那何必动物般活？
+ x$ [+ o4 ~* c4 L& s+ B1 \- h0 d. W4 a* L. g/ ^& F/ R2 k
苦行者) W9 y5 C1 Y0 {& J7 T: m
请告诉我，人为何要结婚
2 w. W* U# |0 ?- A! X7 Z$ P你为何修行？
3 B/ [  ?. ~3 o2 z) n/ T5 f  l5 M4 j
9 [& B( ]8 r# x3 c9 c; }2 o
007#：刘元明《网》  e4 x7 S- K! O* }
——题印度苦行僧2 j( o1 g+ K  r" k5 ^3 l% P! W

' \1 r# ]- L2 J9 |8 K4 H1 w一颗头颅
0 X. p" g+ m) s4 @2 o纺织河流的经纬
/ y+ S! K4 ?& h% ?9 t* X汹涌着纠结的故事- Q; m) w1 ^* u* q6 C9 \! o1 y
经线纬线比8 O0 h% {9 A* s+ A. E! T" k
筋骨更加柔韧. B: s! f/ v- G0 L' H
念珠恰好成了. o; R, ~6 c* Z
网角子  下坠& ]( r/ v4 D, o1 s4 j3 m3 ?1 U1 f
坠入无底的深渊
7 I$ |& E+ y: _负重的网加速负重
* y" U5 ]* M+ ?* m% f# n拉起  抖动  晾晒  撒下* Y2 v  T, j, B# A
在循环中探索: L* N6 _- Z' Q) e- t* t+ q, o9 L2 [
鱼群的方向' Q6 d$ u: x/ ^: n6 j! f6 ]0 {
当思想定格在" p& L  R: Q: S& o
皮肤上的时候
! i  y$ n  x( [8 h7 H6 @; |腐朽的网线
* p1 @- k! `0 I3 V成了搭上弓的箭
* p+ }( ^3 I/ T, S# L5 R; m1 v6 _: _4 I- f0 j
; E3 M, P, `9 E5 d  C+ U# q9 @
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
5 n! ]+ n! o0 P' N  C0 q: E6 \
! ]8 n/ A+ F9 U1 r$ `3 J* H3 S在繁嚣声中: c5 H6 z( Q# ]& |' S& ]
一头凌乱的白发# F  H1 S8 j2 ^9 J. `$ [% q8 P: t
飘   飘% N* S6 A0 U# b, O0 n/ W5 z2 b
踏着世俗的尘土
! D. M9 h% j5 P5 G" B前行   前行
: n, G, X$ T& n* Y6 A% D' D但   永远到不了彼岸- V5 A1 K. _; {" v" A
这
5 h6 B; N* \1 |让我想起
. k: q- R( N: a) S7 s白发死章句的鲁叟9 y3 s) W* r  M, E3 w$ I3 U

& s5 {1 b8 w. Z- i' `7 S" G我们的诗人啊
/ _7 [  o8 `9 Q有多少是苦行僧& x& O" L9 }5 x  D+ R5 ?7 e4 @
有多少是鲁叟5 s) W+ p7 B+ _* V" @# T
或者真的到了彼岸
4 K  k2 E- e  R' c2 d* z才发觉
* R' I; }/ C; B; a9 T) g: _: _& Q眼内的星光
0 ~; r5 u6 I) F$ l" l) \: x* V9 Q在路途走失了
% E  `" X9 x5 w# Y+ O! y- G2 Q5 H% T+ {' ]- I- A

) r, \) l# ~1 n9 {4 D009#：阿紫组诗《读你》. f) x0 Q& k3 K. S" k6 ]( M2 j
, j9 f' c0 n# O% j
01.
/ j( R- ]6 H$ w3 e, J
' K, R" f+ p$ E1 M% z) D多么神奇! q# v8 g( \+ w* }9 d
你把欲逃的目光锁住
& f. e- p# F4 y' S聚焦在你如雪的发丝间
9 C7 X; u7 g8 `* I7 d& T% [; i# r1 w风吹日晒的脸更像青铜3 g1 u+ i- L4 T
多少沧桑融入孤寂的修行!
& d" k" W( x) Z  y5 u1 J+ N你的眼里6 l2 u# {9 _& n* ]! @3 T
蓄满山的纹理水的剑影: B( [4 M; u" g! @5 p
* U( l. H$ H. w3 J( W7 v
02.* Y+ {5 v, e. }6 `

0 h  u( N  ^+ P3 \: X  n多想打开你紧闭的双唇
. f# K, `) G" M6 }6 I3 v; @9 k2 _% e听你诵读经文心跳的旋律
, P6 y# E% w$ w7 t+ ^尘世的哀怨闹市的喧嚣
  e( ~: j9 Y/ w4 }( N# O9 y; s) q5 z都被灵魂膜拜的梵音清空
9 ]3 M/ G6 e, \' U5 p你的眼里2 \/ ]3 E3 U: e. i8 B( \; P
夜如白昼  星如太阳
: f* r; V2 e$ l+ \! f$ p+ K( m9 `
3 r- K5 w6 B9 Y% u0 u. ^03.
/ [! h2 Z. B% W3 R# g3 X. B1 b. w) s( h. C( X
遇见你
/ k. `5 k4 E! k" h& a# t& m9 f! {像遇见生命的苍凉
* K% \# q* S8 ?+ w) F0 p如雕塑如明镜
$ U1 V9 p4 Y( O) u1 `0 J$ V岁月留下的伤痕
+ R# r; w9 K: D  Y" }. D就像你脸上的皱纹+ Z5 E1 b- X  b2 q
凌乱的白发7 W! R! Q( [: Z
就像纵横心间的思绪
5 \! u. k" S- \3 J1 C一切都那么鲜活那么清晰2 a4 n0 D  Z( l
9 h3 c' k, e! T, Q( [% q8 |
04.0 a3 l% b& @# ~) g4 r
" G. k$ |" @/ ^+ h5 f* f* \
遇见你0 X8 k# i4 O1 Q: g
我不再逃避乱世5 e2 k9 l1 I( g; {" t
不拒绝. J) ~; v6 _/ Q9 S6 r
鲜花掌声的美丽! V  i: R( Y% x, U' R  l
不哀叹! @* M% c7 J8 a7 G+ S* e% J
朝代更替的变奏
" F0 \! [" y) D# L: W3 \0 V6 s我学会9 ?+ |: U, I8 S
在纷扰中打坐( e9 x* J& p. G7 v: {
在秋水间泛舟
8 ~" `% T( ]; g2 K' ~& j0 a在苦行中沉默; n; e2 o1 I+ U  t$ o5 _) w5 Y& Q
读你坚毅的目光
" ~9 Z  P) j: g; A4 F# e( q# l8 L点燃生命的火焰
& @- C, K3 Z6 N& a* r5 @照亮黑夜的远方
# z) Y0 f2 }( ?, R$ p& p  ]7 Z9 y8 I7 ]% P5 h+ H, F& z
8 c) U! Q4 {( G% _: v2 L
05.6 j7 n* T. C0 i& [0 z

- E( `! `2 X2 {1 I* `( i6 w$ O4 r* R
这是一场神奇的相遇
% N/ o' C1 l  ^* j: V& F从逃避到悦读5 o3 N- B- v1 A$ |
从遥远的印度到我的领土
) B5 h9 C: v: [% ~7 a& e这是心与心的对白
+ g! h3 U* L0 h% `/ A, g6 t7 z这是灵魂与灵魂的烛照6 N& j+ Z2 }3 k+ N- y$ a
我的爱融进你深邃的目光. D! p; Y& A0 A" j! s. Z
无暇去问
5 v9 Y4 G6 ~9 j# W声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
  P- G* g+ f# r( d4 y7 m# V粒粒如雨的汗水为谁流淌1 c6 C8 ^' ?$ u( x  T

( g- W% e+ O' S  {* K1 R# D6 {【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……
, p0 A* h5 _  Z( f; M/ b9 O阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……
0 Y$ d7 S* h! `) K* [: Z/ a- G感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。
. \) L* d$ P+ Q+ m参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……/ d9 ]9 U7 b. ~( n/ X' |' t% r

