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标题: 小月亮：什么是垃圾派诗歌？ [打印本页]

作者: 小月亮 时间: 2014-2-8 09:05
标题: 小月亮：什么是垃圾派诗歌？
                                             什么是垃圾派诗歌？

               ——兼答北海：“我不是垃圾派成员”

                        小月亮

时间像是跑着，已过去那么久了。诗坛上的垃圾派，因为老头子隐身藏形，也跟着崩溃瓦解了。可是，没有首领的垃圾派诗人，却还像死去鸟儿的羽毛，跟着自然界的风，时不时地四处乱飞，偶尔还要扑上路上行人的眼睛。可是这种不断飞起的羽毛，因为被人称作垃圾，因为披了件垃圾的外衣，就被一些人想当然地，把它看成了脏乱差的典型，要从诗坛上，把他们清理出去。人们这种想当然的做法，这种对于学问，极不严谨的行为，弄得一些原本就是垃圾派诗歌写作的人，一听见说他的诗是垃圾派诗歌，立即会谈虎色变似地，要求他人，不要把自己和垃圾派写作弄到一起。年长诗人北海，凭他的写作精神，谁也能看出来，他就是老头子说的那种垃圾派诗人，而且是非常典型的一个。可是实际上，当我说他是垃圾派时，他感到害怕了，连忙拒绝。他内心对垃圾派的恐惧，从他回复我帖子的内容就能看出来。

让我们想想：垃圾派诗歌写作群，自它在网络论坛诞生，到它在诗江湖同下半身战斗，曾经是那样地轰轰烈烈，让人感动，让人难忘，可是时间过去十年后，它的存在，在一些人看来，似乎变得多余，甚至让一些人感到害怕。没有人想起它的从前，没有人记得它的过去，没有人谈到它的精彩，没有人说起它的故事，甚至连老头子那个人，也变得陌生了。就是魅力十足的垃圾派理论，也不断地被人歪曲和篡改，成为另外的内容，被人当作垃圾派理论，在诗坛到处传播。另外还有一些人，原本就是诗人，在诗坛上也很有名，可是一听到垃圾派三个字，立即心里就不舒服了，就口口声声喊：要把垃圾派驱逐出论坛。难道垃圾派在中国，已经被一些人妖魔化了？已经让一些人，给它套上了无形的枷锁，把它打入地狱里？难道所有的一切，都在证实着老头子曾经的预言：“垃圾永远也不会被消灭，但却每天都在被清除，也就是被压制。”这一事实？

那么垃圾派理论，到底是什么理论呢？垃圾派诗歌，到底是什么诗歌呢？关于垃圾派如何成立，垃圾派理论有怎样不可抵挡的光芒，我是完全明白，心领神会的。在垃圾派成立初，老头子是北京评论首席评论家，他对自己承认的垃圾派诗歌，都进行了点评，并且以诗札的形式，提出了鲜明的诗歌主张。同时在论坛上，他还发表一篇篇关于垃圾诗学问题的理论文章。当时老头子在我眼里，是一个有思想，有魅力，能舌战群儒的知识渊博之人。那时，在北京评论停留的众诗人有：管党生，张玉明，法清，老德，以及蓝蝴蝶紫丁香，大头鸭鸭等人，这些诗人，我相信，他们因为欣赏老头子的垃圾派理论，想垃圾派能引领时代潮流，才加入垃圾派的。看见在很短时间内，垃圾派轰轰烈烈成立，呈现人才济济的大好趋势，我加入垃圾派也成为必然。可是，在垃圾派同下半身，在诗江湖进行过江湖大战后，老头子就收敛了光芒，隐身藏形了。老头子离开垃圾派后，关于垃圾派理论的解读，就成为垃圾派诗人自己的事情了。

事实上，在垃圾派诗人队伍里，不管在什么时期，诗人们都有可能，提出自己个人的垃圾派主张。其实根基最深的，当属老象的垃圾派理论，而且那些理论，最具体，最详尽，与老头子的垃圾派理论最接近，它几乎是从客观的角度，谈论了垃圾派写作，因此得到一部分垃圾派诗人的认可。再后来，训练小猪天上飞，也提出自己的垃圾派诗歌主张。关于垃圾派的崇低思想，他提出三个标准，即：一对立；三摈弃；九背离。他的对立，是与崇高相对立。他的摈弃，是抛弃真善美。他的九背离，是背离现存的传统、文化，正义、道德等。后来，事实证明了，这种极端言说，是不会长久的，训练小猪天上飞的垃圾派理论，没有得到传播，很快消失不见了。那么，今天人们谈论的垃圾派，到底还是不是老头子的垃圾派呢？为什么诗人们要躲避着垃圾派，甚至恐惧垃圾派到了谈垃圾色变的程度呢？据我观察，如今有很多诗人，谈到垃圾派诗时，会把老头子的垃圾派理论，完全置之不顾，会按照他们从别处得来的标准，看待垃圾派，于是，垃圾派诗歌，就等同于诗坛的脏乱差了。那么老头子的垃圾派理论，到底是什么呢？诗坛出现的奇怪现象，应该怎样解释呢？

