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标题: 《浅析卧夫殉诗的重大诗歌意义》 [打印本页]

作者: 苏建斌 时间: 2014-5-16 00:54
标题: 《浅析卧夫殉诗的重大诗歌意义》
　　《浅析卧夫殉诗的重大诗歌意义》

　　这些天来，我依然沉浸在卧夫兄弟以身殉诗的巨大悲痛中，不能自拔。

　　这些天来，我几乎阅遍了有关追悼卧夫兄弟的所有诗文。诗友们和诗歌爱好者的文字，绝大多数停留在感恩、怀念、惋惜的悲伤中。安琪诗人开始着手整理卧夫兄弟的诗文，这是一个好的开端，也是纪念缅怀卧夫兄弟较为有效的方式。然而，我也听到了许多与悲伤氛围极不协调的杂音，不能不让人感觉到尘世的冷漠和遗憾。比如对死因的质疑，对死亡意义的貌似中庸的评判，更有甚者，似乎有意将卧夫兄弟以身殉诗的殉道者的高尚情怀导向儿女私情甚至金钱关系。这是对死者的大不敬，也是对卧夫兄弟于诗歌的热爱草率的亵渎。尸骨未寒，竟然有如此不负责任的奇谈怪论，不能不让人感觉到人世的阴冷和阴暗。

　　卧夫兄弟走了。悄悄地走了，轻轻地走了，没带走人世的一片云彩。

　　他活得明白，死得也明白。接近他的诗友都知道，在俗世里他活得衣食无忧，有体面的工作和不菲的经济收入，几乎达到想怎么玩就怎么玩的境地。这在绝大多数穷困的诗人和诗歌爱好者眼里无疑是高富帅。但关心他的人仔细想过吗？他辛苦挣来的金钱大多都干了什么？海子墓的修葺，对于诗歌的公益性投资，对穷困诗人的接济，往来诗友的招待，“诗长城”诗歌长卷的收集等等，这需要多少真金白银？再算算他为诗歌所占去的精力与时间。就是这样一位将诗歌事业奉为上帝的人，最终把生命都交于诗歌的人，竟然得不到某些人的理解和应有的尊重，这难道就是好人的下场吗？

　　对于一个物欲横流、浮躁喧嚣的非文化时代，一个诗人认真的生存和死亡都是不可思议的，但历史必将尊重和爱戴献给真正热爱诗歌的人。面朝大海，春暖花开。海子离开我们二十五年了，人们对海子的一往情深已经证明了这一点，也必将证明卧夫兄弟是继海子之后又一座现代诗歌运动的里程碑。

　　卧夫兄弟是一个有情有义的好人，也是一个胸中充溢着大情怀的著名诗人。他之所以赤条条地来赤条条地去，且把诸多有关诗歌的未竟事业留给后人，似乎在冥冥中期待后来人能够如他那样成功地生存，认真地写作，尽心尽力回报诗歌。少一些功利，多一些奉献，爱，无怨无悔。

　　海子是二十五岁那年去世的，卧夫兄弟沿着海子的路又走了二十五年。但他比海子成功，他不仅很好地解决了自身的生存且把诗歌公益又大大地向前推进了一步。他留下的对于诗歌的无私投资、全国各地诗人的手迹和影像、对海子诗歌形象的宣传和提升，更重要的是他留给诗歌界温暖的人性光辉，必将成为绝大多数热爱诗歌写作的人的巨大精神财富，推动现代诗歌沿着人性的道路继续绵延。

　　卧夫兄弟的离开是自觉自愿的。我们当尊重他，敬重他，永远怀念他。

在人间，在天堂，我们都是兄弟。

　　卧夫兄弟累了，安息吧。

　　2014。05。16于山西沟南

作者: 一休 时间: 2014-5-17 19:10
阅读。但殉诗一说有待商榷。

作者: 苏建斌 时间: 2014-5-17 22:12

一休发表于 2014-5-17 19:10
阅读。但殉诗一说有待商榷。

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