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标题: 九零后时光空壳浅读河南张绍金老师《端午粽，一条民俗的河流（散文诗）》 [打印本页]

作者: 时光空壳 时间: 2014-6-10 16:44
标题: 九零后时光空壳浅读河南张绍金老师《端午粽，一条民俗的河流（散文诗）》
端午粽，一条民俗的河流

张老师原玉

热爱一个节日
与屈原无关，与汨罗河的水无关
民俗在这里成为一面越擦越明亮的镜子
照亮远古，又照耀当今
民俗在不断行走，翻越了一座又一座青山，低矮成一条长河
一路斜曲着身子，又斜曲着身子，龙舟行水成为一座座山
今天，我用节日的气氛又将镜子细细擦洗一遍，连同节日的狗叫声
一切都流淌成河

艾蒿的药香弥久熏香，那是一种文化的传承或是积淀
凸起，一个民族负重后坚韧的脊梁
吞下一枚屈原吃过的粽子，眼光移走《离骚》
嗅到一枚先人手里久握沁出的古钱币的汗香
先祖探求自然的足迹因节日清晰可寻

如同我，双手捧于胸前，又高高举过头顶的这枚节令

居于一隅，却心怀天下
对根的怀念，在此刻纷纷扩散开来，渴望一场暴雨
味爵节日，一个民族的魂魄在江河里翻腾如龙
舔舐去母亲身体上的诸多爪痕
沸热的血液涂红东方的一抹天际
一个节日，一种能量的一次聚积或释放
一个节日，一种花开的音律渐渐沁入

热爱一个节日
与美食无关，与伟大无关
民俗，其实是一件经久的文物
一棵流动如风的茂密旺盛的大树，一条河流竖立如伞
因一个节日而将根扎的更深，或是流淌得更远
枝叶栅紧鸟鸣、风歌，栅紧山峰
绿色与阳光与河流恒久相守

时光空壳读诗：

   屈原已经离我们而去两千年，汨罗河距太多人很远，但是粽子却被包裹了两千年，习俗被流淌了两千年。在每一个人的生活了在每一个人的脑海里。民俗，是我们高歌的历史，也是我们可贵的精神。

   第一节中老师写到：“民俗在不断行走，翻越了一座又一座青山，低矮成一条长河、一路斜曲着身子，又斜曲着身子，龙舟行水成为一座座山
今天，我用节日的气氛又将镜子细细擦洗一遍，连同节日的狗叫声、一切都流淌成河。”也许民俗早已不像从前那样浓烈激情，但却在每个人的心底静静流淌成河，混合这血液，流淌在每个中国人的血管里。节日的镜子，擦亮了之后，有些人看到的是历史的厚重或者尘埃，有些人却看到的只是自己的狂欢与孤独，只有将这一切，流淌在时光的河里。浓郁的人，河水汹涌，淡漠的人静如死水。这一节中出现了两个“斜曲着身子”，读来不是太好，建议老师换一种表达。

      第二节中写道：

      艾蒿的药香弥久熏香，那是一种文化的传承或是积淀
      凸起，一个民族负重后坚韧的脊梁
      吞下一枚屈原吃过的粽子，眼光移走《离骚》
      嗅到一枚先人手里久握沁出的古钱币的汗香
      先祖探求自然的足迹因节日清晰可寻

   艾蒿。有多柔韧呢？它能承受多少呢？其实他没有承受，只是将世俗里的蚊蝇驱赶，而屈原，是吃过粽子的艾蒿。他生长在历史门口窗洞，让一切历史的蚊蝇在这颗顶天立地的屈子艾蒿的熏香下，远离单纯脆弱的人民。离骚是屈原未完成的篇章，他用永生永世书写，只是一枚带有汗香的古钱，知道节日的浓重和历史的清晰，而如今，模糊了几许？

