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标题: 陶发美：站在黑与白的分界——读宫白云的诗 [打印本页]

作者: 宫白云 时间: 2014-5-18 20:08
标题: 陶发美：站在黑与白的分界——读宫白云的诗
本帖最后由宫白云于 2014-5-18 20:10 编辑

　

站在黑与白的分界
　　——读宫白云的诗
　　
　　
　　陶发美

　　
　　
　　一
　　
　　若有一问：白云在哪里？答曰：在天上。其实，这答案未必正确。若是乘了飞机，飞到了一定高度，我们就可能说，白云在我们的身边。若是来到一座山的峰顶，我们就会看到白云飘浮在山壑间。再若是用一点科学的眼光看，我们或可以来一点小抒情：白云啊，它还在泥土里，它还在等待阳光，不知哪一天，它会升到天上去……这个问题很有趣，它关涉到我们与自然的关系，关涉到我们的存在状态，以及我们探询事物的立场和视角。
　　我之所以联想到以上的问题，是因为，我的桌子上有一本宫白云的诗集，诗集名曰：《黑白纪》。我读着其中的诗歌，心里不禁问出一个问题：“这个宫白云到底在哪儿？”确是，读她的诗歌，我忽然有了一种要寻觅她、或要确认她的冲动。
　　“这个宫白云到底在哪里？”请不要以为这是一个多余的问题，也不要以为这是一个故弄玄虚的问题。既不是她在家里我要明知故问，也不是她在某咖啡馆里我要明知故问。我是感觉，她的诗歌好像告诉了我：她一定站在某个地方。那个地方若隐若现、庄严而神奇，那是一个注定要生发诗情的地方。一旦去到那个地方，她就有诗了。诗在那儿，为她倾情而等待。我甚至确定，这个地方就在一个黑与白的分界。
　　比如，《一条水的流长》就是在那个地方写出来的：“那么多个下午和黄昏，岸边/流水养活着远方——/落日与我一起下沉，与我一起下沉的还有：密匝匝的日子/脚踝的剧痛，皮肤上的欲望/深入水的内心/我分享着它们的残忍，在所有的温柔之上/我悲痛/水有多美，时光就有多残酷/……”
　　在这样的诗境中，作者已将自己完全地虚化，虚化到一条自然的流水之中，或一片落日的霞彩之中。然而，这一切，又让她不得不沉入到一种美好与残酷的悖论里。这里的诗境，作者是欣赏的、分享的，但也是痛思的、失意的。一条静静的流水美如画景，然而，当它幻化为一道时光的流水时，作者就不只是看到它的优雅和寂静的一面了，它深度流淌的却还有不尽的忧伤。
　　事物的对应、矛盾的转换、生活的忧乐、悖论的呈现，等等，如果要将这些归于一个原则之下，那就是黑与白的原则。黑与白之互为呈现、互为否定、互为转化的原则，是我们一刻也逃不开的生活原则，也是我们应该认识和热爱的艺术原则。
　　
　　
　　二
　　
　　黑与白的艺术原则，在一些作品中也可以看到。例如，顾城的《一代人》，“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”，初看，诗人的艺术视点是在“黑”的界面；再看，它一定是在黑白之间的。
　　这个问题的进一步讨论令人兴趣盎然。再以一首家喻户晓的古诗为例，即王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。”短短四句诗，涵盖了天和地、远和近、上与下、东和西、山和水、物与人的关系，而很重要的是，它还特别呈现了黑与白的关系。首先，我们看到了自然的“白”，正在向自然的“黑”转化；继而，我们又感受了这一关系原则，在作品里的那种高度融入的主观情态。就是说，黑与白的关系原则，不单是自然现象的反应，而更重要的，它也是诗人的心灵反应。无论是现代诗人，还是古代诗人，他们的主观性一定是受到自然性的诱惑和挟制的。
　　读宫白云的诗，我们已发现她一直站在黑与白的分界。那么，上面所提到的一今一古两个诗人，他们所站立的地方，与她是完全一样吗？这要进一步细别的话，现代诗人顾城在《一代人》里，明显要偏向“黑”的界面一些，而古代诗人王之涣在《登鹳雀楼》里，显然是要偏向“白”的界面一些。
　　一个现代诗人顾城，他几乎是完全置身于一片“黑”里，而“白”呢？既然有“黑”，“白”当然是有的，但“白”或在远方，或正在到来，事实上，作者已将“白”推到了一个要追寻的方向、或目标那里。
　　一个古代诗人王之涣，他却是视“黑”而一时还不想见到“黑”，他以一种登高的心态和举动，企图拉拽着即将要逝去的“白”。
　　虽然他们的主观倾向性，或者说他们的精神意向性是有一定差别，但都只是偏向，只是各自站立的“界面”略有不同。总言之，他们并没有离开黑与白的艺术领地。这样的细别之分可以说明一个很重要的道理，那就是：无论是在黑与白的界面上，或是在其分界处，诗情、诗意都是有的。设若那种“界面”是可以无限划分的，或那种“分界”也是可以无限划分的，那就意味着：之于诗人，在任何一个点面上，在任何一个“界”的域地，都是可以收获和拥有的。