3 I# R0 {  q% w; f9 ~7 f( d9 H5 J* O. v0 q! d
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》2 q$ S6 |8 I* G2 w! c
* b1 B. s  q1 G0 V3 Q. R8 y
我们是苦行僧# D! d7 ^. F) h" `  M8 ~/ T' g
你选择了炎热的佛国
% ]$ ?5 ^" ~6 f! \7 ?% l; q选择了裸体派，蓬头垢面8 T( T* h$ O8 \4 c
臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
; g# z) `' E& f  U5 C, J9 c8 ?我选择七月邻国的伏天3 C  b. y  C( n' x2 K* j
选择喜马拉雅山下扬子江中游) o, c9 G; m# }6 a! F- t, ^% g& Y
郴州临武郊外的山野; U" ~& ?: D6 }; F
罚自己为瓜地里分支的藤蔓4 U& z) l7 i( C" ]
水深火热，三荒两高* T* S9 J( Z1 ]$ U
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
9 u- j9 S6 r! m0 m- y劳筋骨，饿肌肤，空乏其身3 e! ~3 D2 V! `# W/ v$ C7 Z: o
一手手泥巴，一个个脚印( M: ?+ _" Z4 J/ O
修炼成荒山一车车正果
; i! W& u( X8 F& O1 V3 S. x圆了西瓜，圆了超度的路
* Y( [# c- u( ]/ C) Q圆了示范管理一条街# Q. C) P1 C; G  g
圆了我赎罪的苦行梦
& G, `, m2 c$ |7 j* e藤蔓上修行的花卉/ j5 j6 J4 a/ |  R2 _
爬到了泰姬陵) n' h7 W" Q4 x  X
白色的大理石柱头
  O' z! b* ?/ i+ f# Y4 w朋友，那是我们相逢的高度
7 ]; G( C3 X8 R4 A& M- k- Y  U$ T4 J% F7 {9 E
20130721
$ H. n- ]2 }. x. e2 D. y【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。$ ?/ w- _2 q/ r( A  D/ U- ~
0 q3 ?+ A9 J/ u  E9 S5 d+ W
8 L& k9 u4 u( w# E5 K, c
011#：流年鱼《印度苦行僧》% ~& L( p  }* r
( V5 S& s* Y, G* q6 E$ ~
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
1 C" F7 v2 ~9 B5 W4 Q你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖! j. _4 t) e% O. J. Z7 s; K' Y
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经' Q  P% o7 z4 A% ]
你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
8 t5 u  g9 \/ N) J) X+ ^5 L9 E9 y我们对坐，布景由大地直到苍穹
* h+ }0 Q# M$ Q' f  D
% r+ K5 z. i  j- X0 {' F- Q6 J2 [8 p8 \4 X一切，像荷叶上的露珠透明  Z0 U% j& q1 Y. D
彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己
- m4 _: b  x9 ?7 O6 Q你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌6 S! B, {. S4 i. w9 V
草灰成为你的植被，狂放眠息( @, w; ?$ y9 v" o3 q; o7 }0 f
你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰3 V# c9 L9 P$ F, K+ J' u( C

- B- U0 W# Q: \2 U" l; m; e! @伟大的使者，你令我几度沉默
$ z% x) O! _* a6 h2 R6 P. T你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿
* o; w! \! d: r4 p, F4 L# Q你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬& i; \! F8 v6 t
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻. x& ]: J2 h8 [) P

6 [' \  y! M1 ^5 W6 H
5 P8 |7 N  V+ P" ~1 @: F1 ]. j012#：张运江《头顶一片天》
) s5 {8 m$ K4 O, P  f- u& X- t" y$ n# v
如今我已白发苍苍
# s4 O$ r' D: T1 W* V1 U# S凌别之际，凝视远方
' O% u4 _+ u: E* t不记得眼前一切! ^" }7 M# C/ K( C/ l$ F
轮转的次数
+ [6 M* d( C" Q( u+ r* e0 q生命从茂盛到枯萎$ S* \, U2 z  ^9 `0 ?$ o3 R5 ]
映像里已有几十个交替$ o+ E. E% q3 X
如今我的记忆
( L2 l; ?+ l8 R+ h已经找不到自己的脸庞
2 J+ f' f- E! w4 L却含泪凝望着/ @5 H8 u  Y9 B. V
与我碰面的你! m( `- |  z( S& {

. \: c" j. N5 ?  \5 Z- ]' V! P' }8 h( x' t+ ?: \, ~. w
013#：书剑飘零《火界》
6 u7 r* z. B: i: _6 ?  x" X
5 M3 A4 _- z% T7 d" [) J' y他相信
1 m# X) [% s8 L1 m( d& L/ B9 i, t如焚火界通达另一净界
/ F" ?  \4 J' r* J) G3 {洗心退欲，神的孩子" E3 z9 O) s5 b. z  l; |; N7 i1 B
高原的洞窟中吟诵神的奥义9 r  N0 A! d/ t1 |% Z7 V
恒河边沐浴神的甘霖- f9 Y1 X( p9 Z5 C* i
只为天国之门的一日开启？
! G3 e" P: Q& L; `6 ]0 Y2 v- ^. g, E: a' v! l0 b
天国。& K0 Q! O+ B* L
应是思虑终极、无比冷静之地——, R1 \" }, N( t! F' u
可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
3 I4 w- [$ I0 J2 i( ^8 C- D昨日之梦，今日之遇？; V3 z: y" M; f% D  P1 s/ ~
神的家族——
6 G  \9 ~: w5 T- J6 X, i& q它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
) W. u$ S' {8 H1 k0 I1 N1 {% f4 r: d  k; s! X; @# G9 _8 t" R
; F) N& t( L8 D3 i
014#：布林涤生《苦行僧》
6 M/ Q! w) }1 J! g  ~6 {6 H' s, c, j% w6 j- ?6 i
苦行，穿过塔尔沙漠. O' h$ ^3 O, V9 Z6 @& A
拥抱骄阳的烈焰
+ i" r" l5 E5 q0 S+ c: C苦行，攀上喜马拉雅山雪山
. G8 H6 V- j6 u/ N5 I$ f$ w跪受冷月的微光% F$ \: L) N0 _; R

! _7 a9 _/ w! q! R曾经，涂满丹地海盐的身躯
+ d" c2 d) H" I* W" b直面戈戈里弯刀的刺痛
% @7 _' }# {: Z7 t( F5 N. ^/ q  X今天，告别孟买的辉煌灯火7 H0 L; R1 e/ ~/ g0 E8 {0 H1 a
修炼寂寞中的眼睛) {) t5 U  c* k$ ]" \7 U
' x$ u1 j- b+ c1 s
终将，冥想于鹿野苑的林中空地8 i0 e4 L& f; }" l6 v9 c1 H
蜕下最后一丝遮蔽7 Q" `8 \3 K: _5 v+ i- S
当《薄伽梵歌》响起时
; y3 G9 r! W: H# v9 B$ O: O5 [一条恒河在体内流动
3 ?7 A, D' x  S# F9 O& Z* C9 p3 g/ {4 _+ P! }; p; C" h$ |! C
注解：
* g8 c/ Q1 u+ W) n9 r（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。! J2 a/ U2 F" P) K- G+ \5 _
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
$ f1 v% l  e4 ~/ Y（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
' w7 V4 K* t) \0 P" U（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。9 k1 Z  r" l9 @) Y
      试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿
6 r" s; T1 e& S  x2 E& Y; H: X* [3 {+ A
9 Y! ^& f3 z# i5 N" G6 f/ E% {
015#：胡有琪《苦行僧》
$ R  w6 G  ?4 y* v7 b! t8 b1 h! w, |3 `( _, Y4 B/ {  o3 r
你就是一面镜子  我与你不期而遇
( R4 p* M/ V" T: Y/ v彼此对看岁月悠悠' B2 n! T. x! [4 d6 z( ^
在你的面前  我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
" c8 ^2 O2 e! ?1 q( @7 U- D你的眼睛里流出了一条河流  为我而洗% n5 o8 j* j2 S$ j
你的眼睛里伸出了一只竹筏  为我而渡
' j* G1 K) \- t! ^. B- h; r6 a
8 l$ K' {! U5 c3 D" m) g空虚的词语被一一剥落  只剩须发如雪仍在苦修
+ r0 J5 Z: p- `$ d& ~3 M# M只剩瘦骨伶仃撑着信仰  仍在苦悟. ^5 R3 ]6 \: X" @
身上的垢  厚似树皮
; n2 l. r: [9 s心灵的光  堪比日月4 a, g5 l4 h" A# C! K, B& {
你的草蒲团早已坐穿  山川大地成了你的蒲团+ t5 j$ ^9 Y4 C! e% E7 A( u$ Q
你的念珠早已捻成灵珠  日月星辰化成一枚舍利子
. ^, p$ w* Q( x2 ~% b5 ^6 ~0 D4 T+ z+ y, _- Z0 A5 ~8 W
脱下僧衣  你远离尘世的俗  尘世的人
+ k& A3 w6 x/ |4 `; B也远离佛  远离佛的经文  
1 j! N0 `7 n' H" ^- q' b0 _一生只乞食一杯苦  一生只守一朵莲花开
: _, h% t1 _! T. J我说  你是何苦  你真的是何其芳香
4 d' k4 c# ]6 Y9 V# B! b) r; t! x- m- ~9 M! o- Z
何处是此岸  何处是彼岸
- r5 K+ O. n1 C晨钟暮鼓朝夕如旧  你又开始念  佛呀  苦6 s6 O& F8 Z% @* H: T0 `
千里之行始于足下  你又开始行  佛呀  苦  苦  苦  
  M/ I& A$ G* T: W
6 ?( }( u4 f- [! [1 g( g2013年7月24日
  A, A$ r) ?4 |
" S" U: F) Q1 j& o6 M( b  v+ K
# X* o# n" z. m# _( k016#：亚拉索《偶遇修道者》      
6 q1 t, c" ?3 a. N/ ^7 U       6 n/ K1 V, Y" ?8 g
眼神像高原炙热的阳光) m' X8 q7 v1 @2 U/ t
仅仅是惊鸿一瞥9 G0 d1 g8 Q4 Y0 s# i$ W+ `. T
我心中便有响箭飞动
1 I; ^5 b- s4 F9 Z$ T7 T0 ?1 e3 n3 }' B( F+ m
风从雪山吹来; \/ x; e9 J/ h
纯净得嗅不出一丁点城市的味道
/ f4 @" _% b5 S" A风穿过我的身体而去
' t0 p5 x/ g+ R6 x) R" X散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪# \- j% ]4 Y& e& h
而你不动丝纹
0 @3 P9 |% S* H5 M3 B0 ?1 e- |过往的风对你来说就是心动
- A9 [! n7 Y7 `+ a. j; Q+ o6 V8 n我以为的苦+ ^1 S, U# x* d
你感觉甘甜如饴
8 p& z+ ]# i1 r: u3 B8 D而我以为的幸福
% T" y# Z4 g. |6 p9 }你说那是刚才穿越而去的清风
: ]; K3 \* `# V4 \# J5 j' N. i$ p! c, s1 L3 M
这注定就是一次偶遇
9 X, @0 R3 K9 Y" M* ^红尘中的尘埃啊: {/ J4 |4 a' W9 O
无法停住朝向远方的脚步
( q& b, X, g+ L2 R只是你手中的那串念珠
; N5 m  K& i: k& G4 f( D: C6 d6 i在我心中不停转动/ @8 y) l+ r4 h% \4 b& _9 m( V
把头顶的天空
4 W! S( D  K7 F% [擦得湛蓝一片/ f$ `4 T& b* }8 H; g8 a; P' ?# y

