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标题: 【每日诗话】穗言穗语（八十六） [打印本页]

作者: 穗穗 时间: 2014-4-18 12:51
标题: 【每日诗话】穗言穗语（八十六）
穗言穗语（八十六）

（时间跨度4月10-18日）

1、（4月10日夜）呆板或用力过度的语言，失控或一意孤行的情绪，沉闷的叙述，无趣的说理，以及意象浪费与不当隐喻等等，都会造成阅读的隔离与疏远。让人舒服的诗，如同一双合脚的鞋，亲人的怀抱，恋人的爱抚与深吻……你可以容忍其中的小瑕疵，陪诗中人诗外人一同哭哭笑笑，调侃贫嘴，原谅笑靥之上，明媚俏皮的小雀斑。

2、任何一首稍稍过得去的“诗”，若往深处挖掘意义，都能挖掘出一点小意思或大背景。

人嘴两张皮。上，若挨得着天；下，就能接着地。

亲爱的死亡，你拥有覆灭一切的勇气与不可讨价还价的公正。你看我，总是在活着的时候赞美你，把你当成最好的兄弟，学会在“永生”和“伟大”的面前闭嘴沉默，比灰尘更像灰尘！

3、继续阅读，继续发自内心的赞美。像黑夜里忍不住闪烁的星子，映衬着月亮的皎洁与天际的辽远。人之言，谓之《信》。《说文》有诸已之谓信。《孟子》信，言合于意也。《墨子经》信者，诚也。专一不移也。这是一个多义项的题目。名词、动词、形容词、副词都可，有人将此诗，写出了尘世，写得悲凉且出彩。

4、许多的诗，印在纸面或发在网上，一样出彩，令人欢喜与叫绝。好诗，从不害怕遮蔽，也从不担忧读者。但一些愚蠢可笑的诗，即便一千一万人认可并拔高，也不能改变它原本愚蠢可笑的本质。这不过是一种自欺欺人的语言游戏与互相吹捧的话语造势。真话，不好听。好听的谎言，漫天飞舞。若无脊梁骨，千万别写诗！

5、一本诗歌刊物里，一定会有你不喜欢的诗，和看一眼文字，就让你敬而远之、绕道而行的“神”。我祈求自己，可以更宽容一些、世俗一些、虚伪一些。好让我途径那些恶心的人事，可以不呕吐、不发声，不妄自菲薄。因为，再好的一块良田里，也会有伪装的杂草与陪衬的秕谷，别伤害它们，就让它们好好的“好好的”以反证的方式存在吧！

6、坐在明亮的屋子里，读你的《饮》。想念你骨子里，冰清玉洁的豪爽。今夜，我要做一个会押韵的人，像海上的浪花，像深海的鳕鱼，像瓶中的烈酒，陪你春夜频频举杯，两地狂饮。好吧，最后向路过的云朵与星光致敬。说一声：“好梦，晚安。远方的亲人啊！等你归来，再将狂饮的重温一次吧。”

7、有些诗人的写作，是真正进入灵魂的写作。譬如宇向、君儿等。而那些进入灵魂写作的诗，并不拗口生涩，它会作用于你的身体，会让你在阅读中调动全部身心，参与进来。精彩终是属于众人，而非一朵花一片叶。

8、（4月14日晨）晚睡，早起。只因床单有梦，枕头有梦，书本有梦，病患的身体有梦，常常厌世又推翻它的大脑“世界的中心”有梦。不受控制的梦，来去无踪的梦，可能实现的梦，异空间存在却无法验证的梦。我要离开我，哪怕一小会；我要成为你，跟自己、跟身体道晚安。我要实现梦，我要扼杀梦。我自言自语的，什么都要，也都不要……

9、看了两个访谈。记住了一对美国夫妇，福瑞斯特•甘德和女诗人赖特。腾讯文化问了一个十分愚蠢的问题：“中国诗人的作品要想在西方流行，是不是得用容易翻译的语言来写诗？”这个问题的可笑，就在于关注流行和容易，其实暴露了肤浅与浮躁。福瑞斯特的回答点明了真正的艺术，从来没有流行和容易的概念。

