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标题: 潜沉时空的深层与泅渡精神的汪洋 [打印本页]
作者: 黄翔 时间: 2014-6-21 10:22
标题: 潜沉时空的深层与泅渡精神的汪洋
潜沉时空的深层与泅渡精神的汪洋
—— 虚擬的北京大学演讲
黄 翔
一、中国大陆民间网络《诗歌周刊》主编韩庆成先生此前曾在一次访谈内容中提到一个问题：“ 如果现在你有机会在中国的大学演讲，你最想告诉大陆学子什么？” 我当时的回答是：“ 我想说的是：山不转水转，30年河东，30年河西！东方文明与文化中囯正以其自身独具、而不是仿效于人的色彩与特征和平崛起于世！！！/ 我呼吁东方新的文化复兴，每一个同时代人、尤其是新生代的80后、90后、00后都是直接跻身其中的参与者！！！”
我始终认为： ”任何国家与民族的复兴，首先是文化意义的精神自由与复兴！当下中囯社会的变革，首先是人文变革！！！社会变革的根本前提以“超前意识”、“人文精神”作铺垫，人类历史上始于意大利的“文艺复兴”、法国“启蒙运动”、中国“五四运动”莫不如此。沒有社会思维的现代、心灵的净化、精神的提升何谈推进社会意识的变革和时代历史的进程？！
如果在社会精神意识领域，对直面人生和社会现实、对具探索与开拓精神的人文艺术创造从未终止封杀与打压的实施，无异于对世界、对不同囯家与民族自身的文化和文明的野蛮摧毁？！
此类社会政纲的制定与治理，无异于“並未走远”的“革命文化”的“文革浩劫”重现！！！
无论对变革中的中国和21世纪人类整体文明意识的转型，人文艺术是任何意义上的社会变革的铺垫与前提！是人类精神意识裂变的质别与超越浮面的浅层或运作的表象的深层的灵魂！！！/！！！/！！！
经济体魄的肌肉鼓凸，无从掩盖和人为遮蔽文明视域中一国一族人文精神的苍白与羸弱！
一个国家人文艺术永远步人后尘或依然拘泥与喘息于“定格思维与精神规范”的夹缝，“文化与经济”的悬殊而不是同步的社会现实内质从何得以变化或改观？！/？！/？！
作为 一个大囯的中华民族真正可比肩于不同囯家和民族、具实质意义並受到普遍认同的囯际影响力从何产生並受到公认？！/？！/？！
仅仅是在世界范围内以彼此“ 利益默契 ”为前提、以人为“ 运作推销 ”为手段 ”、抱回几个” 並不为举世与囯人真正折服与认同 ”的大奖，就标志着中华民族在人类各个不同领域的卓越建树与总体奉献的成果已经产生？！/？！/？！
国家与囯家、民族与民族各自传之久远的文化与文明各别，如果不能互为抵达深层並互动于沟通，对不同国家产生于不同领域的成就，为举世公认的审视与评判依据何在？！/？！/？！
任何标签式的“ 认同 ”能取代世人深心的共鳴？！/？！/？！
今人正面对的历史性巨变，世界正“沐浴”于“大风大雨”，当前中国的变革和整个星球上人类文明的转型，对每个“活在当下”的中国人与世界范围不同国家与民族：
绝非沉浮起落于各式“运动与镇压”的问题！！！
绝不是一个权力更替中“谁上来、谁下去”的问题！！！
绝不是一个“打倒皇帝当皇帝”或“只反贪官不反皇帝”的问题！
更不是传统意义的“你死我活”的流血拼搏、“街头巷尾”的振臂高呼！ ！！
这是一个打开具精神性颠覆力的、“网络自由”辽阔空间的时代！一个非传统孤皇寡党“一言九鼎”、而是现代人“独立言说”于“众声喧哗”的时代！一个“青空下、大地上、人群中”、任何生而自由的人“ 谁也不怕谁 ”的 “ 众生平等 ” 的时代！！！
受虐于传统“意识形态”的世界必倾塌于“ 心身疲软 ”或死于“ 精神中风 ”！！！时代的大风、大雨、大变革正隐形揭开“星际思维”的大幕！！！朝前延伸的是和平、理性的现代社会的历史演变的进程！！！一个伟大民族和人类世界寻梦于新的全球格局的期许，其决定性的率先一切的首步是：以我们星球上人文艺术“交融于综合”超饱和能量为时代变革的精神铺垫与前提！！！以促进人类文明意识的裂变和生命内质的净化与提升！！！
二、 前不久，我收到现居意大利那不勒斯的年青的玛瑞娅女博士来信，告知她完成了一篇关于我这个受禁大半个世纪者的精神生命中文学艺术的解读论文，这让我这个“遗世独立”于“与世无争”、却绝不放弃对“公民权利”的终生维护者深感意外？。为什么是她？是这个意大利那不勒斯人？是置身于芸芸众生的男女群体中的这个女人？她握有我的全部资讯？互联网上搜索？收藏有我的不同年代的作品？知解我的人文艺术的立体综合？
秋潇雨兰追踪于网上、查阅相关她的简历，发现她原来曾在中国大陆留学多年。
此文是她的博士论文还是她的专题汉学研究？
她告诉我她的文章即将发表在意大利最有名的《诗歌》（POESIA）杂志上。不多久，她电传来已经公开发表的意大利文原文，还应许将给我们寄来发表她的意大利文汉学研究的杂志。特别让我惊讶的，是她在信中以中文表达的对我的人文艺术的剖析与共识，比与我同种、同文、同时代的众生中的不少男性学人，特别是其中那些精神生命的独立意识受制于人者更能贴近纵横于我的诗想脉络和精神行迹中的生命自由。
我永远无从认同与接受任何政客的功利意识与权力追逐！但尊重和力挺任何“心灵单纯”与“头脑深邃”的真正出以公心的伟大的政治家！
此类人是现代公民社会中的“政治艺术家”或“另一种意义的诗人”！！！
而绝非毫无大作为的智商“贫困户”、庸常、贪腐的“特权”享有者！！！
玛瑞娅让我想起早年在意大利威尼斯大学听我朗诵的一位小美女，她坐在前面的人群中，当我刚刚发出声音，她竟两眼润湿、眼圈发红。当时我心中曾禁不住掠过一阵微颤。她又从时间黑暗的深处浮升出来了吗？当下这个玛瑞娅是否当年那个眼圈发红、散场后曾邀约我与秋潇雨兰一起散步于威尼斯马可广场的那个女大学生？是！还是不是？我感到茫茫人海中的茫然！