: h1 o9 E" C7 V. o( v【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
" Q' R: k& y  A& J" H8 `+ C
  S& n9 U; z1 V1 N
; q: B8 ]4 c. u. h6 i, Y017#：
) F# b" o% P7 K, {/ v2 r
3 Z4 q8 w, P# H8 Q5 L& @/ g" b6 j018#：金陵一片云《我试着读你》* e' d: ~+ i3 l. B1 Y' R

& D) [) u, s! _( I试着读你  J# Q9 s- R# d$ |8 j
——
( x& Y$ g( a. q' J0 M+ u6 X' X4 ]发，已如衰草2 T% k$ N- W0 W3 B. a/ |
形，已如枯槁: v7 a( s( ^0 M+ P* f& x8 K
这模样与乞丐没什么两样5 b+ z" H) K' q6 v& L. z- u( E
可我不是你，又怎能了解/ ~+ y$ j. B9 t/ X
你的喜怒与悲伤' ~6 `+ d9 n/ D) d; Q% y
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
; J, [2 d3 z( L/ u# O  |目光明亮，是否来缘于你向往的天堂
! V% t1 _  o- X4 S* m$ {试着去读你的目光; d$ W6 ?1 O& G6 p/ k! g) h1 f1 |+ H. G
一种清澈的坚毅
8 O! w# ~2 U- N. c6 c& S0 p竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼
: z$ [' [$ k' U并开始一点点洗濯我
9 j& S" B; o& D4 c. m5 T2 y那些来自尘世中的迷茫
, \' t/ W" a0 W
, L1 O' C* B- X3 \. [1 T【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）. n. n3 E( g8 T5 r1 a2 [7 z  H
1 {3 Z+ `9 V; q5 B1 c$ V( F
+ O2 u* J$ I' l; b! x
019#：暮秋血《印度苦行僧》. ^! a* K. F/ W6 N6 S  d

  D* F' F1 }& Q用火，把日子烤得发白8 f8 L/ Y8 Q* Y& t: p* g
起点之白，还于终点之白
$ |  o' M  S0 G拾起一路衰草，葬于深邃眼底
) T0 G( X: b$ q4 r# t! N9 I% l虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
6 D+ d0 N* f- L- c  p$ d从灰烬里，整理仅属自己的
4 v" z9 b! A( S0 A" C  l洁净的，那一行经文! @% J" M: I" e: g' k

, q% S' H0 W* @- n7 y, G" b用水，将皮囊反复冲洗
, U& P7 q  ^& [' n9 R) @过眼的云烟，纠缠的欲念
& [) |4 a* h  \让他随着恒河之水，渐渐散去
2 `- @# B( S( J1 L% W留下这张，被圣光擦亮的肌肤
, ?- j9 w! j4 K5 w* M/ ]. e) C3 p, n在其上镌刻出，朴实的山川、大地! y5 S, W. R( D( P4 C
与一颗乞求超脱的灵魂
( u* g& Q* g9 o7 a: }6 h4 b, x3 w* ~; `+ j* j- k) S
【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。  r. j5 ~$ W4 ~
( \4 H# Y. z+ _5 y- I

' b' N. C, [! G* C) A" u* d0 x. i020#：浮光《苦行僧》1 T. w# E' ?* Q. O, Q3 ~

7 M( z; b( C3 w" B0 ~$ K没有慌乱，没有忧怨9 T9 G& b1 B4 l7 ?
我从你澄净的目光读到了“禅 ”
' g" h( S" _% l& k* s  c山一般的襟怀
: P% W& G& t1 x/ d- V1 j3 u$ ]包容了世间林林总总的苦难( P3 x* x. U* S& I0 y
3 e' i3 O  @' f: L7 |9 i4 u
与你对坐的日子, a+ U$ |/ ~( O, t  S0 O
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华! B, t* w: n0 C" J- L, G: I
让奢靡成为可耻的意象  U- y# ?2 S* F0 N5 _. _- c* u9 ^! I3 m
让浮躁在经文中沉淀' L6 Q& x$ U  O3 T' t

& K  s/ L4 l' Y+ ]不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
8 R) o9 w) u9 W9 ?以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼9 D+ s; P. Q; P  U
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立
1 ^: v/ d, _' }( Y1 z7 N( C+ P$ L让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪8 L  n+ N9 `5 P6 {8 H

$ ^. _+ A, `# l% |. H: E+ m, y% F- \5 |# ]* h
021#：富林子《印度苦行僧印象》
& l$ L7 e) W0 W- r2 k( C: B3 ^
2 R* X7 k8 r, y7 }! R% l4 P2 K% i眼睛清澈，神采奕奕
, f1 D, @. e" w" e. I) v% X表情超然而坚定- \. n& h6 f' p( t
看尘世万象如无物
% |9 Q$ n1 v9 n' M/ G0 }1 W7 A& V印度苦行僧，在找答案. j" V) }4 ^9 R3 d
袒胸赤臂，不修边幅
) \' b, z& e) z. B3 I特立独行的苦修1 r7 X+ I5 R# _9 e5 j4 q- }! \
似乎胜过在红尘中挣扎: m, i! ?% d4 L( ?' n
神秘的印度苦行僧啊) U. }! h9 C* w1 r' |7 A0 y
把自己修炼成问号0 _3 H( t/ D9 w9 `. H6 H2 @# s; K3 I

& _$ s. f. a0 m. |【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。3 `; g" V6 i/ `, M% \7 J, i
, y( s8 U# b8 e* d1 e* D2 D( M
. ?8 x6 _1 }" x6 P, P! _+ k, B1 X9 ]
022#：夜1969《苦行》2 Z' f+ g8 ~; H

) R1 N7 W( P$ G富贵荣华可以抛却# }* k. I8 E; K5 l, F: x
爱恨荣辱也能够淡忘
6 s5 R2 J3 G9 I# U6 D唯独    那份悲悯和执着
' B7 _' K" U. c8 T* ^# N铭刻进你的铜胎铁骨, O4 J# t5 |; ~+ R" z$ [/ M

: r4 M/ N  G# A/ e2 c岁月榨干了你人生中) d  v& ^) F- }8 V( G; k
多余的水分，和发丝中的夜色9 o; g2 |& u  R+ T! i+ p
凝聚成你幽邃的瞳孔
' h, U7 _9 q0 M) c  B7 B看透前世今生的荒诞: l9 u( }2 h9 s+ Y2 K

* a' v7 c4 v* `. \3 x- N能证明你的唯有苦行！
6 ~+ W9 e1 V# y谁能遮蔽你谙哑的光芒？
. W/ b3 G% u& [  h3 \* Z4 N8 U$ K7 J1 d

8 p( Z0 K9 t$ t, `023#：夜风《苦难的禅意》
, V1 S) R4 p! {6 x6 _- O7 q& k
$ p0 Z# u# q7 ]) f& K5 {0 h* T7 D* `: w0 `守望心灵的一片净土6 O& ~3 f- V# ^$ @2 l; g
用禅意解读苦难8 Y: o) M0 Y5 u
5 T: L* w. X, l- a
幽蓝幽蓝的眼神
3 [- \+ W$ u8 h/ ?冷眼对视
7 |* G  {8 X# A灵魂深处
. D, Q6 s. ~) b4 D, [/ d有一种声音
5 g6 h$ q. e( ?2 e1 g. n渡难  蓄满披头散发
. i: W) O- B) u  C3 B2 n求佛  背负芸芸众生
; L3 h% n9 B. u/ n9 q1 D  E" O  M  M7 y  O& r( D; L
一次又一次放下
* }) A+ ~; }$ t) M$ K汪血的脚印过后
- o. R, W* k1 s6 u必定开满七色花8 y6 z' a/ x% ]5 ]" |! ~
: ?7 p2 N* i& X/ v
【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！
! ^- T4 T. A$ p' V, x* O1 |0 I; _% b+ }- ]2 w