　　现在，我们看看宫白云的《黑眼睛》：“汪洋般的雪，拍着翅膀飞来/勿忘我和潮湿的叶子认识你/蝴蝶和夏日的腰肢认识你/黑眼睛认识你——/你是月亮/在生命的深河里漂流/你说：/乖，不要只是捂着牙齿笑/隔着大雪/你的眼神/要一小片一小片颤抖着过来……”我们从中一眼就看到了“黑眼睛”与“月亮、大雪”等事物间的黑白对比。不过，我们首先看到的只是黑白艺术原则的一个自然性方面，它还有最重要的一个方面，那就是：作者始终站在黑与白的分界，来推动诗情的发展。从“黑”（黑眼睛）出发，而扑面而来的是众多的“白”，——是一小片一小片颤抖着过来的“白”（月亮、大雪、河流等）。其诗情始终在黑与白的一系列意象里或闪现，或转换，或流动。
　　如果作者没有站在这一艺术的分界，她的诗行便很难建立，其诗意也将是萎靡的、枯涩的、凝滞的。
　　
　　
　　三
　　
　　我们将宫白云的诗歌艺术归于一种黑与白的建筑艺术，从其艺术价值上认识，它的审美意义也是十分积极的。
　　她的《天堂》又是一次证明：“人间如一盆火/天空的头颅悬在上面，而大地洁白，一片一片的雪/在谁的手触摸之下/成为灰烬。该怎样领会神意？//黑暗中，回到/熟悉的一切。燃烧的夜晚/世界轰响。而我在咆哮的回音中颤抖/你的血脉淹没我的魂//这火与冰的烘烤。我思念的一切/那心跳，那颤栗。我抱住的唯一/高度。在我的语法里/翻天覆地——”我们暂且不去关注这首诗描述了怎样的情景，而要特别关注的是在诗里随时出现的黑与白的字眼。即使是关注黑与白的字眼，也是为了关注作者的心理视线在哪儿，她依稀站在什么地方，她一定知道，只能在某个地方，才可以得到诗的迎候，才可以得到美好的诗情。
　　她从“大地的洁白”，进而看到了“燃烧的夜晚”？这几乎是不能有疑问的，作者在写作此诗时，她的心理是有意强化了黑白之分界的。在“天堂”，我们看到了“人间”；在“人间”，我们看到了“天堂”。作品以“白”表达“人间”，以“黑”表达“天堂”。但是，它们的关系不是绝对的一个维向，它们的存在是相生相克、相辅相成的，也是可以互相转化的。它们的存在，只能是一定时空之合成的存在，只能是作者心理机制的一次形而上之聚合的存在，是作者心理的一次美丽的刻画和演化。
　　因而，《天堂》一诗的成功，是作者的一个心理立足点的成功，是黑与白之艺术原则的审美成功。
　　类似《天堂》一样的黑与白的表现，她的《零点》也有：“……大雪追赶黑夜，发辫忘我，松开而放/……疼痛披上白衣。冷寂的磨砺，懂得棉质张力/泪水淘洗黑白隐喻。……”还有，她的《我是想的——》：“……血脉下的那片雪原/逃不开，甩不掉——/面前的时间就这样，从白中来，到黑中去/而我却不能如雨露回到根茎/……”
　　“从白中来，到黑中去”，——在宫白云的作品中，这种黑与白的表现几乎形成了一种语言的惯性。当然，这也不是说，她在作品中只是简单地，或只是重复地使用了黑与白的词语，而是说，她的作品确实有一种极为难得的、内在的情感原动力。她的诗情一直得到了这种“情感原动力”的检视和推动。
　　也正是这种“情感原动力”的因素，使得她的诗歌避免了一般女性作品的纤弱和柔软。她的诗歌没有嗲气，没有胭脂，不做作，不滑腻。如果以画面作比，她的诗歌就是中国的水墨画。在她的作品里，不仅注重了意象的流动、光影的跳动，而且也注重了情感空间的合理留白；她的语言简洁、透亮、干练、笔墨显痕，画面感很突出。若是将她的诗歌还原成水墨画，那也一定是一幅幅景深意广的好画。
　　
　　
　　四
　　
　　因宫白云的诗，谈到黑白关系，这不是我的发明，我只是发现。我的工作就是努力地做好对诗人的一次心理探视，以此展开和促进对黑白艺术原则的认识。我以为，这一原则应有它的普遍意义，它完全可以升华为一般艺术原则。基于这一点，作为一个诗人，宫白云是有特别贡献的。
　　她在自己的诗集《黑白纪》的序中写道：“我永远也忘不掉，大雪纷飞的时刻，我看见母亲最后睁开眼睛悲伤地看了我一眼……这是我一生最悲痛的时刻，我站在雪地上，从此和那片白永久地连接结。我喜欢白，热爱白，‘白’成了我诗歌中最喜欢用的意象。……那么，我诗歌中的那些‘黑’更具悲剧性，……那些‘黑’的词语所对应的语境，足以对抗、接纳并化解我精神和肉体的一些灰暗和伤痛。”看到这一段话，我想到了仓央嘉措的诗句：“我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。”
　　宫白云对黑与白的艺术理解已进入了一个自觉的层次。在她的认识中，我们看到了诗歌之于人生的彻悟。