今生精神上同我互为知解的也不乏性情男人，比如说老友哑默与嘉谚、忘年交的庆成、清华、稚夫、张智、雷迅……民主墙年代至今结识数十年的一个老友，曾向人说过：“黄翔这个人，你给他一个梦巢做梦就够了！”
我的“诗居”或“梦巢”不是皇宮，是大自然的殿堂，是陡壁峭巖的荒蛮，也是与荒蛮相距遥不可及的小镇，几近“茶色的孤寂”却贴近“深心的梦韵”。
幽青天空的拱顶下四季循环于静穆。林木和阔叶变幻于不同色彩的斑烂。“诗意的书斋”与“闲情的画室”。“小河与石桥”依偎性情的人居。罕见行迹与人影的岁月地久天长。白昼与黑夜交替于同一生命的瞬间。是的，这是一个住户不多的小镇，却遍布常年外出的旅人。令人有一种“与世无争”、“遗世独立”、“赖活世间”、“绝不走人”的执著的依恋和眷念。
我的诗梦中的文明东方就是两个方块字：“中国”！它的表象是汉字！它的深层是汉学！这两个字对我精神的生存具有永恒的魅力！此刻，它为我的泪水所浸润与滴湿！
哎，中国！哇，中囯！！啊，中国！！！我常常嗯嗯叽叽于常年孤身独处。
另一位漂泊异域的新知当面对我说的却是：“黄翔的一切都是诗 ！”意味着从思维到语言、从语言与行动。”此人名大军、我的湖南同乡。是的，我此生从无“极欲之梦”，却不舍不弃于“ 隐逸闲情 ”与“ 诗化人生 ”。
然而，意大利那不勒斯的女人玛瑞娅，却让我从生物学意义上想起雌性或阴性与雄性与阳性生命奥秘的质别；从人类学意义上想起男性与女性与生俱来的难解的生命基因或精神元素。也许今生的我前世曾为女人，此生为什么精神生命中更多同女性不乏尘缘？如秋潇雨兰梦中“王母娘娘女儿囯”的诸姐妹：戴安、奚密、润霞、程娟、安琪、燕子、秦岚、静华、施雨、雪绒、彦均、玉冰、咪咪、莉索、慧燕、刘劼、芳子、康妮、云儿们，还有人文上独具才艺却从未消失于公众视野的别的不同肤色 、不同性情的东西方才女。
为什么“人生苦短”的岁月中能渗透与弥漫一片“秋潇雨兰”式的“生命的日色与月光”？！
玛瑞娅与我素不相识，她意外传来的电子伩件中，却透出令我惊奇的设想：在“那不勒斯的火山脚下”展出我天海之别于第一个艺术项目的新的“诗书画”艺术工程，她表示可由她代我联系与策展。这想法对我充满了诱惑，让我想起那不勒斯火山爆发式的意大利人生命的热情！哪怕任何瞬间都可能为突发的火山所吞噬、埋葬于爆发的火山灰，然而在生命灰飞烟灭之前却不终止血肉人体的骚动与蹦跳！！！但我更执著于让中囯大陆的新生代在全球范围率先感受中囯人自身的东方人文艺术生命中的“天体与大地”、“岩浆与火焰”！
而不是几代中国人在威仪或强权上“仰视于人”或“受人俯视”的陋习承传的惯性！
我呼唤个性鲜活于精神上自我释放的80后、90后、00后的朋友，请接住我、一个永远是“青春还沒有开始”的中国人向你们伸出的手！！！
我相信年轻于我的中国命脉掌控者会首先性格地从自身终止人中畸形与丑陋的心理承传！！！
三、近日，奥地利维也纳来了一位欧普雷慱士。提到维也纳，就令人想起举世闻名的音乐之都，想起“世界歌剧中心”的维也纳国家歌剧院，想起海顿、莫札特、施特劳斯和出生在德国却长居奥地利的“音乐之狮”贝多芬！正是在那里，有一所开设有“东亚学院汉学系”的维也纳大学。
欧普雷博士为东亚学院汉学研究员，他此行的目的为“民主墙研究”作专题采访。这位奥地利汉学家小我十来岁却为学术攻坚而“头发、眉毛、胡子一把白”，然而，同他面对时却不由一见如故、倍感亲切！同意大利玛瑞娅女慱士一样他早年也曾留学中囯大陆多年，不仅亲历过“文化大革命”、也目睹並置身过缘起王府井和天安门广场的“民主墙”。在欧洲曾策划文革“文化”展出，在北京曾结识不少异议圈与人文圈中的中囯人。我非北京世居，古籍在江西、今生故里在湖南、当时人在崇山峻岭的贵州。外国记者若现场追踪采访必人为受阻、也难免照样被人“请赶路或喝茶”一类，不然，具汉学深度研究的欧普雷也许早年就同我接触並互为知音。近半个世纪后约定登门访谈前，电话中欧普雷向代接电话的家人直接追问我的当年：“为什么要上北京”？“为什么要搞启蒙”？前《人民日报》特派记者周修祥、王永安曾写有《启蒙社始末记》、现已历史解密，问我怎么看待此文中的史实？真实还是不免失实？香港中文大学出版的《中华人民共和囯史》第10卷中论及民主墙，我对其中提及的我及某些论述曾表达质询，为什么？
访谈内容均有现场录音、包括叩访者请我作现场朗诵。也目睹了我今生创作的精神库存：堆积的文学作品及译著、两个“诗书画”艺术作品、法、英、美、日及台湾等出版的“民刊汇编”与不同汉学家相关民主墙的专著。
平日，我长年同我的影子相伴，如此深入探访我精神整体建构者、是破例也是首例。曾是昔日的记者、现为汉学家与研究员的欧普雷发现我精神世界的多棱面，但却不知他从何视角对我作审视与剖析？是沿袭以往汉学研究的惯性思维？仅仅着眼与驻足于世俗政治与浮面人生？还是以东西方文化互补为前提，深度抵达一般汉学家仅触及皮相的东方文化与文明的堂奥？其结果尚是个未知数，只有“且听下回分解”！
总之，穿越世俗人生经历的层面中有限时空和感官认知，对东西两半球精神文化异质“思维与表现”互为参照与比较，我以为更具根本与长远的价值和意义。纯属两半球“世俗政见”与“新闻报导”的不同文字记录，却无从传达同为地球人的不同文化的肤色和性情，头脑及其思维却未免太线型与简单，无涉于我这个被人“终生误读”或“涂得满脸斑驳油彩”的中囯人“直面现实”与“穿越时空”的精神生命全貌与终极追求。
我以为，人类总体文明正趋转型，无论文明或文化筑构，既超越人类以往狭隘与纷繁的“意识形态”化的无聊，也质别于天然感官的认知与局限。但无论从何视角解读一个真正的诗人、作家、艺术家，我以为其文品与人品理应一致，绝不失社会担当，或“纯文化”、“纯艺术”、“纯美学”地喪失天然良知！！！