10、诗歌就是生活的必需品。毫无疑问，对于某些人来说，诗歌的确是生活的必需品，生命里不可或缺的一种阅读习惯与写作姿态。而我更稀罕的是——诗歌赋予人高贵的品性与自由的魂灵，所以赖特才会说：“诗歌的功能是让自由扎根我们内心。”这个清晨，思绪万千。我有很多的话想说，又觉得人微言轻，说争如不说。

11、福瑞斯特提及八十年代中国诗歌盛况，念诗可以令一个少女迅速爱上诗人，但现在这种境况不复存在。不错，在那个时代诗歌成全了无数美妙的故事与姻缘。但他一定不知道，正因为八十年代中国的诗歌盛况，让一代人（70后）不管经历过怎样的物质冲击，都未曾泯灭过心中的诗意火种，而后无悔地选择精神返乡之路。

12、如果国外的翻译者，真想了解中国诗人的话，就不能仅仅通过几个人狭隘的视角去俯瞰（事实上被关注的中国诗人极少数）也不能仅仅关注那些容易翻译的诗作。语言沟通的前提条件或许从“容易”开始，但一定不是从容易中获得真正的佳作与精华。正如福瑞斯特所言：艺术本身是缓慢而深刻的，那么好的翻译一样。

13、福瑞斯特说：中国女诗人和男诗人采取了不同的写作视角和倾向。中国女诗人被称为利用“下半身写作”。她们的诗歌中充满了矛盾状态，呈现出带有原始、野蛮的本质力量的生命状态。他仅仅说对了一部分，这不怪他，因为他所看到的女诗人，被众多流行元素过滤，成为符号与噱头，而真正智识写作的那些不在其内。

14、下半身很重要吗？下半身很重要。但对于女诗人来说，所谓下半身写作的重要性，往往取决于——男性的目光，话语权的焦点，以及这个平庸的时代，渴望通过迷幻色情、魔幻放荡等，没有底线的自由“下半身语言”所抵达的精神伪解放。让身体有感觉的诗，不仅仅作用于是下半身，更重要的是上半身的心与智慧的大脑。

15、诗人作品的好坏，与什么主义关联性不大，更多的则和作者的精神世界及才情两方面有关。意识形态的诸多问题和禁忌，那个国家都有。艺术和真理，都需要“自由思想和独立精神”……没有禁忌的世界，从未存在过。诗歌的创作，都是在有前提的条件下打破禁忌（思想的、政治的、意识形态的等等）。多元文化表现了一种现有的宽容性，而真正的世界史所撰写的文明史，多是我的文明侵略与灭绝你的文明！

16（4月16日）精神分析法里，如何才能不受伤，或许只有死亡！生命的最终目标就是死亡，这是一种寂灭状态的极乐复归，只有在那个地方自我再也不会受到伤害。人的自我是一个四面受敌的可怜实体，它受外部世界的拷问痛击，受超我的痛斥严责，受本我的贪婪无厌的欲望折磨。所以弗洛伊德对自我的怜悯就是对人类的怜悯……

17、这两天，在文字的海洋里到处游荡徜徉，仅为找到一条崭新的“航线”。我一次又一次的触碰，有关：尊严、清白、廉耻、价值、意义等大而空、虚而肃的词义，只因自己是一个热爱思考的人，一个诚实的诗写者，一个愿意用大脑写作、用心去看、用身体去感觉、用灵魂去爱的女诗人，这不是标榜而是无可奈何的使命感。

18、世界何其辽阔，但一念千万里，可接千载。我不在我思之处，而我思在我不在之处。

19、麻雀有雄心吗？有，但那只是麻雀的雄心。千万别信它能像鲲鹏一般“抟风运海，振北图南”，既然是麻雀，别奢望它拥有鸿浩之志。一个见到名家就弯腰不停、膜拜不已，没皮没脸、媚骨深重的人，你相信他能写出有份量、有骨头、有担当的文章吗？估计有点脑子的人都不信。人，有时是动物，有时连畜牲还不如。

