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标题: 《云中的手》读诗人李拜天〈溪流，你别向山外逃了〉 [打印本页]

作者: 之仪 时间: 2014-7-22 10:34
标题: 《云中的手》读诗人李拜天〈溪流，你别向山外逃了〉
本帖最后由之仪于 2014-7-22 12:26 编辑

                                                         云中的手
                                                   ——读诗人李拜天《溪流，你别向山外逃了》
                                                                  文／之仪

       作为一个诗歌爱好者，最大的欣慰是有诗可读。读到一首好诗就会很兴奋，很好奇，不仅仅是诗歌本身还有对诗人的揣摩，于是各种七荤八素的情绪也会接踵而来，想了解诗歌背后的秘密，诗歌存在的秘密。诗人李拜天的这首《溪流，你别向山外逃了》标题就极其感性，溪流原本就该顺势而流，而一个“逃”字却分明是带着一些不舍还有一丝小霸道，仿佛在说：“山里的景色这么美，你应该留下来”。让人刹那间对山里的故事产生好奇。文字的落脚处必须返回尘世，在尘世的喧嚣里与环境对峙，与一颗心对峙，与思想对峙。

   越是与自然靠近，与草木靠近的诗歌就越容易与读者产生心灵上的呼应。“山上的虫儿叫碎了盛夏的夜空／柔软的河水无法忍受同病相怜的熬煎”山上的虫儿让人想到蝉，想到知了，想到各种在盛夏之夜鸣叫的小昆虫，天气越热虫儿的叫声也就越大，随着夕阳西下这原本应该是一个乡村傍晚的美好景色，而诗人却把我们带进了他的情绪里面，让我们看到了一种生存状态，一种病态的喧哗。这柔软的河水，这心灵之泉就是这样“顺着溪流日夜向山外奔逃”仿佛诗人也跟随着流水远去••••••然而他却不能走，因为这里是他落脚的地方，是他无数次离开又返回的地方。于是“只剩下孤独、安宁和风景”如果没有读过诗人之前的《花水湾》，对这句“还有喧嚣、名利、欢娱…… 该跑的都跑了”或许会感到突兀。宾客慕名来到这个度假区，这个像世外桃源一样的地方，有山水，有虫鸣，有花香，有佛陀，有着大自然的鬼斧神工以及得天独厚的的天然氧吧，作为一个偶尔的落脚点，一次满怀希望的旅程，而他们能够留下或者能够带走的又是什么呢？这多像与我们生命中不断出现的过客，这多像我们人生中想留却不能够留下的缘分。邪恶的，美好的终将都要在一场回归中走向原点。

“傍晚，我来了，溪流——你别／再向山外逃了！你和他们不同／若连你也逃了／我的灵魂会干渴而死”诗人的自言自语，诗人的举足无措，他想留下这“溪水”留下这片纯净，这片清澈。因为有爱才会不舍，因为有情才会怀念，一条河究竟承载着一个诗人多少通往内心的源泉呢，我猜想一定是经过无数日子的累积的，每天静坐桥边（或者一块石头上），与溪流对话，倾诉，相依——如果不是日久生情，那一定就是琴瑟和鸣。

诗人只有完全彻底的拥抱孤独才能够找到一条通往内心的路，在这首诗里，诗人心中的河水不断的流淌，完完全全的敞开。尽管略带一丝消极，一些不满，还有一些不被别人所了解，但是外面的世界也有可能是虚假，是浮云，是稍纵即逝的流沙。就像是云中伸出的手，可以带给你希望也可能带给你蛊惑，只有打开心底的回声才可以完成一次真正的回归。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这句诗是李白被放逐后，杜甫思念李白时所做，在这里我想借来用做这篇字的收尾，同时祝福诗人李拜天。

附诗人李拜天诗歌：

溪流，你别再向山外逃了

      作者:李拜天

山上的虫儿叫碎了盛夏的夜空
柔软的河水无法忍受同病相怜的熬煎
顺着溪流日夜向山外奔逃
还有喧嚣、名利、欢娱……
该跑的都跑了，这里
只剩下孤独、安宁和风景

傍晚，我来了，溪流——你别
再向山外逃了！你和他们不同
若连你也逃了
我的灵魂会干渴而死
世间最后一块净土的淡泊和
孤单会枯萎而亡

作者: 李拜天 时间: 2014-7-22 10:48
谢谢之仪这么用心解读!

作者: 之仪 时间: 2014-7-22 12:22

李拜天发表于 2014-7-22 10:48
谢谢之仪这么用心解读!

