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标题: “看见”诗群流派网优秀诗歌荐读 [打印本页]

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作者: 李龙刚    时间: 2014-4-3 08:45
标题: “看见”诗群流派网优秀诗歌荐读
敬告“看见”诗群各位同仁：
    为激发诗群成员创作热情，同时能够系统的使本诗群成员及流派网诗友们欣赏到各位的优秀作品，特开此帖。请各位将在流派网被推荐或登上《诗歌周刊》的作品进行整理并在本帖进行跟帖。现以我的一首诗歌为例，格式如下：


成都

来这里的时候
是阳光很好的秋季
直到第一场小雪落下来
我才恍然发现，已经
到了深冬
只是
我还是没有找到一个方式
让这个冬天
过得温暖

（本主题由 王法 于 2014-2-10 07:34 添加图标 推荐）


前日，“看见”诗群已入选21世纪中国现代诗群流派大展初选名单。文学纯粹，坚持不易，且行且努力。

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作者: 冷铜声    时间: 2014-4-3 13:23
来欣赏。

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-3 15:12
这算是一个统计整理。

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-3 15:13
陈克要把那些精华推荐作品放在这里。：）

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-3 15:13
陈克要把那些精华推荐作品放在这里。：）

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-3 15:23
三首反讽诗

毕加索曾经画过几幅看上去很儿童的画，有人就觉得大师也不过如此。其实，大师还是大师，并不因为貌似很儿童的画掉价，反倒，懂画的人很欣赏。大家都知道，儿童其实才是真正的天才，因为他们没有任何拘束，很自由，还没被污染。
诗亦如此。
简单，好诗的一个标准，接着便有第二个标准，看上去简单，其实一点都不简单。如画。
我很有兴趣来谈谈昨天看到的三首诗。这三首诗几乎同时出现在好友空间，估计它们创作的时间也是一致的，就是在一次党员会上。
我先看到朱勇的诗，下面就是：
《党员会》

今天下午
党员会
领导说不准假
有政治任务
     
会上
填评议表
我对领导的
问题
一无所知
         
因此
我交了
白卷

朱勇很喜欢写东西，我们的交道要追溯到十年前，那时，我刚学会键盘敲字，在网上发表自己的文字。那时，就遇上朱勇。其时，我对他的内心评价，就是这是个愿意写却还不知道怎么写的人。但是朱勇很勤奋。我一向认为，勤奋的人迟早会出成果的。现在，他就出成果了，一首相当漂亮的诗。
我一直认为，好诗常常就在那么一两句。当那句话出现在脑子时，好诗就定型了。我们来看看上面的诗。前面是叙事，平铺直叙，貌似没有波澜，但注意，那个“政治任务”潜藏着杀机，后面的诗感因此而生。什么政治任务呢？就是给党组织领导戴帽子，什么帽子呢，一般来说，肯定不是绿色的，那要出问题（尼伍德就是给薄熙来戴一顶绿帽子后丧命的），必须是红颜色的高帽子，领导们才会高兴，才会觉得你这个人还不错。我们有无数的政治活动，不管愿不愿意，你都要被卷进去。我一直觉得，中国人之所以变得无原则，变得没有感情，变得没有良知，跟这些活动有关。因为大家必须说假话，不说假话你就会被排斥，就会被清理。但是，朱勇说了一句真话。他说自己对领导的问题“一无所知”，这是真话。常识就是，领导的问题，下面的平头百姓你永远也不会知晓，即便知晓，也不过是花边新闻而已，那些过筋过脉的问题，你是不晓得的。直到纪委出面了，大家才恍然大悟，原来那些个貌似正直的领导这么虚伪啊，这么无耻啊，这么荒淫啊。瞧瞧那些从天上栽倒在地的家伙，我们就明白了。但是，朱勇真不知道领导有什么问题，其他人也不会知道。这是事实。只是，这句话出现在诗中，就变成巨大的反讽。我们都知道一个常识，隔三差五就揪出来的一个领导，问题大得很，这之前，他们都没有问题。
在朱勇这里，是真没有。因为他很儿童，所以他说真话。他不知道领导的问题，所以说“一无所知”。这话很有意思，在诗中，我们可做多向解读，一是，他的领导真的没有问题，所以他说不知道；二是，领导真的有问题，只是他不知道；三是，他很想知道领导的问题，只是无从下手，所以一无所知。只是，这个活动有任务，就是必须给领导评议，又要交卷子，咋办呢？只好交白卷。这就是儿童的做法，诚实。所以，在诗中，诗人写到“因此/我交了/白卷”。儿童很简单，也很直接。但是，儿童的行为在艺术欣赏中，却常常让人大吃一惊。我们在解读末句诗时，就会发现奇妙的效果。中国画有留白的传统，那些留白，正是很艺术的地方，巨大的想象空间留给观赏者去品味。诗，也是这样的。诗中的留白，常常是诗意荡漾之所。白卷，有几种向度的解读，一是诗人不知道问题，所以交白卷；二是诗人隐约知道点什么，却不好说，所以交白卷；三是诗人其实知道很多，不想说，干脆白卷了事。空白，恰是留出了巨大的空间，让读者自己去想。
白，就是无，是空；白，就是有，是弥漫；白，就是无限内容。诗与现实的矛盾撞击，就形成巨大的反讽效果。
谁说儿童的画不是好画？谁说简单的诗不是好诗？
这是一首很好的诗。

昨天我看见的第二首好诗来自曹琴。这几天，我跟朝晖说，曹琴其实很有天赋。我在她的几首诗里看见她的超强领悟能力。诗歌，是天才的事。这话我赞成。诗人都知道，一首好诗必是天才的灵感闪光。就那么一瞬，好诗，就出来了。常有人要我讲讲咋个写诗。我知道，给人讲诗，纯属扯淡。事实上，只需一点，有领悟能力的人立马开窍，而愚钝之人，随便怎么讲，讲多久，也是白搭。所以，我从不跟人说诗，也不喜沾沾自喜冒充内行教导别人写诗那种人。
曹琴读过我不少诗，但她从来没问过我怎么写诗。某天，我见她写了一首《邻居》，觉得很好，就跟帖告诉她。现在，她就摆给我一首好诗看了。
《开会》

下午这个会
是什么主题
我忘了
吴校长讲完了
我把两手腾出
准备鼓掌
其他人却没有反应
我想
有些习惯真可怕

也是这次党员活动，也是活动激发的灵感。我在跟帖中说，看来要多开党员会。会没开好，诗倒写好了。党员会催生好诗，这本身就是一种成果，同时，也是一种反讽。
诗，也很简单，前面叙事。如果没有最后那句话，这首诗基本可以判定无趣之作。但是啊，好就好在最后那句。我读两次，笑两次。晚自习完后，回家，再读，我笑了第三次。我在跟帖中说，我读笑了，诗就是好诗。
不知道大家看出来没有，这是一种“二”的效果。
曹琴看上去很斯文，但跟她交往久了，会发现她其实有搞笑的天赋。一种隐形的幽默感，令这首诗一出生，就像天然的冷笑话，同时，粘附着一种“二”的感觉。
开会和习惯，是诗歌诞生的基础。我们的会，一般都是这样的，领导讲话，然后大家鼓掌，甚至，上了高级会议档次，还有规定训练提示，在领导第四句话后一定要鼓掌，在领导展现激情的当口，也必须鼓掌，领导讲完话，那是一定要鼓掌的。这就是党文化。即便你根本不知道领导唾沫四溅，都讲了哪些连篇假话，有人一带头，那么，你就要鼓掌。
所以，曹琴在领导讲完话后，习惯性的就腾出手来，做好姿势，准备鼓掌。可她发现今天很奇怪，其他人并没有要鼓掌的架势。这让她一时间发蒙了。
我们可以根据上面朱勇那首诗来判断为什么下面的人不鼓掌。据说，这是上级党组织安排下来的一项政治活动，反对“四风”，密切联系群众，党的领导要接受群众的评议，群众给领导打分。台上还坐着上级组织派来的大领导，这是很正式的场合，很正式的会议，大家正襟危坐，一脸严肃，但是，跟金三胖那帮人有点不一样，就是装得不那么厉害。然而，大家看出来这是正经事，不是政协会，也不是人大会，是正经的组织生活会，所以，大家觉得还是不鼓掌为好。可是，小党员曹琴不是老油条，她还没学会察言观色，还没学会审时度势，还没学会很多党员同志必须掌握的本领，她就学会一点，凡领导讲完话，必鼓掌。
回到诗来说，这是一个瞬间纠结的过程。她觉得自己的反应跟其他人的反应相左，这不是好事，同时又觉得自己的一种习惯，在此时显得很尴尬。于是，她有了自省。自省的结果，就是她觉得逢领导讲话必鼓掌，这不是好习惯，甚至在某种场合，这种表现，是很可怕的事情。可怕在哪儿呢？一屋子人，正襟危坐，你一个人，突然鼓掌，大家都转头看着你。这肯定就显得可怕了。所以，诗人说“我想/有些习惯真可怕”,这种在本次活动中显得不合时宜的习惯，被作者看得很严重，恰好这样看得很严重，就显出反讽的效果来了。鼓掌，小事一桩。我想鼓掌就鼓掌，不想鼓掌，就不鼓掌，这原本是简单利索的事情。在民主国家，你想要我鼓掌，先得演讲成功，不然，休想收获掌声。甚至，我觉得你讲得糟糕，还会喝倒彩，惹急了，我还扔臭鞋上台。到我们这儿，鼓掌还是不鼓掌，都会让一个女人纠结半天，正是这一纠结，诗，就出来了。在诗中，关于内心纠结的表述，是很关键的。诗人用一个“可怕”来表述，既真实又有点二，这一“二”，就让一首原本可能平庸的诗作，变成相当漂亮的诗歌了。正是因为有这样的文化，才会产生这样的诗歌。小民不好指责别人，只能自我检讨，但是，正是这种内省式的检讨，严重讽刺了一种文化，在很二的反讽中，诗的味道，很浓。