关于老头子的垃圾派理论，见证过垃圾派成立过程，对垃圾派理论有深入了解的人，谁也不会忘记老头子这样一些话语：“一日，宴会，高朋满座，海味山珍，席中，一人问老头子，中国诗歌何日再现辉煌？我以筷子指着餐桌正中的那只盛有红烧鲤鱼的盘子说：何日这盘子里，红烧鲤鱼不再是红烧鲤鱼，而是一脬货真价实，新鲜生动的人屎或狗屎，也就是大便，不是被吃，而是被诗人们供着，诗之辉煌必再现矣。”“垃圾派作品可以是精雕细刻的，可以是玲珑剔透的，可以是珠光宝气的。”“垃圾也有垃圾的道德，垃圾的原则，垃圾的目的，垃圾的神圣。”“垃圾派首先是一种人生观。”“真正的垃圾必然会垃圾到这种地步：即不垃圾也只是垃圾的另一种形式。”“信奉那被你们的上帝从天上撵下来的神。’对于我，这个神就是垃圾。”“垃圾永远也不会被消灭，但却每天在被清除，也就是被压制。”“流浪汉和以漫游为主要生活方式的诗人，是躲避这种永无结束的清除或压制的两类形象鲜明的代表。他们逼迫选择了这种放肆的自由；他们是在无奈中奔波的垃圾。他们中的盲人几乎都是主动摘取了那仿佛明珠的眼球，因为他们行走的道路，既不需要被发现，也不需要被照亮；他们中的勇人，大多选择了酒，把在冷静中燃烧的液体作为女人；他们中的女人，大多选择了预言。”“真正的垃圾无不是源自事物内部的成熟。”在这些话语里，我们能看出来，垃圾派的实质是什么，应该说：老头子的垃圾派，是囊括了诗人精神世界的至高至纯之人，与现实中的垃圾，没有什么关系。如果说到有联系的话，那就是他们这些人，在个人欲望上的低，在社会身份上的下，在现实中被人摈弃的程度深。

垃圾派一直受到压制，自它诞生到现在。如今这种压制，已经到了令人恐惧的程度。首先是在中国诗歌界，垃圾派诗人没有地位，没有发言权。我们没有看见过：哪一家官方刊物，对垃圾派理论，进行过公开的宣传；也没有哪一家诗歌刊物，把垃圾派诗人的作品，当作先锋流派去推荐。更没有哪个垃圾派诗人，被人当作凤毛麟角般，让他站在领奖台上。垃圾派诗人的写作，始终是孤独的，无人问津的。他们写诗的目的：似乎只是愉悦自己身心而已。另外，还有更加残酷无情的是：一些诗人，对垃圾派理论并不了解，甚至对老头子的名字也感到陌生，他们却愿意把道听途说得到的消息，当作垃圾派的真实，于是在文章里，大喊垃圾派是脏和丑的，是诗坛黑社会的根源，是应该遭到驱逐的。当出现在网络上的垃圾派，遭遇到重重的阻击和压制后，垃圾派诗人，也各奔东西，选择另外的出路。

一恍惚十年过去了，垃圾派诗歌写作不再被人提起，垃圾派诗人，不断变化着容颜。纵观中国诗坛，垃圾派的存在，呈现这样的趋势：以前身上贴有垃圾派标签的人，现在，一些人已经不是垃圾派诗人了，他们找到了另外的归属。反而，一些坚持独立写作，甘愿忍受孤独和寂寞的人，尽管他们没有出现在垃圾派诞生那一时刻，但是，他们却在走着一条垃圾诗路，因此在我所做的垃圾派诗选中，选择的诗歌作品，有几个诗人，他们在形式上，并没有加入垃圾派。但是，如果我们了解他们的写作历程，能读懂他们的诗歌作品，一定会发现这些人，他们是垃圾派诗人。因为他们总是把生命融进写作中，把大爱小爱，都用诗歌去消解。而且他们的精神，他们的心理，他们的爱好，他们的兴趣，没有谁不在老头子给垃圾派诗人所下的定义中。最后我要说的是：我搞的那个垃圾派诗选，主要目的是：我在为中国诗歌的前途担忧。我认为中国诗歌不能再停滞不前了，不能再走以前的路子。如果继续下去，中国灿烂的诗歌文化，将会真的灭亡。让我们大家为中国诗歌的未来努力吧！

