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标题: 《金川诗话》节选 [打印本页]

作者: 金川诗歌 时间: 2014-3-11 12:08
标题: 《金川诗话》节选
本帖最后由金川诗歌于 2014-3-11 12:09 编辑

(, 下载次数: 2) 《金川诗话》节选

八

别绞尽脑汁锤炼诗句
要经常绞尽脑汁思考人生

当诗中有优美的诗句
那是发生巨变的光辉

九

没有现实中十二分的从容
无法写出诗中的一分轻灵

二十二

无诗可写
就提醒自我热爱生活

热爱生活一点都不难
实实在在做事，做事实实在在

有做不完的好事
就有写不完好诗

二十七

思考赋予诗人足够的时空
他的诗歌就有抒情的空灵

三十八

古代诗歌受格律与字数的限制
诗外模型僵硬，韵律只能遵循字韵

现代诗歌受分行与心韵的限制
分行太自由，加重了心性失控

浮躁就是心韵的弊病，束缚现代抒情
当代诗歌要最终走向神韵，精神的神

构成神韵三部分，情感的开阔与豁达
思悟的穿透与准确，外形的收放有度

三十九

你的思考越深邃，越觉的无路可走
你的情感越纯粹越真挚，越觉得自取其辱

于是你不得寻找一个新模式，使自己脱胎换骨

当诗歌的新模式一旦找到
情感与思想喷涌而出就是新诗意的面貌

四十二

玩技巧，对于根性宽厚的人是醍醐灌顶
对于急功近利之人是雕虫小技，死胡同

四十三

走醍醐灌顶之径，必有立地成佛之态

四十九

不要浮在意象里，觉得好玩
要沉在真实中，真正地好过

五十

诗艺不是寻找华丽的句子
诗歌让你找到真正的自己

五十一

不要用诗意卖弄你的聪明
最终你会成为事实的笑柄

五十二

当你有一天觉得那样写诗很可耻
说明你正在洞悉成为大师的秘密

六十四

我不知道自己是否会成正果
只想做一个最真诚的朝拜者

七十

真正的艺术大师谈艺术，往往谈真实的感受
虚伪的大师才故弄玄虚地大谈特谈什么技巧

技巧永远是因人而异，感受独一无二
成为大师秘诀在感受里，技巧是装饰

七十五

唯有真诚是永远的方向
唯有不断醒悟才不迷失

八十二

一首诗，思想决定高度、深度
情感决定宽度、厚度，技艺决定长度
构成诗歌的体积

九十一

世界在沉默中裸露风骨
事物会说出淡定与安静

诗歌在沉默中显现风格
明净与安详供诗人栖息

一百零二

诗人不是被边缘化
诗人是一种桃源化

诗歌对诗人是归属地，安居
诗人的生命以进入世内桃源为目标

一百二十

用肉体去写诗的人，写的是小诗
用诗歌来服务生命的人，写的是大诗
这是两条方向不同的路子

一百二十一

写小诗的人
为了诗歌
不择手段，急功近利

写大诗的人
为了诗歌
不断改变生命的姿态

一百二十三

大诗，是解决生命的问题
用诗意消除生命的遮蔽
锤炼技巧是锤炼人生进退的功力

小诗，是遣词造句，制造意象，把假象当意象
玩弄一些简单的哲理句子，生理反差，心理快感

一百三十

莫言说，文学无用
诗人蓝蓝说，诗歌无用
他们说多了一个字：用

诗歌。无。轻灵

一百三十一

诗人，不是一个职称
诗人是一个生存状态：轻灵

一百三十一

为什么要做诗人？
就是要化沉重为轻盈
以喧嚣建造安谧为栖息

越是喧嚣的地方，越能衬托出我拥有安谧的幸福

一百三十七

创造诗歌意象有三大法则不可违逆

词义本源的法则不可违逆，违逆就造成语义的混乱
人性规律的法则不可违逆，违逆就造成诗意的混乱
自然法则的不可违逆，违逆就造成诗艺的错乱

一百四十二

诗歌，不是争名夺利的器具
是游走在名利之中，在名利中自有来去的工具

诗人是人，必然无法远离名利
诗歌，帮助诗人吸纳名利之益，化解名利之害

一百四十一

诗歌，入世出世的技艺
一旦掌握，生命即获自由

作者: 水无一 时间: 2014-5-2 08:34
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