20、提问和质疑，是为了反思与加冕。问题是，我们真的反思了吗？没有，而是反击，和越来越不像最起码的一个人，立于天地间。

诗歌从来不会堕落，堕落的总是人。总是——那些躲在诗歌背后，打着“以诗为名”，用诗做踏板、作嫁衣，获取名利、跑马圈地的一群自高自大、自吹自擂的所谓“诗人”。我怀疑——争名夺利、论资排辈、拉帮结派、小心眼、秋后算账等等文人相轻、工于钻营的恶习一直都在延续中，可想而知，诗如何能写好……伟大的诗人，早被这个时代的物质麻醉术，自我阉割与他人生戮了……

诗在善中，可是我们看不见。这不是批判和发现的问题，而是集体的堕落与不自知。

21、（4月18日晨）怎么办？骨子里的完美主义，又开始发飙、讥讽，无止境地鞭挞与苛责我了……如果活着是死亡的一部分，那么写作与深爱也将是厌倦（厌世）的一部分。我知道，我深深知道，我不可以在这个时候，陷入灰色的记忆，用溺水的思想、绝望的绳索，将自己五花大绑，按倒在往事的哭声里。凌迟的噩梦，我在你的刀锋上舞蹈。

22、一切都是新的，你要信！新的时间，新的起点，新的阳光，新的木梳，新的亲吻，新的文字，新的欲望，新的闪电，新的床铺，新的微笑，新的新的……就这样一直新下去吧，新到我有足够的力量和勇气，面对你；新到我们的一言一语、一颦一笑，都是世界的、宇宙的和诗歌的，是它们拼字游戏里绝妙的一对可人儿。

23、天大地大，我心最大。请信任眼睛，信任它看见的一切，存档的美与善；信任心灵，信任它抒情的国度，屏蔽的丑与恶，自我营造的小小乌托邦。并且在这个没有露水的清晨，无条件的信任“厌倦”，信任它疲惫的双翼，所闭合的世界与收拢的芳心，终有一天会重新打开，充满阳光，敞亮起来。天大地大，我心最大。

24、被灵魂追赶的人，除了飞翔，别无他路。世界越锋利，她就越轻盈。我半生荡漾，隔着一个天涯，触摸无穷海角。无法后缀心脏里跳动的情话，那抽象乏味、单一坚韧的扑通声。我不爱你，真的不爱！我只是借爱，和爱你的名义，将人间的月色复活；将存在的痛苦稀释；将多出的余生，宽恕并浪费；并将可能的翅膀，一一归还。

25、《如何（以及如何不）写诗》——维•希姆博尔斯卡谈诗（一译辛波斯卡）其中的一段精彩文字：你试图将一些崇高的词语压缩进你的三首短诗，这些词是大多数诗人需要以一生来设法处理的。“祖国”、“真理”、“自由”、“正义”：这样的词不会来得太容易。它们中间流淌着真实的血液，是不能以墨水假冒的。

26、辛波斯卡，提到了一句话定义诗歌，于是举例，引用了卡尔•桑德堡可人的警句：“诗是生活在陆地却希望能飞在空中的一种海洋生物所写的日记。”看看吧，这样的定义，将海陆空一网打尽，全息的宇内视角。但这不是最重要的，最关键是前面的“生活”和后面的“日记”。真正的诗，是这样诞生、传诵与不朽的！在琐碎“易”变的生活和视角里，化身万物。

