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标题: 反思海子 [打印本页]

作者: 何华 时间: 2014-4-2 23:52
标题: 反思海子
文/何华

今年是海子去世25周年纪念日，各大媒体大篇幅怀念海子、歌颂海子，纪念海子的诗文如雪片般飞来，心头有一种怪异的感觉。为何每年这个时候媒体还这么热捧海子？究竟是谁炮制了海子神话？一个诗人的死，尤其是一次非正常性的死亡，到底给我们留下了什么？

从一个普普通通的人，一个普普通通的诗人，我们见证了海子“成长”为了一个 “英雄”、一个“神话”，而且，这种从人到神的进程还在继续，难道不值得我们进一步的反思和追问？海子生前的好友诗人西川在海子卧轨自杀5年后写的《谈海子的死》这篇文章，恐怕大家已经忘记了。

西川说，海子去世以后，我写过一篇名为《怀念》的文章，那篇文章是这样开头的：“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一。”现在5年过去了，海子的确成了一个神话：他的诗被模仿；他的自杀被谈论；有人张罗着要把海子的剧本《弑》谱成歌导剧；有人盘算着想把海子的短诗拍成电视片；学生们在广场或朗诵会上集体朗诵海子的诗；诗歌爱好者们跑到海子的家乡去祭奠；有人倡议设立中国诗人节，时间便定在海子自杀的3月 26日；有人为了写海子传而东奔西跑；甚至有人从海子家中拿走了（如果不说是“掠走了”）海子的遗嘱、海子用过的书籍以及医生对海子自杀的诊断书，后来被追回。

正如西川文中所说，现在海子已经死去25年了，每年这种情况是不是还在上演？今年还有人去了海子的家，去坟前朗诵海子的诗歌，一波接一波的人，让海子家人不胜其烦。打破人家宁静的生活，揭开海子父母的伤疤，美其名曰去悼念，实则让海子家人更痛苦，这不是往人家伤口上撒盐么？

海子在孤独寂寞中度过了一生，海子在的时候谁认识海子？死后为众人如此珍视，敬仰，甚至顶礼膜拜，对海子的崇拜到狂热的地步，这在中国现当代文学史上，恐怕是绝无仅有的事。我们由此也可以看出诗歌的力量所在。当然，很难说在对海子的种种缅怀与谈说中没有臆想和误会，很难说这里面没有一点围观的味道。忽然有那么多人自称是海子的生前好友，这不能不让人怀疑到他们是想从海子身上有所收益，有所目的，我甚至怀疑这些人的动机。

我不是带着最坏的恶意来揣测诗人的，或许臆想和误会会带来更大的伤害。一个人选择死亡也便选择了别人对其死亡文本的误读。个人命运在一个人死后依然作用于他，这是一个值得我们深思的问题。在海子自杀这件事上，我们不可避免地面对两种反应：一种是赞佩，一种是愤怒。赞佩的人把海子吹成唐吉可德式的英雄，说他为诗歌殉道；愤怒他的人骂海子是个残忍、自私的家伙，他把死的痛苦留给他的亲人和朋友，有时我真想骂他：“海子是个法西斯！”“海子是个自我膨胀的典型！”

相比于顾城，海子的死亡方式似乎要文明许多，但不可回避的是：他给他的家庭，尤其是含辛茹苦抚养他成年的父母亲带来多么大的伤害啊！海子的死无论如何是不论宽恕的。为了诗歌，不惜生命！

当今，人们对海子的评价是五花八门。但有一点无容质疑带给了人们巨大和持久的震撼。在这样一个缺乏精神和道德的年代，一个诗人的死，他逼大家重新审视，认识诗歌与生命的重要性。但是，这个代价太大了！海子的死让我想起屈原、王国维、朱湘，甚至希尔维亚普拉斯，让我怀疑，在诗歌界内是否真有“死亡俱乐部”？海子的死值得我们深思。海子之后，不断有“自杀诗人”浮出水面，让人不得不怀疑，这一极端方式背后的某种“共谋”和“效仿”。海子留下的恶果和一系列诗人自杀或非正常死亡现象的连锁反应，难道还不能引起我们足够的重视和警惕吗？还有，诗歌界内部不约而同，集体性地为海子拼命鼓吹大唱赞歌的时候，也应该到了收敛些的时候了呢？

人们啊！应该是到了猛醒的时候了！

有人说，海子是中国最大的谎言。海子诗歌意象上的空洞和重复，以及语言的陈旧和矫情，以青春期偏执和癫狂构建他的“诗歌的王国”。在当前，谈及诗歌，你似乎可以不知道屈原、李白、杜甫，但你若不知道海子一定被人看贬。你可以对《离骚》、《三吏》、《三别》、《蜀道难》等名作一概不了解，都无所谓，但是你没读过海子的《面朝大海，春暖花开》，一定会被当作一个笑话。难怪，我终于明白，诗人们却把海子的作品当作葵花宝典，甚至圣经来膜拜了。

