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标题: 崔国发：《感性与知性的双重纠缠》——评程洪飞和潘志远的散文诗 [打印本页]

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-14 00:32
标题: 崔国发：《感性与知性的双重纠缠》——评程洪飞和潘志远的散文诗
                                                                                       感性与知性的双重纠缠
                                                                                       ——评程洪飞和潘志远的散文诗
                                                                                                     
                                                                                                     崔国发        
      
        
        今年仲春时节，我和方文竹先生赴浙江湖州参加一个散文诗研讨会时，曾饶有兴致地聊起宣城散文诗坛两位颇富创新潜质的新秀程洪飞和潘志远。我个人以为，他们在散文诗的范式重构与艺术转型上已经迈出了可喜的一步。也许在艺术的习惯势力那里，他们的散文诗作品有点异数与另类，在阅读接受方面甚至于还有相当的难度，但你绝对不可以忽视其新锐性的存在。当下散文诗缺少的正是这种“游离”──从人们司空见惯的、一成不变的、越来越狭窄的题材与手法中走出来，卸掉那些想左右我们、支配我们、影响我们的旧秩序、旧模式、旧套路的因袭负担，割去那些累赘的、拖曳艺术前行的、续貂式的“狗尾”，从而促进现代或后现代散文诗特质的深化或引发一场诗体上的革新，使散文诗的质地与内涵成为一种多重可能的、多值的、多解的“方程式”，而不是那种一目了然、一触即护、一点即破的“易碎品”。散文诗人最怕写作说教或样板式的方法论，最怕作茧自缚或局限于别人的坐标点而沦为诗奴却无自身那一片创造的天地，最怕不能突破与超越某种凝滞自身发展前路的那一堵堵森严的障碍与壁垒。尤其令我高兴的是，程洪飞和潘志远从一开始便以觉醒者的姿态、僭越者的艰难、求索者的自立、冒险者的果敢、孤独者的冷峻之面貌登场，他们深明散文诗创作大义，深明生命的难以承受之轻，深明散文诗现代性与不合时宜的秩序之间的龃龉，把各自的散文诗创作，定位于多侧面的、多层次的、多向度的结构与格局之中，定位于对心灵自由的确认、对异质共生的宽容、对个性特色的强化、对语言符码的优选之中，定位于感性与知性的双重纠缠、主情与主智的相互渗透、他性与自性的对立统一之中。作为新生代散文诗人，他们以自己散文诗的初步尝试，竭力实践其全新的审美定性，十分可贵；他们又能有如此更新创作理念、更新诗艺定势的勇气，亦殊为难得，虽然他们迄未引起更多的诗人和批评家的关注，所创作与发表的作品数量不多，质量尚有待进一步验证，但他们的起点是非常高的。
