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北京：诗之优劣在于“真”
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作者:
李明利
时间:
2014-4-17 09:37
标题:
北京：诗之优劣在于“真”
本帖最后由 李明利 于 2014-4-17 09:38 编辑
北京：诗之优劣在于“真”
据华夏时报2014年04月17日讯
（记者 马广志 北京报道）与改革开放后的辉煌相比，虽然不少人慨叹“现在已不是诗歌的时代”，但仍有诸多诗人赋诗不辍，年近九旬的原中国作协副主席丁芒便是其中一位。自15岁与诗歌结缘后，老人便再也没有放弃对诗歌的追求。
在漫长的诗词创作生涯中，丁芒先生写出了众多脍炙人口、鼓舞人心的诗词作品，“北有藏克家，南有丁芒”这句话曾在中国诗坛广为流传。改革开放后，丁芒先生在诗歌创作和研究上更是大放异彩，还创制了名为“自由曲”新体式，“其实践意义也许可以与本世纪初胡适的《尝试集》相颉颃。”（诗人屠岸语）
谈起现代诗歌，丁芒先生显得有些无奈。他对《华夏时报》记者表示，几千年来的言论、思想禁锢的积淀在近年来虽多有缓解，但并不彻底，更时有反复。诗人放不开手脚，诗歌能不式微吗？
“我创制了‘自由曲’新体式”
《华夏时报》：你现在已年近九旬，仍创作不断。到目前为止，你觉得最成功的最满意的作品是什么？
丁芒：自认为不成功不满意的作品我也不会发表。反之，最成功的最满意的作品，我还没有。
这里我只“矮子里数将军”挑出两首短诗来说：一首是1956年发表于《人民日报》的《傣村夜曲》只有十六行的爱情诗，编者特请叶浅予（中国现代漫画家）画了插图。雁冀（现代作家）称这首诗是我的成名作。
另一首则是刊于2000年新世纪第一期《诗刊》首篇的《箭》，诗只有四行：“走过弯弯曲曲的路/一百年，才找到这张弓。/今夜，箭已定位于弦/做着一个笔直的梦。”这是一首单凭喻象来抒写当时全民最高最终极的理想，也就是“中国梦”。
《华夏时报》：在你看来，改革开放后的诗歌作品与现在的诗歌作品有何不一样？
丁芒：由于新诗受西诗影响，改革开放后曾一度流行朦胧诗和先锋诗，还引发了一场全国性空前规模的大辩论：中国诗歌是走民族化之路？还是要全盘西化？这场辩论虽未有结论，但传统诗词的兴盛却无意为其作了一个总结，即在创作上，双方都明显容纳了对方，各类新旧诗刊无论新旧诗一律都登，这其实显示了一种对发展前途束手无策的窘态。
我的看法是，无论新、旧诗人都要熟悉对方，才能在新的基础上进行本身的改造，并寻求中国诗歌的新的主流诗体模式。我自己就是新旧诗都写的“两栖动物”（屠岸语），并在《诗刊》上首先提出了“两栖诗人”的概念。这也是我主张并推行的新旧诗融合、接轨，创建新的主流诗体的第一步动作。
我的第二步动作是70年代后，创制了“自由曲”新体式，写出百余首长短、风格不同的作品公之于世，并作了番理论上的探索，至今已近三十余年了，已在旧体诗界逐步推开。
应该强化“诗教”
《华夏时报》：目前处于转型期的中国矛盾重重，你认为当下诗人的存在价值体现在哪里？
丁芒：从我的一次经历来看，诗的价值远不及书画。我国办奥运会那年（2008年），一位争取到制作国礼陶盘的经理，请我为陶盘画各题一诗，共69首。每首100元稿酬。但当他请一位书法家写这些诗时，每首报酬竟达千元。写一诗和书法照抄一诗，其价值衡量反差竟如此之大！怎不令人慨然：诗的存在价值竟如此卑微！
诗的接受普及率不高，诗人的存在价值也就高不到哪里去。
《华夏时报》：那在这种情况下，你认为诗人如何对社会贡献正能量？
丁芒：诗的正能量核心应是对社会大众的教化作用，一句话即提升他们实现“中国梦”伟大理想的自觉、自信和能力。所以，现在应该强化“诗教”。诗人应把推进、扩展甚至直接参与“诗教”视为自身职责所在。我想这就是目前阶段诗人应该向社会贡献正能量的途径。
《华夏时报》：中国历史上堪称“诗教”国家，孔子说：“不学诗，无以言”，“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”这都说明了人的成长、教育与诗歌的关系之密切。
丁芒：对。诗人不是学校的教师、宗教的牧师，而是通过文学艺术手段，塑造表达对典型（即诗人自己）人物性格、思想、感情的审美评价。因此诗的“个性化”的品质要求更高，为民立言更胜于一般人，才能引导人们向真善美的境界前行。正因此，才要强调“诗人必先完善自我”。只有自身完善，才能写好诗。
遗憾的是，现在有些人只把诗看成“自己心中的奥秘”的宣泄物，这是对诗要求个性化的片面的形而上学的观点。我提倡的诗的“三化”要求，就是对诗的普世价值的细化及艺术方法方面的指标。只有在这一方面达标，才能产生正能量。能写出正能量的诗，社会群众岂有不欢迎之理？
写作的自由很重要
《华夏时报》：有人说受制于当前的教育体制，知识储备，知识结构不理想，是当代佳作寥寥的主要原因，你对此有何看法？
丁芒：我离休近三十年，局守书斋，但这种状态却堪称是坎坷一生后难得的自由境界。我觉得获得写作的自由（环境、时间）很重要。改革开放，同时也是思想的部分解放。我对教育体制、知识结构等时弊知之甚微。我只能依持我的经验来说：长期的知识积累和储备很重要，争取自由的写作环境、坚守自由的写作心态同样也很重要。
《华夏时报》：现在许多人都在感叹：“现在不是诗歌的时代。”在你看来，目前中国诗歌式微的症结在哪里？诗歌的希望和出路在什么地方？
丁芒：对当代诗人来说，心性自由和环境自由的矛盾是第一位的。我说的环境自由是包括几千年来的言论禁锢、思想禁锢的积淀，虽然改革开放后稍有缓解，并不彻底，更时有反复，甚至弥久弥深，尤其在诗人思想中余悸犹存，放不开手脚，写起诗来瞻前顾后，一是“吾从众”，人云亦云，哪敢戛戛独造？一是只把“福”字去贴，始终高歌入世，好话谎话说尽。“防民之口，胜于防川”的传统未改，诗人之口难开啊，都怕“偶语弃市”呢！于是个个颂德，人人说谎。这种情况下，诗的花朵早被雨打风吹去了，能不式微吗？
诗之优劣第一标准，无非还是那个要命的“真”字。非真，“善美”二字都是空话废话，是装饰谎言的“恶丑”。所以，“现在不是诗歌的年代”这句话说对了。
作者:
明月清风
时间:
2014-4-18 20:32
本帖最后由 明月清风 于 2014-4-18 03:34 编辑
评判诗的优劣在真，赞同。
作者:
李明利
时间:
2014-4-18 20:45
明月清风 发表于 2014-4-18 20:32
评判诗的优劣在真，赞同。
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