范元怡很少写东西。她看朋友们写诗，就看，但是，还是不清楚诗该怎么写。看得多了，她也尝试写写。写的结果，就是她几乎还写不来诗。在这之前，我从没见她写出一首像样的诗。
但是，昨天，她写的这首诗，真是好诗。我没说之前，她还不知道。这是我看到的第三首跟一个党员活动相关的诗作。我跟帖说，这是好诗。她的回帖这样说：以前，想很久的诗，写出来不像诗，这首诗，想了几秒钟，写出来居然是好诗。这表明她对好诗并不自知，可能也不太能欣赏好诗。她自己很纳闷，为什么呢，为什么就是好诗呢？她可能还不懂，这是反讽的胜利。
《听会》

我们在开党会
台上坐了六个领导
按职位，分别讲话
朗读上头文件
我什么都没听懂

突然听到我的名字
身边的同事都对我说
嘿，你升官了

诗的内容，告诉我们作者在会场上的经历。反正是开会，大会小会无数会，都习惯了，就听呗。注意，作者给开会取名“听会”，这就很有意味。这是典型的中国式开会，台上领导讲话，下面就只有听的份儿，没有发言权。谁要想表达自己的意见，甚至给上头申诉一下权利，那就会被“修理”。在这个动辄就会被修理的国度，你不想参会，要被考勤，你想表达一下自己，就会被修理，于是，大家伙习惯了到会，听会，就是不开会。不开会的表现，就是几乎不会听清楚上头在讲什么。这个党员会议，也是这样。事实上，本次活动，是上级组织搞一个调查，考查基层党支部在群众中的声誉。像这样的大政方针理念，范元怡这样的小姑娘，是不懂的，因为她没有高度的政治敏感，尽管她是一个党员。她看见了台上坐着的领导，也听见了他们在讲话，还听见他们在宣读文件，就是啥也不明白。于是，她云里雾里的，朦朦胧胧间，突然听见自己的名字从领导嘴里冒出来。这下，她吓着了，以为自己犯什么事了。她觉得尽管没听讲，但是，也没有扰乱会场纪律。糊里糊涂的，身边的同事居然开她玩笑，说，你升官了。这就给无聊沉闷的会议注入笑料了。
她本是想记录一下会场上的经历，采用平实的叙述，明白简单的说清楚。她也不想对此作过多的评说。只是，她没想到，如果她对这次活动来些评议，那，这首诗，就会很糟糕。
台上是党领导，党领导在念稿子，党领导等一会儿要走过场，群众给他们写评议。正襟危坐间，貌似严肃间，下面的人说你升官了，这就很有意趣。这种意趣，其实很反讽，一反讽，就很诗。这种诗歌技法，上世纪末很流行。诗歌届有一个共识，反讽即是诗。只要你使用反讽，哪怕写不来诗，它也是诗。大家都知道，反讽的力量很强大。
我曾经跟朱勇说过，诗歌很忌讳无趣的评说，因为他曾经十分喜欢评说。范元怡无意间掌握了不评说的本领。不评说，就是最大的评说，因为该说的，都在不评说中。她只需简述一下，诗意，就在“嘿/你升官了”之中弥散开来。

《诗歌周刊》102期诗歌评论栏
链接：http://sgzk.org/sgzk/100/102/sp/2014/0330/4849.html

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-3 15:34
平民总是替罪羊

早上
还是有点冷
我一个人在家
烤一会儿火
上一会儿网
坐久了
背上发冷
尤其看到昆明火车站
砍杀现场图片
我有一种悲哀

我决定下网
靠近炉子
我想安静一会儿
不做其他事情
只想写一首诗
题目就叫
平民总是替罪羊


《诗歌周刊》第98期
特别推荐“昆明惨案”诗十一首
链接：http://sgzk.org/sgzk/91/98/tb/2014/0302/4579.html

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作者: 洪朝晖    时间: 2014-4-4 08:25
建议每位成员将自己近期的代表类作品装在这里，不一定是发表在周刊上的。龙刚辛苦了，群主事务多。

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作者: 李龙刚    时间: 2014-4-4 09:00

洪朝晖 发表于 2014-4-4 08:25
建议每位成员将自己近期的代表类作品装在这里，不一定是发表在周刊上的。龙刚辛苦了，群主事务多。

在流派网被推荐或登上《诗歌周刊》的作品。洪老你也整理一下哈，我偷哈懒。

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作者: 杨瀚    时间: 2014-4-4 09:26
2月9日至2月10日


一丶与杨森雨在雪夜

本来我俩已散了
各自回家
雪来了，飘般的走在头上
我给他说：下雪，夜宵
于是夜里，烧烤，小吃

我的家，就在吃夜宵的楼上
我送他回家
可以经过，马尾河边
我对他说
“我自己回去的时候
要在紫来桥上，尿一把”

他的姨妈
怕他冷着，开车出来接他
他最后还是，跟我一起走
我对他说了那么一句
“我给我妈说的，
如果你的爱成了我的负担
那就是，不成熟的爱。”

二、离开杨森雨的一个人时间里的部分

我一个人
用平常跳舞的方式
在雪幕里
转了一圈
雪，开始用撞的方式
撞我的脸

我在想——
雪
大雪
如果明天堆起来
我铁定不去学校

三、关于向丹的一些话

“雪很大
一片一片撞来
趁着大雪，我从紫来桥上往下
尿了一泡
飞云桥那截，灯最亮
雪看着最大
紫来桥有枯树
刚好在路灯下
最好看”

她想看照片了
我从东大桥
走到紫来桥
结果手机没了电
我下了紫来桥
就开始跑
跑到家，我在想
这心情，仿佛就是
在和雪，恋爱

四、与黄川的对话

在？
在哪？
单反带上
雪很大
衣服和头发湿透了

睡觉

来！
出来！
我请你吃，夜宵

大晚上的，出来干嘛
算了吧

雪很大，明天不一定有
穿多点

诶，都睡了的人
就不要起来了

不要！
起来
起来
起来

起不来

……算了

五、与叶万婵对话

雪很大，赏脸请你吃夜宵
赏我脸

吃雪？

夜宵
随便你吃。

真的夜宵？

雪很大，我很开心
真的

下雪太感人了
但我都睡了

你是第二个了

毕竟都12点多了

嗯

六、与李嘉琦对话

明天要去成都
最好堆不起雪

哈哈哈，最好堆起雪

七、我与杨森雨、李龙刚的低俗对话

李说喝酒
三个人干杯
我说，来，紫来桥，趁大雪
和我尿两泡
李说，敢不敢比尿远
杨说，站在你头上，就敢

哈哈哈，笑死我了
站的高尿的远
女生都插不上话了
哈哈哈

八、后来我说的和我做的

我告诉他们
雪越下越大
后来我说
忽大忽小
再后来
我什么也没说

我洗了澡
穿上母亲今年打的毛衣
我知道母亲
肯定不希望我现在出去
可这是，几年一次的任性机会

九、我带着手机走在街上

手机看不清水波
看不清光
看不清雪陪伴着暗处的树
看不清雪花慢慢融化
看不清灯光反射在河岸上
粼粼的光
手机什么都看不清

我的衣服上
一大片一大片的雪
慢慢融化
这样的我，从剑南春大酒店
走到，四大班子
再走到，紫来桥
哈哈哈，三个小时
撒在桥栏上的尿迹
已经干了

十、等对的时间

我在等一个时间
四点零八分
四点，对我的意义
是曾经
在河边听水流的我
也是看见最早的菜市的我
四点零八分
是食指的时间
我在等这个时间

十一、四点零八分

四点零八分的绵竹
雪很小
我的风筝断了线
哈哈哈
终于，还是堆不起来
睡得早的
他们醒来只会发现
路湿了，天很冷


本主题由 王法 于 2014-2-23 23:08 添加图标 推荐
链接：http://www.zgsglp.com/thread-244767-1-1.html

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作者: 陈克    时间: 2014-4-4 15:15


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作者: 彭先春    时间: 2014-4-7 19:50
李龙刚一直在做几件事：整理看见诗群；推荐优秀诗文到周刊（每周）；处理群组事务；衔接群组与流派网事宜。这个帖子是希望看见诗群成员将各类优秀诗文汇聚于此，见证看见诗群在流派网的发展历程。

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-7 20:28
夜打

我们睡了
窗外传来
吵闹的声音
就在金陵梦想园
广场舞那里
有个男人
追打一个女人
嘴里还骂着
你骗老子
被打的女人
在说
错了，错了
我们在想
这个女人
错在哪里

诗歌周刊103期“流派诗选”