         比较而言，程洪飞的散文诗，受到西方现代派、拉美散文诗或台湾诗人纪弦散文诗的影响可能更深一些，走得也似乎更远一些。但他又不是生吞活剥西方现代文学式的荒诞与迷惘、颓废与苦闷，或是愤青式的冲动与偏激，不是对唯美主义与象征主义、表现主义、未来主义、意识流、超现实主义、存在主义、魔幻现实主义、黑色幽默等诗人或散文诗作家，包括他们那种情绪、意识与潜意识、心理、直觉，包括那一整套表现手法如象征、视角变幻、变形、通感、悖谬、反讽、虚实结合、意象叠加等的“野蛮的摹拟”，而是有着程洪飞个人式的现代语境、现代审美以及作为一个现代人的心灵诉求与生存意志，有着对于精神性的哲学追寻、对于现代文明与人的困境的诘问与叩诊、对于现代诗美的标新立异，对于散文诗语言隐喻性与陌生化的沉潜与呈现。那种新奇的、反常态性而颇具张力的语言建构，在异质层面上解构既有的语言秩序、规则和逻辑，甚而至于受到如余光中先生在论述散文的诗性语言时所提出的“弹性”、“密度”、“质料”等准则的影响，程洪飞的散文诗大多不分段，给人以密密麻麻、纵横捭阖、经纬交织、随心所欲、一气呵成之感，它不在自身所遵奉的内在秩序中留有空隙，充分体现了现代散文诗非线性、大信息、快节奏、高密度的特征。他的散文诗乍一看很“感性”，仅从其诗题来看，便如“山谷中的湿地、落日、沙鳗、古镜、香味的花环、午后的母鸡、月亮地、月亮井、梅花掌状”等具体可感的意象，如果再深入到每一个篇章，便更能俯拾即是一些我们看得见、摸得着、触得到的、非常直观形象的、具有亲和力的存在物，它们强烈地作用于我们的感官，似乎我们所感受到的是一些“感性”、“他性”、“客体”的东西，但果若如此物象在纸面上作矩阵式的停伫，即便如美学家鲍姆嘉通所说的“感性的完善”，也只是低层次的置入、存盘与摄取，聪明的程洪飞却在散文诗的感性书写中包含着铭刻在其灵魂中的“知性”、“自性”、“精神性”的成分，纷繁复杂的“外宇宙”最终统一于一个和谐有序的“内宇宙”，以达到真正的“审美的完善”。在山谷中的湿地，一只陷入泥沼的鹭鸶拔腿，或把尖喙插入泥沼的“感性”动作，引发了诗人“知性”的思考。“观看者们谁都不愿意揭穿它的困境，并且端坐在事物之外忽悲忽喜的一边观看一边揣摩表演者的结局。”（《《山谷中的湿地》），这些麻木不仁的看客，在现实生活中确实是太多太多了，他们往往“端坐在事物之外”若无其事似地作了一次毫无道德良知可言的“睁眼瞎”，随着工业化、市场化和现代化的深入推进，人们陷入精神的泥沼而难以自拔，诗人哪里是在看鹭鸶的“自拔”，他看到的仿佛是精神的堕落与文明的困境，体悟到了如马尔库塞所预见到的“现代文明与人的困境”。“泥沼中的鹭鸶拔腿运动与我似乎没有关系。我得走了，其实我是不愿意看到它谢幕时的或悲或喜的结局。”（同上），诗人在此坦率而真切地作了“知性的反省”，对包括自身在内的人们文明的失落与道德的困境有了痛切的感受和深沉的思考。程洪飞的散文诗就是这样地彰显他的“诗性与激情”。感性与知性的双重纠缠，与艾略特的表述“追求知性与感性的整合，把官能感觉和抽象观念”结合起来是一脉相通的。
        潘志远的散文诗，也是这样地体现出语言的感性化与知性化。知性是与感性相对应的一个范畴，“知性不能直观，感性不能思维，只有通过它们的联合，才能产生认识。”（王元化《知性的分析方法》及李泽厚《批判哲学的批判》第115页），感性与知性的双重纠缠与携手联合，造就了潘志远的散文诗以动态的“心物同形关系”。与程洪飞一样，潘志远的散文诗文本，总是力图摆脱惯常形态与既往的那些约定俗成话语的骚扰，逐渐地与自我的前置状态颠覆性地扯断血缘上的“遗传”关系，他在创作的时候还试图与他人的文本彻底避开，进而在难度写作上做出自己的价值选择，对独特性的偏爱，使他的书写与差异触及一种深刻的存在。感性与知性、感性与情感、感性与理性、理性与非理性，均体现出审美的个性优先性。“一直以来，我的影子，只热衷于做两件事。/要么抢在我前面，为我默默引路；要么躲到我背后，拼命拖我后退。/也不排除在我左右，旁敲侧击；那是偶尔，少之又少，慎之又慎。