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标题: 自答自问(五) [打印本页]

作者: 一休    时间: 2014-5-11 13:57
标题: 自答自问(五)
本帖最后由 一休 于 2014-5-11 14:22 编辑 ) @4 [6 s( T" L

) c2 N# ?$ c8 D# |2 w9 ?: c9 U给海子修葺坟墓的卧夫死了,在怀柔大山中。: y7 i4 I: P+ D% A" I1 f4 `7 P+ i
怀柔离山海关有多远?
* U* g, ]4 a3 r; ^0 f. @: d& ?. e0 i
在诗的国度
# A+ F2 x3 K3 d在浮草一般苟活的年代$ l3 H+ A4 p5 K' d3 |1 s
在无信仰年代
) H9 i+ T1 T( h9 S& |是无诗歌年代/ R9 j' y$ J1 a1 V0 x" K! L
诗歌更应深沉,隐晦;$ \8 ^6 j1 ?# s1 Y& Q% M0 j
值得一读。

2 `- J  A2 \6 S诗人应写出值得少数人一读的9 q4 t  U7 F& h4 Z, C
理性之诗,思考之诗!
2 c2 l% d5 O# x$ O; i3 [% b( |+ D) g+ ]* i! K" @* t

8 q, C. W! I; V/ P
- h- p6 J5 g# i9 u6 M在衰败的年代里,诗歌不能赢得尊重,诗人便会以死亡的形式取证;
  ~% d6 P* q/ g& B5 J  j8 V之所以不能赢得尊重,是诗人比任何人都浮躁。
& y1 M/ J" I; j& O( G1 b诗人是死了几番之后又活下来的人。他的诗歌只有值得懂,才值得读。
; m( d6 i* T2 K8 n诗人,在黑暗里吟唱吧!; S5 j# P5 d) V' D
3 A+ {3 j) L- H) R$ \

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, d/ ~! V6 b' A5 V4 b
& D+ H2 m  h0 H: c) L

  W' v, u5 Q/ Q% A; A死亡之诗6 Y+ y/ X0 q+ t3 `6 @
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4 W) a! F8 Y7 ^2 V! Q" M阿难
. o& k* J" U, K* A5 X3 n! F0 j/ \& d/ Y; I# d
% i7 l  {5 [, U8 }0 D
, H) t9 e6 g$ L5 J
一个黑布袋一片黑木耳  c9 f0 A" k5 T8 E
一个黑月亮一泊黑湖水
  d7 X( S5 j0 Z, ~$ \: r( P$ I
* J, Z: t- l, n1 z$ I
* i, M, S) i( i' M: y! a, h. E7 v, g4 ]) l8 x5 z( h& k5 A( i% M
. I5 r4 t( u1 ^  }5 r
谁紧紧地挨着死亡之诗酣睡! G# J  C3 i7 I5 p) I: ^( b- V
谁愿不醒?
' B+ j& C( @3 q# n4 c/ H6 H- \总有人在拨动树枝. e* c( R9 u- x" Y
总也有人在炉火熄灭前的一刻+ A9 x+ F5 a5 t* |$ u
将它挑旺
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' u6 h. K3 H* |5 L: q" \7 I" ]0 X) c0 v) s$ Q2 u8 [" ]4 @

* Y, ?2 \; y: j5 ^% p' e
5 S% N; T3 R8 B2 G死亡的国度  L  w4 \1 k3 q2 b
碗里盛着黑木耳
- p- D6 ?4 V/ r/ |1 R用木耳怀念月亮
! z$ ?+ }1 b: L8 [) p( T向往黑色的湖水9 Z9 x6 w, o6 K, m
苟活的人在黑布袋里% |2 W4 t% b7 f& S
死亡的人在黑布袋里
9 G  I1 w8 J) b" W1 x意义大于非凡8 m6 Q8 x/ |% V1 r" v4 P
非凡的鸟一动不动
* A  f# G! Q8 K  I2 V叼着黑布袋1 O  Y7 L7 d7 \8 w" z
站在,站在黑色的湖水下
! M6 ]4 j5 p# g- \2 O. Z; r黑月亮下3 ?; S0 ?; I1 }
黑木耳树下2 {' z% R. A. y" Q- c/ m2 |* v' N4 |/ L
- A" s- q4 E% X; m

$ n& R; \% M  w7 C% P% {9 m7 n% F# h. `& L

6 X" a. e8 F6 X! C  F——在黑色的国度里,吟唱!. O) x: [- E  W) n1 I, w% g% M, i

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作者: 天客潇人    时间: 2014-5-11 21:42
卧夫死亡事件,我更希望与诗歌无关,诗歌承载不了太多东西,尤其是这个年代。问好一休。




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