本人从来自视自已精神生命为“多棱面的自我运动体”！！！
欧普雷从胡平处获悉我的联系方式，之前《北京之春》主编胡平已在旅馆与之会悟。为听取不同的人从不同角度对民主墙的看法，他告别后似还要赴纽约布朗士、然后赴波士顿和加利福尼亚州？其访谈对象也许还有魏京生、徐文立、王军涛和早年民主墙时代前卫艺术家薛明德等更多的“思想与精神”独立自存者。
下面是欧普雷登门茶叙往事前，我个人对1978/1979“年民主墙”及其精神解读的思维提纲。既为他的采访可能性范围作思考参照，也为事后让人了解我这头“害群之马”究竟说的什么和说了些什么？我相信来自维也纳大学的汉学研究者欧普雷，绝不会引发前《人民日报》曾刋发于内参的《启蒙社始末记》一文类似的歧义，凸显于其文章或书稿中的文字必还历史以真实：
1、《启蒙社始末记》一文，这个问题是正式访谈前电话中反复提及的。“始”意味着开始、“末”意味着结來，对我而言整体意义的社会人文精神的启蒙，无论当时直至今天从未结束。因为我身处边远地区的贵州，在被人秘密强行关进监狱后，外界对我的境遇根本一无所知，而“启蒙”却因我入狱后而被人强行终止，在特派员周修祥（前《人民日报》国际政治部主任）、王永安（曾陪同当时的囯家主席华国锋出访记者）向国内外公开发表的以《启蒙社始末记》为题的文章中，也以“始末”意味着启蒙活动现已“终止”或“结末”。这篇文章发表前，曾由宣传部门把我叫去让我过目，称要由《人民日报》海外版以中英文发表，但最后只刋于内参。采访稿只让我看了前面开头的部分，后面的大部分内容却未让我过目了，直到几十年后“历史解密”我才在网络上读到，发现许多话纯属失实，我根本不认同，当即曾著文在网上澄清。
“始末记”一文前面开头很真实，说到我的家庭出身，父亲是囯民党将军、祖父是老地主，因而被视为“黑五类”受到阶级歧视，称我在历屆运动中因为诗和思想自由表达“多次受到迫害”。我从未看到过这么真实的文字，心性单纯的我感动得热泪盈眶，现在回头看真单纯得可爱！然而直到目前为止，面对令人厌恶的心术、权谋、奸诈、包括网络泼污！！！生命中永不丢失“一颗童心”！
还有一点值特别提及的， 地处北京和边远的外省不一样。北京无论发生一点什么，马上引发媒体关注、国内外一阵鼓噪。在全面受到人为封锁的贵州高原上，哪怕你一个人被无端剁成人肉酱，外界也不知道任何信息。我今生前后长达六次受到正式监禁，前五次毫无声息、无任何社会反应，无端被人置死也活该，只有最后一次在北京被无端逮捕，才因此引发外界对我一生因迫害入狱的关注。但关注的也仅仅是一时的新闻效应，却根本无人知解我一生整个精神领域的综合创造。我从上个世紀五十年代所有作品在自己祖囯被人为禁毁至今，至今我的精神悲剧仍末终止，作品仅简略见诸于一些选本。
近年我的诗文以民间形式由四川诗人稚夫选编，通过诗人欧阳昱创办的澳大利亚出版 社出版一本电子邮件辑录《诗歌踪迹》。我的大型“诗书画”工程也经由稚夫联糸大型艺术刋物《中国百老汇》，由主编拍板让世人初见端倪，此举不免使关注与研究汉学的知情者甚为震慑？！
横跨两个世紀，第一次较全面向国人率先推介我的人文信息全貌的是中国大陆网络《诗歌周刋》。该刊授我首屆“致敬诗人”並由主编韩庆成公开访谈。此前曾有四川诗人张智、周发星和湖北女诗人刘彦均等人的访谈，《诗歌周刊》的举措却首度引发深度汉学研究的学术联想。
2、关于《中华人民共和囯史》第10卷，我表白于下：“此卷名《历史的转轨一一从拨乱反正到改革开放》。国史”的编者是党史专家肖冬连。我並非他所指称的是一个“热诚的马克思主义者”，相反却是一个“阶级斗争”和“政治运动”的受害者，每一次“政治运动”都难以幸免。
《启蒙》为文革后民主墙时期全囯第一份自由民刋；“启蒙社”是直接在天安门广场宣布成立的全国第一个社团。每一次启蒙墙报和油印民刋都首发于北京然后才是贵州贵阳。继“启蒙”之后最早出现于北京的是“中囯人权同盟”和“四五论坛”，其后才是别的民刋。
最早的启蒙四成员不缩头缩脑、不前怕狼、后怕虎，“脑袋系在裤腰带上”上京。反思文革，启蒙对于备受阶级歧视和迫害的自由诗人黄翔和他的朋友而言，是道追求精神自由的“人文民主墙”；其深层意义上却是一道在东西方文化碰撞中承传和拓展人类历史上“文艺复兴”、“启蒙运动”、“五四远动”精神和东方人文菁华的“汉学民主墙”。今天的中华民族复兴，首先就是人文复兴！
对我而言，政治就是良知，无涉于权力的野心和欲望！人格就是担当，人前人后说的话都一样！作为公民社会的一员，维护的是自身“权利”而非“权力”的追逐，厌恶的是贪腐淫乱者高踞万众之上、在人群独享政治特权！
3、启蒙大字报和民刋最早张贴与散发于王府井大街、继而在天安门广场、最后统一移至西单。第一期“启蒙”非政治口号，而是直面而非雾霾中隐身迴避毛和文革现实的《火神交响诗》。当时刋头是贵州画家尹光中的杰作，刋尾是我的抽象而形而上的四幅墨彩、老外说看不懂，表达的是有别于前人传统的“花鳥鱼虫虾”和西半球“大屁股、大乳房”的“宇宙人体”超前精神意识。
贵州地处偏远，所以选择政治文化中心发出精神呼啸；山高皇帝远的荒蛮人，天不怕、地不怕，怕的是夹紧屁眼沟子不敢放屁！为什么选择去北京：为的是“ 把诗布满整个天空，让全世界都看见！” 第二期“启蒙”张贴在天安门广场面对纪念堂的一排木栅栏上。
百余张大字报后面是我的即兴涂鸦的两幅惊天动地的大标语：“毛泽东必须三七开！“文化大革命必须重新评价！”
“ 文革是一场浩劫 ”，相信时至今日也是中国人雷打不动的全民共识和整个世界的定论！！！