/但我不与它计较，不生它的气，不怪罪于它，不对它大发雷霆。只对它温谦恭礼让，对它和颜悦色。/仿佛怕它弃我而去，让我沦为孤家寡人，说难听点，像个连影子也背叛的暴君。”（《像个连影子也背叛的暴君》），影子在这里，作为一种感性表象，它与“我”的身体不可分割地渗透着知性的因素，形影不离，形影相吊，如影随形，“身”与“影”之间构成了这种亦步亦趋的关系，如果连“影子”也背叛“我”、“拼命拖我后腿”而不是在“我”前面“为我默默引路”的话，那这个世界真的病得不轻，真的很恐怖，真的像“暴君”一样的寡情薄义；如果连“身”与“影”之间也是尔虞我诈、阴险乃至于互相倾扎的话，又岂能令人“和颜悦色”而领悟现实的美好与道德的完善呢？潘志远在这短短的散文诗章中，从“影子”的感性生发下去，恰恰也正是由于这“感性”即“影子”的催化作用，才使得诗人审美的“想象力摆脱了概念的纠缠，与知性做着一种自由的游戏”（徐亮等：《文论的现代性与文学理性》，第161页，浙江大学出版社2005年版），这是一种“思想的游戏”，诗人将这“自由的游戏”通过感性形象升华为知性思考与深沉的思想力。这种“思想力”所透出的知性，是以感性的抒发为基础的。像“夜变得越来越世俗”，“一场雨带来的醉”，“我用灯光照亮树的影子”，“雨不打一声招呼”，“母亲花”，还有写泡桐、老瓦的精短篇章，无不通过他的感性化语言昭示着他对人生的拷问与领悟，诗人在创作活动中“那种天然的、直觉的、个性化的密切介入”，使散文（诗）的语言成为“既具艺术的理性，又充满着生命的激情的温暖可感的语言。”（陈剑晖：《诗性散文》，第209页，花城出版社2009年版）。即便是很抽象的东西，潘志远也有化抽象为形象、化知性为感性、感性与知性互联互通的本领，如他的《计较》，乍看此题不少人不知从何处下手，潘志远却想到了“风中斜飞的燕子、池中初露的小荷、篱下彻夜难眠的秋虫、雪地上疾驰如飞的雪橇”等这季节性的代表物象，然后表达“宁可天下物负我，我不负天下物”的思想，只要我不与这些物计较，也便不畏它们与“我”计较，人生在世，岂能尽如人意，但愿无愧我心。诗人深谙“理性的自由”与“感性的幸福”，在艺术的感性特征与理性内涵之间达成了一种高度的默契。面对上个世纪八十年代的文学新潮，著名作家、学者刘再复先生语重心长地说：“‘新’的不一定都是好的，但新的未必都不好。我们最好先别忙于作价值判断，而先尊重它的存在，尊重这种存在与实验所包裹的创造性心灵和探索精神。”“新潮作品都在某个方面反叛传统，反叛习惯。倘若要论及丛书中的新文化精神，这便是勇于尝试、勇于更新、勇于求索的精神。他们是另一种意义上的‘凡是’派，即‘凡是前人所设置的窠臼，我不重蹈”，‘凡是人们已经用滥的陈言，我必务去’。读读他们的作品，有时会不习惯，有时会难以接受他们的观念，但是，却不能不承认这里有智慧的活力、新鲜的文风，有不拘一格的追求。于是，我们会感悟到生机，感悟到文学的青春气息。”（刘再复：《新潮:一个值得尊重和研究的文学存在》，《八方序跋》第69、70页，三联书店2013年版），诚如刘再复先生所言，程洪飞、潘志远在散文诗上的“尝试”与“求索”，同样值得我们尊重。散文诗只有多元竞存，新潮迭起，涌现出无数个像程洪飞和潘志远这样的虽名不经传却有志于做迸溅新浪花的“弄潮儿”，散文诗的大海才充满生机与希望；散文诗人如果都拥有程洪飞、潘志远这样的雄心壮志，超越陈旧的思维模式，开辟新的艺术领域，才能在不久的将来，做一个不可替代的精神个性的诗人，一个不安于现状而奋发革新的诗人，一个能充分释放其文学正能量、新能量、奇能量、劲能量的诗人，从这个意义上，我呼吁散文诗人和批评家，给予程洪飞、潘志远们以更多的支持！
                        