链接：http://sgzk.org/sgzk/100/103/lp/2014/0406/4914.html

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-7 20:29
致敬黄翔。：）

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-7 20:46
写诗，就是做减法


1983年，我开始接触现代诗。
那时，朦胧诗大行其道，证据之一就有我每晚在灯下苦读系列朦胧诗。
相对于那些抒情诗，朦胧诗显得深奥。这跟朦胧诗挂靠西方象征主义诗歌、意象派有关，想要读懂这些诗歌，就必须先了解象征主义、意象派诗歌理论。充斥文字间的意象、隐喻、象征、通感等等，就成了初读诗歌者的门槛。
我的读法跟别人可能有些不同。那时，我左边是诗歌，右边就是一个作业本，一边看，一边想，一边写。密密麻麻的读诗笔记写了至少三个本子，后来搬家，全部遗失，至今觉得有些遗憾。那时，杨炼的诗歌最难懂，《诺日朗》组诗我读几个晚上，结果还是懵里懵懂。然而，那些炫目的意象跟手法还是深刻烙印在我脑海。估计朦胧诗系列中的那些源自《荒原》、《海滨墓园》的灵感闪光，对于许多诗歌爱好者来说，都是杯杯苦药。
那时，朦胧诗如日中天，正式诗刊铺陈的大多是这帮人物的诗歌。证据就有身负盛名的杨炼，写成《大雁塔》（太阳每天都是新的）组诗，为人推崇。
现在，我找到这首诗了。这首诗以五个小节串联而成，每节都有标题，分别是“位置”、“遥远的童话”、“痛苦”、“民族的悲剧”、“思想者”。诗将大雁塔人格化，以人的口吻讲述有关大雁塔的故事，其间揉进了中华民族历史文化的苦难与幸福，悲情与欢乐。原诗我贴在后面附录，有兴趣可阅读。
一座普通的建筑文物——大雁塔，被杨炼赋予了许许多多民族历史文化的内容，堆砌许许多多的形容词加以修饰。在早年，我可能大为佩服杨炼的想象力，因为在很长时间内，我们信奉想象力是诗歌的灵魂，那些想象力丰富的诗人，必然成为崇拜对象。只是现在，我没有这样的感觉，而是觉得杨炼有些过了。这不怪杨炼，从灭绝文化，消灭人性的时代煎熬过来的人，大多深感背负民族振兴责任，中华民族复兴的大业，就必须在文化的宣讲与推广中逐步实现。诗歌，已不仅仅诗歌，它开始变身为肩负民族大任的文字英雄了。
真难为这些好人了。
其时，有一个故事，开始流传。
1983年，在陕西财经学院，籍籍无名的韩东跟其他教师一样，排队领取过冬的大白菜，无聊间抬头，就看见大雁塔。韩东望着大雁塔，想着一些问题。他想起了杨炼那首大诗，那些华丽的意象，那些充塞的文化……他想，大雁塔真的能承载那么多东西吗？一个诗句出现在他脑海：“有关大雁塔，我们又能知道些什么。”
韩东可能不会想到，借助这个念头写成的诗歌《有关大雁塔》，后来成为一个时代的标志，就像北岛的《回答》、顾城的《一代人》宣告了朦胧诗时代的来临。
韩东有一个著名论断：“诗到语言为止。”
从它开始，第三代诗歌宣告了对上代诗歌的反动。这是一次巨大的反动。
自古以来，中国诗歌的经典名言是“诗言志”。诗只是载体，而“志”才是旨归，意即，写诗就是为了表达思想感情。这话很对，于是千百年来人们关注诗歌内蕴的思想感情，远多于对诗歌本身的研究。读一首诗，先要考查它的志是什么。志的高下，也就决定了诗歌的优劣。这个传统一直延续下来，我们似乎不会想到它有什么问题。
韩东和他的诗友想到了，也说出来了，就是上面这句话。
如果需要诠释一下，这两句话可作如下解读。
诗言志，诗是形式，志是内容和目的。
诗到语言为止，语言是形式，语言也是内容和目的。
从阅读者角度来说，诗言志，研究的对象更侧重志，挖掘出诗歌蕴涵的有高度的志，诗歌也就具有存在的意义了，否则无甚价值可言。比如光未然的《黄河大合唱》写出了中华民族汹涌的气势与伟大的精神，于是，诗歌就有了伟大的理由，也就有了指导后辈写诗的资格。
从现代阅读者角度来看，诗到语言为止，研究的对象，就是构成诗歌的语言，它既是重点，也是目的。诗歌语言的质量，就决定了诗歌的价值。
经过长时间的争论辩说，渐渐的，诗人们清晰认识到一个问题，于是，一个重要的概念被提出来了：语感。
1986年夏天，成都，诗人杨黎对我说，这个概念是他跟周伦佑、蓝马等讨论诗歌时灵感突现冒出的一个词语。其时，他们正在搞非非主义。后来，语感这个概念成了第三代诗歌运动中至关重要的审美标准。
对于语感的解读，韩东的话很到位，他说：“我们关心的是诗歌本身，是这种能够由语言的运动所产生的美感的生命形式。”
语言运动与美感的结合，就是诗的生命形式。也可以这样说，语感，就是诗的生命形式。
这样，另外一个诗歌论断也影响着很多诗人：形式即内容。
这个源于索绪尔、德里达和罗兰•巴特文艺思想的论断，成了第三代诗歌运动坚实的理论基础，诗人们关注的是诗歌形式，语言的组合，语言流动与美感的结合这些形式主义的事情。大而无当的诗歌在这个阵营中会受到排斥。当年，海子的《亚洲铜》一诗，在《现代诗内部交流资料》中就显得身份怪异。
既然诗歌形式已经成为诗人的研究焦点，诗歌本身的吸引力，也就成了判定诗人阵营与诗歌好坏的标准了，而这个吸引力，就是语感。
为此，韩东还发表了另外一个有名的论断：“写诗就是为了写诗。”
借此，可以做这样的思考——诗就是诗，而非其他。
于是，在韩东们的诗歌中，崇高感、使命感、文化感等等大而无当的意识必然遭到抛弃。在第三代诗歌中，志，已经不是焦点，语言，才是关键。拿语言说话，成了第三代的口号。拿主题说话，则是朦胧诗以及海子们的追求。分野就在这儿。
多说几句，在那时，海子的诗歌，既不待见于朦胧诗一派那些成名人物，也不合流于第三代诗人。尴尬的处境，是不是海子迷狂的原因？这是个问题。
回到先前的大雁塔。韩东写诗的理由很直接，就是他反感于杨炼的大诗赋予大雁塔很多原本跟它无关的东西，显得实在太文化了。
韩东要做一件事，就是还原大雁塔。
于是，一次诗歌领域的运动开始悄然改变很多人的思维，新生代的诗人其实不仅仅是诗歌意见领袖了，他们已然成为思想领域的先驱。这个事实被后来撰写当代诗歌史的人物记载了。
还原，这个词让很多原本简单的东西归位正常状态，拒绝生拉硬拽的拔高增价。第三代亮出了自己的诗歌理论，这点以非非主义成就最大。他们喜欢平民化，世俗化，个人化；他们喜欢反讽，调侃，黑色幽默；他们喜欢反文化，反崇高，反意象。他们有意区别于朦胧诗，因为对方显示的是精英化，理想化，意识形态化倾向，隐喻，象征，意象等特点。
在众多的辩论后，有一句话可以精准的归结第三代与朦胧诗的巨大差异：朦胧派写诗就是做加法，第三代写诗就是做减法。减去那些原本就不属于诗歌本身的东西，还原诗歌本身的东西，语言。
第三代与朦胧诗的分野，其实是文化历史进程的必然结果。朦胧诗承接传统文化与西方思想，总想在我们的观念中强行加入精英意识，责任意识，理想意识，民族大义意识等等。第三代则选择站在人的立场，感觉那些巨大而空洞的观念理想显得幼稚可笑，不仅无益，反倒有害。其实，想想现在甚嚣尘上的极端民族主义声音，就能明白为什么第三代反对那些崇高意识、使命意识。背叛与反动不是口号，而是一种态度，告诫上代诗人，天下本无事，庸人自扰之。
这个道理可以让我们想起一个禅宗故事。
五祖想传继位者，叫大家贴偈子。
教授神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 　
文盲慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
一个很有文化的神秀，输给没文化的慧能。关键点就在“本来无一物”，神秀没悟出来。
我第一次读韩东《有关大雁塔》，是1986年在尚仲敏主编的《大学生诗歌报》上，连同这首诗一起发表的还有《你见过大海》。那时，我对这诗歌的理解并不到位，甚至觉得他写的太过随意了，没深度，可能是象征主义诗歌、意象派诗歌看多了的缘故。
现在，我的看法不一样了。相对于杨炼的《大雁塔》，韩东的《有关大雁塔》几乎什么都没说。事实上，我们读诗的感觉也不一样。在诗中，杨炼什么都说完了，我们就什么都不用想了。这是现在阅读杨炼大雁塔的感受。读韩东的大雁塔，你就觉得他什么都不想告诉你，事后慢慢回味，你觉得又有很多可想的。
还是来看看韩东的诗吧。
其实，韩东最先写成的大雁塔不是后来他修改确认的标准版本。我将这首原稿诗贴在这儿——
有关大雁塔
�牐犖颐怯帜苤�道些什么
�牐犛泻芏嗳舜釉斗礁侠�
�牐犖�了爬上去
�牐犠鲆淮斡⑿�
�牐犚灿械幕估醋龅诙�次
�牐牷蛘吒�多
�牐犇切┎坏靡獾娜嗣�
�牐犇切┓⒏５娜嗣�
�牐犕惩撑郎先�
�牐犠鲆蛔鲇⑿�
�牐犎缓笙吕�
�牐犠呓�这条大街
�牐犠�眼不见了
�牐犚灿杏兄值耐�下跳
�牐犜谔ń咨峡�一朵红花
�牐犇蔷驼娴某闪擞⑿�
�牐牭贝�英雄
�牐犛泄卮笱闼�
�牐犖颐怯帜苤�道什么
�牐犖颐桥郎先�
�牐牽纯此闹艿姆缇�
�牐犎缓笤傧吕�
�牐�
�牐牽墒�
�牐牬笱闼�在想些什么
�牐犓�在想，所有的好汉都在那年里死绝了
�牐犓�有的好汉
�牐犐比巳缏�
�牐牨�起大坛子来饮酒
�牐犚煌砩夏芩�十个女人
�牐犓�们那辈子要压坏多少匹好马
�牐犠詈螅�他们到他这里来
�牐牱畔峦赖叮�立地成佛了
�牐牰�如今到这里来的人
�牐犓�一个也不认识
�牐犓�想，这些猥琐的人们
�牐犑遣换岫�得那种光荣的
�牐�
试试第一次读这首诗，有什么感觉？
再做一次，将后面一节删除，开始朗诵。读出什么感觉没有？
现在标准版本的《有关大雁塔》，只有第一节。
韩东自己说，删除第二节，只保留第一小节，是关键性的成功。我同意这个观点。第二节诗，是诗人站在大雁塔角度，将其人格化，陈述大雁塔的想法。诗人其实是借助大雁塔口吻表达自己对英雄的看法，也表达对当下所谓英雄实则猥琐鬼的藐视。这种深具莽汉精神的描述，贯通于那个时期的很多诗歌。韩东是看出来第二节诗的问题了，你想什么都表达，反倒收获负面效果，就是多此一举。
第一节诗，只描述，不评说，言有尽而意无穷。我尤其欣赏最后这几句：
我们爬上去
�牐牽纯此闹艿姆缇�
�牐犎缓笤傧吕�
淡定，从容，貌似冷漠无趣，什么都没说，实则深含意蕴。懂诗的人都明白，在诗的世界，有时，说白了，无益；不说，反倒意味悠长。
必须承认，韩东看似无意，实则竭力完成了一次对自己的超越，也是对他人的一次启迪。
古今中外，诗，没有特定的规矩，但有一点，大家都认同，好诗，一定是令人回味无穷的。
陶渊明最成功的诗句，不是《桃花源诗》，而是《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，美学家、诗人梁宗岱先生将其奉为诗句之最佳，简单，明白，晓畅，但是绝对令人无限遐想，因为它呈现了一种生命境界。有同样诗歌美学价值的诗句，出现在王摩诘的诗中：“大漠孤烟直，长河落日圆。”“明月松间照，清泉石上流。”后人研讨出无数哲学意蕴和人生况味，生命境界。
我还记得曾经读到的一首诗，是歌德的《流浪者之夜歌》——
一切的峰顶
沉静；
一切的树尖
全不见
丝儿风影。
小鸟们在林间无声。
等着罢，俄顷
你也要安静。
这是梁宗岱先生的翻译，我以为是这首诗最好的翻译了。初读这首诗，是在二十年前，今天，写这篇文章时，立即就想起它来，说明它的价值。我觉得歌德倾其一生，能写出这样几句简单却深邃，明白却意蕴无穷的诗句，完全可以傲视同侪，无憾人生了。这是歌德全部人生体味的总结，他对生命的感悟，全部凝聚在这几句诗上了。那些我们“为赋新词强说愁”弄出来的诗句，是决然达不到这样效果的，没有生命体验却勉强装深沉，没有真正感悟却硬要拽出诗句。
你可能看出来了，上述几个经典，无一例外的都是诗句很简单，但是它们，绝对，不简单。它们也无一例外的，语感很好，不信，你多读几次试试。
再读上面几句诗，还品味出什么来？禅觉意味。对了，生命的一次顿悟，不说，只描述，简短的句子，包含深邃内容。这种领悟，用道的观念说，叫“大象无形”，“大音希声”。几个明白简洁的句子，里面却包含了诗歌应该具备的所有意蕴。
难怪日本人会发明俳句诗了，简洁句子，蕴涵了无穷的含义。
所以，松尾芭蕉只说：古池啊，青蛙跳进水里的声响。
所以，小林一茶说：婆娑红尘苦，樱花自绽放。
你去琢磨琢磨，自然会收获特殊的启迪。
是不是可以这样说，关于生命，关于思想，关于天人合一，关于宇宙等等触发诗人神经的东西，我们想得多，悟得多，但是，在诗歌的表达中，却应该选择少言，甚至不言。
无语，有时就是诗。
照此分说，杨炼与韩东的区别，就在于一个写诗是做加法，不断给诗歌注入大量情感、意象，凡是可以添加的东西都给它附着上去；另一个写诗就是做减法，不断去除无需为诗歌添加的修饰形容，可以让人意会的东西，绝对不说出来。
杨炼帮读者说完了一切，诗意却消失了。韩东不想明说一切，诗意却藏在那些省却的言语之中。
韩东诗歌，以一种淡定与从容，甚至反讽的描述，消解了一切在杨炼诗歌中呈现的文化意义，崇高符号，价值探求，精神追寻。他以个人的方式而不是以民族代言人的方式写诗，拒绝强行施加意义，这种消解，无意间却契合了道与易的精髓，直达老庄和禅意的趣味。
这种诗歌追求其实在特朗斯特罗姆的后期象征主义诗歌里面，也得到充分印证，我十分喜欢特朗斯特罗姆后期诗集《巨大的谜团》里的那些短诗，就因为它们言有尽而意无穷。
我们可以这样说——
言尽而意穷，是杨炼《大雁塔》的硬伤。
言有尽而意无穷，是韩东《有关大雁塔》的成功。
其实，天下很多事的义理是相通的，写诗亦如学武。好比两个学武之人，韩东对诗歌的追求，就是直达精妙处，将曾经学会的所有武功招式全然抛却，随意天成，无招胜有招。杨炼对诗歌的追求很刻苦，学了很多招式，一股脑儿全用上，却处处掣肘，反倒限制了自己，也抑制了诗意的释放。
所以，很多时候，写诗，就是一个做减法的过程。