7 o. Y+ O( N" W# t5 \8 [4 m024#：夏卿《苦行僧》5 @% G! I5 T( R0 ~
& |$ C- C+ N  M6 [3 x
洞穿世界的眼神
: _! X7 V. P3 {5 W经历人间的一切苦难
  U  g% w% p5 W6 ?8 d# {2 c纵然  岁月的风霜6 a& j. m7 G6 p" s8 q
染白你的胡须与双鬓3 e1 w% @& Y, ^4 i% H# J- E
风之刀  雕刻你沧桑的脸, A  j& a8 c% }1 u& z9 G
却雕刻不了你的内心5 i8 V: y, h7 ?* ?
我与你擦肩
1 ~2 D" }0 u" ~8 i依然被你深邃的目光
% h. c4 M4 l+ @8 ~震撼5 E: Q  c& m, F" C7 M
: z  S: y- K  |- a* s7 m- z* D
掬一捧恒河水
6 M8 z4 r5 m5 a# {洗尽身上的尘土8 q1 Z7 A3 j6 h# Y. @: N
却洗不尽你内心的苦难- ^6 M/ p: a& Q7 b
选择一生行走! H. Z: z' K. m$ m9 k, N
吃尽人间的苦与灾% Q. D) o+ n. R$ K
为了让世界少一份苦难
: H, y4 m6 m8 d% y多一点光明  
; {: ^9 s& f: M+ c+ p1 A( a; Q1 v. L# q, ^( t6 f

7 i, \" \1 a: ?6 ^, J- L025#：
* v4 \; v: T- R) H" A# G, W' ^  o+ u+ I% f/ N+ O" O# d, r
026＃：冯计生《苦行僧》# X9 M7 T! h* d8 a; {
" f  J( q/ n/ B6 A
生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
* G2 {# C. \, X; X% U$ G/ V, c我看到，他的坚韧，伟大
$ y! @5 l/ ^+ Q看到他内心无比的丰富( l! [" E* a9 q0 q5 X9 o
无比的智慧' Q! ]. D/ t! M' R% [0 J5 `

' s9 q+ B$ J, U) j& @4 O有谁& {6 U" k8 k3 g1 O0 }& L1 {
与你，面对面站立
. L; g, \" ^* H4 Q9 d8 {, Y都会感觉高不可及5 Z( d8 R8 r1 j: }
有谁+ ~+ K* @) R# ^$ N$ s
与你，面对面站立
" I3 [2 r& _3 ?; k都会感觉深不可探" f+ B/ H  Z9 e3 {, X: o  x) y
没有一种故作的姿态
0 n" r9 {& U# R: a& T可以与你比肩
2 ^4 s. ]# m( }, z可以有资格和你站在一起+ w) Z# L/ B" ^& v. e* Z! [

( C0 Q) J5 x' Z/ b2 t想到你，感到
, @! ^* o8 B2 M3 H( r/ Z) d生命的体验不是苦9 d/ Y0 X; v: v; }3 `4 N
而是超脱的快乐) X0 Q+ X& D, r9 c1 n( x& b

/ p4 l. Y' m: C) L) U% L
8 y6 j8 p4 I3 J' g027#：张智文《随想》
3 p5 i% `9 T6 Z6 p% S4 r  e  R5 T  E/ f# h  X0 H1 R! C! D
同是修行
  u% H% I$ |; ?2 U5 j我想起了   中国- |/ H% b! W3 J& W. O% W# {% h3 ]8 F
胖胖的   菩萨
9 i  T( d- H" y: C我知道你不需要   供奉
! E* A8 |+ w- F% ~) f1 {! q/ w8 A! A0 o但今天   我将祭拜3 s0 {1 i: i2 y1 [& z! V
你的面孔   撬动
+ q( _( r- V9 l; K6 k; A- R' @) C7 u现实里   和谐的: s/ o: O3 U$ U* T; C( m0 K
臃肿  
0 [/ v# A# ?; F, J( S2 x
6 R- [& e8 v( l. X7 T7 j/ }( z
, K  L% z* m) U' Y# s7 w/ _028#：徐倩《信仰》
3 w( C! ~) D" j1 `" q) }
3 I  N5 v! A7 e) ?9 ~% x新时代，看不懂古经文
2 O  \& m) x$ S. _8 f& j潮流的热浪
& w3 B1 R# }3 l换取一个一个新日
- q6 k; }$ e# u+ {让你的皱纹更深，皮肤更黑% S8 V) v( |  F; [, O
佛珠更圣洁& Q4 }; F& N  ]7 i4 [3 ]8 s
你无视的走过新时代7 i. e( \% q/ d8 c  `( N
拖着罪恶, T3 ^# X8 u, h% W6 M5 f& l3 T
穿梭荆棘中& \4 Z0 x4 i" X9 F5 y2 d2 I& Y5 c
虔诚一世信仰
# M/ x  S' `  H' {8 {当黎明来临. e( P9 J8 A: C$ Z7 ^, X9 f- f
我看见受苦受难的人3 I% {9 O: d9 ?$ L/ H( |9 X& W
用如麻零乱的白发
1 q# I$ j* F& I5 s9 P9 _枯竭散丝的须% c8 P$ R+ f1 N$ ~
系住双眼在与神灵对话$ B5 i5 o) D: J5 t! t
+ W  A2 Y5 f0 D4 @
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
  L8 A5 N% }2 Q, y( w# o
7 `! k( Q- i3 P2 u
- l+ r2 s% C( @1 }! N3 [8 }- @029#:沙非《苦行僧诗人》0 D$ U- R2 s- b' h9 u$ [* s9 ~
* O4 D! Q6 B/ H
岁月晾干了风声
" p9 n4 T2 @+ S/ I苦行的黑发
( F) U# r: U+ }! H+ [* ^8 }0 \- j饱读
9 y: B  q, y; T' \' c风霜雨雪的经幡+ ^0 K/ S  H) r9 `' a. ^
白发三千丈
; m7 g8 W9 y- `+ p一切皆空: O2 f$ @, Q& W" Y1 p. e
唯
+ H0 O" F: H7 T' O+ r# D眼睛里
  z( }! x) E5 {) R一直闪存
' I: q$ f) ~9 Y( ^( V诗人的2 C: d. o6 {% r
断念
' B/ A3 v/ J1 j/ i  |4 A8 q; o5 \7 u- D7 I% K( [8 w
二〇一三年七月二十五日
* A; ~7 J& m; {* F- O5 @- G【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。* E8 ?: a8 l* j5 e" p: }
    与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。 * {/ L1 D" H! t# [, ~
    歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。) c, o6 r6 h/ G
   《歌德名作欣赏》 主编 高中甫  中国和平出版社  p7—8  1996年版!+ s, E# h9 V% [& I: e& y
. D. W8 D. N/ j. w- ]6 J9 a

+ a. f: R/ Z+ Y( b030#：筷子《信仰》" P- I2 S2 k& r/ |
3 L( Z3 p& B, x
一把火在心中燃烧了许多年
2 N/ Y' n: I5 H' e2 z" N# s- v4 d也点亮了你向前的目光
- E8 I0 c( ~+ }, c1 X不管岁月怎样的纵横交错
: b( @3 B2 N# T3 Y$ X在脸上埋下多少沧桑和苦难
& I5 X4 Q7 I5 t+ c污垢或尘埃积淀下来 9 F3 n6 J5 X) q& _' X
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度' \' U% b, }! S" |4 K, F
2 [5 j5 o+ k! q( P. h, E% {# O) }
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想  肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
0 q& J3 \& D8 v# R) X4 {, U9 h1 o
" V& V$ h' c2 \" m" B5 ?7 P4 I* X! O) }/ L8 n# w
031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》
" J4 R3 x) j9 _) e  R0 P1 z* N
# z1 U: d, Y  b" {我真的不敢看你的眼睛% e2 b4 J4 c/ P. ?; M: k
你的眼神让我心虚; `) I2 E5 u3 B& Q6 h/ D& [
只要我一看& h8 c1 n* p" A' G* {" Y9 ^
准会掉进佛的深海
4 S# n( x0 C0 `6 w  A% J* g但我还是忍不住看了# E; r. m$ h* W5 j  W
就是那惊鸿一瞥" ]" x3 n3 O1 x: J3 z7 ?1 A7 X
心中莲花盛开) K; z8 i& O" g( e9 B, D2 N4 Y7 k
一朵,二朵，三朵……
7 W/ [  u( r; R" r+ E2 Z+ w& {
( _2 U) x+ Z: Z* h" @8 v5 K1 s【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。
) r1 M9 }( K2 K; E1 J1 H. a
$ \( L+ s$ Y7 K- H# U
9 P3 A" x3 G& U9 w' i  M032#：绝不收兵《不如我来》
# Q) ^- o  H. }- M% z  z+ A% H1 M  k1 Q5 w( m, P; \( z0 h
脚步从儿时开始: Y4 j, _- D% ~  i; {
心灵就在起伏的肺叶上写诗
4 `) y2 h9 X( H+ ~8 M! b) z记不起开始: Y% |& I- h& p: f( f* R' S) C
只为一团火焰角逐 ; k) T- g3 N$ a+ K: V8 Y) n: R
没想过结束 * c; i) m/ _# Z0 P' @# C9 a: Y
走过红尘多少的疾苦7 {5 H( G0 e6 D% D' Q9 ]
须发放纵问天
* T8 P6 J( D9 j% c' n8 H不需要衣衫来装饰
. u* |8 [8 U4 S4 P3 V5 ]- ]不需要说长道短的言词 0 n3 @9 m$ S8 M9 a. w5 f
, K8 R) \0 G1 H4 n1 i
梦还在
, ^1 t+ ?2 \# e6 K/ z$ n; \% I超出云峰之度2 h! l0 i. B4 G4 F
就如眼睛的深
* Z; {' m7 v2 r0 c- ~- o; x踏破所有束缚( O, S9 q" ]( l# U- W3 h
" q( A/ g+ N  @3 Z* A. h
我来% @7 W: A; z) p9 C
如我不来 ; i7 l) K8 Z( U4 f( @. f. W
如来6 @* n: m, E4 M- R
不如我来！！！
2 I# T" F/ @! M3 K1 C
6 e4 Z6 m- n3 M! ^' s
7 j0 Y( A( j. D" h033 #：一刀《苦行僧》
' |9 ^  [+ ]/ P0 L) a
) C5 n! j; T0 o0 C: X2 t
6 G1 M6 R$ v/ }- E& K我们的头发和胡须
/ I& w/ {  b& ?4 e* z4 E  i可以自然生长' `  T5 z6 m4 L
在无神的世界里
2 l( t. [- e: b' c" i" n当我们的魂魄* P' F$ J5 M3 \  R
失去肉体- g+ r# ~, J' d; B- h1 e
苦海里，一切皆幻象
% z! M( G# ~8 O/ F6 p& T# B0 Y4 b  a. y6 O
/ w; Q0 g' |2 W. |4 Z
034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》
% |* O$ D" y- d: c
9 I. ?4 Z" X6 y4 Y我看见) F: v7 o! M: s, w4 h, _5 K0 o: ?: O
岁月被饥饿揉成团  
: f! W  L$ e/ s0 e+ A. z9 g蜿蜒在黑色的脸上
2 B, J, D+ E$ U/ z# }7 k  c如起伏的山丘  c" P+ ?; z1 h" |1 i' Z
堆积一片白色的葱茏
1 m8 G$ t" o6 d3 ]那是你的发须 你的双眼 把我震撼
2 b8 H3 c1 z% h) r" v  d你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
$ z9 c+ A+ i! H. B/ h# I而你
! {0 W8 `6 Q. H凹凸的骨架 干裂的肌肤) A; _, I* H6 p' ?! _
支起一个国度的沉浮
% C' W% Q6 `4 V% {) w, l3 `0 k2 J. b0 }. m
我看见6 r7 l7 n. q& J  s$ z) ~
一朵洁白渐远的莲花
  c, A3 J2 B/ ]7 z; P0 m4 `& R开在大海的浪尖上, ?5 b/ P- I& D/ @
背磨一轮烈日 念念不忘7 F( M0 t3 O0 u7 m1 m4 F. \
前往 前往 那道彼岸的佛光
' |/ J- A- i0 D* o2 ]【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。) V% I5 h( i) d: G4 y