当时介入或参与民主墙民刋运动者，泥沙混杂中，参与者中难免有“高干”、“政协”家庭背景者和文革初期的“红卫兵”，此类人的思维层次和精神指向环绕于世俗“功利”与“权力”角逐，与 “诗化人生梦想与追求 ”风马牛不相及！无论思想视野或艺术探索，自视为自由、却跳不出“意识形态”，自以为前卫或先锋、却离不开“移植于人”。对东方文化菁华一片空白，精神幼儿园层次，默契与配合于权贵，对社会走向与历史潮动起事实上的偏离与误导作用！！！
其后果，导致人文精神贫弱、萎缩、苍白与边缘化而不自知！文学作品只能具“新闻报导”的精神层次！某些书画艺术展出于纽约大都会博物馆却不堪入目！较之此前步人“观念艺术”或“政治波普”类者更令中囯人在人文尊严上赧颜！！！
4、什么是民主墙？作为一个以书画和行为艺术为人文背景的中国诗人，生命的奥义对我就是 “诗化哲学 ”、 人生的梦境对我就是 “诗化人生 ”。 “民主墙 ”对我就是一面精神生命的 “墙 ” ！它从一开始在我心目中“就是一首诗”！一首凸显自由精神生命的立体综合的 “大诗 ”！！！
有别于西半球的时空观，民主墙的人文深层背景是穿越于 “ 多层时空 ” 交叉的 “宇宙 人体” 意识 。
这面 “ 墙 ” ，是精神生命的自由空间，而非政客意识在其中公开和隐形、主宰与驾馭社会輿论的导向！它也非权力纷争、思维定位与意识形态定义的世俗政治座标！其深度内涵也质别于日积月累的万千公民冤假错案的公布与申诉！
在时代更替与历史演变中，它是社会整体精神意识的人文象征！是以社会人生关注与担当为前提、不平行与自囿于现实当下的超前思维！！！
在人文精神的浩瀚时空中，这面为人共同拥有的墙，波翻浪涌的万象纷呈其上。在这里，每一个人都拥有自己的舞台、剧本却不由人代编或导演！每个人都由此打开自身迥异于人的内在空间，表演和凸显其中的，是各自独立和迥异于人的自身“多棱面”的精神生命建构！！！
有别于传统的拉帮结伙与威权簇拥，这是一面众生平等的“墙”，无任何颐指气使或踞高临下者盘踞其中，非任何世俗野心和欲望发泄的空间，在这个精神生命运作的人文舞台上，每一个人都是 “ 自己引领自己 ” 的领袖！每一个人都是“ 血肉与精神 ”的真实生命个体！在能量开发、释放与辐射的意义上：“ 一个人就是一场运动！” “一个人就是一个集团！”
在文革时期，这会被 “ 残废的人脑 ” 扭曲解读为所谓 “ 资产阶级个人主义 ”。其实在那一时期的 “ 个人” ，除了置身顶峰者，所有的人都丧失个体及其思想的真实。相信时至当代的中国新生代，每个知觉正常者必珍视和绝不舍弃“个体生命的价值和意义”！！！
对人的尊严与权利的维护，我相信早在意大利 “ 文艺复兴运动 ”时期如此！法囯 “启蒙运动 ”时期如此！中囯 “五四新文化运动 ”时期如此！一切社会变革首先以人文精神作铺垫！中华民族的复兴首先是人文复兴！任何领域的任何人的任何作为，都非源自假以“人民”、“群体”或“群众”虚假指称的幻觉或假象！而是缘于每一个真实与健全的头脑和心灵 ！！！
沒有自由的个体和个体的自由及其凝聚，就沒有真正坚实的 “ 意志的群体 ” ！就沒有人中的思想家、科学家、文学家、艺术家！中国永远不能为世界奉献文化巨人！中国人只能永远顶礼膜拜于“ 政治僵尸 ”！！！
无论是科学技术、还是文化艺术，一切发明与创造都源自 “有头脑 ”的生命个体 “ 丰饶 能量的释放 ” 而不是“无脑族 ” 的肌肉堆砌 于“ 智慧的贫瘠与荒芜”！！！
推动中国和世界变化的不是享有特权的世俗政客！不是根植与繁殖贪腐、淫乱败象、私欲膨胀的伪劣政治！不是口中唸唸有词、人前装神作鬼、宣称 “ 普救世人”于红尘 的民俗巫师！也不是从任何精神视角、具任何实质意义、年复一年地反反复复、起起落落、以传统 “ 政客思维 ” 运作与驾馭种种 “人头浮动于市井 ”、“噪音喧嚣于群聚”的闹剧导演者！
何谓“变革”，变革的首先是具具体体的“真实的个人”，而不是长期以来以 “ 抽象意义” 的空幻的“群体”自欺欺人！！！
人类文明进展到今天的 “ 星际时代 ” ，地球人传统的群体骚动，往往在强权的高压、暴力的践踏下，最后以无财政支撑、无传人后继、无任何预警中，“领袖”失踪于人群、人群作鳥兽散！而一场一场的 “ 运动 ” 、“革命 ”由此 告终！
“革命”本身无从消解“革命”，人生不是永远的暴力循环！ “ 运动”方式不能平息 “运动 ”，社会不能波动于永无宁日！
这 无论对今天的执政者还是群众，都无异于社会体温上升、引发人性扭曲和群体发烧！！！
今日红尘众生，渴求复归“原生态”生命与生命的和谐共处；社会公民群体，向往纯朴、安宁与富足的人生。年轻于我辈的中囯的现行执政者，为什么同为国家，美国现代社会罕见频发的群体骚乱？！中国社会乱象纷繁？！为什么当代出现这么多的各式各样 “ 贪腐”、 “淫乱 ” ？！为什么此起彼伏的 “异见 ”、 “维权 ”呼声愤怒四起 ？！而无从根除的是底层社会的“ 革命 ”、 “ 运动 ”的潜在因素？！为什么？！为什么？！要质询的不是国人而是社会本身！！！
我始终坚持认为，时代变革与文明转型，群发事件及其引发的 “高烧 ” 、 “ 乱象 ”无助也无补于社会发展的历史进程！怎么办？怎么避免？以永远持续实施的高压引发爆炸？！社会必在新鲜的血 腥中自溺！！！请借鉴人类历史的不同阶段，社会的转型或变革的成功，铺路搭桥的首先是而且必然是：自由精神文化与社会意识裂变！！！
还世界以一个非相互“对立与敌视”的文明世界！
还中囯以一个质别于“精神癌病毒”的文化中囯！！！
最近筹建于贵州高原的面向世界的“国际诗歌主题公园”的揭幕，正预示寻梦于上世纪“民主墙”的“文明东方”与“文化中国”超前意识与精神追求的延伸！！！
5、民主墙研究离不开解读“民主墙文化”。它既质别于“文化大革命”的文化，也质别于种种民俗文化，它同时也质别于“基督教文化”。就互为异质的东西两半球文化而言，其区别不决定于外在体制的浮面表象，而决定于不同山川风水中的大自然的原生态。正因为如此，玛雅文化不同于埃及文化，印度文化不同于意大利文化，中囯文化不同于美囯文化。咖啡与茶文化的区别如此！饮食文化、服装文化与精神文化的区别如此！儒释道与基督教的信仰与教义的区别也如此！