2012年7月20日

作者: 徐乡愁 时间: 2014-2-8 09:10
垃圾派已经成了当代先锋诗歌的主流，甚至一统天下了。你小月亮的视野太狭窄了

作者: 小月亮 时间: 2014-2-8 09:26
徐乡愁，你可能过于自恋了，垃圾派到处受人攻击，你难道没有看见吗？

作者: 小猪漫漫 时间: 2014-2-8 10:15

小月亮发表于 2014-2-8 09:26
徐乡愁，你可能过于自恋了，垃圾派到处受人攻击，你难道没有看见吗？

不是太多 B J

俺很支持的

作者: 徐乡愁 时间: 2014-2-8 11:04

小月亮发表于 2014-2-8 09:26
徐乡愁，你可能过于自恋了，垃圾派到处受人攻击，你难道没有看见吗？

那正说明垃圾派的反叛性已经走很远了，甚至比下半身和废话诗（或梨花体）都走得远，所以垃圾派“受人攻击”很正常。你小月亮千万千万不要去希望官方诗坛和伪民间诗坛欣赏或接纳垃圾派，那不是我们的初衷。如果有一天官方诗坛和伪民间诗坛都赞许垃圾派了，那是对垃圾派的侮辱。

作者: 小月亮 时间: 2014-2-8 14:14
徐乡愁：

1、说实话，你的诗歌我不怎么看好，因为你的诗不真实，喜欢把不存在的假设当真，如同痴人说梦。事实上，你的问题还不只是你怎样写诗，关键是你的诗心不纯粹，你几乎把诗看成捞取政治资本的手段。

2、我不认为写诗的人必须和政治有关，我认为写诗的人应该有普世情怀。

3、垃圾派诗歌怎样发展，我相信老头子皮旦，因为垃圾派理论是老头子提出来的，只有他可以指点垃圾派江山。

4、我的一切垃圾派行为，是得到老头子的认可的。

作者: 蓝煤 时间: 2014-2-8 18:42
小月亮是正统和纯洁的垃圾派诗人
这点没有人否认
关键是任何事物都是在发展
任何理论也在发生变化
没有绝对唯一的真理
垃圾派经过10年的发酵
已有了很大的变化和突破
产生出来了不同的派别分支
10年结束了
原垃圾派的使命也完成了
现在继而代之的是后垃圾派时代
小月亮应该谦虚承认这点

作者: 徐乡愁 时间: 2014-2-8 21:14
本帖最后由徐乡愁于 2014-2-8 21:15 编辑

小月亮文：“1、说实话，你的诗歌我不怎么看好，因为你的诗不真实，喜欢把不存在的假设当真，如同痴人说梦。事实上，你的问题还不只是你怎样写诗，关键是你的诗心不纯粹，你几乎把诗看成捞取政治资本的手段。”
徐乡愁答：我的作品你完全可以批评，可以不喜欢，青菜萝卜各有所好太正常不过了。但如果你说我的诗不真实，那你大错特错了，我的那些习作虽然有荒诞的成分，但恰好很接地气。倒是你的思维还停留在上个世纪文革时代或五十年代。你诬蔑我“把诗看成捞取政治资本的手段”，你去读一读我的《垃圾派行为准则》，这就是我的心里话。当年下半身那帮人就是用你的这个手段来攻击和诬蔑垃圾派的。你这样说，太不应该了。

小月亮文：2、我不认为写诗的人必须和政治有关，我认为写诗的人应该有普世情怀。
徐乡愁答：本来现在的新诗早就不是政治的传声筒了，甚至也不是言志的工具了。诗歌是已经独立于政治之外的一门艺术。

小月亮文：3、垃圾派诗歌怎样发展，我相信老头子皮旦，因为垃圾派理论是老头子提出来的，只有他可以指点垃圾派江山。
徐乡愁答：老头子对垃圾派的建设做出了建设性的贡献，皮旦的诗歌成就也有目共睹，我在很多文章里都说起过。垃圾派需要发展，需要大家共同努力把垃圾派带进一个新的高峰，大家都可以出谋划策，指点江山。你小月亮也可以对垃圾派的进一步发展提出一些想法，而不是做一个“愚忠”。

小月亮文：4、我的一切垃圾派行为，是得到老头子的认可的。
徐乡愁答：自己的行动自己做主，独立起来吧！

作者: 蓝煤 时间: 2014-2-8 21:44

徐乡愁发表于 2014-2-8 21:14
小月亮文：“1、说实话，你的诗歌我不怎么看好，因为你的诗不真实，喜欢把不存在的假设当真，如同痴人说梦 ...

这个回答显示出了徐兄一贯的绅仕风度。非常妙。小月亮应适当反思。争论才能更靠近真理。垃圾派内部应该争论。但是对外更应该团结一致。

作者: 下里巴人 时间: 2014-2-8 22:36
徐兄所言极是，并且我认为徐兄的诗相当真实。

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