之仪问好李拜天诗人，也希望读到您更多的好的诗歌。祝福中---------------------

作者: 看山望水 时间: 2014-7-23 08:27
本帖最后由看山望水于 2014-7-23 13:58 编辑

李拜天这首《溪流，你别向山里逃了》诗作，确有可圈可点之处。我也和之仪诗友的共鸣点一样，这个“逃”字很独特、有深意，所谓生活中发现诗意，就是这种独特的感受的描述和表现。溪流人人常见的普通自然事物，却没有看到这样写过——这样来感受的。诗人可以而且必须有独特的感受，所以有人说诗人是人类的感受器官，在局限和麻木中松绑敲击神经（相对而言，哲学似乎主要对思维局限做这件事）。逃，是拟人的，逃意味着拒绝、惧怕、自保，从以心体物的角度看，也即诗人某种情绪的投射。一首小诗，一个逃字，涉及了自然和社会的大主题，是首不错的诗，我相信读者们对好诗是有感觉的。

作者: 李拜天 时间: 2014-7-23 11:54

看山望水发表于 2014-7-23 08:27
礼拜天这首《溪流，你别向山里逃了》诗作，确有可圈可点之处。我也和之仪诗友的共鸣点一样，这个“逃”字很 ...

谢谢看山望水解读,你的解读说出了一首诗无法明说的东西, 如果再深入一些,你这些文字就是一篇非常好的文章.另外纠正一下,你把我名字写错了,再次问好,多联系!

作者: 看山望水 时间: 2014-7-23 13:58

李拜天发表于 2014-7-23 11:54
谢谢看山望水解读,你的解读说出了一首诗无法明说的东西, 如果再深入一些,你这些文字就是一篇非常好的文章 ...

刚抽空整理个短评赏析。抱歉，上班中，打字马虎了。

作者: 之仪 时间: 2014-7-23 20:11

看山望水发表于 2014-7-23 08:27
李拜天这首《溪流，你别向山里逃了》诗作，确有可圈可点之处。我也和之仪诗友的共鸣点一样，这个“逃”字很 ...

之仪问好看山望水老师--------------------

作者: 宫白云 时间: 2014-7-25 08:44
诗人只有完全彻底的拥抱孤独才能够找到一条通往内心的路。。

来学习。。

作者: 风流不是风 时间: 2014-7-25 17:29
拜天的诗歌一直直白，这首也一样，第一段只能说还过得去，后面一段都是废话。第一段还是有点问题，溪流朝外逃与名喧嚣、名利、欢娱的逃跑没联系点。整首诗歌说了个落套的意思，太多的文字这样说，就没什么诗意了。

还是没写出溪流的特殊味道与沉淀的内心

作者: 看山望水 时间: 2014-7-26 07:13

之仪发表于 2014-7-23 20:11
之仪问好看山望水老师--------------------

看山问好，诗场唯一有趣的事是选好诗读

作者: 之仪 时间: 2014-7-26 20:33

宫白云发表于 2014-7-25 08:44
诗人只有完全彻底的拥抱孤独才能够找到一条通往内心的路。。

来学习。。

之仪问好白云，周末愉快--------------

作者: 之仪 时间: 2014-7-26 21:00
本帖最后由之仪于 2014-7-26 21:58 编辑

风流不是风发表于 2014-7-25 17:29
拜天的诗歌一直直白，这首也一样，第一段只能说还过得去，后面一段都是废话。第一段还是有点问题，溪流朝外 ...

之仪问好风流不是风，您的名字很特别，讲话方式也很特别，首先我不赞同您的说法，您说："拜天的诗歌一直直白，这首也一样“从您的称呼和语气来看，貌似您和他很熟，也一定关注过诗人很多的作品，从直白这点上来讲，我与您的理解是不一样的，可以说直白但是绝不苍白，直白意味着大家都能读懂，就像我们说话一样，一定要说大家都能听得懂的话，您不能跟一个不懂英文的人说英语，您也不能对着幼儿园的孩子讲之乎者也，但是诗人的语言是什么呢，让你听懂的同时还要能带给读者思考，打开读者的悟性以及带领读者进入一种艺术境界。直白点说就像一个美人之所以为一个美人，她的身体，发肤，乃至她的呼吸，心跳皆与她共为一个美人，东施效颦是出不来那个味道的。从这点上来说，我认为李拜天诗人已经具备了称之为诗人的最基本存在。诗人是用自己的感官和直觉在观察世界，透过诗人独特的语言风格，让我们了解了一个诗人的内心世界以及生活方式，这首诗的诗意，以及独特之处就在于，诗人向我们展示的正是他灵魂深处的独语，世界就是这样的一种存在，你悲伤也好，愤怒也罢，摆在你眼前的依然是和谐，自由，就像河流一样，岸边有青草，有花香还是有石头有蝴蝶，对于河流来说，青草，花香，石头蝴蝶都是过客，对于岸边的风景，河流也一样是过客。

如果您真的读过李拜天诗人更多的作品的话，我想您一定不会说出上面那段话。如果之仪有不礼貌的地方，只能说对不起了！

作者: 之仪 时间: 2014-7-26 21:03

看山望水发表于 2014-7-26 07:13
看山问好，诗场唯一有趣的事是选好诗读

问好老师，之仪也是这样认为的，祝您幸福---------------

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