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标题: 旧帖：【每月诗品】“现代诗歌版”2013年11月诗歌佳作选读（读诗：五谷之子） [打印本页]

作者: 五谷之子 时间: 2014-2-27 21:16
标题: 旧帖：【每月诗品】“现代诗歌版”2013年11月诗歌佳作选读（读诗：五谷之子）
本帖最后由五谷之子于 2014-2-27 21:16 编辑

对于诗评，我的理解是那些没有评论的诗歌就像没有打磨过的原矿石，而那些被广泛接受的评论，就更像是矿石被提炼过的产物。所以诗与评对诗人来说同样是重要的。在通读完十一月份精华卷以来，好的作品很多，但由于能力所限，只精选了以下五位诗人（王志彦、高山松、夜风、心已远游、雨后春笋）作为解析对象。由于这是五谷在北京诗人论坛上任以来第一次写诗评，肯定还有很多地方很不成熟，望各位诗家批评指正。

【目录】：

1、在时光低处-----------------------------------------------------文/王志彦
2、凝固的炊烟（组诗）----------------------------------------------文/高山松
3、夜包容一些意象-------------------------------------------------文/夜风
4、刀与磨刀石（外两首）--------------------------------------------文/心已远游
5、冬日窗花-------------------------------------------------------文/雨后春笋

1、在时光低处
文/（山西）王志彦

《在时光低处》

现在，时光已丢弃锋芒
像秋后的向日葵，灵魂就要沉入大地的书卷

我们敛起翅膀，要走到时间的尽头
亲人们失散了，上帝忘记回家的门牌

这一切，从石头敲击生活的回声中
我们看到了皱纹深处的盐，散发着尖锐的光

在时光低处，与我们相守的岁月相比
一切风雨和雷霆都是多余的部分

《麻雀的浮躁》

我眼看着深秋的骨骼就要坍塌
直到有风吹来，弯下腰的庄稼脱去最后一件衣服

而我的悲悯从现在开始，沿着父亲的汗水
往炉火里吹。折断翅膀也无法回到大地

那些乱石一样的麻雀，和秋风一起
陷进黄昏病入膏肓的胃里

就像一棵老树，在明月的慰藉中
说出麻雀的浮躁和祖国临近冬天的心病

《教堂》

让我们在汹涌的光芒中缓慢地上路吧
斑驳的世界有着同样可以模仿的脚步

就像这祈祷，风中的，暗夜的……
一片宁静与渺远
这昏暗的灯光下，明亮的事物
有着无可叵测的玄机和企图

《你至今仍卡在时光的缝隙中》
——致河北衡水金薇

1988，鲜花开在嶷山的祷词之外
幸福的闪电照遍了漏洞百出的人间

爱情沿着草木的身体升起来
两只蝴蝶飞进了阳光深处

而今，一片叶子已在奔赴尘埃的路上
这唯一的传说，搁浅在月光的酒杯里

好像，你至今仍卡在时光的缝隙中
从没有使我们彼此相互陌生，相互遗忘

《自画像》

好吧，从我黑发中夹杂的雪花说起
威猛的王，能在几丛瓦砾中看到落叶的汹涌

中间的额头是一片荒芜，没有哲学与美姿
留给世人最大的广场，却没有一只自由的飞鸽

那就继续向下，一蓬草甸
掩映着智慧的迷茫，独尊的山岚尽显苍茫

最后让语言把嘴巴封好，这一生
诗歌只是我解开又无法扣上的纽扣

【五谷点评】：
   说起歌颂大地，关注人类和亲近苦痛，海子无疑是我们在诗歌的世界里想到的最有这方面典型特征的人物。沿着海子的谱系创作的诗人有很多，在诗人王志彦身上我们似乎也能发现这一点。难得的是，他的诗歌相比海子的纯粹抒情更多的体现了历史和现实的沧桑，他的诗歌就像是聆听土地与时间之间呻吟的途径，引领我们走进一个全新的抒情天地。在诗人王志彦的诗中我们能够看到这样的诗句“这一切，从石头敲击生活的回声中/我们看到了皱纹深处的盐，散发着尖锐的光”、“ 我眼看着深秋的骨骼就要坍塌/直到有风吹来，弯下腰的庄稼脱去最后一件衣服”。土地与时间，总是存在着与永恒的冲突与对话。诗人王志彦敏锐地捕捉到了这一点，并加入自己的诗作当中“那些乱石一样的麻雀，和秋风一起/陷进黄昏病入膏肓的胃里//就像一棵老树，在明月的慰藉中/说出麻雀的浮躁和祖国临近冬天的心病”诗人在其中撕裂，并且因此，真正找到了体验当代历史之苦痛的路。