附录：

杨炼

大雁塔
——太阳每天都是新的（组诗）

1.位置

孩子们来了
拉着年轻母亲的手
穿过灰色的庭院

孩了们来了
眼睛在小槐树的青色衬裙间
象被风吹落的
透明的雨滴
幽静地向凝望

燕子喳喳地在我身边盘旋……

我被固定在这里
已经千年
在中国
古老的都城
我象一个人那样站立着
粗壮的肩膀，昂起的头颅
面对无边无际的金黄色土地
我被固定在这里
山峰似的一动不动
墓碑似的一动不动
记寻下民族的痛苦和生命

沉默
岩石坚硬的心
孤独地思考
黑洞洞的嘴唇张开着
朝太阳发生无声的叫喊
也许，我就应当这样
给孩子们
讲讲故事

2、遥远的童话

我该怎样为无数明媚的记忆欢笑
金子的光辉、玉石的光辉、丝绸一样柔软的光辉
照耀我的诞生
勤劳的手、华贵的牡丹和窈窕的飞檐环绕着我
仪仗、匾额、荣华者的名字环绕着我
许许多多庙堂、辉惶的钟声在我耳畔长鸣

我的身影拂过原野和山峦、河流和春天
在祖先居住的穹庐旁，撒下
星星点点翡翠似的城市和村庄
火光一闪一闪抹红了我的脸，铁犁和瓷器
发出清脆的声响，音乐、诗
在节日，织满天空

我该怎样为明媚的记忆欢笑
在那青春的日子，我曾俯瞰世界
紫色的葡萄，象夜晚，从西方飘来
垂落在喧闹的大街上，每滴汁液的一颗星
嵌进铜镜，辉映一下我的面容
我的心象黎明时开放的大地和海洋
驼铃、壁画似的帆从我身边出发
到遥远的地方，叩响金币似的太阳

在我诞生时候
我欢笑、甚至
朝那些炫耀着釉彩的宫殿、血红色的
墙，那些一个世纪、又一世纪枕在香案上
享受着甜蜜梦境的人们
灼热而赤诚地歌唱
却没有想到
为什么珍珠和汗水都向一个地方流去
——向一座座饱满而空旷的陵墓流去
为什么在颤抖的黄昏
那个农家姑娘徘徊在河岸
阴澈的瞳孔里却溢出这么多忧郁和悲哀呵……

终于，销烟和火从封闭的庄院里燃起
从北方，那苍茫无边的群山与平原之间
响起了马蹄，厮杀和哭嚎
纷乱的旗帜在我周围变幻、象云朵
象一片片在逃难中破碎的衣裳
我看到黄河急急忙忙地奔走
被月光铺成一道银白色的挽联
哀悼着历史，哀悼着沉默
而我所熟悉的街道、人群、喧闹哪儿去了呢
我所思念的七叶树、新鲜的青草
和桥下潺潺的溪水哪儿去了呢
只有卖花老汉流出的血凝固在我的灵魂里
只有烧焦的房屋、瓦砾堆、废墟
在弥漫的风沙中渐渐沉没
变成梦、变成荒原

3、痛苦

漫长的岁了里
我象一个人那样站立着
象成千上万被鞭子驱使的农民中的一个
畜牧似的，被牵到这北方来的士卒中的一个
寒冷的风撕裂了我的皮肤
夜晚窒息着我的呼吸
我被迫站在这里
守卫天空、守卫大地
守卫着自己被践踏、被凌辱的命运

