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标题: 一群鸟人的仿生学演习——读汤养宗诗歌《一树鸟鸣》 [打印本页]

作者: 黄土层 时间: 2014-3-20 10:12
标题: 一群鸟人的仿生学演习——读汤养宗诗歌《一树鸟鸣》
一群鸟人的仿生学演习——读汤养宗诗歌《一树鸟鸣》
黄土层

写诗写到汤养宗这个层面，对读者的要求也不是直观的平面的阅读所能胜任的，你得分清他正面的反面的正经的和不正经的诸多表意信号，他“提倡有难度的诗歌写作”，“认为诗歌是对文字最高形式的打开”，这两句话也可以解读为汤养宗给自己设定的诗写目标是很高的，诗歌本来就是一种纯粹精神攀登，但技术含量千差万别。汤养宗的特点在于：不论道场有多大他都会做足了法事。某种程度上，他可能会借助文字“玩一把”快乐游戏，其目的又不在“快乐”层面，而是亦庄亦谐的“不快乐”的诗意指归和批评力。就这首《一树鸟鸣》来说，短短15行，读下来，滑稽之感贯穿始终。可归入滑稽剧一类的曲艺节目。想到的人物比如卓别林，比如憨豆，比如熊大熊二。读之轻松愉快，滑稽可笑，落幕后又令人沉思滑稽不起来了。诗人在一首短诗里，是不是设置了多重暗道，供你迷途？

首先，解题。“一树鸟鸣”本身很有诗意，“一树”静态量词替代了“一声或数声”的动态量词，将鸟鸣的气场和规模形象地描述了出来。结合全诗看，“树”不仅仅是自然界的一个事物名称，而是人类社会的上层建筑或意识形态。因为树冠与地面之间的“一树”距离，“树”具有隐喻性。发现这一点，也就为诗人设置的暗道，点亮了第一盏灯。

其次，人物表。场景是一树，里边的“人物”有众鸟，花朵，有历史人物，有我等。鸟是鸟，历史人物未必是历史人物，而“我”更不是我。我们宁愿把“我”看作是憨豆一类的人。这是第二盏灯。
那么，现在具体深入诗歌文本，游走一遍。

“一树鸟鸣，叫得我血脉贲张，再仔细听/有些不是花的东西在树上开花了”，我说的“仿生学演习”这就开始了。鸟在模仿花朵，“我”在模仿鸟，一群历史人物也在模仿鸟。春天到了，一切很热闹，唧唧喳喳，卿卿我我，嘤嘤偶偶。对于这样一个春情荡漾的季节，发生点花事，鸟事，本也无可厚非。“声音都特别颤，一锅豆粒”在暴跳，这种蓬勃属于当令时蔬。此处特别注意两点：我和历史人物的反应。先说我，“我血脉贲张”“ 我也有点看不住自己”“ 它们正在做的事我们做不来”，我蠢蠢欲动，又自我克制。这是一个理智被春天的气氛反复挑战的人。我在熏染中，也在挣扎中。再看历史人物，貂蝉与吕布和董卓对应上了，杨贵妃和西施没有具体人物对应，只给了“神情黯淡的谁”对应。这里如果用“荒淫无度”来概括是不够的。固然有沉溺女色，荒淫透支，导致神情黯淡，力不从心或压根就与风月之场无缘。也有情敌之斗，政治权力之争，“好像几个朝代终于合在一起做相同的事”，一句归纳，显示出花事鸟事人事兴亡事的严重性。

诗中出现了两次同一表述的句子：“有些不是花的东西在树上开花了”“那些不是花的东西正发出花开的声音”。开花了，花开的声音，本来是多么美好！仿生学是多么的美好！但是在这首诗里貌似被狠狠否定了。为什么呢？在植物界所有的花事都是裸露的，放纵的。但在人间世，礼义廉耻可能看作封建枷锁，而是文明的表征。对动植物的仿生学演习是有边界的。这是第三盏灯。
然后他们——
“正宽衣解带，把我们的山河扔在一边
也不顾国家正在修改一部刑诉法”

坏就坏在这里，“修改一部刑诉法”肯定不是在三国，不是在唐朝，不是在春秋的越国，而是当下。这就把“那些不是花的东西正发出花开的声音”判定为靡靡之音，对其有力的鞭挞从历史深处延伸到了当下现实。这一延伸，不是子虚乌有，而是实实在在的，前段时间各地官员纷纷落马，不雅视频曝光，花事鸟事人事兴亡事历历在目。真是“几个朝代终于合在一起做相同的事”！一般作者写诗至此也就该结束了，但是汤养宗毕竟是汤养宗。他总能在词语的内部对于自己的表达，做到纵深的二度引爆。这是第四盏灯。看————
“许多良民是不屑去细察这些的，只有
我这类人会摸一摸身上长不长羽毛，以及
也装出快乐的样子，仿着发出几声啁啾
在咽喉结处，经受一番细心的变调”