东方文化中凸显的是“天人合一”的时空思维，是“复归自然”中“生命与大自然融为一体”，是生命人体宇宙或宇宙人体的浩瀚精神意识。在人文艺术思维与表现中，非科技功利追逐的精确与实证、却是渊源古远的“抽象与形而上”。在这个意义上，东方“诗书画”中的象形思维与表现，超前与超越于“线型”与“变形”’思维及其人文精神能量！！！
上世纪70年代末的中囯民主墙，是自由人文精神的微光初露。在精神意识的开拓与探索上，区别于“民运思维”与“民俗文化”、悬殊于“前文革”与“后文革”的传统“政客意识”与“政治图解”。政治也是文化，文化是深层的大政治。“人文民主墙”的深层背景不是“移植于人”的时尚观念，不是传之久远的庙堂意识，而是散落于江湖民间的汉学珍藏！！！是五千年文明历史菁华的诸子百家和唐诗宋词！是浩瀚时空中的“天地人”！是“诗书画”的不同形式的能量综合的最初尝试！在东西方文化碰撞与交流的前提下，当代汉学研究应打开东方文明和文化新的空间。
隨着岁月的变化与流逝，精神意义上的“民主墙”从未终止其“国界意义”的穿越和朝向时空的纵深延伸！它是精神文化 “ 综合文体 ” 与 “ 立体艺术 ” 的跨越国界的自由与表现：
是美囯城市水泥森林中的“房子诗歌”、市区与大学墙面上的“壁画诗”和博物馆舞台空间的“书法之舞”！是曾闪现在意大利的皇宮殿堂和高等学府的“行走的诗歌”文化衫！是出现在西班牙地中海边的东西方、中美交融的“诗书画”艺术综合！是有待于“浮现与流动”于东方中国民族复兴的人文大背景上的墨彩和线条构图：血肉与精神人体中的“岩浆与火熖”！！！“天体和大地”！！！
在这个意义上，我精神生命意识中的“民主墙”，是“汉学民主墙”！是“东方大智慧”！是东西方文化交叉中，东半球“文明与文化”对精神生命时空的当下的揮别与超越！挑战于世俗贪腐与极欲的特权！却绝不伪饰生而自由的天然姿态！穿越于血肉人体的感官局限与思维设限！却无涉于尘俗纷争与功利得失！
6、英国前外交官、著名汉学家罗杰•加萨以前写有一部汉学名著《复活 毛以后的中国》，同台湾中文汇编与出版、法国人以法、英、汉文出版的民主墙时期的“民刋汇编”，同美国安德鲁•莱森、司马晋等汉学家的相关专著曾轰动一时。之后，历经十余年罗杰又写有一部相关我和民主墙的新著，其中有我此生的经历、也包括一个中囯公民今生今世被特权者一生“活埋”的文学作品和诗书画艺术。令我意外的是“黄皮肤、黑眼睛”的中国人与“碧眼金发”的英国人在东方书画艺术领域心灵却互为共鳴，罗杰表示他和他夫人对东方书画艺术及其诗意不仅是理解、而且喜欢与多重意义的支持！！！在人文艺术上东西方不互为擵擦、而是水乳交融。但愿世人和我此生能读到这么一部书。美国汉学家金介甫读过英文初稿后，很高兴地告诉我说这本书写得不错，以为应该尽快面世。
我期望东西方汉学研究能达成共识，今人对中国民主墙有穿越的精神视角。世界旅行和遨游星际已进入人类的人生视域並成为生活现实。见报载7000中国人的旅游团涌入美国並踏上美国人热诚为之铺出的红地毯，贵州云雾高原筹建“国际诗歌主题公园”举行揭幕典礼，地球人在外星球留下探访的足迹並即将打开旅游的旗幡。从上世纪到今日、从年青时代到人生日暮，我曾希望让人们从“民主墙”读出东方“人文与文明”的历史进程！希望从民主墙向同时代人和整个世界发出热情的呼唤、摊开一本“天人合一”的大书、呈现“宇宙人体”的奥义！让人们从“民主墙”的每一个扉页，见出有别于文革的一个种族文化的斑烂、一个地域文明的绚丽，而不是“搏击于喧嚣”、“涂抹于血腥”、最后“塌陷于崩裂”的“中国民主墙”的悲剧！！！不是身后已逝年月不堪回首的丑陋！！！生命大自由的民主墙，当初就见人们被引入权力纷争和政见导向的“定位”的歧途，偏离了东方中国人文启蒙的初衷。从过去到现在的中国，民族复兴的大梦，必由具有普世意义的人文精神复兴拉开时空意识巨变的时代大幕。这个舞台沒有任何意义的“现代帝王”！也沒有“地球王”，旋转于舞台空间的，非仅仅为稍纵即逝的“时髦”、“新潮”、“现代派”、“超现主义”的人文舞姿，而兼具布满整个人文艺术大厅顶棚的东方狂草书法艺木“线条狂舞”的横幅！垂挂四璧、撞击眼球的“诗化人生”、“世外桃源”、“隐逸闲情”、“复归自然”隐形诗画的条幅！！！
人若挣扎于物质和精神的双重贫困，却必然漠视与不解文化为何物？尤其是中国人对自身渊源久远的人文菁华！！！人一旦富有、生活品质提升，精神视域也必隨之扩大、精神层次与境界也必隨之升腾！！！以富有阶层率先的中国人回头发现，纵使投资与移民国外，深心渴慕的依然是东方闲情和复归自然！是世外桃源与隐逸人生！而不是对往昔无聊和无耻至极的 “ 权力与财富 ” 纷争的沉落与迷失！陷身无聊的“意识形态”的沼泽与泥坑永无浮升之日！！！
前者是今日渴求的“阳光岁月”人性的澄明。后者为往昔扑腾的“雾霾人生”极欲的浑浊。
人类文明在转型，东方人文艺术比较于西方，独具自身精神特色和人文能量的潜能与优势，从传媒报导中读到，久居纽约华人圈的老书画艺术家王懋轩先生们也与此观念同趋！！！
7、诗，应是有别于人的、非传统文学分类意义的“诗”，其深层内涵是东方“人体宇宙”精神意识。画，跳出“变形”、“点彩”、“波普”、“观念”等等各式主义与流派的人文形式与框架，色彩、线条构图中自有“诗与哲学奥义”深藏其中。书法、尤其是狂草艺术，是东方中国独家经营的“字画”与“画字”，是狂舞于隐形空间的线条精神运动。