在我遥远的家乡
那一小片田园荒芜了，年轻的妻子
倚在倾斜的竹篱旁
那样地黯淡、那样的凋残
一群群蜘蛛在她绝望的目光中结网
旷野、道路
伸向使人伤心的冬天
和泪水象雨一样飞落的夏天
伸向我的母亲深深抠进泥土的手指
绿荧荧的，比飘游的磷火更阴森的豺狼的眼睛

我的动作被剥夺了
我的声音被剥夺了
浓重的乌云，从天空落下
写满一道道不容反抗的旨意
写满代替思考的许诺、空空洞洞的
希望，当死亡走过时，捐税般
勒索着明天
我的命运呵、你哭泣吧！你流血吧
我象一个人那样站立着
却不能象一个人那样生活
连影子都不属于自己

4、民族的悲剧

奔跑呵、奔跑呵、奔跑呵、奔跑呵、
浑身颤栗的土地，赤祼臂膀的土地
激荡起锄头、刀剑、阳光
象密林里冲出的野兽
象荒原上喷吐的烈火
一排又一排不肯屈服的山脉、雄壮地
朝天空显示紫色的胸膛
在头颅砍去的地方，江河
更加疯涌地汹狂

呼喊呵、呼喊呵，呼喊呵，呼喊呵
涂满鲜血的战鼓、涨饱力量的战鼓
用风暴和海洋的节奏
摇撼一座座石墙和古堡
五颜六色的旗帜在埃里招展
草原、湖泊上升起千千万万颗星辰
象无数战死者没有合上的眼睛
那威武而晶莹的灵魂呵
看着胜利、看着秋天
看着满山遍野金黄色的野菊花

我是这队伍中一名英勇的战士
我的身躯、铭刻着
千百年的苦难、不屈和尊严
哪怕厚重的城门紧咬着生锈的牙齿
哪怕道路上布满荆棘和深渊
我的脚步踏过天——云梯
从腐烂的城垛上
警起我的红缨和早晨

无边无际的向我展开的世界呵
无穷无尽的向我沸腾的人君呵
那么多笑容——男人的、女人的
兄弟们的、伙伴们的、象我的父亲一样
在垄沟的皱纹间抖动的
象我的妻子一样在丝线似的睫笔下闪耀的
甚至在我的仇敌脸世挤出的
笑容呵，和醉人的美酒一同斟满
和祭坛上庄严的烟缕、钟声
一同融进另一片黄昏

一次又一次，我留在这里
望着复归沉寂的苍老的大地
望着我的低垂的手掌，被犁杖、刀柄
磨得粗硬的黄土高原和华北平原
我的肩头：秦岭和太行山
望着吱吱作响的独轮车、扁担
怎样在我心上压出一道道伤口，迷茫的
情歌飘荡着，乌云似的
遮住我的眼睛，而我的兄弟们呵
骑在水牛背上，依旧那样悠然自得
仿佛什么事情也不曾发生过
我留在这里，悲愤地望着这一切
我说心在汩汩地淌血

一次又一次，已经千年
在中国，古老的都城
黑夜围绕着我，泥泞围绕着我
我被判卖，我被斯骗
我被夸耀和隔绝着
与民族的灾难一起，与贫穷、麻木一起
固定在这里
陷入沉思

5、思想者

我常常凝神倾听远方传来的声音
闪闪烁烁、枯叶、白雪
在悠长的梦境中飘落
我常常向雨后游来的彩虹
寻找长城的影子、骄傲和慰藉
但咆哮的风却告诉我更多崩塌的故事
——碎裂的泥沙、石块、淤塞了
运河，我的血管不再跳动
我的喉咙不再歌唱

我被自己所铸造的牢笼禁锢着
几千年的历史，沉重地压在肩上
沉重得像一块铅，我的灵魂
在有毒的寂寞中枯萎灰色的庭院呵
寥落、空旷
燕子们栖息、飞翔的地方……
我感到羞愧
面对这无边无际的金黄色土地
面对每天亲吻我的太阳
手指般的，雕刻出美丽山川的光
面对一年一度在春风里开始飘动的
柳丝和头发，项链似的
树枝上在熟的果实
我感到羞愧

祖先从埋葬他们尸骨的草丛中
忧郁地注视着我
成队的面孔，那曾经用鲜血
赋予我光辉的人们注视着我
甚至当孩子们来到我面前
当花朵般柔软地小手信任地抚摸
眸子纯净得象四月的湖
我感到羞愧

我的心被大洋彼岸的浪花激动着
被翅膀、闪电和手中升起是星群激动着
可我却不能飞上天空、象自由的鸟
和昔日从沙漠中走来的人们
驾驶过独木舟的人们
欢聚到一起
我的心在郁闷中焦急地颤栗

就让这渴望、折磨和梦想变成力量吧
象积聚着激流的冰层，在太阳下
投射出奔放的热情
我象一个人那样站在这里，一个
经历过无数痛苦、死亡而依然倔强挺立的人
粗壮的肩膀、昂起的头颅
就让我最终把这铸造恶梦的牢笼摧毁吧
把历史的阴影，战斗者的姿态
象夜晚和黎明那样连接在一起
象一分钟一分钟增长的树木、绿荫、森林
我的青春将这样重新发芽
我的兄弟们呵，让代表死亡的沉默永久消失吧
象覆盖大地的雪——我的歌声
将和排成“人”字的大雁并肩飞回
和所有的人一起，走向光明

我将托起孩子们
高高地、高高地、在太阳上欢笑……
                                      1981年


诗歌周刊96期“诗歌评论”
链接：http://www.sgzk.org/sgzk/91/96/sp/2014/0216/4440.html

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-7 20:48
二十位诗人学者评价黄翔



　　中国民间诗歌的精英行列中，没有谁比黄翔更早。1958年黄翔在《山花》上开始发表诗歌。1962年，他写出了迷惘、孤独的《独唱》，这是迄今发现中国1949年后最早的现代诗萌芽。
　　在漫长崎岖的生命旅途中，黄翔始终坚持非官方的文学创作，反叛笔争从未停止。

——徐敬亚


　　黄翔是这一类在黑暗与光明际会时刻的诗人的代表。……他们的力量在于批判历史和现实的勇气和独立精神。超前形态的愤激的声音具有诱发的力量，开启了一个时代的灵智。……可以说，正是由于他们的启蒙——当然还有别的一些因素，中国新诗随后产生的巨变方才成为可能。

——谢冕


　　在近百年的中国新诗历史上，没有谁有资格将现代主义的揭幕者、自由精神的追寻者、民族苦难的承受者和诗歌精神的殉道者这四个桂冠戴在自己的头上，而黄翔站在群峰之上，将这些桂冠轻轻摘下……

——南鸥


　　20世纪末中国的历史发展，中国的文学运动，其实是由两个层面构成的：一个是显面的，“1980年代思想解放”与“1990年代经济发展、文化繁荣”的中国；另一个是潜面的，充满死亡的气息，在窒息中挣扎、抗争的“停尸房”的中国。应该说，这两个中国都有一定的真实性，并且是相互纠缠的；问题是，在迄今为止的关于20世纪最后二十年的中国与中国文学的历史叙述中，前者是被着意夸大的，占据了绝对的垄断地位；后者，则是被强制抹杀与精心遮蔽的：这是官方与主流知识界的又一次合谋。
　　正是在这里，黄翔显示出了他的特殊的重要的价值与意义：他对“停尸房”的中国的生命体验，他身处其间的精神追求与书写，是一个被遮蔽了的历史层面。

——钱理群


　　黄翔本色是诗人。……即使在海外，也始终不渝地坚持一个诗人的信念：他永远是一个独立的自由的诗人。他的写作所关注的永远是人类的不幸、苦难、荒诞和蒙昧；他将永远为人类的良知、正义、真理、诗性精神而歌唱！

——张嘉谚


　　黄翔含泪咆哮着，挣扎着，呐喊着，在疾风暴雨中奔跑着，终于由人而兽，在文字里长出毛皮、利齿和爪子。他本可以做一个神经正常的浪漫的爱国诗人，如果以长城为象征的祖国施舍给他一点温情，不，一点宽容的话。
　　他没有过早地夭折，而且还和雨兰以恩爱夫妻着称于世，算奇迹了。
　　更奇迹的是他的作品，将伴随众多作品的腐朽而流传。

——廖亦武


　　提到黄翔，我想到的是一部诗的野史，其实，也是一部本真的诗史，一块“活着的墓碑”，一个终生背负诗的十字架的殉“诗”者。

——哑默


　　然而，我一读黄翔和张玲的故事，还没读其诗歌，我就已经不准备理睬来自美学上的质疑了。无论是诗歌美学，还是其它什么美学，比如康德的《判断力批判》，黑格尔的什么美学，在活生生的生命面前，全都成了废话。
　　什么叫做“人类诗意地居住在这地球上”？
　　这就是！
　　凡是在荷尔德林是思考的内容，在黄翔和张玲却全都是以生命的方式，以存在的方式，直接抵达了。任何文字，在如此直截了当的方式面前，都会变得苍白，如同一支香烟那样燃烧成灰烬。甚至连秋潇雨兰的命名，都不足以表达生命从地狱里燃烧出来和生长出来的全部诗意。

——李劼


　　贵州诗人从来没有放弃对已经取得“主导性占位”优势的北京诗人所进行的挑战和冲击。他们总是以一种强迫症与受虐狂姿态来强调地下文学的起源在贵州并企图以这个源头之争来夺取地下文学场域内的“占位”优势。为此他们以启蒙式的泛政治策略及令人震惊的革命手段塑造了自己的先锋性和传奇性。吸引公众的眼球，营造狂欢效果的黄翔便是最典型的例子。他挥舞着他那如炮筒状的一百多张巨幅诗稿，在天安门前疯狂的呐喊；他率领他那浑身捆绑诗歌（似炸弹）的“中国诗歌天体星团”，如外星人入侵地球一般杀向北京各高校。这一系列令人瞠目的行为，正如他的亲密诗友哑默所说：“黄翔以中国大地上第一代大字报诗人形象奏响了新诗大潮的序曲。”

