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标题: 论中国当代诗歌的落伍 [打印本页]

作者: 潘建设 时间: 2013-11-17 00:02
标题: 论中国当代诗歌的落伍
本帖最后由潘建设于 2013-11-17 00:33 编辑

论中国当代诗歌的落伍

文/潘建设

      着眼于当今之诗歌，令人心痛之处难以言表。中国当代诗歌的落伍，不在于诗歌的技巧，中国当代诗歌的致命困局在于，它丧失了对更广博未知世界的求索精神，同时失去的是一颗敬畏之心。中国诗人所缺乏的远远不是技巧，他们所做的诗歌尝试一直都是浅尝辄止。

   他们宁愿在为人处事上下尽心机，也不愿意一个人深入地去体会和领悟生命的状态。这个时代生命的状态无比的丰富和复杂，但我们的诗歌呢？你所能看到的它，似乎永远都只是一副处变不惊千篇一律的面孔，它是那样的贫瘠和单薄，你甚至看不到浩瀚的篇章，也找不到生命的坐标，它有的只是片言只语，或是一两句格言警句。在中国当代的诗歌里，你既找不到有关世界面目的地图，也找不到有关心灵世界的地图。

   我只能说，我们的诗歌没有出我们内心的丰富，没有写出我们的思想的深度，没有表现出生活的复杂程度。我们的诗歌仍然停留在孩子的牙牙学语阶段，无非就是表现儿女情思、物是人非、苦闷彷徨、世界的混乱和不幸。有时候我想，中国的顾城和海子他们两个加在一起也比不上一个泰戈尔。当代中国诗人，他们的心中有的只是一个小我，而不是整个世界。

   中国当代诗歌所表现出来的世界精神和世界格局仍然寥若晨星。自韩东、伊沙开始用庸常思维来思考世界开始，就有一大批诗人丧失了诗人的真正人格，走上庸俗的诗学道路，他们以为众生都在走庸俗路线，这又是一个天大的笑话。企图用心情实录和下半身写作来拓展诗歌道路简直是自毁前程。琐碎、下流、虚妄，我想民众并不想在诗歌中获益这些。他们需要的是一种引领，一种人性的发觉，一种诗意的感悟，一种对看待世界的视觉，诗人们应该奋勇地走在前面，感悟到大众难以言说之痛，以直接或朦胧的手法表现出来。

   现在的诗人们所表现的不过是对社会的仇视，对情感的幻灭，自怨自艾，自哀自怜等等。这些难道不是太低级了吗？难度这就是生命的赐予吗？就是这个世界的本来面目？我想说，正因为有这些，是因为我们的格局很小，我们的思想很低等，我们没有站在一个较高的位置去俯视众生，也没有站在一个较低的位置来仰视星空。生活永远应该是立体的，交叉的，甚至具备了无限的可能性，而不是一个单面。多透镜的时代，必然要有多透镜的视角。民众的内心都已经开始无限丰富，而诗人们却还在无病呻吟、装神弄鬼，或是单纯幼稚得像个孩子，我想，这怎么能不落伍呢？

   大众在呼求丰富而敏感的情感体验，在呼吁更深入的思想纬度，在呼吁更真实的灵魂和内心世界，如果我们诗人辜负了大众的需求，他的诗就仍然停留在一己之悲上。诗人是时代的代言人，是众生苦恼的口舌，如果我们不能表现众生之痛，我们的表达就是失败的。我们的道路很远，我们的担子很重，我们所迈的脚步很小，我们为诗歌所做的努力仍然有限得可怜。我希望，在不久的将来，我们能看到汉语诗歌创造出来的丰富话语。我这样说并不意味着诗人应该讨好读者，或是诗人从此就背上功利的目的，我的意思是诗人的天职在于探索，对无穷无尽感觉和体验的一次次探索，犹如一次次新生之旅。除此之外，诗人本来所应该背负的道义和职责。

