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标题: 独家访谈金川诗歌：不出名是困境吗 [打印本页]

作者: 盈盈之味 时间: 2014-4-22 11:21
标题: 独家访谈金川诗歌：不出名是困境吗
本帖最后由盈盈之味于 2014-4-22 11:22 编辑

――金川诗歌专题系列采访之三：不出名是困境吗

盈盈：亲爱的大诗人，你在这个依然默默无闻的困境之中坚持着，你的目标是什么？

金川诗歌：亲爱的盈盈，依然默默无闻是事实，但不是困境，也不是坚持，我也没有你想象的那种目标。

盈盈：你在掩饰什么？在退却吗？我戳在你的痛处了吗？

金川诗歌：别，别着急，等我把我的意思表达清楚。首先，我目前已经不在什么困境之中。我的默默无闻，与我选择的模式有关，所以我没有按照你想象的那样出牌。你能说老子的《道德经》没有流布天下之前是困境吗？显然不能。老子如果像当今的畅销作家那样知名，就写不出《道德经》。一部具有影响世界进程的著作，是一个人亲身实践的结晶，一根蒿草的成长过程，不可能结出蟠桃来。

盈盈：难道这不是一个坚持的过程吗？

金川诗歌：不是你想象的坚持。你想象的坚持，是对自己的行为有一个目标，或者具体期望，比如某一天金川诗歌全集出版了，成为畅销书，成为诗歌神话，甚至获得诺贝尔文学奖，金川本人签名售书，接受著名主持人的采访，甚至死后按照什么规格安葬，等等。不，这个你想象中的世俗的金川先生，现在已经死了，他现在的存在是一种精神的延续，他所作的一切，包括在网上发帖子，回帖子，包括编辑出版金川诗歌全集电子版，包括去山上挖野菜，包括做饭洗餐具，等等，都是一种精神在传播。要知道，一种精神转化为一种物质的，可以有目共睹的力量，那是要有个过程的，要让人们接受你的思维模式、抒情模式，熟悉你的思想结构以及指向。我的目标也好，价值也好，已经全部在我已经完成和继续完成的作品里。这作品一部分是指诗歌，另一部分是指诗歌理论与散文随笔。我目前的小说里，这种精神的内涵还不够明显，不够具有内在的质地。

盈盈：唔，似乎明白了你的整个存在的结构，只能用存在的结构来描叙你。那么，你嫉妒那些产销书作家吗？

金川诗歌：当然嫉妒呀！确切说，我嫉妒的是那个火爆的情景，恨不得我自己的作品也能那样被人们接受。我不嫉妒畅销作家本人。或者，在某个瞬间，也觉得那很得意，很值得一试，就像偶尔也觉得偷情很刺激一样。偶尔。同是写字的人，我当然知道一个写字的人，最终的、最高的抵达在那里。这个抵达，我的作品里有过很多的描叙。所以我才能安于我目前的工作状态。严格地说，我不是工作，每一分，每一秒，对于我就是分享，就是生命内在的光泽的自然释放。

盈盈：难道这不就是一位大诗人应该到达的状态吗？难道你的分享，或者叫释放，不是在向读者推广自己，介绍自己？
金川诗歌：在我的思维体系，每次表达与陈述，都与现今，与当下的每个概念，每个词汇，每个认识与观点，都保持着准确的距离，具有明显差异。所以，我叫做释放，叫做分享。举个例子，我的作品发布在网络上，被某杂志社采用了，刊登了，支付稿费，还有人做了评论，开了研讨会。在有的人看来，这就是最终目的，达到了。但是我所关注的是，为什么这个作品被他们采纳，而那一个没有被采纳？因为我的作品，几乎每一篇都是有感而发，都是有我自己的思考、情感，以及艺术的创作价值在其中的。我要从中找到，我艺术的路子是不是走偏了，走在自我的狭隘之中，而没有走在事物的本真之中。
盈盈：所以，你经常写同一个题材的东西，而每一次都不一样，甚至每一次就是重新的创作。我始终想知道的是，你就没有具体的明确的目标吗？