　　在她的诗里，“白”，——是一片雪地，——是一片记忆，——是母亲在最后的时刻，奉献给她的一张硕大无边的宣纸；也可以说，是母亲对女儿的一次悲壮的诗意托付。
　　而“黑”呢？——它是一只总能看到我们生活深度的眼睛，它是一颗总能昭示我们灵魂的心灵。她的“黑”，——黑得悲悯、黑得苍凉、黑得深远。她的“黑”，——来源于“白”的呼唤，来源于“白”的过往，也来源于她——自我生命的一次次坚韧的研磨。什么是她的“黑”？——就是她自我生命的一次次研磨之后的一笔研墨。在她的诗里，我们也着实感受到了这一笔研墨所呈现的美感和烈度。
　　且看她的《黑白》：“昨天降温，一只手还温热/另一只手已然冷/就像忽远忽近的亲人/在与不在/这边黑，那边白//黑白的人间，白的米饭、黑的咸菜喂养/黑白的想念//黑压压的日子/仍有微火煮茶，仍有纸杯蓄水/仍有淡，咳出胸腔里的咸/留下黑的血，白的骨/辨认冷暖”
　　在这里，自然季节的“黑白”与人类生活的“黑白”叠印在一起，形成了一种“黑白”世界的复合幻象。从中，有自然的冷和暖、近和远，也有人间的亲和疏、咸和淡，以及黑的血、骨的白等等。
　　在这首诗里，诗人的思想情感有了一次非同寻常的过渡和跨越。她从一个自我的黑白世界，看到了人间的黑白世界。由此，作者给了黑白意象以一次全新的艺术赋予和延展。
　　也由此看到，宫白云不是一个狂欢的歌者。她的凝重和冷峭是天赐的，也是她自我生命的必然领受。
　　站在黑与白的分界，似乎不由她选择。一方面是她的不由自主，一方面又是她的境由心生。
　　她很乐于站在这个黑与白的分界。一旦到了这个“分界”，她心灵上的神秘壁垒就突然被瓦解了。她开始受到了诗情的胁迫，她会屈从于这种胁迫，——有那么一刻，她完全被征服了，成了精神的被俘者，她好像被弃置于一片情欲的荒原。真可谓：“白”为肌骨，“黑”为精神；倩影三更，芳心一点。——伟大的诗神，最终还是投以敬意，报以爱意，且代替她发出了抗争的信号。
　　有了诗神，就有了胜算。她由一名被征服者变为了逃生者，进而变成了征服者。——她成功地进入到了一种静穆而神妙的创造之境。——以诗为证！每一次，她都收获了外延的赞美和内涵的荣光。
　　
　　
　　五
　　
　　在前面，我说过，黑与白的表现是宫白云的一种语言惯性，那么，这会不会让人担心，黑与白的表现会形成一个固守，或一个障碍？
　　一首诗里出现了“黑、白”字眼，我们称之为黑白艺术，反之，难道它就不是黑白艺术？事情显然不是这样。白也好，黑也好，本质上是作者心灵的悟察。很多情况下，我们的艺术创作，既是言由所衷，也是心由所衷。我们所认可的黑白艺术，用我们的哲学观认识，在于它不是形而下——之“器”，而是形而上——之“道”。既为“道”，就有涵养万物、衍生万物的因子，也就有了通达艺术圣境的途径。
　　既如此，我们就有必要通过宫白云的创作，对黑白艺术来一次理论上的拉伸。我们只要深入宫白云的诗境，就会发现，她的“黑白世界”并不是封闭的，也是一个打开的世界。在她的作品中，既有不少“黑白”的显现，也有不少“黑白”的潜藏。我们应该这样理解，不要把“黑白”归于某一个具象的真实，其实，她的黑白世界已趋向抽象化了，——“黑白”，已是一个诗歌风格的标识，——黑白，已是一个抽象的艺术世界。
　　在2014年的4月，她写了一首《局外人》：“一只鸟在树上筑巢/一个老人坐在树下/阳光在树隙间留下孔洞/那最难的/一种和谐，简单地在那里//老人与鸟相对无言/隔着一树繁花/相对无言//一个一心一意要做巢的鸟，和/一个一心一意等待的人/又能说些什么呢？//疏离感把他们隔开/，但/容许他们说话/他们在各自的语言的家里/而时光像个局外人”。这首诗并没有出现黑与白的字眼。但是，这不等于它就完全抛开了黑白意象。在时光与树、老人与鸟之间，黑白意象是可以任意命名，或代入的，也是可以随时转换，或调换的。它们并不一定要固守是“黑”，还是“白”。它们最要固守的是其中的意味。
　　作者将“时光”描述为“局外人”，这是极为破局的一笔。只是在这一时刻，我还是看到：作者本人潜进了时光里，而她才是一个真正的“局外人”。而她这个“局外人”到底站在哪里呢？——哦，她又一次站在了黑与白的分界，——钟爱她的诗神再一次亲近了她、拥抱了她。
　　今天，我们谈到黑白艺术，不是要去寻求以往在这个概念上的对应，它与以往的那些特定时空下的“黑白”扯不上关系，其属性当然不同。这里的“黑白”，只讲艺术，不讲阶级；只有艺术属性，没有阶级属性。在我们的艺术时空里，我们所讲的“黑白”，甚至是可以混淆的、也是可以颠倒的。
　　我们此刻所面对的“黑白”，与以往那些“黑白”比较，一定是分别的、超越的、诗意的、艺术的，当然，它也一定是带有——一位北方女诗人之宫氏印记的。
　　
　　
　　2014/5/17写

