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标题: 《过期》:人是马达破损后排出的废气 [打印本页]

作者: 张无为    时间: 2012-5-6 00:52
标题: 《过期》:人是马达破损后排出的废气
                             《过期》:人是马达破损后排出的废气
      
      《过期》言说的是关于存在与时间的问题,不过,文本事实远远超出了存在主义的规约,所以比较典型地体现出后现代立场,同时也    保留了现代派的某些饮恨。
      首先,该诗基于荒谬感展示出了现代人的一种生存的窘境与尴尬。在诗中,现实的不再是合理的。
      依据常理,人生大多不过百年,即使你活过百年,在茫茫的历史长河中也不过是短暂的一瞬,而且稍纵即逝,这已经十分可怜,没等到终究,就已经无可奈何花落去。然而在这首诗中,已经可怜、短暂透顶的生命存在却已然老早地被被过期,没有任何准备,也没有任何办法。尚未来得及获得就被宣告抛弃,鲜活的生命突然像荒冢被遗忘在苍凉的野外,或者像骨灰盒被搁置在殡仪馆的死角,上面仅存的是模糊不清的名字,没人知道姓氏,更谈不上认领与接纳。那么,这样的境况,无论情感怎样何以堪?你只能接受,除此别无选择。更重要的是,在人性张扬的现代,人却被一张薄薄的纸片取代,而你对它没有任何支配权,反而时时被它操纵,这不仅仅是命比纸薄的事,因为那张纸本身已经成为反驳你的辩词。当你被声明过期,存在势必成为荒谬。您在荒谬中可能生存半辈子却是不在人口普查之列的社会弃儿。当你反抗的时候,没有人在意,那么你的价值将会是什么?你无论怎样顾影自怜,他人亦已歌;你以为托体同山阿,但此山在谷歌中都搜索不到。过期的通行证像纸屑飘来飘去,不会留下印记,几乎成了现代人的寓言。卖身契过期之日,并不意味着自由的开始,你只是马达破损后排出的废气,不论是液化还是气化都没有临界点。这正是在后现代立场下,生命的悲哀。
      其二,现代派,尤其是后现代常常被人们误解,也常常被认为是思潮中的怪胎,甚至被跟进前沿的诗人、学者口诛笔伐,其实这是不公正的。
      后现代固然是对现代派的反拨,不过它们都是人文主义不断延续的结果。而且它们不弃不离地对人文主义的反思,验证了人类文明的进程。即使是亵渎,也是因为人文主义本身出了毛病。相信那些大师都是极其严肃的,这与大众文化根本上有别。《过期》应该能够明证:文明是人类智慧的结晶,符号是人类智慧的必然展开。但是,文明与符号越是发展。就越难免对其创造者不断贬损。这就像孔雀开屏必然露出背后的不雅一样,说到底缘于人自身的缺憾,而根性是人类与生俱来的。但又有多少人在“嘴伸进盛满面条的碗里”“ 仔细辨认”过“面汤的倒影中脸上的皱纹掩藏了什么”?不甘于平庸本来是人向良性的追求,但是,但你存在的无效恰恰来自于曾经证明你存在意义的那个纸片,你不觉得那是上帝给你开的莫大的玩笑?对此你不能怨天尤人,即使你随后补救,但不该发生的故事还是在所难免。这是后现代戏谑风格的理由。当然,在文学包括诗歌进入脱离“写真”与附属的自觉,仍然将其视为贬低尊严的口实,那才是荒唐可笑的。
      其三,《过期》在文本建构中一定程度上体现出平面化、无深度的特点,但这样说并不意味着浅薄,因为,后现代的这些术语有其特指性。
      一方面,在诗的背后弦外之音,这是诗中能够令人感受到的心领神会,另一方面,感觉化的言说,又使读者陷入不确定性。你的每一次解读,都意味着新的印记倏然产生,每次深入挖掘却又不甚了了,真个有“此中有真意,欲辨已忘言”的感觉,这正是近年来诗人中的有识之士所追求的。“今天漂在证件外面 / 面孔严峻时无人与你相识”,正是上世纪80年代之前的当代诗人难以企及的诗性表达,更与大众文化的一次性消费大相径庭。由此可见,或许是作者从中没能完全进入后现代领地,但诗中所呈现出的现代手法与后现代立场相对中和的经营方式,本身就形成了个人风格。存在与无意义,社会关系的荒诞,从抗争归于苦涩,人的价值缺失注定了生命的另类存在,从物质的虚无的倒影,生成的是精神的荒芜等等,无不是现代人平庸化的生命况味。诗已至此也大功告成了。


作者: 周旋    时间: 2012-5-6 03:36
{:soso_e179:}{:soso_e163:}
作者: 乐冰    时间: 2012-5-6 09:41
有含金量。没有白看。
作者: 张岩松    时间: 2012-5-6 12:01
文中把人比做汽车尾管的废气,是对当代人境遇的准确表达。一个固体的人被雾化,生命的意义离开了文学所惯常表达的深刻、留恋,价值观在轻描淡写的崩溃中,和我们现代人的生活际遇何其相像。感谢深刻的阅读!
作者: 张无为    时间: 2012-5-7 00:21
张岩松 发表于 2012-5-6 12:01
文中把人比做汽车尾管的废气,是对当代人境遇的准确表达。一个固体的人被雾化,生命的意义离开了文学所惯常 ...

作者认可即为幸事,是的,废气常常是人平庸化之后的境遇,马达代表了文明,可惜是破损的,人与社会互为扭曲,至少有双重荒谬。问好!

作者: 张无为    时间: 2012-5-7 00:22
周旋 发表于 2012-5-6 03:36

多批评哦。问好
作者: 张无为    时间: 2012-5-7 00:23
乐冰 发表于 2012-5-6 09:41
有含金量。没有白看。

欢迎来读,还请批评。
作者: 周旋    时间: 2012-5-7 00:24
张无为 发表于 2012-5-7 00:22
多批评哦。问好

教授的东西,我来学习了。不敢妄加评论
作者: 张无为    时间: 2012-5-7 00:31
周旋 发表于 2012-5-7 00:24
教授的东西,我来学习了。不敢妄加评论

过谦了,俺也想学习学习了,呵呵
作者: 风之子    时间: 2012-5-7 14:32
暗喻的使用,无疑强化了比喻的效果,如把人比喻为废气:“人是马达破损后排出的废气”,而且还是“破损”的,这一修辞,立刻将暗喻转化为借喻,废气之废越发地废与虚无,贴近《过期》词义本身的即存在又虚无的本意及延伸意。

作者: 张无为    时间: 2012-5-8 15:08
风之子 发表于 2012-5-7 14:32
暗喻的使用,无疑强化了比喻的效果,如把人比喻为废气:“人是马达破损后排出的废气”,而且还是“破损”的 ...

风之子 解读又深入一层。是的,这样,人不一定是废气也可能被废弃。呵呵




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