2、凝固的炊烟（组诗）
文/高山松

◎冰封的往事

你是怎么把往事冰封的，折叠整齐了吗
从折痕装订起来，就把秋叶的史诗
比下去了，写在页岩上的往事
你连页岩一起冰封，冰封成化石
就不会解冻，你说风起是念
碎碎的，是雪花的细语
更是对梅花的诱惑，雪花和梅花
这一对闺蜜的悄悄话，把你的往事
全部泄露，连根都刨了出来
信封装不下了，干脆打包邮寄
总是比雪花慢了半步，往事的前路
一片苍茫，那就躲到冰层底下
断了回归的念想，何况前面的断桥
也已经结冰

◎梅花三弄

玉妃是梅花引出来的，玉笛和竖琴
也是梅花引出来的，甚至连雪花
也忍不住拥梅花入怀，好一树梨花
把梅枝都压弯了，还喊着海棠的名字
比窦娥还冤的冤情，凭借洞箫倾诉
火一样的激情，在雪中燃烧
你看到星星点亮的灯盏，把你带进了
儿时的游戏，那时你还在含苞
你和雪花玩堆雪人，雪球越滚越大
挡住了你的归路，独自凭栏时
你也能看到梅花的清影，在月光下独舞
梅花三弄，弄出一只白狐
让你前世今生的缘分
随雪花一起飞舞

◎火棘比红豆更红

你见过火棘吗，躲在深山中的火棘
守在诸葛亮行军路上的火棘，他们把火把
把象征智慧的火把，从历史的纵深
一颗颗传递过来，让南国的红豆
从此羞愧得钻进地里，一阵朔风吹过
霜雪即将来临，历史的伤疤
还未来得及结痂，山里的神话和传说
给他们打一层补丁，遮得住胎记
遮得住青涩的梦幻吗，遮得住前世的缘
和今生的分吗，大山原始的野性
在你的胸膛里奔涌，把你的脸
憋得通红，谁来为你写一首情歌
救赎你孤独的灵魂，谁来把你雪葬
让你在雪下发酵

◎凝固的炊烟

炊烟怎么会凝固，难道炊烟
也会被冰冻，难道世态
真会有这么炎凉，冻成一根冰棍
正好可以作为长篙，把流浪的浪子
顺利引渡回家，记忆也会凝固
是凝固在炊烟里，还是凝固在路上
凝固的燃烧弹，又该投向何方
铁环早已经生锈，再也滚不过车轮
滚滚红尘在后面追赶，你已经无路可逃
还是原路返回吧，走惯夜路的孩子
你当然知道这是一条死胡同，顺着凝固的炊烟
你真能爬得上去，爬到多高的高处
才能挡住冬天的寒流

◎烤野火的孩子

烤野火的孩子，你一定被野火
烧去了半边眉毛，烤野火的孩子
你的红薯烤熟了吗，你把青涩的梦幻
烤到了几分成色，你把记忆的冬天
是不是烤出了春天的味道，腊梅自不必说
春花都是你烤开的，还有冬天里的冰雪
都被你烤化了，你放的那把野火
烧不了阿房宫和圆明园，却把季节的篱笆
烧了一个大洞，你是从洞中爬出来的
洞口很快被冰雪封住，回不去了
那就再烧一把火，把冬天点燃
把这块诗歌的高地
烧成你的墓地