+ w8 o+ E* V  W- A4 \$ ^& T" S/ V/ O; c8 I: U' [5 ^. M, R
035#：依稀十月 《灵魂出口》
- s  d- \5 {$ `* E4 Y" _
) q( i) h* y+ t# l与你的眼神对视   
, Z  W4 L" d" _! K1 p6 D' j5 S意识流奔突着  跳动着    2 S8 x5 y2 ~4 `: @( B' g
我看见了大海   
# x! N9 F0 e! R' s8 ]3 _4 [* @大海里狂卷的金色热浪        & P8 c3 y+ Z# D, }9 h

& r- E+ k- x5 C$ P# O那颗夺目的念珠   8 e7 F. m0 l, o# A
更像一颗子弹  - _$ e5 N* T1 J4 E6 E7 M0 M4 f
穿透眼底   
7 L1 v' x, ?+ e穿越尘俗障烟6 j$ l& S8 F0 F; ?

  d9 I5 r% I" \, D5 ~那缕烟  袅袅升起
4 Q3 g$ r+ d# d/ w. B向云的深处! V$ c! l* G' P% L& n6 ^
向着永恒的光芒 . . .   . . .
( b( B6 _* W: d, ?  
+ o8 u  \* b1 h" t- X! d6 i1 u【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
! @$ R" w/ k5 u( b: l6 S# t) z8 w* f8 @1 Y
" |( s' b$ j7 v$ B: v! x1 m" Z" x
036#：覃可《苦行僧》
1 t8 W# Q- W" \8 T8 k7 R+ U
  V, c# D" c& v$ Y$ \你直接就走进我身体中隐秘的村落; r) L) a. Y: I8 q6 n6 w
并引发一阵不小的轰动; w# X" h1 n" h& e/ C
惊诧的乌鸦——1 I, b' N# v/ O! i% ]- D
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
7 N% u% {' e% D% T9 u
) C9 A3 I7 @- w% S7 k你穿过我
4 i- a* J7 o+ r) T6 a4 V  R又在一念之差中转身
1 {1 b+ J. R6 t9 n5 V彼此注视中，我明白, \" L4 K  r, e/ W& L
你必定是一个底蕴十足的行者
; _0 ]: c$ V% e7 C" D; v即使衣不遮体
4 p* w' o7 A4 T& ~' q7 M; k6 H- N4 [
你修炼，悟人悟道
. U& [, X. a. x) T3 ?: @" p把悟不尽的山水沟壑，披在身上
2 k$ u. A& h5 ~8 ^; P. w把无边无际的苦海，纳入眼底1 T$ Y% ?  P+ v" H9 P. L
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁9 p1 }9 Z$ l# ]/ N
4 }) {/ D5 T! R, L8 t
一大群孩子在浪花里玩耍6 G6 m+ ^, o# k6 t; t, @5 v" [
女人们用木槌捣鼓衣服
# `& i! K4 Q- `3 ]你弯起脊梁，把自己放入恒河水
. a# p" l( @3 |5 s" x2 |4 ?" V' i2 j$ s静静地洗涤
9 h3 }5 S0 S" F3 m" w+ Q* f! n3 \& n* w7 r4 h2 f. n: i* X
覃可2013-7-28
5 s# [" h( m$ R3 X  b* _" Y【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
% u+ ]2 g& ]3 ^( I6 p1 @2 s3 [2 y! v4 d4 l0 l8 C
2 f8 d6 N) m/ d; O
037#：幽幽马《神的稻草人》
$ c6 s% [. V/ j! i* G- K3 ^- v/ U  v4 ?
干瘪，残存的身体5 o* }1 |" O+ P- u) j% Z
怎样的一副皮囊# B& k) C; H% |9 a4 O5 g7 i" H
你站成了天地间最坚韧的稻草人
/ v0 t+ L" t" g0 h) E, j6 y2 E9 ~+ j跋涉的艰辛，攀登向上的梯田8 m8 t9 J$ Z( C  X. R  @
赤身裸体的走过
9 l: g/ ?& `9 j/ \% P6 q8 m你把外貌丢给了尘世的诱惑
7 n9 B6 X! G( J5 N, M: q一根根棱角分明的骨头当做了战锤# ?) T1 V) |; ?( i/ G; b; w5 R

9 H; ]  O5 J) ]% w+ ~0 Y. j' R( k# W思想和战旗一样; ~. _' d4 {; a6 D0 [# V
越是飘荡于是精炼" q/ L. t4 H) N9 y% @. `3 m$ o
大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
; e$ z9 L$ C/ t( L3 y你就守着自己的田垄) o0 ~+ S. S" ~# s0 F' Q
看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷# a5 o. u! E# y  D: M5 T

9 s1 @  Y" E: g暴风雨已经过去
* y( e- J+ u9 |; I7 \重新审视神语失真的人间4 M, E! j0 R- b( x5 n# X/ h
一块麦田终成为你守望的天堂
4 @. `  n* M4 G; L% ^* a$ n& k3 k$ Q& y9 k. ]9 S( {, V- v
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。+ G, s0 I3 K2 d# D0 T6 ?0 `: z
9 c2 d$ \7 ]* H  H" h* e6 {/ {" h

, q- Z) k8 I& |1 c! o/ G038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
6 |$ N; k2 E0 m& C+ o    & u) t/ h2 _2 x! H5 g, e3 b
几缕灰白色的云，# [. _1 ^' z" X
泛起紫铜色的光，/ N" [$ z7 V/ p* ]. {+ B9 L
在黑的深处，
/ M$ K+ f+ u% k/ q3 N闪烁着远古的清亮。
: V: w( d  A. w. e, F6 r7 _2 ~9 _. {  ?) E1 o1 N; a0 i
这混浊的世界，
8 t7 \3 k8 n) X5 n$ k就剩一具驼色的皮囊。
) h7 n9 ?0 U  w/ i刻意捏出的鼻子，
6 u0 T8 }5 ~4 C/ q走失了目光的方向。
. n" T, k! F5 I, D
3 b( {  X" }% \( S( S  a) c8 p  V7 O; L4 C6 n
039#:北岸《贞节牌坊》外一首
# Y( `  y: o+ s' E1 p% v$ x! ~3 X7 ~" Z; t; S" f+ e
《贞节牌坊》7 D9 Z* P" x* g2 R- C. \% G

3 k' u& W7 E) t" t- {苦行僧?8 x# g* J" \! c9 |- L( D
我不相信 . z/ j! c: M: @0 D
尤其不敢相信当下
5 L/ o; x2 @/ A庙穷 僧人 也穷" Z$ V2 m" @; o

7 N* o8 U" _' g$ S! j9 q5 I倒像是牌匾7 b3 v1 h6 x  |' Z  p# @6 j$ Z8 b
挂在县衙 '正大光明’和 ; l% f/ \' g0 k4 m
‘清正廉洁’‘两袖清风’# Q. W5 Y8 v  D6 C6 }$ u

