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标题: 讨论帖 [打印本页]

作者: 121 时间: 2014-6-21 13:25
标题: 讨论帖
本帖最后由 121 于 2014-6-21 16:07 编辑

优雅离我们有多远

草原五月
✪金池
爷爷，我是倚在你怀中的
野玫瑰，芬芳属于别人
刚刚冒出沙土的青草
是你脸上的络腮胡须
有着春天的尖锐
茂密、扎手
我抚摸，立刻柔软起来
花蜜灌满你的内心

我在你的指尖跳舞
弯腰，笑成山花椒和野马莲
你全身舒展，铺成绿色草原

韩愈在《送孟东野序》里说，“大凡物不得其平则鸣”。在我看来，这应该就是我们书写言说的基础。上帝关上一扇门时会打开一扇窗，这话想必大家都熟悉。我们都有倾诉的渴求，所以，我就把它理解为留点话让别人去说。这么看来，情绪的宣泄成了我们言说的主体。文字虐我千万遍，我待文字如初恋。对于一个热爱写字的人来说，他的执着与激情令人赞赏。但如果书写成了一种习惯，这话又要反过来说了。就是我虐文字千万遍，文字待我如初恋。我所接触的都是网络诗人，但我现在感到很疲乏。我们现在靠文字为生的不多，多半都是业余爱好，在我想来，沉潜思考应为首要，但真正沉潜思考的文字有多少呢？我们需要倾诉宣泄甚至呐喊，但我们有没有考虑过之后呢？难道就像那首歌所唱欢笑之后就是冷漠。我们有没有想过，要说悲愤，有几个说得过李贺；要说酸苦，有几个说得过李商隐；要说狂傲，又有几个说得过李白。我承认各个时代需要各个时代的代言人，但最好像金川诗歌所说，做诗人，要首先避免成为社会的沉重。也就是说我们能不能在言说的基础上有所节制，把目光注视到更高层次。
我要说的更高层次就是优雅。我们这个民族应该是一个优雅的民族，我们的文化也应该是优雅的文化。说这些话的依据就是我们对人生定位的认同。看，修身齐家治国平天下。多诚恳朴实而又自信。（至于我们的历史为什么那么凝重，我们的先辈们为什么那么压抑，这是另外的课题，在此我不多说也没这个能力多说）而让我想到优雅这个词就是金池的这首诗《草原五月》。优，指品质而言；雅，指情态而言。就这诗的品质自不必我来说，大家一看就明白。情态，似乎要多说两句。从纯粹的亲情说，这已很动人。如果我们把目光再放远一点宽一点，爷爷这个意象理所储备的能量足以支撑起我们这个民族。我们有这么足的底气，但我们却视而不见，守着金山哭穷。这确实是我所不能理解的。
好，我们再来看看优雅离我们有多远。要说远，它远在天涯。要说近，它就在我们身上。如果没有一个健全的人格，没有一个充实完美的心态，优雅真的很远

作者: 冷铜声 时间: 2014-6-21 14:38
沉潜思考应为首要____同意。网络对诗的发展功不可没，但网络助推了大量的泥沙。很多人写呀写呀没完没了，似乎只有文字，而生活、灵魂已经无影无踪了

作者: 冷铜声 时间: 2014-6-21 14:42
更可怕的是，有些人在写的过程中，从来没有思考诗本质的一些东西，写一万首，跟最初那一首没有区别，跟别人写的也没有多大区别。最近我懒得看诗，即在于此

作者: 金池 时间: 2014-6-24 16:43
关注一下！看到金池的《草原五月》，一时语塞。

作者: 金池 时间: 2014-6-24 16:44

冷铜声发表于 2014-6-21 14:38
沉潜思考应为首要____同意。网络对诗的发展功不可没，但网络助推了大量的泥沙。很多人写呀写呀没完没了，似 ...

金池也是思考的少，惭愧！

作者: 金池 时间: 2014-6-24 16:46

冷铜声发表于 2014-6-21 14:42
更可怕的是，有些人在写的过程中，从来没有思考诗本质的一些东西，写一万首，跟最初那一首没有区别，跟别人 ...

老师所说的正是金池努力的方向！

作者: 金池 时间: 2014-6-24 16:47
欢迎大家都来批评！金池这厢敬茶了！

作者: 金池 时间: 2014-6-26 12:12
既然大家走在刀锋诗群，就请大家使出刀子，用上锥子，扎到金池的痛处，让金池清醒，金池这厢敬茶了！

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