【五谷点评】：
   诗人高山松这组诗歌风格可以说是很成熟的，读起来颇有六十年代的味道，语言简练，富有深意。如：“你把青涩的梦幻/烤到了几分成色，你把记忆的冬天/是不是烤出了春天的味道，腊梅自不必说/春花都是你烤开的，还有冬天里的冰雪/都被你烤化了”。而这几句“炊烟怎么会凝固，难道炊烟/也会被冰冻，难道世态/真会有这么炎凉，冻成一根冰棍/正好可以作为长篙，把流浪的浪子/顺利引渡回家”在朴素、自然的语言下写出了对土地以及故乡的真挚情感，可以说深得现代文学的历史意味，充满着现实情怀，词句风格读起来颇有怀旧的意味。这几首在一定程度上更在现实处表现出对当前世界人生的紧密把握。
   对于主题，我想在这也谈一点自己的认识，诗人写诗，首先一定要远离自己的主题。不要企图用语言表达自己某个主题，而是应该让语言自己去说主题。语言说出来的主题究竟是什么，如果太明确了也就不是什么好诗句。所以，诗句通俗地说要跳跃性,也就是句子与句子之间，词语与词句之间,尽可能脱离逻辑联系。

3、《夜包容一些意象》
文/夜风

1
西部的夜很深
伸手不见五指，黑色粘稠
独坐的人托腮，在等夜行人
归来的消息。秋风拾起记忆
从高到低处深入一些意象
感觉像黑蝙蝠在飞，又像鹰
自由地穿越眼睛涡旋的光

2
远处的灯，温文尔雅搂着城市
每一根跳动的神经交织成网
叮叮当……叮叮当，铁匠铺子
天然、简陋，炉火红红打造
马蹄铁掌。可惜马远在草原守望
缺少一场风扬起立马的天然姑娘

3
夜，包容一些意象
不经意就闯进马蹄飞奔
由远及近，一前一后姑娘追
夜色流动------河流一样明晃晃
分明听到心跳的声音和急促的呼吸
突围，情节在夜的尽头闪出泪光
扑捉，收紧缰绳，马的嘶鸣戛然而止

【五谷点评】：
   说到新疆，我们不得不提起一位诗人闻捷，这位善于描写边疆少数民族青年人的美好爱情而广为人们称道的诗人。他笔下的《草原牧歌》影响了多少后人沿着他的谱系继续发展边疆文化。
   相对诗人闻捷明亮的诗风下，诗人夜风笔下的新疆更是深沉以及忧郁的。如 “叮叮当……叮叮当，铁匠铺子/天然、简陋，炉火红红打造/马蹄铁掌。可惜马远在草原守望/缺少一场风扬起立马的天然姑娘”。而这几句“夜，包容一些意象/不经意就闯进马蹄飞奔/由远及近，一前一后姑娘追”我们仿佛看到了诗人站在草原上面对爱情发出了无奈与彷徨的呐喊。“远处的灯，温文尔雅搂着城市/每一根跳动的神经交织成网”更是写出了诗人对于工业化文明所充斥着的社会下对于土地的热爱之下内心的挣扎，“秋风拾起记忆/从高到低处深入一些意象/感觉像黑蝙蝠在飞，又像鹰/自由地穿越眼睛涡旋的光”更是对新疆心灵的体验与把握。让人们在闻捷之后又一次听到新疆的呼吸之类。

4、刀与磨刀石（外两首）
文/心已远游

《刀与磨刀石》

在你面前
我就是一块石头
一块粗糙的磨刀石

你我之间
铁石心肠的对话
摩擦是唯一的交流

你用泪水
把自己磨成尖刀
也磨平了我的粗糙

《石磨》

把沟沟坎坎放在心里
一遍遍的琢磨
干的磨成粉
湿的磨成泥
毫无保留地吞吐着

最后你也磨平了自己
躺在一个角落
悄无声息地
还原成自己
一个时代的石头记

《磨盘》

磨盘是圆的
母亲一辈子推来转去
也没转出
那个磨盘大的村子里

一次次撬开
石磨紧闭的嘴
是让它细细地倾诉
日子怎么过下去

天在上面
地在下面
余下的
统统在里面

【五谷点评】：
   诗人心已远游这一组诗相较下我们从哲理诗的谱系出发，如“在你面前/我就是一块石头/一块粗糙的磨刀石” 、“把沟沟坎坎放在心里/一遍遍的琢磨/干的磨成粉/湿的磨成泥”、“ 磨盘是圆的/母亲一辈子推来转去/也没转出/那个磨盘大的村子里”等几句，我们可以看到诗人通过营造这些日常乡村生活等一些鲜明的意象来传达出一些人生哲理，同时更表达了对生活的哲理思考。
从语言形式来看，在如今口语化、叙述化盛行的时代里，诗人还能坚持这么去写，实在是难能可贵。但如果硬要挑出不足的话，我想诗歌的形式略微陈旧，这点可注意。