      第三节是一句话，很简单的，也很厚重，将前后衔接的很到位。捧于胸前，那是尊重，那是必然，却又高过头顶，那是无奈，那是不及。而我，不单单是我。

   第四节写道：

味爵节日，一个民族的魂魄在江河里翻腾如龙

      “居于一隅，却心怀天下”是高尚还是不甘？“对根的怀念，在此刻纷纷扩散开来，渴望一场暴雨”那就追问历史，追问初心，追问民族，追问民俗，这一切的本质，是藏在那一场暴雨后的芽胚里，还未出生吗？或者长得已经不在眼中？不是用眼睛所能体会。“舔舐去母亲身体上的诸多爪痕，沸热的血液涂红东方的一抹天际”母亲在这历史的长河里早就伤痕累累，她的血染红了东方，而这伟大的民族，有几个知道舔舐去这些留在历史的痛？更多的确实在这东方的血海里沐浴酣畅。“一个节日，一种能量的一次聚积或释放，一个节日，一种花开的音律渐渐沁入”节日，提醒这民族的凝聚力，却更多的诠释者节日的释放和异形，一个民俗的花开，入了心扉，能否抵过现世的浮沉？当然，这一些都是学生曲解的意思。老师的本意应该是人各有怀天下心，追寻属于自己的文化与民俗，像一场暴雨一样，唤醒民族自信心，不要将这历史留在民族身上的痛只当作无谓的过往，更应该以一个民族主人的身份，凝结，发扬光大，就像一朵在心底开起的信仰之花。

   文章的结尾很是触动：

热爱一个节日
与美食无关，与伟大无关
民俗，其实是一件经久的文物
一棵流动如风的茂密旺盛的大树，一条河流竖立如伞
因一个节日而将根扎的更深，或是流淌得更远
枝叶栅紧鸟鸣、风歌，栅紧山峰
绿色与阳光与河流恒久相守

   两个无关，和开篇的两个无关呼应，跟将民俗定义的没有那么复杂。就是生活中的一个属于自己的节日，属于一个民族的节日。它来自历史，来自千百年来光与万物的催生，扎根在经久的山川河水里，扎根在每一个中国人的心底。当然，这也是第一层意思。更深的一层，就是本该伟大的民俗节日，却变成了很多人吃喝玩乐，偷懒度闲的借口。他们并没有因为节日而体味民俗，而只是借助节日来迂腐自己。可悲可恨可怜，这不仅仅是对于某一个人，而是对于一个民族，一个社会。
         中国想要实现中国梦，就请不要只是做梦，而没有把梦做出来。这种梦在病入膏肓里幻想，能醒来也只是梦一场，将体力污垢毒渍排除剃净，才将是梦醒人清爽。


                                                                                                         J.K
                                                                                          2014.6.1

作者: 蒋崇杰 时间: 2014-6-11 09:29
怎么又贴，之前不是发过？

作者: 时光空壳 时间: 2014-6-11 11:21

蒋崇杰发表于 2014-6-11 09:29
怎么又贴，之前不是发过？

嘿嘿。换了地方。

作者: 蒋崇杰 时间: 2014-6-11 17:13

时光空壳发表于 2014-6-11 11:21
嘿嘿。换了地方。

哦，阿姨眼拙，呵呵。

作者: 蒋崇杰 时间: 2014-6-11 17:14

时光空壳发表于 2014-6-11 11:21
嘿嘿。换了地方。

评的太到位了，很喜欢。给我也评一个？

作者: 时光空壳 时间: 2014-6-11 17:31

蒋崇杰发表于 2014-6-11 17:13
哦，阿姨眼拙，呵呵。

嘿嘿。

作者: 时光空壳 时间: 2014-6-11 17:32

蒋崇杰发表于 2014-6-11 17:14
评的太到位了，很喜欢。给我也评一个？

嘿嘿。那我阿姨找一个我评这试试。最近写不出东西。在修养。

作者: 刘郎 时间: 2014-6-11 18:54
来学习兄弟的

作者: 时光空壳 时间: 2014-6-11 19:18

刘郎发表于 2014-6-11 18:54
来学习兄弟的

嘿嘿，老师和我闹着玩就写了点。刘兄多指教、

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