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ce3446e0102efkx.html

作者: 圣歆 时间: 2014-5-18 21:48
今天，我们谈到黑白艺术，不是要去寻求以往在这个概念上的对应，它与以往的那些特定时空下的“黑白”扯不上关系，其属性当然不同。这里的“黑白”，只讲艺术，不讲阶级；只有艺术属性，没有阶级属性。在我们的艺术时空里，我们所讲的“黑白”，甚至是可以混淆的、也是可以颠倒的。
　　我们此刻所面对的“黑白”，与以往那些“黑白”比较，一定是分别的、超越的、诗意的、艺术的，当然，它也一定是带有——一位北方女诗人之宫氏印记的。

作者: 圣歆 时间: 2014-5-18 21:49
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作者: 宫白云 时间: 2014-5-18 22:13

圣歆发表于 2014-5-18 21:48
今天，我们谈到黑白艺术，不是要去寻求以往在这个概念上的对应，它与以往的那些特定时空下的“黑白”扯不上 ...

作者: 宫白云 时间: 2014-5-18 22:13

圣歆发表于 2014-5-18 21:49
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谢谢推荐！

作者: 此山是我开 时间: 2014-5-19 12:14
白云很白。

作者: 林国鹏 时间: 2014-5-20 12:17
沉重的情感，容易长利牙（诗5首）
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... p;extra=#pid2601865

请老师批评！

作者: 宫白云 时间: 2014-6-5 18:00

此山是我开发表于 2014-5-19 12:14
白云很白。

作者: 宫白云 时间: 2014-6-5 18:01

林国鹏发表于 2014-5-20 12:17
沉重的情感，容易长利牙（诗5首）
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... p;extra=#pid2601865

好的，刚看见。。这就去看。。问好小林。。

作者: 宫白云 时间: 2014-6-5 18:02

林国鹏发表于 2014-5-20 12:17
沉重的情感，容易长利牙（诗5首）
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... p;extra=#pid2601865