$ o: e- C$ W% \7 X1 v8 `作为诗人
* {3 ]. d4 \9 o+ }0 ]! P我总想   到人和事
4 ^8 i9 h: D' j* i9 n% T背面看看) i" J& H* T3 G- L
: p9 a: I! a3 v# ]) A0 L  a

! w1 x4 R7 B, z& e! P《老松树》8 f' k1 X. l+ a/ D8 V& ]" \8 X
1 Q8 R5 G1 p3 R* o0 {
人间疾苦   爱恨情仇
3 ^7 t: U4 M# v4 n已看淡成苍白的细节
6 ?8 Z) a9 ]8 \7 H: l5 c2 u9 S荒弃
! r' x5 V1 S6 B7 o' F, J( S8 z/ q在圣体的高纬度上
& A' N. _0 c) m' n' m* o; e' x5 Q3 ^6 M4 C- l6 P! F1 ]& u
核桃皮
4 V& }3 E1 e- O抱紧内心的禅
/ c: s1 S! a2 _7 ]/ h任 信仰的河水 8 v/ F  ^1 W" U% p5 p9 z2 b
从眼睛流出月色
, @% q& F2 k0 r! q& q$ r
. b6 z0 r8 M/ }( x! j静漠  执着 荒岭生活
. n7 g  ^% }6 C2 i* Z, _苦苦修行 不贪恋红尘+ Z% R- }3 B8 S& F
轻易不说话
' A7 v- g7 N( f  A- V. x3 v一开口* [  O% F. V: p3 i" t: t
就能普度整个世界
, G9 |8 d* q4 G! Q: R- h% C
* N7 v9 R0 A. B! \; o" @8 t; R4 k- \
040＃:心之路梦之海《悟》
) Z! g: r' i; @( G, ^8 K% T* q( L+ u# J
满头白发   能闪出多少智慧光芒
* u. n1 j8 g6 @9 _, P2 B岁月温柔的刀刻   满脸风霜
7 J* F7 U, t/ |" h0 n& |  一身尘埃   应衬出明净的慈目
* e2 J# Y8 ~2 G- \" x3 m4 b" M悟) a7 ~+ y) r( E# |  E
悟出一片清明   一片晴空
6 {" D  u2 Z/ B6 M) s6 i6 U人情冷暖
+ l7 `1 G6 T6 d0 S& ?# ~8 r穿孔的佛珠  空缺和煦的暖流
4 N- g% X& d7 _$ y你用灵魂系起一生的尘缘
# `( O; U/ l6 n, y【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线  用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！( ~7 U8 Y! ^' d' u0 e0 w
5 z. D& o( N+ G
- i  ]! y. ?. o& X
041#：小苏蕙儿《匍匐》' q. d7 k& r$ ]) T  X/ C) @9 @$ ]

5 f) y# b. e/ e4 H2 F一颗苍老的    匍匐的心. u* @: d& ?) I7 @$ @
被天空照耀# J. }' Z/ k0 A& |% l. d* U* T
被土地拾掇
2 a% v' t, k$ f8 c他来自遥远山梁的脊骨: f% c2 q) o, {6 R8 u) B& W
用苦难浸泡的胸膛8 k( C$ v% w- H; L! l
盯视人间的眼睛
9 b8 X0 P' w) R- l: m3 Y) t* L0 G. W呼唤着前世的情
0 x. i- ^* w8 [9 M7 E. R$ O" P8 ?6 F% r/ _) d+ ~
风听见了，给他留下满头霜华
# Q6 `$ L% M3 B7 D0 s8 j7 L水听见了，洗他的肤色深褐
; y" S9 g1 [4 \6 r0 L大地听见了，赠他以命运的刻痕0 }( X7 p, i' {& G0 t3 q. A
于是生生世世的爱
' K3 d& F5 C3 N/ V0 V8 A只用一张沧桑的脸
! t9 g8 P' F6 @* N向天地喊一声：佛啊！) k1 E* x2 \8 [% V

" m  y3 K% F8 [) b( e3 Y
作者: 张智文    时间: 2013-8-2 14:15
这一期精彩纷呈  好
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:16
张智文 发表于 2013-8-2 14:15
$ w3 @. e: Q8 j7 m% Y: ~) {这一期精彩纷呈  好
7 T% \+ z3 s& Y/ ?7 c& N' K
自然兄好快，欢迎多多点评！
作者: 徐倩    时间: 2013-8-2 14:19
鼓掌，
作者: 书剑飘零    时间: 2013-8-2 14:19
全部精彩。
作者: 荒原猛士    时间: 2013-8-2 14:20
这期量大
作者: 在线灵童    时间: 2013-8-2 14:27
能懂苦行的没几个。
作者: 富林子    时间: 2013-8-2 14:33
要好好读了。
作者: 郑智得    时间: 2013-8-2 14:34
佳作很多啊，慢慢看！粗看了一下，最喜欢15号！
作者: 赵勇鹏    时间: 2013-8-2 14:36
亚拉索《苦行僧的眼睛》一诗引起了我的共鸣，苦行僧的眼睛的确能洞穿人心。
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:36
徐倩 发表于 2013-8-2 14:19
0 L+ m1 k  n5 w2 w1 J$ n2 e鼓掌，

9 K: X7 B1 O' S( Z欢迎到访多多点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:36
书剑飘零 发表于 2013-8-2 14:19 % V/ c& `. C9 F
全部精彩。

& X( j0 \$ z6 u; ~6 F欢迎书剑到访多多点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:37
荒原猛士 发表于 2013-8-2 14:20 ' Y3 Q# i) S, T0 z; E7 u) U
这期量大
1 c  V" H( P/ f
欢迎猛士到访多多点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:38
在线灵童 发表于 2013-8-2 14:27 ; a* A) X9 F& B- N) C& G" T
能懂苦行的没几个。

4 w0 \6 O0 l, ~7 _1 B5 `
  u+ V8 @6 f. D% K$ l是啊，所以才需要懂行的来点评、点拨啊！
# J, W2 X1 U  B3 @欢迎在线灵童到访期待多多点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:38
富林子 发表于 2013-8-2 14:33
; f5 l# O3 m7 p1 y要好好读了。

( X- ~: ^3 y. s- i4 u欢迎富林子到访期待多多点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:38
郑智得 发表于 2013-8-2 14:34
5 j3 Y2 s0 v/ m佳作很多啊，慢慢看！粗看了一下，最喜欢15号！

# C8 J  g# G' \1 s5 b: S% Q欢迎流浪到访期待多多点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:39
赵勇鹏 发表于 2013-8-2 14:36
8 I3 R8 L( X# T6 I  T亚拉索《苦行僧的眼睛》一诗引起了我的共鸣，苦行僧的眼睛的确能洞穿人心。
& ?6 A6 {- c, s+ x2 ^
欢迎赵勇鹏到访期待多多点评！
作者: 秋风    时间: 2013-8-2 14:48
人间疾苦   爱恨情仇
+ h# `; x- P' _" O- M4 X' p4 X  已看淡成苍白的细节 & c! f; V6 x( ~& K5 m  {9 G

# G' r& m+ f* w( U2 W可怜的僧人，看透红尘的僧人啊！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 14:53
秋风 发表于 2013-8-2 14:48 9 d5 w' \$ X' i: |$ C* c
人间疾苦   爱恨情仇
! V; \- w  g& P: I* H: k  p  已看淡成苍白的细节
9 J- S( {; Y. w3 G, M$ `& p# n
欢迎秋风到访期待多多点评！
作者: 王法    时间: 2013-8-2 14:53
很有质量  兄弟辛苦。
作者: 天露    时间: 2013-8-2 14:59
这一期很厚重，提起，共赏
作者: 韩青龙    时间: 2013-8-2 15:06
张智文 发表于 2013-8-2 14:15
) X% O( A- I" s6 R! ]% B$ e6 ]这一期精彩纷呈  好
# B( @4 K* ^( Y: ]7 |6 f2 z
在他的眼睛里，你看见了什么？
2 U9 K) a& C  X. E) [. G5 P刚健而已经衰老的骨骼，$ {7 \% b( M% [! p
我会想起了1857到1859的起义。, H0 L& |+ j7 m& n% a8 G. i  ?: u
拉克希米·巴伊，还有与她一起
9 x. }3 H+ z  k, n2 y  n倒下的士兵，赶走英国侵略者，
$ Z- S! V* z. p6 n延缓了西方的侵略。9 ~- ^7 p/ T" ^' x

- f; Y! p+ Q0 I9 Z那如枯草一样凌乱的头发，8 E9 D  Z, h3 I! M% U
难道你就没有看出
! R: j9 `  [: f: }* |. e  g5 Q这是一炬燃烧的火？
/ E( o% v; h1 r/ _. r那紧闭的嘴唇，
! K, I7 u* ~, X- q0 \似乎妄想告诉世界，印度即将独立，4 ?% d) p- s4 @# R. _' {
哪怕历经了沧桑和苦难。
* a. z7 ?( s! z+ [. |, v昆瓦尔·辛格，还有他的弟弟，( z; Q0 Z5 E# H$ P
正在前仆后继.......- N( E. s' `& r6 Y# p! g
作者: 韩青龙    时间: 2013-8-2 15:07
在他的眼睛里，你看见了什么？
2 o: X5 n: Y9 I: H( S, d刚健而已经衰老的骨骼，, L+ {' e) B& @% L; E& o
我会想起了1857到1859的起义。
5 r" p+ i5 R/ c% z拉克希米·巴伊，还有与她一起' O/ Z; W; Q0 D
倒下的士兵，赶走英国侵略者，4 L3 N* l- [3 t. Q4 Q+ Y; N
延缓了西方的侵略。/ \( o. z- N4 ~* g) V