这就是我年青时代“民主墙”人文艺术精神内涵与形式表现的初衷，为的是“告别文革与面向未来”率先投身于时代精神变革。不平行于时人感知与常态思维，不刻意去追求任何功利与满足私欲，不意点燃与引发的却是一场以 “ 墙报和民刋 ” 为主体的 “ 民主墙 ” 精神运动。今生厌恶人群中的变态物种：政客、巫师与奸商。从少年时代起就对东方人文意义的汉学，不失人类学和生物学奥秘的艳羡与惊奇？！
中华文化菁华之根本被中国人自身砸烂和废弃，却曾在古远时代影响波及于国界的周边。近看韩国电视剧《来自星星的你》，中国人，你的 “ 天人合一 ” 的 “ 宇宙人体 ” 精神生命何在？！你今日的文明视野仍然拘泥于 “ 意识形态 ” 的 “ 小山丘的高度 ” 和 “ 小洞穴的空间 ” ？！今生至此留下《星辰起灭》、《沉思的雷暴》、《地球 生前的原乡与身后的遗址》数十部系列作品，其中，有一本表现诗与梦的中国大陆的 “ 花溪 ”与 “ 庐山 ” 、大自然风物与四季变迁、深藏生命诗化哲学的《梦巢隨笔》，其主人公是现实人生背景上恍若置身外星球的一对 “ 诗男与梦女 ” 。女主角名“ 纯情之恋 ” 中的秋潇雨兰。此书在台湾出版时，有个小女孩一口气买了40多本，让我当场泪崩！！！而诗梦中的人与大陆新生代至今仍然只能远眺于咫尺天涯。同种同文的年青的朋友啊，天涯海角中我们何时是“文化中国”人生岁月中的“诗歌毗邻”呢？！
一种文化、一方文明，不根植于任何人为洗涤的头脑，而分娩于健全的天然生命与生俱来的精神智慧。
8、“在天安门广场，撤泡尿也是大瀑布，放个屁也是惊雷！
”什么是诗？这就是！什么是行为书写？这就是！
中国人最早的行为艺术何在？在文革后反思文革的“民主墙运动”揭幕次日的天安门广场！
时间是1978年10月12日“日正中午”。
9、这世界变化了沒有？时空在潜移！中国变化了沒有？不变也得变！人类的思维已经进入“ 星际思维 ” 的浩瀚视野，任何一个囯家、一个民族的文化和文明都绝绝不能为特权者无异于 “ 病毒感染 ” 的 “ 意识形态 ” 长久窃据与取代！！！
地球在浩瀚宇宙黑暗中，只是一个“小蓝点”、“小光洞‘，密集挤拥、栖居其中的人类更微不足道！！！为什么 “人” 还要受人中邪恶丑角排斥、打压、终生任其主宰，乃至一点思想言论表达、人文精神自由也丧失尽净？！荒诞至极！！！弱智至极！！！人！必誓死捍卫与生俱来的权利和天赋自由！！！
再重复一次：从“ 砖石民主墙 ” 到 “ 网络民主墙 ” （网络民主墙语出民主墙老战友徐文立）、从 “ 人文民主墙 ” 到 “ 汉学民主墙 ” 。从 “ 天人合一 ” 到 “ 宇宙人体 ” 精神意识！从穿越地球人的感官设限到多层时空的立体交叉！这就是《翻越地球人思维极限》（个人 “ 宇宙人体 ” 思维文论系列之一）的 “ 东方文明走向 ” 和 “ 人文艺术创造 ” 中的当代精神裂变的全进程！！！这就是全球范围内的现当代汉学研究的内在主体特征之一！！！
10、人类的思维是相通的，东方中囯的汉学深层也必与西半球精神触及与碰撞。我历五年时间创作的《东方独唱一岩浆与火焰的天体和大地一宇宙生命大诗》诗书画艺术工程，其中包括了《太阳风》系列、《黑体》系列、《光洞》系列、《天然蜡染》系列和《独立海礁》、《人体瀑布》、《雪梦》、《雪魂》、《关于风关于风关于风》、《简单活着》等等，现总体有200余幅。
2014年5月26日正午，秋潇雨兰行车途中打开电子平板电脑，意外发觉一则关于宇宙太空中的 “ 虫洞 ” 或 “ 孔 ” 或 “ 蠹孔” 信息。 “ 虫洞 ” 的命名者是此次来访者欧普雷博士的同胞、奥地利物理学家路德维希•弗莱姆1916年首先提出的概念。与我的配有选自《世界 你的裸体和你的隐体》精神史诗之一中的诗、东方狂草书法和色彩绘画的艺术综合的《光洞》精神内涵互为相通。
明日，我在大纽约秋园小丘草原湖畔的 “ 诗书画 ” 梦巢中将出现一个来自奥地利的访客一一以上世纪 “ 中国民主墙 ” 作为 “ 现代古董 ” 与 “ 精神文物 ” 研究对象的汉学研究者欧普雷，“ 有客从远方来，不亦乐乎！”
此文在彼此见面前信手草就，为基于“民主墙研究与访谈”上下求索式的思维提纲。
这种茫茫人海的非 “ 擦肩而过 ” 的碰面，东方人称之为 “ 尘缘 ” ！我命之为 “ 今生有约 ” ！
我深信，地球人中必有外星人隐匿其中。
血肉人体中必渗透外星球生命基因与元素。
尤其是雌雄、阴阳、男女有别的人中 “ 身心皆绚丽 ” 的人中美女！！！
这是个生物与人类群体中从 “ 阳盛阴衰 ” 反向运转于 “ 阴盛阳衰 ” 的世界！！！
人文艺术领域东方天人合一 “人体宇宙 ” 精神意识，必同西半球交融中互为共识。在新纪元全球文明意识裂变中，残存与绵延于现实中国的 “ 文革意识 ” ，正面对宇宙人体饱和的精神爆发能量的彻底颠覆与扫荡！！！
11、文革后的中国对西方普遍盲视而不是互为平视、比较与取舍，从世俗政治到精神文化。几代中国人天生不解也不求解作为一个国家和民族数千年历史文化的菁华。过去的中国人出逃于“ 权力 ” 恐惧、现在的中国人陷身于 “ 金钱 ” 膜拜！天然具有自身创造潜能者能跳出权、钱的 “ 陷阱 ” 嗎？！在外在制约和内在箝制中能从中涌现独具自身色彩与特征、迥然有别于人者嗎？！中国人何尝不认同国际标准？一旦获人授予的种种 “ 奖章 ” 与 “ 奖金 ” ，或挂于胸前、或拥入怀抱就意味着权威性的成就的定位和精神高度的确立吗？！/？！/？！
东西两半球拥有不同文明的同一尊严，你自身就不能确立具全球视野、受普世公认的人文与文明标准吗？！如果不行、或无能为力，你时至今日是否应有“自己对自己”的自我审视？！
近现代中国人文条件与环境，无从产生独具自身文化思维与表现者，无从孕育涌现于不同领域的创造型人物。 “ 五四 ” 砸烂孔家店、 “ 文革 ” 打倒孔老二， “ 自身文化之根整个烂掉了 ” （一位马来西亚老华裔语）。