——柏桦


　　这是一个需要被反复认识和重新发现的传统。若干年以来，我们习惯于用“一片沙漠”或是完全的断裂来描述这个年代的文化，把曾有过的一代人在黑夜里的思考和反抗又重新弃置于黑暗之中。实际上，历史从未真正完全地断裂过，正像时间本身从未断裂过一样，无法想象会有一个真正的“一片空白”。非但如此，这个年代的真正属于个人的独立思考和精神反抗，那些在地下燃烧和滚动过的火焰与沉雷般的声音正是我们应认真继承的一份宝贵的遗产，它们仍然隆隆地响在历史的暗夜里，燃烧在已消逝的时空与记忆中——当我们真正认真地去谛听、去寻觅。

——张清华


　　黄翔无疑是同时兼有这两种血的诗人（编者注：指黄金与钻石的诗血、虚无与自由的哲血）。他在写下许多黄金般的诗句时，也写下了大量的如他诗歌一样充满生命动感的原创性的诗学文章，读之触目惊心。但是，对黄翔而言，他全部的诗句也不如他本人的生命遭遇更加惊心动魄。

——向卫国


　　今天，当我读到了黄翔更多的作品，发现他的诗歌世界和精神世界都如此丰富。他的写作不仅比食指早，他的精神也比食指彻底得多。我觉得自己对不起黄翔，如此重要的写作早就在中国发生了、如此重要的作品几十年来一直存在着，我却一直不知道。
　　也许我更应该为自己惋惜，这么重要的文学资源和精神资源没有在文革结束后及时地为我们所拥有，这是文学界和思想界共同的损失。
　　黄翔是诗歌界的顾准，但他至今仍被活埋在异国他乡。

——摩罗


　　这是一头珍奇的“诗兽”。牠直接继承着屈原上下求索的宇宙精神和殉诗蹈水的伟大人格，但它无君、无臣、无父、无子，牠是一个裸体的自由的灵魂。
　　他存亡继绝，从中国新诗的废墟上崛起，跨越了中国当代新诗的全部历史，并才华横溢地贡献出新的诗歌美学。

——郑义


　　有人说：黄翔每朗诵一首诗歌，就死去一次。还有人说，黄翔是诗坛的梵高，有一种澄澈燃烧的激情。听读黄翔的诗歌，你能感觉到梵高画幅中那种咄咄逼人的“绝望的金黄”（引自黄翔《梵高》一诗）。初识诗人黄翔，留下这样深刻的印象：黄翔是一个真正的诗人，浪漫而真诚，透明而不设防。他是在用生命写诗，用身体和心灵传播诗。

——雪绒


　　在中国诗坛上，“黄翔”的名字长期沉湮，几乎不为年轻一代人所知。然而，正是这位《启蒙社》的创始人，拉开了中国现代新诗运动的序幕。

——施雨


　　无论他走笔当初还是他回望过去，也无论身在大洋东端的美国还是大洋西岸的中国，“黄翔”这个名字都被断然地歪曲着或误解着：在当今世界上最大的思想言论管理当局那里，他从青年时代起被歪曲为一连串的意识形态所发明的黑色符号；在世界最大的文学群体中他被蔑视为政治作家和只会呐喊的革命诗人；在世界最大的民众族群中他是一个不识时务，不入流，不会自我保护和享乐的傻子……

——北明


　　我爱黄翔，我的爱是一种深沉的思想和纯真的感情的结晶，它是纯洁的，它渗透着超凡脱俗的精神。我决不允许任何人玷辱它。

——张玲（写给就读大学的检讨）


　　我想，在二十世纪的中国诗歌史上，从来没有一个诗人为了写诗关过那么多的铁窗，也从来没有一个诗人关过那么多铁窗，也关不掉他的诗……

——苏炜（美国耶鲁大学）


　　黄翔在中华人民共和国文学史中绝对不能缺席。

——柯雷（荷兰汉学家）


　　我对你和另外一些正视和表现严肃苦难的诗人和作家的坚韧和勇气充满敬佩和敬意。这是我最大的愿望：政治迫害成为过去的记忆那一天终将到来。

——马悦然（瑞典汉学家）

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-7 20:48
再次致敬黄翔。
非官方写作。

---

作者: 陈克    时间: 2014-4-8 13:54


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【诗评】在微小处学习观察（读青灯了尘《虫子之死》）      由主编宫白云推荐、选登于 2014-4-12流派网官博(微博)新帖荐读
                                                                  http://blog.sina.com.cn/s/blog_8c43ff4e0101iyja.html


书画二题                                         由 主持人王法 于 2014-4-15 16:38 添加图标 推荐   
                                                                 http://www.zgsglp.com/thread-261925-1-1.html

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-17 09:04

羞涩的

人群中
我在找一张
美人的脸
你们走过来
你羞涩的
看了我一眼


悦来古镇

我们花了
三个小时
在雨中跑了
139公里
在大邑山边
找到这座小镇
等我们吃完张豆花
问古镇在哪里
那个女人说
几步路
转弯就到
稀烂的就是


商标

跑古镇
从来没住过
这么大的房间
也没用过
这么大的莲蓬
水哗哗的流
我抬头看莲蓬
它有一个
很霸道的商标
三叉星
——奔驰


樱花

四月
樱花开了
又落了
粉红的花瓣
撒了一地
一个短发女人
站在花瓣上
打电话
来自群组: 看见诗群


本主题由 王法 于 2014-4-16 15:24 添加图标 推荐

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-17 09:12

吃满月

扯开几张大花胶布
把一个院坝罩得
严严实实
留个口子，人可以进出
风挡在外面

从左到右，十张大圆桌
两列排开
十来根凳子围着桌子
齐刷刷的盯着
倒扣的碗

厨子从早上忙活到下午
天擦黑，开席了
送情的人，不用招呼，找个位子
坐下，动筷子

棚子外面，那两个数钱的人
刚下赌桌，清算赢头
他们将票子揣进裤兜
走进来，盘子已见底

这个时候
我看见一个戴头盔的人
把摩托车架在路边
迎着明晃晃的灯光走进来
手上捏着红包
寻找满月的孩子

主人家刚敬过一巡酒
心急火燎的小伙子
趁着夜色，拉起女朋友
就去找竹林盘
他们不等蒸菜

这场满月酒
要开三道席
从今天晚上吃到
明天宵夜

那个满月的婴儿
还在卧室里
趴在妈妈身上
吃奶


卢瓦尔城堡

阳光洒进屋子
白亮白亮的
我想起遥远的白鹿镇
想起一座法式城堡——卢瓦尔

现在，还有多少人
在石砖路上走
又有多少双眼睛
凝望山坡上的天主堂

阳光洒在街道上
那条慵懒的黄狗
眯缝着眼睛
想要看穿来往行人
秘密的心事

这个城堡
晶亮的阳光
从早上一直铺到下午
三点左右，阳光隐退
坡坎下面的风
朝上吹，开始冷

鸢尾花乡村酒店露台上
我们坐在法式阳伞下
喝了一杯速溶咖啡
这不像阿尔的咖啡馆
坐过梵高
也不像巴黎街头
坐过毕加索

阿尔的阳光下
那些麦子
亮得金黄
就像这个城堡
很安静

三个火枪手啤酒馆外面
洪朝晖站着，面带笑容
等着我给她拍照

两个悠闲的女人
从身边走过
他们牵着两只博美狗
一黄一白
阳光照在它们身上

深雪堂

罗江有
中国现代诗歌博物馆
李调元故里
太平廊桥

还有一个学校的名字
深雪堂

我要承认
这是一个
很美好的名字
雪堂——学堂
那个深，让名字
有了诗意

它来自一个典故
杨时去见程颐
看见老师在瞑坐
他就站在门外
等了很久

程颐睁开眼睛
门外雪
都一尺厚了


梦见杨黎

至少十五年
没见过他
现在，即使见到他
也在博客里
那些照片和文字

昨天晚上
他跑来找我
我知道他住在北方
冰天雪地

那是一幢老房子
我小时候住过，现在
我哥在厨房做饭
我和杨黎在聊天
这很怪异，他喜欢打炮，我却梦见
我们安静的说话

夜深了
我安排他睡觉
天亮了，我去找李炬
杨黎还没醒

我说，干脆这样
明年秋天，我们搞成
国际性的诗会
这边我找杨黎和他的朋友
那边你找那些长发朋友，那些让人想起
八十年代的诗人
那时，我脑袋里冒出这些名字：
尼卡诺尔•帕拉、特朗斯特罗姆、于坚、韩东、何小竹……