至今，我不明白海子为何选择这种极端的死法。难道说，诗人有一种难言的苦楚。或许，死是一个解脱。可他想过这种残酷的死，会让他的亲人承受多么大的伤痛。
每年有那么多诗人死去。自杀的也很多，顾城的死，海子的死，让诗人的悲剧陷入一个经年轮回的怪圈。难道诗人都有一个逃脱不了的俗命？
不可否认，海子的诗的确很美，但他不是一个健康的诗人。就像顾城，亲手杀死自己的妻子，然后自杀。
顾城的死，虽说极端，但他毕竟是因为女人的背叛，曾经深爱着他的女人投入别人的怀抱。于是，才有了急流岛的悲剧。那么，海子呢？当他在山海关卧轨自杀的时候，有没有想过会给亲人和朋友带来多大的伤害和悲伤。或许有人会说，海子的死有他自己难言的苦楚。即使这样，他纵然有一千个理由，一万个理由也不该选择如此死法。
我不明白，这样一个极端自私的人，心灵极不健康的人，为何被如此经年累月的美化、赞颂、甚至神化！是因为自杀的悲剧色彩？还是因为他的诗、他的“故事”诞生在刚刚从“伤痕期”突围而出，急切求真求美的年代？而这个年代的人，依然引导或影响着当今的诗坛。

当然，海子的死只是一个特殊的例子，不是大多数。今天，是该把海子还原给他自己，还原成“一个人”的时候了。如何将海子从神坛请下来，回归到人。对海子现象我们要深刻反思。

作者: 一休 时间: 2014-4-3 01:40
对于死亡我们了解的也许并不够。鄙人并不以为诗人之死与诗歌有什么关系，只是活着的人假借诗人之名谋皮罢了。海子依然是未来中国诗歌难以超越的典型。

作者: 追风，张文沛 时间: 2014-4-3 18:03
是时候了！回归……――关于海子诗歌事件以及海子诗歌境界的思考 http://www.zgsglp.com/thread-201613-1-1.html

作者: 敬笃 时间: 2014-4-3 18:41
海子在自己的位置上，为我们指引。历史需要他，当然他也不是神

作者: 木斧 时间: 2014-4-3 19:50
本帖最后由木斧于 2014-4-3 20:05 编辑

一个神经病，典型的神经病。

作者: 子青悠然 时间: 2014-4-3 19:56

木斧发表于 2014-4-3 19:50
一个神经病，典型的神经病。

为什么这么说？
可以不欣赏，但这样的言辞，有失木斧老师平日呈现的识见。。。

作者: 木斧 时间: 2014-4-3 20:04

子青悠然发表于 2014-4-3 19:56
为什么这么说？
可以不欣赏，但这样的言辞，有失木斧老师平日呈现的识见。。。

海子难道不是一个神经病吗？

作者: 木斧 时间: 2014-4-3 20:08
我一直把海子往神经病那边靠。一读完《亚洲铜》，我就把诗集撕了。

作者: 白天 时间: 2014-4-3 20:30
为什么其他人没有成长成英雄，反而成长成了狗熊。
海子的死亡与诗歌无关，拿死亡说事的就是那些不懂诗歌的诗人。
海子能持续发热，关键在于他的诗歌。

作者: 何华 时间: 2014-4-3 21:32

白天发表于 2014-4-3 20:30
为什么其他人没有成长成英雄，反而成长成了狗熊。
海子的死亡与诗歌无关，拿死亡说事的就是那些不懂诗歌的 ...

我不反对纪念，不反对诗歌，但反对造神，反对某些地方借海子的名义美其名曰搞文化产业，活人赚死人的钱。谢谢您的观点！

作者: 何华 时间: 2014-4-3 23:37
我新浪博客评海子的文章，引起很大反响。欢迎点击： http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d1021bd0101k3f4.html

作者: 圣歆 时间: 2014-4-4 00:13
博客读过，很有见解！

作者: 何华 时间: 2014-4-4 18:32

圣歆发表于 2014-4-4 00:13
博客读过，很有见解！

谢谢朋友，问候。

作者: 圣歆 时间: 2014-4-4 20:28
推荐给微博荐读

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:15

圣歆发表于 2014-4-4 20:28
推荐给微博荐读

谢谢！

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:17
已被中国流派诗歌网官网推荐，欢迎各位诗友继续支持！

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:20

一休发表于 2014-4-3 01:40
对于死亡我们了解的也许并不够。鄙人并不以为诗人之死与诗歌有什么关系，只是活着的人假借诗人之名谋皮罢了 ...