9 p, N1 X" J# s+ G- u: d- k0 c) c那如枯草一样凌乱的头发，  u% a; c) s1 L2 Y4 A
难道你就没有看出# k* R- U" M& |) g, G2 Y
这是一炬燃烧的火？
) L% j) y1 ^9 P% G) G* ^$ ^  y  ]那紧闭的嘴唇，& h% g  n1 i% `9 ?, g  s$ A3 H
似乎妄想告诉世界，印度即将独立，9 n! {$ V: b6 ?/ O0 p, h9 g
哪怕历经了沧桑和苦难。
& W0 G$ Y  l8 }( F8 X昆瓦尔·辛格，还有他的弟弟，; m# v5 z+ e6 q$ [: a
正在前仆后继.......$ }2 ~9 M: ]- ?) G" `* ?
作者: 哑者无言    时间: 2013-8-2 15:15
学习不同角度的诗歌。
作者: 杨景文    时间: 2013-8-2 15:17
投给013#，我理解的苦行就是物质的极度压抑与精神的高度自由，达到一种澄明的境界。
作者: 蠖蛇之度    时间: 2013-8-2 15:20
支持一把！
作者: 迁安阿紫    时间: 2013-8-2 15:28
阿紫来欣赏缤纷的盛宴……
0 [. a  o2 P. L/ V7 ~, T; X  t  P保存，细读……
作者: 迁安阿紫    时间: 2013-8-2 15:28
问候夜……
0 T. G  d; R7 v, s: _祝福你……
作者: 浮光    时间: 2013-8-2 15:31
009#：阿紫组诗《读你》% z( a5 B$ @: t; s' r
0 e& s4 ^; W2 `  _1 z  e$ H
: H3 g8 ]  |) R% S1 _% W! ~% M
015#：胡有琪《苦行僧》
. x; D8 `( W4 z- B- ?0 @  _5 q9 i; J; V/ \, I( I% Z% d

( ~' j8 |9 {/ J. [. T8 P* y4 m
7 W1 l; c! }* h$ z( p我喜欢胡有琪和阿紫的诗作，一个内敛深沉，一个温婉细腻！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:36
王法 发表于 2013-8-2 14:53
# U. ~2 A! Z  x2 g* ]+ c0 N) w很有质量  兄弟辛苦。
- O2 I* H) E5 A, X1 M, K; U, {9 E
欢迎王老到访，期待您的点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:37
天露 发表于 2013-8-2 14:59 ( U1 ^8 G% ~. c; }
这一期很厚重，提起，共赏
  R' I) X; b  \! p7 E2 x0 x
欢迎天露到访，期待您的点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:37
韩青龙 发表于 2013-8-2 15:07
2 L9 }) q3 m) C. J# K在他的眼睛里，你看见了什么？' L4 c8 a* u5 C  b6 p0 X
刚健而已经衰老的骨骼，' V1 p; u- r8 [6 d
我会想起了1857到1859的起义。
3 g, ^8 v1 ?0 A1 R7 k& h
欢迎韩青龙到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:38
哑者无言 发表于 2013-8-2 15:15 ; N# L/ v! X1 M( E# l
学习不同角度的诗歌。

3 }7 T8 ?* t# z2 g* A! u欢迎哑者无言到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:39
杨景文 发表于 2013-8-2 15:17
7 P$ O' x; e$ k* i8 {投给013#，我理解的苦行就是物质的极度压抑与精神的高度自由，达到一种澄明的境界。
' t4 O' ^$ ]7 s. s3 V! o
欢迎杨景文到访，期待您更精彩细致的点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:39
蠖蛇之度 发表于 2013-8-2 15:20 ( b% R$ Y  V* H2 @
支持一把！

# h0 H4 j6 d% g/ K' M欢迎蠖蛇之度到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:39
迁安阿紫 发表于 2013-8-2 15:28
4 o0 c. f; C; a& p! Q5 W6 i5 U阿紫来欣赏缤纷的盛宴……
+ P2 @7 i, ~# C" p, [+ t保存，细读……
2 W+ N) p" n  Z! X" V* g3 B
欢迎阿紫到访，期待精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:40
迁安阿紫 发表于 2013-8-2 15:28
( x& ~; S. h' q9 j, W. W问候夜……/ [3 D  G' T& [3 ]
祝福你……

5 f0 x* \' s4 F! |9 ~4 M* T! V也祝福你……天天快乐！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 15:41
浮光 发表于 2013-8-2 15:31
8 U/ y% E9 N( \6 L( b( n# {/ o  w009#：阿紫组诗《读你》

9 Q9 a' W% O7 ^! M5 H3 q. M欢迎浮光到访，期待您更细致的精彩点评！
作者: 迁安阿紫    时间: 2013-8-2 15:43
夜1969 发表于 2013-8-2 15:40
/ O0 p1 N1 g% q也祝福你……天天快乐！

1 J4 h) j0 W6 V% @: w9 ?' w暑期，多保重……
作者: 迁安阿紫    时间: 2013-8-2 15:44
夜1969 发表于 2013-8-2 15:39   E5 J5 J4 Q9 `& u2 G* ~2 o
欢迎阿紫到访，期待精彩点评！
8 l+ s3 h& u6 P% D+ _( O  i4 T
这一期作品很多……5 n' W1 W  O" Y  o
你要忙里偷闲哦……% m' ~4 h# A1 U+ |
阿紫会用心赏读……
作者: 金陵一片云    时间: 2013-8-2 15:57
夜,这期参与的较多,可否增加点评时间?
作者: 郑智得    时间: 2013-8-2 16:04
夜1969 发表于 2013-8-2 14:38
( o, g: b3 Y9 p  J0 j欢迎流浪到访期待多多点评！
" A  Q; a% [7 f/ Z$ k
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 16:09
迁安阿紫 发表于 2013-8-2 15:43
4 ?. C& s8 A" A  a( b2 U: _暑期，多保重……
9 s0 ^# Z2 {" N2 c# q% ~
会的
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 16:09
迁安阿紫 发表于 2013-8-2 15:44
- ]1 T$ R# {% @% w这一期作品很多……( Q) |; N, C/ B
你要忙里偷闲哦……
! ~5 n( S0 l6 |% N& t7 S- c* n阿紫会用心赏读……
+ q* ]+ J- O/ Q) q  p
期待阿紫的点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 16:10
金陵一片云 发表于 2013-8-2 15:57 : Z0 K: Z6 k% I' z9 p) y) l
夜,这期参与的较多,可否增加点评时间?

& z$ _: J" D- [可以。你的意见是，延长到什么时候呢？……
作者: 王法    时间: 2013-8-2 16:14
夜1969 发表于 2013-8-2 15:36 6 k7 a7 A* p, N3 ^0 x7 J7 W
欢迎王老到访，期待您的点评！

0 }! v5 U8 ?; J6 F1 j5 Y兄弟 客气  问好致安学习。
作者: 夜风    时间: 2013-8-2 16:34
够分量的一期哈，有得忙一阵子了！辛苦！！！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 16:40
王法 发表于 2013-8-2 16:14
; Y) {* d7 Y2 p2 K2 ?6 ]0 e+ S* X兄弟 客气  问好致安学习。
4 N& F8 ]: T, B* X5 Q3 \6 s
王老客气了，问好
作者: 夜1969    时间: 2013-8-2 16:40
夜风 发表于 2013-8-2 16:34
% Q+ l0 R: B, V够分量的一期哈，有得忙一阵子了！辛苦！！！
- i: ?' r+ b: D/ p
欢迎夜风到访，期待您的精彩点评！
作者: 五谷之子    时间: 2013-8-2 16:51
想写却又不敢下笔，下次也试试。
作者: 杨景文    时间: 2013-8-2 17:00
夜1969 发表于 2013-8-2 15:39 ; m$ G" o  R3 V; }
欢迎杨景文到访，期待您更精彩细致的点评！