                                                     
                                                                                                                           2013年8月15日，育秀园  

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-14 00:36
感谢和记取崔国发先生的批评。路还远，我明白。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-14 00:42
感谢文竹兄的大力举荐。感谢尊敬的崔国发先生的力评。
实话实说，散文诗能写下来，坚持到现在且有一定的量，是与文竹兄的鼓励分不开的。二年来，《散文诗》刊物的刊用，以及“散文诗中国年席”选本的二次选用，并且排在重要栏目中，都是在我不知情的情况下，文竹兄悄悄推荐上去的。无私、无欲、尊敬、感动，这些情份压在心底，不知道有多少时日了？也不知什么时候着陆？时光越来越薄，再不着陆也许来不及了。

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作者: 镜子    时间: 2013-9-14 01:41


{:soso_e136:} {:soso_e175:}

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-14 01:49
                                                                                           梅花掌状         
         

        手指弯曲，蜷紧，抓起这朵，又抓那朵。选择中，在抓住一朵的同时，另一朵从指间逃脱。风过无痕，一陌上的桃花刚刚落完；是哪一座岸上，恍然有人喊我：梨花又白。我在。我听见她的喊声，如细细碎碎的梨花落在风里，飘飘渺渺的声音好熟悉。春季是不能随意呼唤人的。有没有人告诉她，如果喊我，在她的喊声中，我会松开蜷紧的手指伸向声音的方向，问她是哪一个？水声此起彼伏，拍响左岸、拍响右岸，芦苇深处，橹声仍然吚呀不绝，她的舟影，为何不见？在冬季，我曾作为过客的身份来过这里。雪，大朵大朵的从很高远的天空落下，沿着雪落下的声音触摸过去，我想象中的雪，会不会是天空垂下的雪的红藤蔓萝，落入我的掌中百般缠绕？曾经相信过你的比喻，一场又一场的大雪是被旧年数次春风吹上天堂的旧年落红。可是，那天最终落在我掌中的雪，竟然是自己一掌的空茫。去年冬季，天下雪期不绝。大雪日日降落。荒野中逐渐堆高的雪，不仅葬下我倏然滑向雪上的掌影，而且葬下我印在雪地上二朵清晰的梅花掌状。在冬季，在雪地上拍出自己的手掌形状，我并不是故意的，可能是我试图抓一件东西，手掌落空来不及蜷起自己的手指，无意中留在雪地的梅花状的手掌印痕吧？如果有谁不相信去年冬季发生的落掌事件是个无意识的行为，可以告诉她，选择春季摇橹来到此岸，试一试潜伏在青草岸上的二朵梅花掌状，能不能听见她摇来的逐渐清晰的橹声、并欣欣然地打开手掌，蜷起手指，抓紧她将要上岸的渡口。
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插图：魏克

（正稿）

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作者: 宫白云    时间: 2013-9-14 17:11
比较而言，程洪飞的散文诗，受到西方现代派、拉美散文诗或台湾诗人纪弦散文诗的影响可能更深一些，走得也似乎更远一些。但他又不是生吞活剥西方现代文学式的荒诞与迷惘、颓废与苦闷，或是愤青式的冲动与偏激，不是对唯美主义与象征主义、表现主义、未来主义、意识流、超现实主义、存在主义、魔幻现实主义、黑色幽默等诗人或散文诗作家，包括他们那种情绪、意识与潜意识、心理、直觉，包括那一整套表现手法如象征、视角变幻、变形、通感、悖谬、反讽、虚实结合、意象叠加等的“野蛮的摹拟”，而是有着程洪飞个人式的现代语境、现代审美以及作为一个现代人的心灵诉求与生存意志，有着对于精神性的哲学追寻、对于现代文明与人的困境的诘问与叩诊、对于现代诗美的标新立异，对于散文诗语言隐喻性与陌生化的沉潜与呈现。那种新奇的、反常态性而颇具张力的语言建构，在异质层面上解构既有的语言秩序、规则和逻辑，甚而至于受到如余光中先生在论述散文的诗性语言时所提出的“弹性”、“密度”、“质料”等准则的影响，程洪飞的散文诗大多不分段，给人以密密麻麻、纵横捭阖、经纬交织、随心所欲、一气呵成之感，它不在自身所遵奉的内在秩序中留有空隙，充分体现了现代散文诗非线性、大信息、快节奏、高密度的特征。
精彩。。学习。。

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作者: 张智文    时间: 2013-9-14 19:23
精彩 收藏  慢慢学习 {:soso_e183:}{:soso_e160:}

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-26 11:15

张智文 发表于 2013-9-14 19:23
精彩 收藏  慢慢学习

节日好，在北京好好玩玩。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-26 11:17

宫白云 发表于 2013-9-14 17:11
比较而言，程洪飞的散文诗，受到西方现代派、拉美散文诗或台湾诗人纪弦散文诗的影响可能更深一些，走得也似 ...