金川诗歌：我明白你的意思了。实际上，任何别人拥有的具体的目标，我都有过。我有这些目标，不是期待着，坚持着，努力着向那里跋涉。不，我无非是一种体验，从中发现，为什么这个目标吸引那么多的人，有的人明明无法到达这个目标，还要苦苦的坚持。对，这就是你说的坚持。为什么有人明知道，到达这个目标，还不是自己生命的极致，而还要苦苦地在这个圈子里转呀转，而跳不出来，甚至在这个圈子里窒息而亡？通过这个探索与体验，我就能看到别人看不到的大背景，大循环，那么我的作品的表达与抒情，自然就要新颖，就有诱人的呈现，至少，把我诱惑了。

盈盈：这真是一次吃力不好玩的采访。我觉得始终不能把你引入我的话题，难道是我的采访准备不充分？还是，我自己的采访水平，与你不匹配？

金川诗歌：我觉得我已经进入你的话题了。是我的话题不是你想象的答案。这就是目前的文化困境。你知道，我们现在的文化，是懒汉文化。要么是按照有人给画个范围，喏，这些是可以发扬光大的，需要歌颂赞美的；喏，那些是需要批评的。要么就是，我们研究某个学术课题的时候，尤其研究社会科学、文学的课题，首先要确定，这对谁谁有利，会对谁造成不利；会冒犯那个权威，会冒犯那个先哲？会是那个主义的调子？这才是我们目前面临的困境。而这个困境对我是不存在，至少在现在不存在。我是在帮助我们的文化冲破这个困境。

盈盈：因为你的独立性，超脱性，是吗？这就是你一开始走上诗歌之路，要坚持的什么“五不”的优势？

金川诗歌；当然。我不参加任何组织团体，不是抵制这些组织团体，是有意避开这些组织团体的规程、事务的干扰。进入一个组织团体，是有诸多身不由己的义务存在。那是有组织与团体的义务与责任规定的。我不要任何帽子，也许是这些帽子不适合我，我想要更大的。我不走后门发表作品，是没有后门可走。我不参加媒体露脸，是因为我默默无闻，没有媒体要我露脸；当然，我一旦出名了，肯定不能在媒体露脸，要把露脸的机会留给那些值得露脸的、还被淹没着的优秀人才；媒体资源也要公平享用么。我不参加任何会议，是一开会就心惊肉跳。哈哈……

盈盈：哈哈。你真会糊弄我。但是我明白你的狼子野心。那么下一步，你打算如何让你的精神更好地释放？

金川诗歌；准备开始编辑发行《金川诗歌短诗精选》《金川诗歌爱情诗歌精选》等等，各种专门的精选本。你知道，我的诗歌体系非常庞大，必须按照不同题材，不同的内容，编辑发行单行本，读者可以根据自己的喜欢，来有选择性地阅读。同时，就是建立外语诗歌编辑发行班子。这个需要经费，因为请人翻译作品，是要花钱的。不过可以先看看能不能找到志愿者吧。请盈盈帮助我找找自愿者。

盈盈：我行吗？我愿意。

金川诗歌：你只能负责英语翻译。

盈盈：这还不够吗？天哪，你要金川诗歌踏遍全世界吗？

金川诗歌：是的，金川诗歌一旦产生就属于世界，不属于金川本人。

盈盈：无语。

　　　　　　　　二〇一一年十二月十八日

作者: 九月雨 时间: 2014-4-22 11:34

请起来！！

作者: 九月雨 时间: 2014-4-22 11:35
不出名是困境吗盈盈

作者: 一休 时间: 2014-4-22 12:42
考虑过多！

作者: 冷铜声 时间: 2014-4-22 13:49
你能说老子的《道德经》没有流布天下之前是困境吗？显然不能。老子如果像当今的畅销作家那样知名，就写不出《道德经》

作者: 追风，张文沛 时间: 2014-4-28 10:49

冷铜声发表于 2014-4-22 13:49
你能说老子的《道德经》没有流布天下之前是困境吗？显然不能。老子如果像当今的畅销作家那样知名，就写不出 ...

敬礼！！！！！

作者: 追风，张文沛 时间: 2014-4-28 10:49

一休发表于 2014-4-22 12:42
考虑过多！

敬礼！！！！！！

作者: 追风，张文沛 时间: 2014-4-28 10:49

九月雨发表于 2014-4-22 11:34
请起来！！

敬礼！！！！

作者: 盈盈之味 时间: 2014-4-29 12:15

冷铜声发表于 2014-4-22 13:49
你能说老子的《道德经》没有流布天下之前是困境吗？显然不能。老子如果像当今的畅销作家那样知名，就写不出 ...

祝福！！！

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