2013.11.16

作者: 李太伯 时间: 2013-11-17 12:36
支持你的观点。有很多人在玩弄语言，玩弄意味。视觉的深度一片荒芜，听觉的震撼噪杂一片

作者: 李太伯 时间: 2013-11-17 12:37
支持你的观点。有很多人在玩弄语言，玩弄意味。视觉的深度一片荒芜，听觉的震撼噪杂一片

作者: 李太伯 时间: 2013-11-17 12:39
我怎么一发帖子，就一对一对地往出发呢

作者: 皿成千 时间: 2013-11-17 13:25
楼主危言耸听了。中国，你了解多少，中国诗人你又深知多少，中国现代诗你又研究过多少，毛泽东说，没有调查研究就没有发言权，我认为真是，你无凭无据发一大堆唠叨，谁给你这么大权利指责中国诗了。子不嫌母丑，就算中国诗还跟不上队，你作为中国诗一分子，是不是该迎头赶去呢？有的诗人写诗确实态度上有问题，但并不是写不好诗的态度就有问题，大家在努力为诗，而诗我却认为是向内的，向下的。越出色的诗人你越无法接近。真爱诗就好好写，发现好诗，研究才是学问，不是吗？

作者: 庄子吟 时间: 2013-11-17 16:18
应该体会到楼主对“国诗”的一片爱心。

确实有一些“湿人”的做派是楼主应该有感而发的，证据当然有，比如“下半身”，“口水诗”等等，让

人一头雾水，或哗众取宠，其实犹如鸡肋，嚼之无味。

对诗坛现状提出批评，很有建设性，应该允许各方面不同的声音，包括楼上的诗友，不为别的，只为遭遇

诗歌。

问好楼上楼下的朋友。

作者: 汤胜林 时间: 2013-11-17 16:22
中国当代诗歌的落伍——不一定都落伍。{:soso_e181:}

作者: 董克勤 时间: 2013-11-18 14:00
潘先生所言极是。中国诗歌整体倾向是倒向无思想、下流、标榜自我、卖弄，也有些好诗，是被遮蔽的。

作者: 旗木宛如 时间: 2013-11-18 15:08
本帖最后由旗木宛如于 2013-11-18 15:13 编辑

自韩东、伊沙开始用日常思维来思考世界开始，就有一大批诗人丧失了诗人的真正人格，走上庸俗的诗学道路，他们以为众生都在走庸俗路线，这又是一个天大的笑话。企图用心情实录和下半身写作来拓展诗歌道路简直是自毁前程。琐碎、下流、虚妄，我想民众并不想在诗歌中获益这些。他们需要的是一种引领，一种人性的发觉，一种诗意的感悟，一种对看待世界的视觉。

作者: 黄运丰 时间: 2013-11-18 15:53

皿成千发表于 2013-11-17 13:25
楼主危言耸听了。中国，你了解多少，中国诗人你又深知多少，中国现代诗你又研究过多少，毛泽东说，没有调查 ...

看来，你所见之诗，就都是好诗。
但如果有问题存在，你不正视，我不正视，就成了坐视不管。
子不嫌母丑没错，但也有恨铁不成钢啊

作者: 黄运丰 时间: 2013-11-18 15:54

汤胜林发表于 2013-11-17 16:22
中国当代诗歌的落伍——不一定都落伍。

但愿你没看到落伍的一面

作者: 皿成千 时间: 2013-11-18 19:46

黄运丰发表于 2013-11-18 15:53
看来，你所见之诗，就都是好诗。
但如果有问题存在，你不正视，我不正视，就成了坐视不管。
子不嫌母丑 ...

真诗本不多，现在诗人诗作这么多，谁能保证是万分之一的好诗呢？真诗，也就是罕诗，是可以让诗史记载的诗，正视问题首先得正视问题的根源——自身的局限性。恨铁不成钢的前提是恨者对钢与铁的认识有多少。

作者: 庄子吟 时间: 2013-11-19 08:23

皿成千发表于 2013-11-18 19:46
真诗本不多，现在诗人诗作这么多，谁能保证是万分之一的好诗呢？真诗，也就是罕诗，是可以让诗史记载的诗 ...