问好白云兄，预祝长假万事顺心，大吉大利。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-26 11:23


                                                                                                      落日        

         最后散失的光亮中，人影密集，有很多人路过，很多人坐下，很多人返回，还有很多人伸出手指摸索着大门的环扣。落日，不过是过路人休憩时可以随手扣响，没有声音的一座空寂城堡。其实城堡中关闭着的是孤独的、寂寞的、过去的、未来的各种莫名的乐和苦的情绪。我俩正巧路过，我对你说：身边就是城堡的门呢。打开它，我俩一起进去寻找落日的光亮。如果城堡内一片黑暗，有你的手在，我当然就有黑暗中的灯火。很久以前，你曾对我说过，你只不过是只小瓢虫。可是你的背上驮着的是七颗星星，你一路行走，背上的星星一边散开了小光亮，你未曾察觉，是我看见它们的。那是在江南岸上，我只顾聆听水声和摇开水声渐近的橹声，顾不上赞美你的光亮而已。最后的一抹夕光潜入黑暗之中，时光己经错失，我俩谁也没有机会触摸到门扉上铜质的门环。黑暗中最终扣门的人不是你也不是我。寻找什么城堡？我俩还是摊开手掌相互抚摸和拥抱，并且要说（你可歌唱）：“我的掌下，只要是你的身体我就感到满足”。是什么时候漫出堡前石阶、滑过我俩相扣的手指、潜入蔓草丛生的夕光，临走前夕，在我俩的耳边曾经嗫嚅低语声，以及它挪开的脚步声，我俩并没听见。散失幽冥深处的光亮，己经远去，它故作幽深地藏匿着的居住地址，说不说给我俩听，又有什么关系？即使它返身回来在耳边大声嚷叫，此刻我俩也听不见。

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插图：魏克

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-26 11:24


                                                                                                      落日        

         最后散失的光亮中，人影密集，有很多人路过，很多人坐下，很多人返回，还有很多人伸出手指摸索着大门的环扣。落日，不过是过路人休憩时可以随手扣响，没有声音的一座空寂城堡。其实城堡中关闭着的是孤独的、寂寞的、过去的、未来的各种莫名的乐和苦的情绪。我俩正巧路过，我对你说：身边就是城堡的门呢。打开它，我俩一起进去寻找落日的光亮。如果城堡内一片黑暗，有你的手在，我当然就有黑暗中的灯火。很久以前，你曾对我说过，你只不过是只小瓢虫。可是你的背上驭着的是七颗星星，你一路行走，背上的星星一边散开了小光亮，你未曾察觉，是我看见它们的。那是在江南岸上，我只顾聆听水声和摇开水声渐近的橹声，顾不上赞美你的光亮而已。最后的一抹夕光潜入黑暗之中，时光己经错失，我俩谁也没有机会触摸到门扉上铜质的门环。黑暗中最终扣门的人不是你也不是我。寻找什么城堡？我俩还是摊开手掌相互抚摸和拥抱，并且要说（你可歌唱）：“我的掌下，只要是你的身体我就感到满足”。是什么时候漫出堡前石阶、滑过我俩相扣的手指、潜入蔓草丛生的夕光，临走前夕，在我俩的耳边曾经嗫嚅低语声，以及它挪开的脚步声，我俩并没听见。散失幽冥深处的光亮，己经远去，它故作幽深地藏匿着的居住地址，说不说给我俩听，又有什么关系？即使它返身回来在耳边大声嚷叫，此刻我俩也听不见。

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插图：魏克

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作者: 张智文    时间: 2013-9-26 11:31

埙羽 发表于 2013-9-26 11:15
节日好，在北京好好玩玩。

呵呵 去了n次了  主要是想见见破高

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作者: 张智文    时间: 2013-9-26 11:32

埙羽 发表于 2013-9-26 11:24
...