怎么点网址只是首页哈？

作者: 浅眉秋水凉 时间: 2014-6-5 22:06
本帖最后由浅眉秋水凉于 2014-6-5 22:22 编辑

   其实，这个评论在一定程度上，仅仅是解读了宫白云诗人一些诗歌作品的惯常表现手法或意象的普旨。再或者直白地说，此评拧紧的点不外是为了契合宫白云诗人新近出版的诗集而生发。
   宫白云诗人不是一个就诗而诗的歌者。她首先是一个立身自我精神地域的思想者，一个时常内视又对身外的人世保持热爱与警醒的近乎哲思的女子。她的诗歌来自于她的人生历练以及心灵之旅的转辗。而后，她借助诗歌把灵魂安置在梦想的高度，或沉思、或追缅、或超越、或构建，甚至以打破的方式完成心灵镜像的重组。她的疼与伤，她的欢与爱，她的冷和热，在诗句里不是悬浮的、也不是清透的。许多时候，她的作品完全听从内心的召唤和指引，并暗合内心的感念与涌动。因而，她的诗歌可以说是心灵的暗房，她的本真是诗歌的显影剂。
   从她作品表现的内涵看，我理解为，诗歌仅仅是她心灵的追随者，而她又是诗歌的牧羊人。她既具有女性的细腻、感性，又有哲人的至高理性。她的诗歌视角，是多维度的。她俯视在场的生活，平视自己的心灵，仰视理想的高远。虽然，她目前还在诗歌的道路且行且探，她的一些作品还没有完全表达出她的所思所想尤其是精神方面蕴涵的光亮，但我从她作品表现的曲线里，已经看见她正在抵达。

   -------------以上仅是一时的个见，望此评作者与宫老师见谅，不当处，恳请批评指教。

作者: 宫白云 时间: 2014-6-5 23:00

浅眉秋水凉发表于 2014-6-5 22:06
其实，这个评论在一定程度上，仅仅是解读了宫白云诗人一些诗歌作品的惯常表现手法或意象的普旨。再或 ...

谢谢浅眉对我及诗歌的深入评价。。很难得。。我收藏发博客了哈。。问候！

作者: 浅眉秋水凉 时间: 2014-6-5 23:10

宫白云发表于 2014-6-5 23:00
谢谢浅眉对我及诗歌的深入评价。。很难得。。我收藏发博客了哈。。问候！

谢谢您的包涵，一点浅见，多赐教。

作者: 林国鹏 时间: 2014-6-6 12:22

宫白云发表于 2014-6-5 18:01
好的，刚看见。。这就去看。。问好小林。。

http://www.zgsglp.com/thread-273046-1-1.html

作者: 宫白云 时间: 2014-6-13 21:18

林国鹏发表于 2014-6-6 12:22
http://www.zgsglp.com/thread-273046-1-1.html

才来，好。。去看。。。

作者: 李琼光 时间: 2014-6-17 22:19
学习，欣赏！

作者: 李唱白 时间: 2014-6-18 10:47
深度品读学习！

作者: 沈彩初 时间: 2014-6-18 14:45
很佩服陶老文笔，好评！在新浪读过，提读一下。

作者: 林国鹏 时间: 2014-6-19 16:28

6月18日再次大修改。《拐弯或直走》90后林国鹏长诗【历时半年，终于完成。最新修改版】，期待老师移尊前去批评！谢谢
http://www.zgsglp.com/thread-165977-1-1.html

作者: 宫白云 时间: 2014-6-26 14:49

李琼光发表于 2014-6-17 22:19
学习，欣赏！

问候李老师。。

作者: 宫白云 时间: 2014-6-26 14:49

李唱白发表于 2014-6-18 10:47
深度品读学习！

李老师好。。

作者: 宫白云 时间: 2014-6-26 14:50

沈彩初发表于 2014-6-18 14:45
很佩服陶老文笔，好评！在新浪读过，提读一下。

看见沈老师，开心。。

作者: 宫白云 时间: 2014-6-26 14:50

林国鹏发表于 2014-6-19 16:28
6月18日再次大修改。《拐弯或直走》90后林国鹏长诗【历时半年，终于完成。最新修改版】，期待老师移尊前 ...

好。。待我去读。。

作者: 宫白云 时间: 2014-7-6 16:40

沈彩初发表于 2014-6-18 14:45
很佩服陶老文笔，好评！在新浪读过，提读一下。

读过陶老师很多评。。也很佩服陶老师的文笔。。很幸运陶老师青眼有加，为我写出如此大评。。一并问候两位老师。。

作者: 远航小诗 时间: 2018-10-29 20:46
洋洋洒洒彰显才华！

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