人皆有局限性，各种流派诗人也不能例外。

有局限性的人也可以提出问题，提供大家参考评议，然后让大家更明白谁的局限性，包括我的。

作者: 新韵使者 时间: 2013-11-19 10:28
说诗
1.宋人王安石解剖“诗”字说：““诗，寺人之言”。其另一寓意即有节奏有韵律之言。所以，节奏韵律也是诗之共性。而且成为诗体。称之为“诗骨韵魂”。（重阳JM）

2.奥地利小说家弗兰兹•卡夫卡说：“我们都是爱诗写诗的人，既然选择了，就义无反顾，我们知道并充满信心，因为从某一点开始，便不复存在退路。从这一点来看，是能够达到的”。

3.古希腊哲学家亚里士多德说：“诗，是一切文章中最富有哲学意味的创造。”

4.中华民族的诗是一种有节奏有韵律的文体，无韵不成诗。推广使用新韵，是新韵兴起的必然结果，也是中国诗史发展的必然结果。（重阳JM）

5.“诗是有韵律的文体，无韵不成诗。文体与内容无关，与好坏无关。是这个样子的是诗，不是这个样子的就不是诗。”那么，现代无韵诗是诗吗？评论它的标准是什么？
（重阳JM）

作者: 黄运丰 时间: 2013-11-19 13:46

皿成千发表于 2013-11-18 19:46
真诗本不多，现在诗人诗作这么多，谁能保证是万分之一的好诗呢？真诗，也就是罕诗，是可以让诗史记载的诗 ...

好诗不是万分之一的概率论。被诗史记载也并非就是绝对的好诗。每个人都有局限性，诗人亦然，正因如此，才需要更深的认识，不要盲目乐观，不要妄自尊大，也不要自怨自艾，不要糊里糊涂人云亦云。

作者: 皿成千 时间: 2013-11-19 17:41
本帖最后由皿成千于 2013-11-20 18:45 编辑

庄子吟发表于 2013-11-19 08:23
人皆有局限性，各种流派诗人也不能例外。

有局限性的人也可以提出问题，提供大家参考评议，然后让大家 ...

这是楼主提的问题吗？这个问题从古代叫到现在。唐时元结选诗有意不选杜甫，据资料记载是对其诗不满。宋朝苏东坡和王安石相惜也取笑对方，有多处记载其黄犬之故事。苏东坡仕途不顺，诗途也不能顺，他的诗一时被新派打压，一时被旧派打压。也曾感叹天下一半是坏人。王维与李白虽各有千秋，不是一公主相助，也未必能诗倾朝野。陈子昂与骆宾王都因与武则天有联系，发现出来，还很多很多，几乎没有一位诗人的诗不是靠被人发现，不是一写出来就被伯乐相中。就连毛泽东的雪，不是柳哑子和诗，只怕很难被人们注意到的。我说这些，就是想说，写了好诗不一定有就能被一时认可。现在诗人有自己的标准，把权老者又一标准，真正写出真诗的人，被淹没的可能很大，当哪天你相遇了就会发现，天下真的很大，好诗真诗太多。

作者: 皿成千 时间: 2013-11-19 17:50

黄运丰发表于 2013-11-19 13:46
好诗不是万分之一的概率论。被诗史记载也并非就是绝对的好诗。每个人都有局限性，诗人亦然，正因如此，才 ...

说万分之一只是个概念，谁统计它去？你认为这个落伍之说很对，就是绝对？你认为诗史里不是好诗，而我认为绝对了？我似乎从不暴力说这种话，我只是认为楼主说这话当慎重，有报怨之嫌而已，说，不如做，好好写或好好读，发现中国真诗才是硬性的。

作者: 皿成千 时间: 2013-11-19 17:57

新韵使者发表于 2013-11-19 10:28
说诗
1.宋人王安石解剖“诗”字说：““诗，寺人之言”。其另一寓意即有节奏有韵律之言。所以，节奏韵律也 ...

你认为什么叫韵呢？1+1=2吗？我怀疑你连什么是韵都没有搞懂。现代诗，以散文形式写诗，其韵还是1+1=2的话，汉语现在的拼音和简体字都得重新回去。看你对现代诗史是白读了，还是从来没有研究过？

作者: 黄运丰 时间: 2013-11-20 11:55

皿成千发表于 2013-11-19 17:50
说万分之一只是个概念，谁统计它去？你认为这个落伍之说很对，就是绝对？你认为诗史里不是好诗，而我认为 ...

归根结底，足下回了几番话的意思，就是重复自己的说法，说楼主“有抱怨之嫌”，并把这个说法不断的自我肯定了，并让其他人也信服？
那请足下指明一二？
莫不是足下在抱诗歌之怨吧？如足下所言，没有先有的创造之存在，又何来所谓发现之真诗？？

作者: 庄子吟 时间: 2013-11-20 15:56
本帖最后由庄子吟于 2013-11-20 15:58 编辑

新韵使者发表于 2013-11-19 10:28
说诗
1.宋人王安石解剖“诗”字说：““诗，寺人之言”。其另一寓意即有节奏有韵律之言。所以，节奏韵律也 ...