一个男诗人走进来
拿出一张带格子的白纸
上面尽是好看的字
从上至下排着，很大个
我一时看不懂
诗人说，这是古体诗
要竖着看

这时，电话响了，是杨黎
他说，你在哪里
我睁开了眼睛


声音

这样的情形
出现过很多次

我在午睡
但是醒着
四周很静
这时，窗外
广场那边草地上
传来一个男孩子的声音
嘿，来呀

我睁开眼睛
阳光照在窗台上


大雾

深夜12点
我们从绵竹到德阳
去一个叫
太平洋饭店的地方

雾好大
一团一团的
撞过来
五米开外
就看不见东西

洪朝晖不敢开车了
想回家
迷茫的前方
让她畏惧
我却很想看看
浓雾外的道路
什么样


来自群组: 看见诗群


本主题由 王法 于 2014-2-16 09:00 添加图标 推荐

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-17 09:14

1、我

5岁，姐姐让我
头箍白帕，腰扎枕巾
在罩着蚊帐的床上
跳忠字舞
从此，很长时间
我觉得
做女孩比男孩
更幸福

10岁，我把小伙伴
吊在桃树上鞭打
那时，老师教导千万不要忘记
阶级斗争
人群中必定藏着
美蒋特务

也是10岁
一个女孩想加入
我的团伙
我让那些未发育的男孩
排着队，跟她亲热
那时，我被教导共产主义
人，应该无私

20岁，我服从本能
相信荷尔蒙
不相信爱情
那些爱情小说的花言巧语
被我看成遮蔽欲望
诱骗女人的工具

30岁，存在主义者加缪
让我变成一个
局外人
一条迷路的狗
在凶狠的乱石下
无助哀鸣
鲜血，淌在嘴角
很狰狞
我，很冷漠

40岁，我结束浪荡
宅在家里
抹干净屋子
也抚平心灵
我知道
心不动，水在流
很多时候
文字胜过说话

现在，我只想
好好生活
并且随时提醒自己
一定要提防那些
戴着面具的
赤色分子，投机政客

我远离权力
跟机会主义者
保持距离
我自认生在江湖
却跟人群
若即若离

现在，我琢磨麻将比思考形而上多
看电影比写作多
实在无事可做
就看看性感模特
发觉生活原本可以
很色

我很少说话
文字
就是最好的表达


2、蓝幽

1985年，德阳正在扩张领地
外地人一群群涌来
奇怪的土语掺杂南腔北调
打造西部
中型工业城市
南北干道，横贯蓝图

那时，万夏
从南充师院美术系毕业
他背着行囊，到此一游
他觉得莽汉主义不能在这片土地
开花结果
他回到成都，变成自由人
后来，这个莽汉诗人
策划《黑镜头》，赚了上千万
再后来，他跟一个叫潇潇的女人
编了一本很好的书——
《后朦胧诗全集》