{:soso_e160:}

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 11:43
程洪飞和潘志远：他们在散文诗的范式重构与艺术转型上已经迈出了可喜的一步。也许在艺术的习惯势力那里，他们的散文诗作品有点异数与另类，在阅读接受方面甚至于还有相当的难度，但你绝对不可以忽视其新锐性的存在。当下散文诗缺少的正是这种“游离”{:soso_e163:}

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 11:45
你只不过是只小瓢虫。可是你的背上驭着的是七颗星星，你一路行走，背上的星星一边散开了小光亮，你未曾察觉，是我看见它们的。那是在江南岸上，我只顾聆听水声和摇开水声渐近的橹声，顾不上赞美你的光亮而已。

之前读过，那时似乎标题为 城堡  呵呵，记不清了
只是文本慢慢品味，还是那么入心

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 11:46
驭？

应该是 驼  字吧？  晕

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 11:48
他们深明散文诗创作大义，深明生命的难以承受之轻，深明散文诗现代性与不合时宜的秩序之间的龃龉，把各自的散文诗创作，定位于多侧面的、多层次的、多向度的结构与格局之中，定位于对心灵自由的确认、对异质共生的宽容、对个性特色的强化、对语言符码的优选之中，定位于感性与知性的双重纠缠、主情与主智的相互渗透、他性与自性的对立统一之中。{:soso_e163:}

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作者: 镜子    时间: 2013-9-26 11:49

子青悠然 发表于 2013-9-26 11:46
驭？

应该是 驼  字吧？  晕

这埙羽该打。“驼”成了“驭”。

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 11:50
收藏慢慢学习，体味。。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-26 11:53

子青悠然 发表于 2013-9-26 11:50
收藏慢慢学习，体味。。

错别字改过来了，谢谢。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-26 11:56

张智文 发表于 2013-9-26 11:31
呵呵 去了n次了  主要是想见见破高

去补破了的高，需高温焊接，氧气焊枪别忘了带上。

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 11:59

埙羽 发表于 2013-9-26 11:53
错别字改过来了，谢谢。

不用谢，挂账
俺到宣城时，您带路去那个什么湖的就好

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 11:59

镜子 发表于 2013-9-26 11:49
这埙羽该打。“驼”成了“驭”。

飞得太高，打不到的
只能学习学习

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-26 12:03
亮读并盖章推荐

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作者: 张智文    时间: 2013-9-26 12:04

埙羽 发表于 2013-9-26 11:56
去补破了的高，需高温焊接，氧气焊枪别忘了带上。

哈哈  好

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-26 12:31

子青悠然 发表于 2013-9-26 11:59
不用谢，挂账
俺到宣城时，您带路去那个什么湖的就好

崔国发先生素不相识，他可能是马鞍山人，既然熬夜捉笔为一个陌生人写评，我该怎么办？说一句感谢话的机会都没有。
好啊，来宣城带你们去青龙湖玩，湖很大，方圆四十公里，是野生的湖。湖中还有很大的鱼，小舟那么大，钓不起来。这方湖在宁国市境内，距宣城约七十公里吧。

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-28 20:55

埙羽 发表于 2013-9-26 11:53
错别字改过来了，谢谢。

晕，是俺错了

是这个  驮  才对！

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-28 20:57

埙羽 发表于 2013-9-26 12:31
崔国发先生素不相识，他可能是马鞍山人，既然熬夜捉笔为一个陌生人写评，我该怎么办？说一句感谢话的机会 ...

俺好像有勒索之嫌

哈哈，程老师若是宁国人，倒是会近很多

崔国发老师，似乎是铜陵人。。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-28 21:42

子青悠然 发表于 2013-9-28 20:55
晕，是俺错了

是这个  驮  才对！

呵呵，再将“驼”改成“驮”。本来有瞌睡，这下跑光了。

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作者: 海边边    时间: 2013-9-29 23:14

埙羽 发表于 2013-9-26 12:31
崔国发先生素不相识，他可能是马鞍山人，既然熬夜捉笔为一个陌生人写评，我该怎么办？说一句感谢话的机会 ...