1.我非常推崇闻一多先生的诗歌“三美”。

2.但不能拘泥于押韵的韵律。正如庞德说过：“不要死守格律，要有音乐感但不要死填的韵脚，要表达的简洁明快，不要按照节拍器的死板子写诗。”

3.以我的诗佐证我的观点，望笑纳。国望青岛 - 参赛区 - 我的青岛 - Powered by phpwind
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作者: 西沈 时间: 2013-11-20 16:01
在中国当代的诗歌里，你既找不到有关世界面目的地图，也找不到有关心灵世界的地图。

作者: 庄子吟 时间: 2013-11-20 16:02

皿成千发表于 2013-11-19 17:41
这是楼主提的问题吗？这个问题从古代叫到现在。唐时元结选诗有意不选杜甫，据资料记载是对其诗不满。宋朝 ...

写了好诗不一定有就能被一时认可。现在诗人有自己的标准，把权老者又一标准，真正写出真诗的人，被淹没的可能很大，当哪天你相遇了就会发现，天下真的很大，好诗真诗太多。

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支持。但也有烂诗在招摇。毕竟少数。

请问，孔雀被门——啥意思？

作者: 西沈 时间: 2013-11-20 16:03
诗人的天职在于探索，对无穷无尽感觉和体验的一次次探索，犹如一次次新生之旅

作者: 皿成千 时间: 2013-11-20 18:52

黄运丰发表于 2013-11-20 11:55
归根结底，足下回了几番话的意思，就是重复自己的说法，说楼主“有抱怨之嫌”，并把这个说法不断的自我肯 ...

首先我说的是好好写，少说少报怨。好吧！与你我不说了，仅到此。

作者: 皿成千 时间: 2013-11-20 18:53

庄子吟发表于 2013-11-20 16:02
写了好诗不一定有就能被一时认可。现在诗人有自己的标准，把权老者又一标准，真正写出真诗的人，被淹没的 ...

哈哈，笔误，谢谢指正。改过！

作者: 黄运丰 时间: 2013-11-21 12:30

皿成千发表于 2013-11-20 18:52
首先我说的是好好写，少说少报怨。好吧！与你我不说了，仅到此。

不争。足下自己想说什么就行了，当然既然说出来，就要说清楚，以免大家误解。每个人都知道自己一以贯之的坚持是什么已经很好。

作者: 穗穗 时间: 2013-11-21 13:17
蛮好：）

作者: 秋之子夜 时间: 2013-11-22 14:46
说的极是。好诗不多，好诗人也不多。人都兀自地发和发表，从没想过要做出能够流传的诗来。
强烈建议诗人作诗发诗时，先考虑一下，你写的几句话，真的够优秀吗?是否值得人们去回味，甚至口口相传？

作者: 风一样的男子 时间: 2013-11-23 06:37
诗是国粹
诗歌是新的发展
是现代人的智慧，假如诗歌再讲究格律
那什么还叫改进
楼主你说的世界地图什么意思我不懂
但诗歌都是用心灵在写
别说诗歌没有格律其实也有
一要间、但要分寸。美、一种婉转的美
至于现在没格律、我们看到水平差的那道是有
那文化大家同乐、正常

作者: 林下清风 时间: 2013-11-25 14:32

旗木宛如发表于 2013-11-18 15:08
自韩东、伊沙开始用日常思维来思考世界开始，就有一大批诗人丧失了诗人的真正人格，走上庸俗的诗学道路，他 ...

坚决抵制下流的东东，有些东西只适合自己在家琢磨，不适合当众宣传，尤其是，你写出来的不良语言，难道不怕被小孩子看到，没儿没女吗？

我想，任何一个有责任感的父母，都不乐意让自己的孩子接触到这些下流的东东。

作者: 围围 时间: 2013-11-27 00:34
都有道理，我坚持中庸。中，则可环顾八方；庸，则可纳万物。偏激者，有引领之功，无包容之为。

作者: 宫白云 时间: 2013-12-3 19:09
给微博荐读。。问候！

作者: 微博编辑部 时间: 2013-12-3 19:32
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