5、《冬日窗花》
文/雨后春笋

此刻，它开在玻璃窗上
以冰的姿态，怒放一种倔强
晶莹剔透的瓣，散发洁净的光
好像要把整个世界漂白
我忽然感觉身体里，有雪在燃烧
有火红的梅在跳跃

不用迟疑和猜测，我确信
它一定，从我的梦里飞出
从我的骨骼里飞出
经过和夜的搏斗
终于爬上了峭壁
长出铁的翅膀

【五谷点评】：
   诗人雨后春笋在五谷看来可以说是一位典型的浪漫主义诗人，语言相比较为敏感而且细腻，属于情感丰富的一类。如：“不用迟疑和猜测，我确信/它一定，从我的梦里飞出/从我的骨骼里飞出”。诗人似乎喜欢自然意象抒情，通过精心刻画一个意象表达澎湃的激情和人生感受。如：此刻，它开在玻璃窗上/以冰的姿态，怒放一种倔强/晶莹剔透的瓣，散发洁净的光/好像要把整个世界漂白”。
在这里我也提一点对于浪漫派的认识与想法，其实浪漫派没什么不好，只是相对我们年轻的一代人来说，我们要出新意，才能走在时代最前沿，才能创造属于自己时代的词句。

作者: 筷子 时间: 2014-2-28 00:20
赏读！

作者: 张无为 时间: 2014-3-1 12:08
这种方式也很好，支持。

作者: 子青悠然 时间: 2014-3-1 13:11
才读了王志彦《火焰席卷灵魂》

作者: 子青悠然 时间: 2014-3-1 13:12
诗人写诗，首先一定要远离自己的主题。不要企图用语言表达自己某个主题，而是应该让语言自己去说主题。语言说出来的主题究竟是什么，如果太明确了也就不是什么好诗句。所以，诗句通俗地说要跳跃性,也就是句子与句子之间，词语与词句之间,尽可能脱离逻辑联系。

欣赏五谷所言

作者: 子青悠然 时间: 2014-3-1 13:13
表达与表现
是两个不同级别的创作方式了

作者: 风之子 时间: 2014-3-1 13:27
从总的方面来把握诗人的诗歌写作，也很好。支持~

作者: 五谷之子 时间: 2014-3-1 14:10

筷子发表于 2014-2-28 00:20
赏读！

多谢筷子兄弟，问好。

作者: 五谷之子 时间: 2014-3-1 14:11

张无为发表于 2014-3-1 12:08
这种方式也很好，支持。

多谢无为老师支持，五谷初学，也就试了那么一次。

作者: 五谷之子 时间: 2014-3-1 14:11

子青悠然发表于 2014-3-1 13:11
才读了王志彦《火焰席卷灵魂》

那俺得好好看看子青姐的评论，偷师一下。

作者: 五谷之子 时间: 2014-3-1 14:12

子青悠然发表于 2014-3-1 13:12
诗人写诗，首先一定要远离自己的主题。不要企图用语言表达自己某个主题，而是应该让语言自己去说主题。语言 ...

多谢子青姐肯定。

作者: 五谷之子 时间: 2014-3-1 14:13

风之子发表于 2014-3-1 13:27
从总的方面来把握诗人的诗歌写作，也很好。支持~

风兄法鉴，走学院路线，就从谱系出发了。毕竟谷子初学，还很多不到位。

作者: 紫薇 时间: 2014-3-5 19:54
欣赏五谷一组精彩点评！佳作共享！问候五谷！

作者: 百岳 时间: 2014-4-28 20:31

赏读中！

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