西半球尤其是我所触及的美国某些“汉学”文化中国研究者，其研究对象只着眼于紧盯 “ 现实中国 ” 的 “ 世俗政治 ” 而非 “ 文化中国 ” 本身！！！
病态 关注的是一度在体制内备受认同、失意后作出 “ 功利 ” 出逃选择的已逝或存活的作家，或饱受迫害者的外在人生历程而绝非精神创造的内视与剖析。其对东方中国文化的理解无从抵达精神的深层，只 “ 汉学权威 ” 地停留在 “ 读故事 ” 或 “ 看新闻 ” 的层次。关注的是频发的社会事件或新闻报导文字的编撰，而不是独具风格与特色的人文艺术创造。在他们心目与视野中，新闻时效一过，人物和事件的价值和意义荡然无存。而谁一度处于新闻时效的风口浪尖，谁就是汉学中国意义上的“顶尖级作家”！悲剧！！！浮浅！！！人文层次与汉学素养何在？！
此类权威汉学研究者，性情“单纯”而头脑“简单”得可爱！面对国际社会，其对不同地域、不同人文艺术的认知与误导却令人悲从中来！！！
不解东方文化菁华延伸与承传至今究竟是何物（我这里指的是今日中国大陆的自由民间精神创造，非指 “ 意识形态 ” 特权或夹缝中苟且偏安求存的伪劣陋象），就不要鼻孔朝天、翘着二郎腿作东方文明与文化的审视者或裁判官！！！
我已经说过，在我们星球上，任何一国一族的文化与文明不决定于“社会体制的浮面与表象”。而体制的选择、确立与决策者首先是人！人性高于世俗功利与权力争夺的政治！人性决定任何社会体制的优劣！超越特权和功利得失、一尘不染而澄澈如水的是不同种族与国家的精神文化！！！任何执政者及其体制，都难逃不同“文化镜象”的审视並从中照出其“本来面目”！！！
中国人说：一方水土养一方人！一方水土也孕育一方文明与文化！伟大的政治家区别于政客，政客把玩的 “ 政治 ” 及其政策如癌病毒，给纯粹而本真的血肉与精神生命、给人类生存其中的大自然的原生态带来的是 “ 污染、扭曲、破坏 ” 的多重危害！！！
在这个意义上，上世纪中国 “ 文革 ” 后必然产生民主墙！开放与民主的精神也必然延伸于 “ 变革 ” 的当代！这面 “ 墙 ” 的本来意味是什么？其初衷是以汉学为背景的人文艺术追求的自由！其深层是文明东方与文化中国的复兴、梦境与走向！是 “ 宇宙生命大诗 ” 的潜在座标和文明转型与时代变革的精神铺垫！却绝不是心术、权谋角逐的舞台！不是文革年代的 “ 冲冲冲”、“杀杀杀 ”的 “ 振臂高呼 ” 与 “ 权力争夺 ” 的闹剧重演！它维护的是公民的合法权利！它开拓的是精神的多层时空。因数十年前的我曾是破天荒的第一把火的点火者，享有並维护世俗特权者从来都是 “ 槍打出头鸟 ” ，所以我命定重复与延续文革中的厄运：被人“ 踏上千万隻脚永世不得翻身 ” ！“ 民主墙 ”受政客公开和隐蔽遥控与导向，当时我在媒体的一片輿论挞伐声中被丢进监狱，被人指控为不能见容于 “ 社会与公众 ” 的 “ 害群之马 ” ！今生已过、回首以往，我何害之有！是谁的敌人？！
12、今日中国经济上升，在东方文明的大背景上，当代人文艺术的发展也应以其强势与经济大国同步。无论文化与文明的东方和西方、，其高度、其层次、其内含、其精神意识的超前与饱和的人文能量，两半球各自的优劣绝非任何人为定论、也不由谁操控与拍板定案。在我们这个星球上，文明与文化的裁判官天然出现在东西两半球之间的互动与比较中。就中美而言两相比较，中国占文明历史久远而丰富的优势，美国有现代公民享有的自由空间。在这个社会，绝对不存在任何一个公民权利终生受禁者。中国呢？上世纪历屆 “ 政治运动 ” 绵绵不断，多少中囯人无端从中失踪？尤其是人文知识界的各类专材与卓越人物？！这些人为的灾难摧毁的绝不仅仅是一个一个微如尘粒的生命个体，而是整体意义上的一个伟大囯家和民族的文化与文明的衰竭、弱化和濒临绝境！！！
中国！是一首伟大的史诗，承传于中止！延伸于断裂！内在空间封闭于自我禁毁！！！
中囯！也是一道浩瀚时空中的璀灿的项练，有多少珍珠一颗一颗从中绷裂与散落！！！
13、从人类文明演变的视角看，现代中国已拥有“经济金字塔”的造型，奇缺的是“人文金字塔”的矗立。什么是金字塔？它究竟具有何等神秘而奇特的能量？它是地球人的文明？人类史前的文明？消失于地球人之中或失落于地球之外的奇妙生灵留下的文明载体或遗迹？是无数光年之外的外星球崩落于大地上的“多棱面物体”的神迹？！谁能揭示真相？！谁能明确告诉我？！
它出现在埃及、也发现于南美，显形于人类有限视域的目力所及，它是否也遍布于我们星球辽阔的大地？而无时不在、无处不在？存在与隐藏在人类的感官认知与目力所及之外？！
或许，它就在人的眼目视觉范围之内乃至就在你的脚下，隐身于“非形影存在”方式的神秘通道或另一种“漆黑的亮光”中为你看不见、摸不着？！
它是什么？有什么功用还是无用？无人能明确回答！但我敢面对今人作另类文明的猜想与断言：
既然金字塔内贮藏有一种无所谓“正”、无所谓“反”的界别与定义的“神秘无解的特殊能量”？既然人类的尸体置身其中千秋万载不朽？如果鲜活的生命人体居于金字塔内，那么人的血肉之躯必处于永不衰竭的“冻龄”，必具长生不老地存活下去的可能！这样的人必不会死亡而是永生！绝不会“万睡不醒”而是真正意义上的“万寿无疆”，有极大可能在存在的意义上，空前揭示出生命前所未有的可能性神奇！！！
不管它是什么，它就是“生命的隐喻”和“文明的象征”！人类今日新的“文明金字塔”的探索与创造，能对“史前人类”、“地球之外”、“外星球”文明“寻觅于穿越嗎？！
这些可能性的不同文明，对地球人而言是否曾经存在？或者早已消失？或者依然存在于无可寻觅？或者就象被命名为“金字塔”的物象同我们面对时，我们却从其形体读不懂它究竟是什么？！