崔国发是安徽铜陵名人——铜陵学院党委副书记，俺的老相识。问好程兄！

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作者: 海边边    时间: 2013-9-29 23:15

子青悠然 发表于 2013-9-28 20:57
俺好像有勒索之嫌

哈哈，程老师若是宁国人，倒是会近很多

说对了。俺的家乡人，很有名气的。铜陵学院党委副书记。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-29 23:32

海边边 发表于 2013-9-29 23:14
崔国发是安徽铜陵名人——铜陵学院党委副书记，俺的老相识。问好程兄！

连方向都弄错了，崔国发老师原来是铜陵人。海兄，托你代我问崔老师问好，非常感谢他为我捉笔写评，如果二位有机会来宁国，请来山里做客。谢谢了。

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作者: 海边边    时间: 2013-9-29 23:36

埙羽 发表于 2013-9-29 23:32
连方向都弄错了，崔国发老师原来是铜陵人。海兄，托你代我问崔老师问好，非常感谢他为我捉笔写评，如果二 ...

程兄客气，抽时间上崔老师学校去一趟，定代问候！崔老师诗歌，散文写得都很好，俺很仰慕他！

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-29 23:44

海边边 发表于 2013-9-29 23:36
程兄客气，抽时间上崔老师学校去一趟，定代问候！崔老师诗歌，散文写得都很好，俺很仰慕他！

就这样说定，我指望了。祝海兄过一个丰盛的节假日。

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作者: 海边边    时间: 2013-9-29 23:51

埙羽 发表于 2013-9-29 23:44
就这样说定，我指望了。祝海兄过一个丰盛的节假日。

谢谢，程兄节日快乐！另，铜陵市文联有一个很好的杂志《五松山》双月刊，程兄可发一两首散文诗来，俺替你刊登。请发送wenxin.0101@aliyun.com。稿费也挺高的。

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-29 23:59

海边边 发表于 2013-9-29 23:51
谢谢，程兄节日快乐！另，铜陵市文联有一个很好的杂志《五松山》双月刊，程兄可发一两首散文诗来，俺替 ...

谢谢，这份心意贵重，散文诗是第一次投稿，明晚我整二篇来。另外散文诗集《一个语言梦游者的呓语》出后，寄本海兄批评。

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作者: 海边边    时间: 2013-9-30 00:00

埙羽 发表于 2013-9-29 23:59
谢谢，这份心意贵重，散文诗是第一次投稿，明晚我整二篇来。另外散文诗集《一个语言梦游者的呓语》出后， ...

好的，先行感谢！

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作者: 埙羽    时间: 2013-9-30 00:06

海边边 发表于 2013-9-30 00:00
好的，先行感谢！

铜陵不远，去年淘货（古玩）经常跑那边，山高水长，见面有期。海兄晚安。

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作者: 海边边    时间: 2013-9-30 00:08

埙羽 发表于 2013-9-30 00:06
铜陵不远，去年淘货（古玩）经常跑那边，山高水长，见面有期。海兄晚安。

期待程兄来铜，一醉方休！

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-30 11:27

埙羽 发表于 2013-9-28 21:42
呵呵，再将“驼”改成“驮”。本来有瞌睡，这下跑光了。

敬祝程老师国庆快乐哈

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-30 11:29

海边边 发表于 2013-9-29 23:15
说对了。俺的家乡人，很有名气的。铜陵学院党委副书记。

呵呵，百度了几篇崔老师文字，喜欢的文字

也问好海老师，节日快乐

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作者: 子青悠然    时间: 2013-9-30 11:30

埙羽 发表于 2013-9-29 23:32
连方向都弄错了，崔国发老师原来是铜陵人。海兄，托你代我问崔老师问好，非常感谢他为我捉笔写评，如果二 ...

呵呵，原来宁国，哈，有机会拜访，一定“勒索”程老师

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