我同意诗友的观点，欺世盗名的人很多，活人赚死人的钱才可鄙！

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:22

白天发表于 2014-4-3 20:30
为什么其他人没有成长成英雄，反而成长成了狗熊。
海子的死亡与诗歌无关，拿死亡说事的就是那些不懂诗歌的 ...

我们不反对纪念，也不否定海子，但社会上一些人借海子之名骗钱。

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:22

木斧发表于 2014-4-3 20:08
我一直把海子往神经病那边靠。一读完《亚洲铜》，我就把诗集撕了。

欢迎多批评，多提宝贵意见。谢谢！

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:23

子青悠然发表于 2014-4-3 19:56
为什么这么说？
可以不欣赏，但这样的言辞，有失木斧老师平日呈现的识见。。。

每个人都有自己的看法。

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:24

木斧发表于 2014-4-3 19:50
一个神经病，典型的神经病。

欢迎畅所欲言，百家争鸣。

作者: 何华 时间: 2014-4-4 22:26

追风，张文沛发表于 2014-4-3 18:03
是时候了！回归……――关于海子诗歌事件以及海子诗歌境界的思考 http://www.zgsglp.com/thread-201613-1-1 ...

关于海子众说纷纭，莫衷一是。

作者: 子青悠然 时间: 2014-4-5 15:26

何华发表于 2014-4-4 22:23
每个人都有自己的看法。

作者: 何华 时间: 2014-4-5 16:15
不贬低也不拔高，让海子回归诗歌文本本身----作为对何华《悼念不如反思---写在海子25周年之际》等海子评论的回应，网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b4994b80101hxe5.html

作者: 汤胜林 时间: 2014-4-13 20:37
有个诗友说，海子不宜拔高，也不宜贬低，这话是对的！

作者: 何华 时间: 2014-4-13 21:23

汤胜林发表于 2014-4-13 20:37
有个诗友说，海子不宜拔高，也不宜贬低，这话是对的！

是的。我没贬低他，只是国内有些人把海子神话了。问候。

作者: 汤胜林 时间: 2014-4-13 21:30

何华发表于 2014-4-13 21:23
是的。我没贬低他，只是国内有些人把海子神话了。问候。

我读过他的很多诗，感觉他的诗不是很成熟，有些地方还很生硬、牵强呢。

作者: 何华 时间: 2014-4-14 10:15

汤胜林发表于 2014-4-13 21:30
我读过他的很多诗，感觉他的诗不是很成熟，有些地方还很生硬、牵强呢。

海子那个时代是中国刚经历文革、拨乱反正的时代，他是中国最后一位农耕时代的诗者，是时代造就了他。其中他的诗，我只记得"面朝大海，春暖花开。"

作者: 汤胜林 时间: 2014-4-14 10:17

何华发表于 2014-4-14 10:15
海子那个时代是中国刚经历文革、拨乱反正的时代，他是中国最后一位农耕时代的诗者，是时代造就了他。其中 ...

时代造就了海子——这话很对。实事求是说，如果把海子的诗放在现在，让他发在流派网论坛，说不定照样被冷淡！

作者: 何华 时间: 2014-4-14 10:22

汤胜林发表于 2014-4-14 10:17
时代造就了海子——这话很对。实事求是说，如果把海子的诗放在现在，让他发在流派网论坛，说不定照样被冷 ...

我相信。海子在世时他也不被主流认可啊，他一死，就出名了。那些曾看不起海子的诗人、评论家纷纷海子的抱大腿，把他吹得天花乱坠。

作者: 汤胜林 时间: 2014-4-14 10:28

何华发表于 2014-4-14 10:22
我相信。海子在世时他也不被主流认可啊，他一死，就出名了。那些曾看不起海子的诗人、评论家纷纷海子的抱 ...

很多事情，也许有“新闻效应”吧？旅法中国作家、诺贝尔文学奖获得者高行健的早期小说我读过，一般化，但他移居国外，再对祖国反戈一击，马上就成为世界级作家了，应该也是这个道理！

作者: 何华 时间: 2014-4-14 23:13

汤胜林发表于 2014-4-14 10:28
很多事情，也许有“新闻效应”吧？旅法中国作家、诺贝尔文学奖获得者高行健的早期小说我读过，一般化，但 ...

是啊！

作者: 何华 时间: 2014-4-17 01:01
欢迎继续点评！

作者: 余钝 时间: 2014-6-3 23:26
海子自己说了，90年代来了，你们自己玩吧。

作者: 何华 时间: 2014-6-6 00:04

余钝发表于 2014-6-3 23:26
海子自己说了，90年代来了，你们自己玩吧。

哈！

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