3 ]! f& h& V6 q7 D; n7 U$ @2 L, x呵呵，问好主持人~
作者: 王法    时间: 2013-8-2 17:22
夜1969 发表于 2013-8-2 16:40 6 ?6 K2 ~2 S4 d5 I
王老客气了，问好
7 V' g) N5 F8 D3 u0 A9 S
谢谢
作者: 水云生    时间: 2013-8-2 17:48
夜的频品牌栏目越办越好，希望继续，必要的时候，可为培训班制作专集。
作者: 冯计生    时间: 2013-8-2 18:05
所有的诗篇都是他的眼睛里迸发的火焰
作者: 荒原猛士    时间: 2013-8-2 18:16
夜1969 发表于 2013-8-2 14:37
+ Y3 B/ U% `" h, G欢迎猛士到访多多点评！
; h; x4 h3 {5 M8 I" ?4 p" w' d
期待大家的精彩点评
作者: 潘加红    时间: 2013-8-2 18:24
很精彩！
作者: 筷子    时间: 2013-8-2 18:25
作者: 秦人晓军    时间: 2013-8-2 19:26
佳作确实很多，要细细读过，才敢下笔的，希望看到大家的精彩点评
作者: 流年鱼    时间: 2013-8-2 19:50
最好全获奖
作者: 幽幽马    时间: 2013-8-2 19:59
这一期的份量的确很重。
作者: 覃可    时间: 2013-8-2 20:22
每个人都从不同的角度、不同的体验同图写诗，汇集在一起。很有意思，很精彩！
作者: 汤斌昌    时间: 2013-8-2 20:28
凭个人不很成熟的感觉，对部分参与者先提个佳作名单：* v5 M* C8 ]# ~" C# H( p0 g
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》
( I" i+ x1 Q( X3 ?6 f" M6 E009#：阿紫组诗《读你》（但超过20行了）& J& U8 M/ K; q" m, j4 _
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》; J5 x5 F3 e+ @' [0 s1 ~3 Q
011#：流年鱼《印度苦行僧》( R  y+ T! q" ^. q
013#：书剑飘零《火界》
0 L' ^$ u8 J! P" i1 Y/ H014#：布林涤生《苦行僧》
, d, L  [; @* ?9 K8 o$ Y$ J% A. f015#：胡有琪《苦行僧》  : d- H' ?3 F/ {+ |+ r+ w& A
016#：亚拉索《偶遇修道者》
0 N' e4 X2 @8 ]* y3 y6 J018#：金陵一片云《我试着读你》
+ a9 a' m+ m! X9 q019#：暮秋血《印度苦行僧》6 E$ ^. T3 X5 u) h) C
020#：浮光《苦行僧》
+ D, C+ ?, D/ H& Q/ p( r$ a022#：夜1969《苦行》. V/ }5 Q" J/ q8 J' v( B5 t
023#：夜风《苦难的禅意》
# n8 l0 ~& Q& a027#：张智文《随想》
( E: s4 W1 k  s, C" D
作者: 纪开芹    时间: 2013-8-2 20:42
很有震撼力的图片和诗作！
作者: 否定之否定    时间: 2013-8-2 21:23
创作手记：如图，我读到了理性世界对感性世界的批判。面对物欲横流、安逸享受的感性世界，一双历史的眼睛闪烁着古老智慧的光。
作者: 风临若水    时间: 2013-8-2 21:51
分量有些大，待细细品鉴，喜欢其中几首。
作者: 李明利    时间: 2013-8-3 10:06
这期量大，精彩纷呈，辛苦了！
作者: 阿长    时间: 2013-8-3 10:45
精彩纷呈！
作者: 沙非    时间: 2013-8-3 17:09
精彩纷呈，慢慢品读学习！
作者: 王佃海    时间: 2013-8-3 19:37
姿态纷呈，各有所长，群主辛苦，拜读学习了
作者: 风影汗    时间: 2013-8-3 20:07
先占个位子，再细品！
作者: 杜铁林    时间: 2013-8-3 20:32
欣赏各位老师大作！
作者: 守望秋天    时间: 2013-8-3 21:05
辛苦你了
作者: 江晓川    时间: 2013-8-3 23:12
拜读了。
作者: 依稀十月    时间: 2013-8-4 10:42
心之路梦之海 发表于 2013-8-3 22:58 . d& T2 ]+ Y  `
不行了  选不到了        我要回家了

9 @) j2 x: k' }6 |9 v! \辛苦了
作者: 刘海是鬼    时间: 2013-8-4 14:57
太丰富了，要慢慢读来。
作者: 静本信灵    时间: 2013-8-4 17:02
很多好诗，问好。
作者: 尹煜的诗歌    时间: 2013-8-4 18:07
作者: 云一凡    时间: 2013-8-4 23:13
身以苦修行 ，心以苦泅渡。红尘千般苦，终得一朝悟。
8 O/ d) Z$ A3 X2 J7 ]4 J
& w( g. H* }% }( p- e/ H  b近期未能参与诗文，于官司中苦渡，不度众生，只度孤卒。很多时候，法律不法，道德无道，倍感无力，一直深深渴望的美好，终不过是现实的作料，徒增一笑！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:27
五谷之子 发表于 2013-8-2 16:51 , H) I1 o" o5 K& R( j+ {( `( o
想写却又不敢下笔，下次也试试。

: ?. z( f" q4 A6 d期待
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:28
杨景文 发表于 2013-8-2 17:00
! t" V9 K) ?8 t呵呵，问好主持人~

* \- X% }" c- ]& o. w0 D我不是主持人啊
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:29
水云生 发表于 2013-8-2 17:48
  ]7 n$ u* G6 y夜的频品牌栏目越办越好，希望继续，必要的时候，可为培训班制作专集。

8 G* I' s" {( v是啊，我正在为此积累素材呢！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:30
冯计生 发表于 2013-8-2 18:05
: Z1 ~( E2 v( h+ [; l; H; z  n* B$ s所有的诗篇都是他的眼睛里迸发的火焰

8 t) u: u$ r8 M, \4 J& m说的好，期待冯兄的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:30
荒原猛士 发表于 2013-8-2 18:16 " W& m, _& Q. _) B7 A
期待大家的精彩点评
, [* P! g0 |) F3 p  ~- U
我是更期待你的点评啊，呵呵
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:31
潘加红 发表于 2013-8-2 18:24
5 Y* R# l) B# c+ h9 L1 {% R' \很精彩！
2 n0 P4 x+ C+ L( E  ~
期待加红的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:31
秦人晓军 发表于 2013-8-2 19:26 ) v/ r3 Z5 i6 B- ?. d7 b
佳作确实很多，要细细读过，才敢下笔的，希望看到大家的精彩点评

7 O, y/ S+ L2 y( h& Z  h! P9 }欢迎晓军到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:32
流年鱼 发表于 2013-8-2 19:50 0 @; H/ e4 E' C6 \& D, N
最好全获奖
3 W* n  Y+ s2 Q2 Q( L8 `* P
呵呵，但愿作品都出色！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:33
幽幽马 发表于 2013-8-2 19:59
1 t6 w4 p, ]$ y7 C: e  o这一期的份量的确很重。
7 h# f' h0 S; f, h, R1 Q. @
欢迎幽幽马到访，期待精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:33
覃可 发表于 2013-8-2 20:22 3 l, @0 S1 h. z0 e
每个人都从不同的角度、不同的体验同图写诗，汇集在一起。很有意思，很精彩！

6 ~5 h6 Z9 K6 r, v0 C欢迎覃可到访，期待你的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:34
汤斌昌 发表于 2013-8-2 20:28
% V0 ~/ ~* U5 G2 z' n凭个人不很成熟的感觉，对部分参与者先提个佳作名单：
/ n+ `# `6 H- [6 h! F008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》  \" }% p& l# B- d
009#：阿紫组诗《 ...

2 A7 e" c! F+ p欢迎汤斌昌的佳作提名
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:35
纪开芹 发表于 2013-8-2 20:42 $ u- N; k9 j3 Z8 k* q
很有震撼力的图片和诗作！

3 x/ B4 g4 l2 |2 W. E; s欢迎开芹到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:35
否定之否定 发表于 2013-8-2 21:23
- i* l! F3 ]" p5 e; [8 W9 L3 A创作手记：如图，我读到了理性世界对感性世界的批判。面对物欲横流、安逸享受的感性世界，一双历史的眼睛闪 ...
5 x) f1 q8 `6 S& A
欢迎否定之否定到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:36
风临若水 发表于 2013-8-2 21:51
! F4 ^. o( M& h0 w分量有些大，待细细品鉴，喜欢其中几首。
4 [( b: U8 N9 {; u3 K
欢迎风临若水到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:36
李明利 发表于 2013-8-3 10:06 2 M' F4 D6 w) y, Q) p8 G, Y0 Y
这期量大，精彩纷呈，辛苦了！
9 x8 Z. d2 l1 H* q7 e" n
欢迎李明利到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:36
阿长 发表于 2013-8-3 10:45
( _/ G+ n, {' K! ]精彩纷呈！

8 b/ ^; v: g8 ~; X欢迎阿长到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:37
心之路梦之海 发表于 2013-8-3 15:54 % a/ E1 ~7 t- x+ Q% S4 n
夜，我把创作写在了原诗那里！分行有改动！O(∩_∩)O！可以帮我加创作手记吗

( A& u6 e* D. O1 x' ^好，等明天吧，刚刚回来！期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:37
沙非 发表于 2013-8-3 17:09 9 z; }4 p7 X1 Z: s2 ~
精彩纷呈，慢慢品读学习！

2 O( D+ c# N$ {# j+ i3 Y) l欢迎沙非到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:38
王佃海 发表于 2013-8-3 19:37
' F$ b; F: `" F. G. W/ N1 b姿态纷呈，各有所长，群主辛苦，拜读学习了

' b9 v% C, x- Z: g' n, ]3 n# N- z欢迎王佃海到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:39
风影汗 发表于 2013-8-3 20:07
* X9 {% O! G% b先占个位子，再细品！
+ @% t  K; W# T
欢迎风影汗到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:39
杜铁林 发表于 2013-8-3 20:32
* Q7 ~. i" T7 \% V. w欣赏各位老师大作！
- |0 q1 s$ v8 r
欢迎杜铁林到访，期待您的精彩点评！
作者: 夜1969    时间: 2013-8-5 02:40
心之路梦之海 发表于 2013-8-3 20:58 3 p# n9 h* J; M" q+ v; N0 i( z( ?
原来做篇集这么辛苦    我炼一下十首看看   无视关系
. O) t2 y7 V. _1 g
是啊，前面的是佳作提名吗？



欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/) Powered by Discuz! X3.3