地球上的人类或大地上的生命，需要居住于新的“物质的”与“精神的”金字塔！！！
它当下在何处？哪里可以从中发现与寻觅？！
物质形态的新型金字塔若尚无处可寻，精神意义的人文金字塔形迹何在？！何以设计、施工与建构？！就人文艺术意义上来讲，我以为，它正筹建于诗化的东方。它是一座“非文学分类”意义上的“金字塔大诗”！！！其形体正从单一的表现形式走向不同形式的立体综合。它不仅是符码文字的平面书写与表述，也是线条与色彩等诸多表现形式的书写。
相信在新的文明的金字塔中，任何人文艺术的创造“绝不会成僵尸”，而是永保“生命的鲜活”与“精神的永存”！！！
2014年5月27日即兴草就于大纽约
秋园小丘草原湖畔“诗书画”梦巢
2014年6月10日匆忙抽空审定
作者: 朱荣兴 时间: 2014-6-21 12:08
赏读
作者: 时光空壳 时间: 2014-6-21 12:10
拜读学习。
作者: 赵勇鹏 时间: 2014-6-21 13:36
呵呵，墙是有边界的，而把民主定位于”民主墙“也是狭隘的。民主没有边界线，民主应当通行整个世界，也不能仅仅局限于”人文汉学“来研究民主问题，美国、英国、法国、俄罗斯等等世界各国都面临着真正民主的问题。希望专家学者能站在这个高度去研究”民主“问题哟！
个见，仅供参考！
作者: 自由人 时间: 2014-6-21 14:21
经济体魄的肌肉鼓凸，无从掩盖和人为遮蔽文明视域中一国一族人文精神的苍白与羸弱！
——现代中国远远还未到来吧？国人的现代意识需要一次全面彻底的启蒙，黄翔们和后黄翔们呐喊吧。
作者: 洛阳牡丹 时间: 2014-6-21 16:12
关注。
作者: 敬笃 时间: 2014-6-21 16:22
文化的呼吁，我辈责任重大
作者: 柳鹤鸣 时间: 2014-6-21 16:41
还是对文革不干哪。
这样的发声在今天来说是很少见的。青年一代应该知道这些掩埋的历史，并且引以为戒。
作者: 二智 时间: 2014-6-21 17:08
品读学习
作者: 李庆贺 时间: 2014-6-21 17:31
有着“深入内心的共鸣”，支持推荐！
作者: 西沈 时间: 2014-6-21 18:05
值得思考的发言
作者: 魔约 时间: 2014-6-21 19:53
惊叹号。。。。
作者: 圣歆 时间: 2014-6-21 21:33
学习。并推荐给微博荐读
作者: 夏卿 时间: 2014-6-21 22:44
”任何国家与民族的复兴，首先是文化意义的精神自由与复兴！当下中囯社会的变革，首先是人文变革！
作者: 尖峰存在 时间: 2014-6-22 08:56
虚拟的演讲——很有意味的题目。倘若蔡元培老先生在，一定不是虚拟的。百年尴尬，百年孤独。
犬儒主义大行其道，现代意识存在于虚拟的演讲之中。
作者: 冷铜声 时间: 2014-6-22 10:21
沒有社会思维的现代、心灵的净化、精神的提升何谈推进社会意识的变革和时代历史的进程？！
作者: 冷铜声 时间: 2014-6-22 10:22
政治体制不变，人的思想意识不放开，其它的都是在玩花样。花样总会有山穷水尽那天，玩不下去的时候一定会到来的
作者: 冷铜声 时间: 2014-6-22 10:23
我们这个民族有很多悲哀的地方
作者: 张无为 时间: 2014-6-22 12:11
问好黄翔先生！许多动态资料是财富。相信在新的文明的金字塔中，任何人文艺术的创造“绝不会成僵尸”，而是永保“生命的鲜活”与“精神的永存”！！！
作者: 李太伯 时间: 2014-6-22 14:25
社会就需要黄翔这样激进的人！
最反对天天拿个相机，对着一朵破花转镜头的人
作者: 王法 时间: 2014-6-22 15:03
问候太白兄
作者: 李太伯 时间: 2014-6-22 16:19
我没说错话吧
作者: 朱荣兴 时间: 2014-6-22 16:52
时代需要黄翔！坏官最恨黄翔！
作者: 莫笑愚 时间: 2014-6-22 18:33
收藏、分享、学习！
作者: 水云生 时间: 2014-6-23 00:02
学习。
作者: 詹妮弗 时间: 2014-6-23 01:53
“最近筹建于贵州高原的面向世界的“国际诗歌主题公园”的揭幕，正预示寻梦于上世纪“民主墙”的“文明东方”与“文化中国”超前意识与精神追求的延伸！！！”
没错。就是如此！
伟大而光辉的事业——在独山县蔓延……
响应南鸥先生与漠血的号召，我也即将加入这支队伍。也许……
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
黄先生，您好！我叫紫琪，贵州人，移民美国，现居佛州奥兰多。
我之前在博客发帖寻您。
张智先生说跟您有往来，
但没有告诉我您的联系邮箱与地址。
之前想以《贵州民族报》记者的身份采访您。
很高兴，在这里，拜读您的文字，倍感亲切。
保持联系！亲爱的黄翔先生。
我的邮箱：707190348@qq.com
希望能拜读您更多的作品。
作者: 郑兴德 时间: 2014-6-23 20:18
一个具有星际意识和独立精神品质的大诗人。致敬！
作者: 狄芦 时间: 2014-6-23 20:27
致敬！！
作者: 龙玉薛 时间: 2014-6-25 13:10
欣赏学习。
作者: 梅花不弄 时间: 2014-7-1 11:37
写得真好，学习了，推上去
作者: 行健 时间: 2014-7-1 18:39
学习~
作者: 长河落日 时间: 2014-7-22 12:21
构建强大的〞人文金字塔〞是民族大业，任重而道远。努力吧！
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