也是在那一年夏天
我见到蓝幽
我们身边，是横七竖八的水泥管子
比水泥管子高很多的
是蓝幽
他在我心里，是可敬畏的诗人

这之前，他在《星星诗刊》
一边当编辑，一边写诗
梦想着成为
伟大的抒情诗人

诗人蓝幽来到德阳，只为一句
简单的话
我们把你放到那里
当成一粒种子
让诗歌生根发芽，遍地开花

2011年冬天，还是德阳
一个火锅店
我们跟蓝幽
坐在一起
此时，他是退休人士，文学前辈

他说，几十年在体制内混
说了许多违心的话
感觉惭愧
他说
很想真正文学

因为这句话，我把蓝幽
当成朋友


3、徐冬

他属兔，注定多情
二十多年的文学生涯
回忆录上记满了
文学女青年的名字

对他来说
上世纪八十年代
生活还是文学
是个问题
想要生活，就得
服从体制，消灭自我
饭碗比诗歌
更重要

他会写文章
被调入行政大楼
做宣传干事、机关报编辑
文艺版，就是他的阵地

想要文学的徐冬
遭遇无知的同事，经常处于
尴尬的境地，令他尴尬的
还有那些
骄傲的共产党员
他，只是良民

诗人徐冬问
我要不要入党
我说
想呆在宣传部，你就入党
想干文学
你就坚守起码的
良知

现在，共产党员徐冬成了
下岗工人，自谋职业
唯一令他自豪的是
在那个年代
在那个正经的机关
做出了一本不错的刊物——
《黑高地》


4、高洪珠

很多人讨厌他，不少人怕他
更有人
恨他
还有人，喜欢他

讨厌他的人觉得他经常说些
叫人难堪的话
政府官员尤其惶恐
生怕秘密给他知道
他的博客
成了监控对象

畏惧他的人担心这家伙
冷不丁冒出一句话
揭穿他们的野心、虚荣心
让人下不来脸

恨他，就因为
自己的女人
变成他的女朋友

喜欢他的人很虚弱
只因为高洪珠敢说
他们不敢说的话
而他们，只会在门背后
低声说些
怕人听见的话

从前的高洪珠
不是这样
他想进政府部门
想在机关搞点风流韵事
只是，他不明白
政府不需要诗人
他们不要文学，只要
黑厚学

不能成为你的朋友
那就变成你的敌人
高洪珠如是说
他，只能成为诗人

喜欢喝酒，更喜欢
把自己灌醉
他说诗人就要喝酒
不喝酒的诗人，写出来的诗
没什么看头
这点很莽汉主义
但他不知道一件事
苏东坡酒量很浅
并不妨碍他成为大诗人

诗人高洪珠喜欢女人
喜欢所有漂亮女人都成为
他的女朋友
这点很不像政府官员——
偷偷摸摸玩情人
还拒绝承认养二奶

人生苦短
浪费生命，你就
对不起自己
诗人高洪珠怀念
秦淮风月
不拒绝按摩、洗脚、桑拿，召小姐
但是，在深夜
他会坐在床上思考
如何成为
绵竹的良心

5、李炬

1986年春天，汉旺，绝缘桥
满地灰尘的水泥厂
几个文学爱好者
开始沙龙

我们回家
在路上，我看见一个女子
长长的卷发，围巾搭在肩上
徐冬说，这是李炬

2007年春天，清平
诗歌聚会，很应景
四面八方的诗句围绕
一个主题——
把主办方的钞票
揣进自己腰包

一个女人迟到
长长的卷发，围巾搭在
肩上
休闲服很潇洒
主持人说
这是李炬

2011年春天，台湾岛农家乐
我被邀请，加入作协
副主席，就是李炬
据说，她已出版
《夏天的速度》
我觉得，男人和女人
靠近的速度
很慢

好在，神交
远比浅识重要
太多的人，来了，又走了
没有留下
一点印象

有人说
她是自然人
在我看来，这个天生的诗人
更像小女生
她会在某个当口结巴
一丝惊惶

现在的李炬
做生意比写小说多
打麻将比写诗多
喝酒比读书多
她的汽车，擦刮
也比别人多

喜欢她的人也向往
她那样的生活
白天可以睡懒觉
晚上可以泡通宵
自己给自己发工资
换着样式做生意

很多男人羡慕她很大方
她有的，他们没有
我只羡慕她另外一样东西
那就是
自由

6、陈冰

多年前
我听说一件事
一个教师辞职了

这在我们看来
不可想象
也难以理解
我要吃饭
就得上班
就得被人剥削
甚至被人污蔑

他被校长堵得慌
非要逼出辞职的理由
最后，他甩出一句话
封住对方的嘴巴
我不喜欢
被无能的人领导

这个人，叫陈冰

从此，他在家里
看书，思考，写作
他有一部小说
写了十年
现在还没出来

我很想
读完他的小说
只是他觉得别人的意见
似乎很在理
小说怎么可以这样写

小说可以怎么写
他不明白
小说没有
固定的套路
只有流变的结构
和语言

正如谁也不能说
我现在写的
不是诗



本主题由 李龙刚 于 2014-2-16 11:15 限时精华

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-17 09:16

广化禅院


达官贵人和商贾
烧大香，捐功德，把心愿
寄给塑像
保佑开车不撞死，坐飞机
不掉下来摔死
支床脚的尽是钞票

菩萨说
阿弥陀佛


柳树和枫叶

洪朝晖喜欢长长的柳叶
垂在水上
高高的竹子罩在头上
田田荷叶托起
粉红的花朵

站在红叶旁
她想起遥远的香山
那些多愁善感的人
对着枫叶流泪


四面山巨石

深红，椭圆
蹲在高台上，抬头
望向远方
宽阔的广场加上
背后的大山
衬得它十分雄壮

王二说
我不管他啥想法
随便咋个看
它就像一个
巨大的睾丸


望乡台瀑布

他们微笑，摆姿势
都要在这里留影

飘飞的银练
从陡峭的丹霞岩石
笔直冲下来

李白不在这儿
他不知道
太阳出来了
下面有彩虹


中山古镇

青灰瓦，篾笆墙，木门栓
阳光从玻璃瓦
射下来

铺板门放在青石上
黑蜘蛛趴在网中央等食

头发花白的老太婆
穿着肮脏的围裙
坐在门里
想心事


芙蓉洞

奇形怪状的钟乳石
凝固了
几十万年的时间

那条男根
从水乳结晶中冲出来
固执的显示
它的存在


重庆

27年前的大热天
我和杨黎
坐在街边
吃火锅

现在
王二们
围在奇火锅里
光着上身
喝冰啤


武隆天坑

走在深坑
如同踩着时间的海床
光阴像水流
石船悬在头顶
从亿万年那端的山峰
开到今天


仙女山草原

隔离带那边的牧场有马粪
草地枯黄

男人女人在圈定的区域
嬉戏打闹，大喘气
释放快感

白雾阵阵袭来
一会儿阴，一会儿晴
有人站在野苹果树下
留影

还有人，把梦中情人
遗忘在草地上


遵道场

菜籽油香
娥眉豆
血花肥肠

一个黝黑的男人
给他的女人打电话
我不回去了
就在外面吃点

何记饭馆门口
花发稀疏的老鳏夫
捧着收音机
听川戏


洛带黄包车夫

黑皮鞋，白袜子
衬衣扎在西裤里
他头戴礼帽
坐在车把上
黄包车停在青石路上

游人来来往往
他全当
没看见

富乐山草地

城里人
把星期天铺在草地上
围起来，晒太阳

洪朝晖手提遮阳帽，穿着
绿色长裙，侧头看远方
她读书的学校
就在塔的另一边


中国现代诗歌博物馆

那些名句
刻在玻璃窗上
蜘蛛网封锁了林荫道

周遭寂静

四门紧闭
守馆人
窝在值班室
看电视

黄龙溪一根面

一根热面
要十元钱
一根凉面
也要收
十元钱

一根面
就有一碗


平乐的岡措

在古镇
那棵千年榕树旁
有一个店铺
叫岡措家

后来，我知道
岡，就是冈仁波齐山
措，就是玛旁雍错湖
一个是神山
一个是圣湖
美得让人窒息
它们都在
西藏


杨广淘碟

艺术岗亭就在
石桥边
他戴着眼镜
坐在阳光里
壁板上挂满了黑色歌碟
他最想出售
那只黑色的非洲手鼓

小野丽莎的歌声
浮动在光线里
我看见那个稻草人
动了一下


随缘驿

在这里
你可以艳遇阳光
把自己灌醉
给别人机会

啤酒瓶挂在墙壁上
风一吹
会发出声响
提醒你
这是个
发呆圣地





本主题由 梁树春 于 2014-2-12 07:12 添加图标 推荐

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作者: 聂舒    时间: 2014-4-20 08:49
《在太阳升起的时候》
——记k君的一生

引子、

K，生于今年，死于去年
下面，是他的自传：


一、

太阳至今每天都升起
这个至今
体现了说明文语言的准确性

天空泛起鱼肚白
K跳起了舞蹈，欢呼
万岁啊！光明！

可怜的太阳！
就这样被吓死了


二、

在七十一号城的七十一号大街上
走着吃饱了饭的诗人
他刚完成了整个旅程的七分之一
沿着书籍砌成的高墙散步
他抽出一本诗集
看到一首关于打炮的诗

整个城市都由书籍砌成
因为砖头太贵

诗人意识到自己的头颅还在湖中洗澡
于是加快了脚步


三、

“太阳万岁！”
山村里一道高墙矗立
由泥土砌成
这是犯罪者的记录

有小河，有桥
K的父亲从桥上走过
他想起今天要去集市里卖柴

小河在墙下流过


四、

K的父亲没有老婆
家里唯一的女人
是K的姐姐

她是捡来的
所以生着比别人都大的一双眼睛


五、

诗人停下
回想墙的历史
他怎么可能知道
抽出一本书


六、

墙下有村姑在洗衣
K喜欢尿裤子，喜欢跑
却不喜欢洗衣服

姐姐在哭泣


七、

太阳今天又早早升起


八、

诗人想要到咖啡馆里坐下
点了一杯卡布奇诺

他向咖啡里加入一点泥土
这个城里最贵重的香料

他并没有钱
于是跳窗而走


九、

K不上学
所以挨打
所以出逃


十、

太阳此刻又重新升起
墙上的标语褪去一丝颜色

姐姐没有发现K的脏裤子
又哭了起来


十一、

诗人的头颅
还在湖中洗澡


十二、

K躺在河滩上
努力睡觉


十三、

世界上有一种严重的罪行
叫“走路过多罪”
严肃的法官会给犯这种罪行的人严厉的惩罚
他们会渴、会累、会哭泣

最后
他们会自己悔改


十四、

太阳升起
走路不多


十五、

诗人在床上猛然惊醒
发现自己变成了猪的模样

他跳下床
在墙下不停地走
思索着
如何用蹄子写字


十六、

K喜欢上学
能够看懂墙上的语言

光明、正义
这一切都是太阳


十七、

K的姐姐
是学识最渊博的人

她能听懂风的声音
可以明白自然的训诫
除了土墙
没有不懂的东西

她把一切告诉K


十八、

猪在墙边用四脚走路
它也可以用嘴来运动
嘴里养着一千只吵闹的鸟
可以带它飞翔

刚刚从猪槽边进食归来
又在河里边洗澡
用爪子抓起一本诗集
看到一首关于打炮的诗

山上的湖里还有头颅在洗澡
它不管


十九、

K知道人和罪
因为他是班上的值日生

姐姐会把风告诉他

这简单，杂碎都去死
土墙上又多了几个名字


二十、

猪躺在电影院的长椅上睡觉
用一张布告，当被子
“诗人xxx，吃了泥土不付钱
全城通缉”

猪吃饱了，耳朵里
多了几枚硬币
它和风照了一张合影
挂在客厅


二十一、

太阳的升起不会使风停歇
不会使湖干涸
不会改变河的流向

这太正常了！


二十二、

猪沿着高大的墙在走
它已经完成了七次它的旅程
七十一号街的墙最矮
不过和珠穆朗玛一样高

这砌墙的材料
还留了大半没用


二十三、

村里的小河不停流淌
旁边的土墙
标语千年没变
违纪的名单天天都在换

K的书法写得好
苍劲有力
那是姐姐从风中偷听的
独门秘笈


二十四、

猪穿过下着雨的街道
发霉的面包被一口吞下
于是有一道闪电斜插在房屋中间
给它一个帅气的发型

所有的天气都不能使电灯熄灭
不管是否有猪走过
每天都有一堵墙
只不过现在多了张布告
很实在
晚上可以做被子

二十五、

山村的太阳落了，K在洗澡
鸟又叫了
笔尖里住着一千只鸟


二十六、

雄鹰的目光可以穿过云雾
他在悬崖上叹息

从山岗上可以看见两堵高墙
一条由书籍砌成
一条用泥土夯筑
并排而行，隔着一条河

平原上有雾


二十七、

太阳此刻又重新升起
这一刻时间停驻


二十八、

K在深夜上演一场逃亡
他犹记得他的姐姐

姐姐的墓地在东边山头
姐姐是患白血病死的

姐姐在医院住了二个月
K又住在医院，又住在学校

有人做了姐姐的妈妈
却不是K的妈妈

姐姐把眼角膜
捐给了同样漂亮的女孩
K不认识


二十九、

猪在咖啡馆里坐下
喝了一口白开水

没什么，他

他发现自己变成了人的模样
警笛在大街上拉响


三十、

七十一号大街上有一户人家
电视机还开着
慈祥的播音员不断宣布
犯人被逮捕的消息

诗人不明白
自己明明还在这


三十一、

K还没有打过架
所以决定在深夜
实施一次突袭
或一次崛起

K在深夜醒来


三十二、

K伏在窗子上
意淫

诗人在洗手间里
保持思考的习惯


三十三、

今夜无人入睡
对着聊天记录傻笑

亲爱的
我给予了你什么
你的生命，你的一切

山岗上有风
把我吹得感冒，流鼻涕

拿出值日的纸条
伏案写下
今夜无人违纪



聂舒，2014年4月19日

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作者: 秋水天一    时间: 2014-4-28 23:02
学习了，期盼哪天我的作品能在这里出现。

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-29 11:20

秋水天一 发表于 2014-4-28 23:02
学习了，期盼哪天我的作品能在这里出现。

你也行的。

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作者: 彭先春    时间: 2014-4-29 11:21
记忆

确信某人说过
就在中心广场
那些商铺
其中的一间
会发生变化
似乎跟我们有关
为了证实这件事
我们沿着广场
从头走到尾
却始终没有想起
那是一件什么事

流逝

罗根看了我
年轻时候的照片
赞扬了我
我回复他说
岁月不饶人
那时，我黑发浓密
现在，我已经秃顶
面对年轻的他
我唯一想说的就是
珍惜青春
彼时，我还想到
一位哲人的话
逝者如斯夫
不舍昼夜
说这话的时候
他站在河边

   
整人术

龙王有很多须
每根须上
都攀附着虾兵虾将
想要整龙王
就要先把那些虾兵虾将
统统放倒
他们牵着须不放手
就一直拽
慢慢的
黑黢黢的洞口
露出闪烁的龙眼
罪魁祸首
呼之欲出

黄桷树落叶了

今天早上
院子里那棵黄桷树
落了很多的叶子
下午，我去看
顶上的叶子已经掉光
铺了一地
过几天
它会长出新鲜的叶子

明年四月
这个时候
它又要掉叶子
焦黄的叶子
铺一地

饶恕

在伊朗
谋杀罪会被判绞刑
由受害人的父母
执行死刑
刑场上，他们踢开
绞刑架下的椅子
为自己的孩子报仇

今天
我看见这样的场面
一个执行死刑的母亲
在刑前几秒钟
将绞绳
从杀人犯脖子上
摘了下来

杨黎的隐喻

他有一副黑色方框眼镜
橡皮文学颁奖仪式上
他戴着它
凤岛诗会上
他戴着它
他几乎随时随地
都戴着它
我问他是不是老花眼
杨黎拿手指戳进镜框
让我看
我取下他的眼镜
上面没有镜片


等李龙刚

我们坐在
黄龙溪客运中心
不锈钢排椅上
等小李
他是路痴
却很想见杨黎以及
江湖上那些
名头很响的诗人
他要在清晨从红光出发
赶到犀浦
坐上第一班地铁
赶到茶店子
然后乘公共汽车
终点站就是黄龙溪
现在已是中午十二点
我打过两次电话
他说还在路上
我希望，等我第三次
拿起电话时
他的电话
就打了过来

本主题由 孙成龙 于 2014-4-28 18:55 添加图标 推荐


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