2014年4月18日上午10点42分收集、整理、归档。

作者: 纯粹映像 时间: 2014-4-18 14:09
呆板或用力过度的语言，失控或一意孤行的情绪，沉闷的叙述，无趣的说理，以及意象浪费与不当隐喻等等，都会造成阅读的隔离与疏远。让人舒服的诗，如同一双合脚的鞋，亲人的怀抱，恋人的爱抚与深吻……你可以容忍其中的小瑕疵，陪诗中人诗外人一同哭哭笑笑，调侃贫嘴，原谅笑靥之上，明媚俏皮的小雀斑。

作者: 浅眉秋水凉 时间: 2014-4-18 19:31
学习穗穗的精彩与精深。学一回，约等于读三本书~~

作者: 宫白云 时间: 2014-4-18 19:55
穗言穗语。。爱看。。

作者: 穗穗 时间: 2014-4-18 21:33

浅眉秋水凉发表于 2014-4-18 19:31
学习穗穗的精彩与精深。学一回，约等于读三本书~~

浅眉好~~哪里算得精深，不过是坏记忆，所以勤笔头，记录下自己阅读瞬间的感悟与精彩。

斟茶，请多多批评，交流！

作者: 穗穗 时间: 2014-4-18 21:34

纯粹映像发表于 2014-4-18 14:09
呆板或用力过度的语言，失控或一意孤行的情绪，沉闷的叙述，无趣的说理，以及意象浪费与不当隐喻等等，都会 ...

谢谢纯粹：）喝茶！龙井茶~

作者: 浅眉秋水凉 时间: 2014-4-18 21:37

穗穗发表于 2014-4-18 21:33
浅眉好~~哪里算得精深，不过是坏记忆，所以勤笔头，记录下自己阅读瞬间的感悟与精彩。

斟茶，请多多批 ...

我读到了，穗穗灵魂的闪电、思想的流星。。。

作者: 穗穗 时间: 2014-4-18 21:40

宫白云发表于 2014-4-18 19:55
穗言穗语。。爱看。。

谢谢白云姐的鼓励，不过是随口随性、不登大雅之堂的小文字，多批评！

这些穗言穗语，我曾和周姐说过，都是浅浅而谈，是为未来……做准备的基础理论练习和语言热身。希望由此展开更辽远的思虑与视角……斟茶：）祝每天都悦读、安好！

作者: 穗穗 时间: 2014-4-18 21:45

浅眉秋水凉发表于 2014-4-18 21:37
我读到了，穗穗灵魂的闪电、思想的流星。。。

眉是一个敢说真话、真情性的人，我看了你的一些评论贴。握！：）喜欢你的性格与为人。

许多东西的存在，就是无所作为。它只关乎心灵，譬如诗歌和艺术，于物质生活来说，它们似乎毫无用处。艺术是生活的再现、重构，如果我们不知道何为生活，我们就不会真正懂得艺术。

戏剧家何赛·雷吉奥言及：“尊重艺术的独创性是体现作家对艺术的诚意”。唯有真情实感的才华，才能造就艺术的独创性……

作者: 西沈 时间: 2014-4-18 21:48
我不在我思之处，而我思在我不在之处。

作者: 浅眉秋水凉 时间: 2014-4-18 21:53

穗穗发表于 2014-4-18 21:45
眉是一个敢说真话、真情性的人，我看了你的一些评论贴。握！：）喜欢你的性格与为人。

许多东西的存在 ...

穗穗真好。赐予了我9本书~~
而我只一个谢字还礼~~

作者: 赵勇鹏 时间: 2014-4-19 07:52
若无脊梁骨，千万别写诗！

这个经典！穗穗是个有思想有血性的女诗人！

作者: 张无为 时间: 2014-4-19 21:01

支持穗言穗语（八十六），应该整理、归类了。

作者: 之仪 时间: 2014-4-22 22:45
我一次又一次的触碰，有关：尊严、清白、廉耻、价值、意义等大而空、虚而肃的词义，只因自己是一个热爱思考的人，一个诚实的诗写者，一个愿意用大脑写作、用心去看、用身体去感觉、用灵魂去爱的女诗人，这不是标榜而是无可奈何的使命感。

之仪来看看穗穗-------------------

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