这末四行实在是耐心寻味。尤其，这个“我”。既是其中的一个小人物，也是叙述者，是细察这些鸟事的“非良民”，是踮起脚尖想“够”那高处的“鸟人一族”，是一个上行下效的典型分子。“摸一摸身上长不长羽毛”并不是反观自己进化了没有，而是发愿自己能长出羽毛。装快乐，仿啁啾，直至经受“变调”，整个过程滑稽，可笑，荒诞，匪夷所思。既调侃又庄严，既批判又向往。那么，这个“我”，究竟是什么来头呢？不论是谁，他在一树鸟鸣之下，在仿生学演习中，是新的替补委员。是一群鸟人之外的另一群。与前边提到的“我血脉贲张”“ 我也有点看不住自己”一脉相承，终于“看不住”了，开始变调。这个“我”是俗人，是诗人，或诗人的一部分，是人性的某一面。诗人用自嘲的方式将人性的复杂性和深刻性，带出来了。诗人也是人，也是“有点看不住自己”，难以抗拒习染和熏陶。因此，这里的“变调”既有对时事的讽刺，又有对自我的嘲讽。由此，揭示出巨大的危害和巨大的悲哀。如果说有“使命感与良知的诗人，在忧患着国家与民族”，只在于他的诗写和揭示，而不在他的“绝对不染”，烟尘滤尽，以致对自我形象高标独立的塑造。否则，就无须变调。这首诗的深刻处不在于“一树鸟鸣”，而在于“变调”，所以，题命为《变调》也可。

（字数2328）

附：一树鸟鸣

汤养宗

一树鸟鸣，叫得我血脉贲张，再仔细听
有些不是花的东西在树上开花了
这是开春时节，我也有点看不住自己
公鸟与母鸟声音都特别颤，一锅豆粒
正在火候中。它们正在做的事我们做不来
树上有貂蝉，也有杨贵妃与西施
也有吕布与董卓，以及神情黯淡的谁
好像几个朝代终于合在一起做相同的事

那些不是花的东西正发出花开的声音
正宽衣解带，把我们的山河扔在一边
也不顾国家正在修改一部刑诉法
许多良民是不屑去细察这些的，只有
我这类人会摸一摸身上长不长羽毛，以及
也装出快乐的样子，仿着发出几声啁啾
在咽喉结处，经受一番细心的变调

作者: 刘斌 时间: 2014-3-20 10:41
赏析独特深刻，学习了！

作者: 王丽颖 时间: 2014-3-20 10:50
突然迷上诗歌评论了，特别是黄土层老师滴~

作者: 子青悠然 时间: 2014-3-20 11:56
不论是谁，他在一树鸟鸣之下，在仿生学演习中，是新的替补委员。是一群鸟人之外的另一群。与前边提到的“我血脉贲张”“ 我也有点看不住自己”一脉相承，终于“看不住”了，开始变调。这个“我”是俗人，是诗人，或诗人的一部分，是人性的某一面。诗人用自嘲的方式将人性的复杂性和深刻性，带出来了。诗人也是人，也是“有点看不住自己”，难以抗拒习染和熏陶。因此，这里的“变调”既有对时事的讽刺，又有对自我的嘲讽。由此，揭示出巨大的危害和巨大的悲哀。

总是精道

作者: 段联保 时间: 2014-3-20 16:20
悦读

作者: 风之子 时间: 2014-3-21 13:57
这首诗的深刻处不在于“一树鸟鸣”，而在于“变调”，所以，题命为《变调》也可。
——黄兄独到的解读，几乎完全解开了基于一树好鸟“变调”的各种可能。

作者: 太极 时间: 2014-3-21 14:42
谢谢如此深刻的解读，

作者: 圣歆 时间: 2014-3-22 18:38
他“提倡有难度的诗歌写作”，“认为诗歌是对文字最高形式的打开”，这两句话也可以解读为汤养宗给自己设定的诗写目标是很高的，诗歌本来就是一种纯粹精神攀登，但技术含量千差万别。汤养宗的特点在于：不论道场有多大他都会做足了法事。

——这个读到后我会想起他在博客说明不给任何人作评论的安静写作规划，所以会注重“攀登”俩字。一般，我也只读，借此表示深深祝福！

作者: 圣歆 时间: 2014-3-22 18:41
黄老师的仿生学之说很独到。四盏灯的点燃给读者更明朗的视觉，喜欢这种感性多于理性的不掉书袋的评论。

基于马上要进行他的专访，我先推荐给微博待荐读

作者: 张无为 时间: 2014-4-27 08:03
短短15行，读下来，滑稽之感贯穿始终。可归入滑稽剧一类的曲艺节目。想到的人物比如卓别林，比如憨豆，比如熊大熊二。读之轻松愉快，滑稽可笑，落幕后又令人沉思滑稽不起来了。这个点也好。

作者: 黄土层 时间: 2014-4-27 08:42

王丽颖发表于 2014-3-20 10:50
突然迷上诗歌评论了，特别是黄土层老师滴~

丽颖客气了，你的评论也是心解之作，值得我学习！

作者: 黄土层 时间: 2014-4-27 08:45

圣歆发表于 2014-3-22 18:41
黄老师的仿生学之说很独到。四盏灯的点燃给读者更明朗的视觉，喜欢这种感性多于理性的不掉书袋的评论。

...

问好圣歆！多批评。

作者: 卜十一郎 时间: 2014-4-28 19:53
学习。喜欢黄老师这篇评论。透彻细致。

作者: 中国病人 时间: 2014-5-20 15:50
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