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标题: 读皮旦的《大树》 [打印本页]

作者: 徐乡愁 时间: 2014-8-9 07:08
标题: 读皮旦的《大树》
读皮旦的《大树》

                                 徐乡愁

   《大树》应该是一首象征诗，大树象征一个自卑自大或者自信自足的国家，象征一个民族，一个单位，一个流派或者一个人。不对，这首诗，不但喻体没有出现，连本体也没有出现（不算）。再说连第三代早就“拒绝隐喻”了，更不要说垃圾派。我个人也觉得“象征”手法的诗太“作”，最不值得一读，一读就不安逸。“朦胧诗”时代，他们主要用“象征”的手法（顾城除外），但他们有他们的特殊的时代背景，思想和艺术禁锢太多，实在没有办法，写诗只有象征。好在后来第三代的韩东于坚们对他们进行了最强烈的反拨。现在如果哪个诗人还在使用象征手法，就好比朦胧诗年代的人还在写大跃进时代的那种诗。

   那么这首《大树》可以定位成一首废话诗，作者故意绕来绕去，“废话”连篇，最后作者什么也没有说。同样不对，“废话诗”是把语言的工具性降为零，是对“官话”“套话”“大话”“假话”“空话”的反讽和对诗坛“伪抒情”“滥抒情”“热抒情”的矫正。虽然“垃圾派”诗群与“废话派”诗群的交往和关系要远远多于跟“下半身”诗群，但“垃圾派”与“废话派”的作品属于两个完全不同的体系，创作宗旨和方向不一样，他们是平行的，从来没有交叉过，也没有那个成员的创作脚踏两条船。请读者擦亮眼睛，这个《大树》不是“垃圾派”与“废话派”的“杂交水稻”，甚至一点影响也没有。

   这个作品同样不是垃圾诗，垃圾派的宗旨大家都清楚，无论从那个角度看都不是。那么《大树》到底是一首什么样的诗？其实在这首诗中，大树不是大的树，这里的大，不是形容词，它压根就不想像“高”“粗”“老”那样的词去修饰别人，它只想跟树合抱在一起。评论家白鸦把《小纸人》和《大树》当成皮旦的代表作，我个人不敢苟同，《小纸人》可以，但《大树》不可以。虽然这首诗不错，皮旦还有很多更好的作品，比如那个《驴叫》《窟窿》《打脸》等等，这才是诗人皮旦最华彩的乐章。

                                                      2014.8.8.

作者: 柳鹤鸣 时间: 2014-8-9 09:37
看完老师的评论，只一个感觉:皮旦的这颗《大树》到底该怎样定位(或者说如何归类)？
纠结来纠结去，到底还是”垃圾派”的产物。那么这首诗的意义又在哪儿呢？估计只有作者本人知道，又或者，其本人也不知所云。更别说外人这么绕来绕去了。

作者: 看山望水 时间: 2014-8-9 11:52
欢迎乡愁来评论版。我也今年是闲的重新回到诗这块寻乐子，给拉来帮忙打理下版块。

作者: 徐乡愁 时间: 2014-8-9 16:45

看山望水发表于 2014-8-9 11:52
欢迎乡愁来评论版。我也今年是闲的重新回到诗这块寻乐子，给拉来帮忙打理下版块。

你是专业评论家的高手，说起话来总是能说到点子上，您早该来这个地方，这个地方包容大气活跃人气旺。握手！

作者: 张无为 时间: 2014-8-9 17:12
《大树》似象征诗而非，似废话诗而非，又非垃圾诗。对个案文本如此破题，更显解读个性。

作者: 看山望水 时间: 2014-8-10 08:40

徐乡愁发表于 2014-8-9 16:45
你是专业评论家的高手，说起话来总是能说到点子上，您早该来这个地方，这个地方包容大气活跃人气旺。握手 ...

是啊，流派网的包容气量真很开眼，允许说真话这点个人就很喜欢呵呵。写评论也就是想读懂诗，说一些所了解一些诗歌现象，写出佳作才光彩。有诗友说我是“好诗锦衣卫”，这差事也挺适合爱诗的我。

作者: 看山望水 时间: 2014-8-10 08:46
本帖最后由看山望水于 2014-8-10 09:38 编辑

张无为发表于 2014-8-9 17:12
《大树》似象征诗而非，似废话诗而非，又非垃圾诗。对个案文本如此破题，更显解读个性。

读诗也需“虚已待物”，评心而发。预设立场，固定视角，应该对读和评都不利。能把诗写好的人写评，我额外喜欢看，因其内行。诗人乡愁才华横溢落笔惊人，在当代诗坛可谓出类拔萃，十余位抗鼎诗人之一。垃圾派的实力组合，让我想其当年的公牛队，富有个性的队员各自在自己位置上流光溢彩。

作者: 张无为 时间: 2014-9-12 07:12
提读

作者: 韩青龙 时间: 2014-10-10 00:43
《大树》就像是一张翻来翻去的“喳牛皮”。

作者: 韩青龙 时间: 2014-10-10 00:46

张无为发表于 2014-8-9 17:12
《大树》似象征诗而非，似废话诗而非，又非垃圾诗。对个案文本如此破题，更显解读个性。

像《大树》这样的，中国诗歌何去何从啊！很惭愧。。。。。

顺祝，问候张老师！

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