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标题: 评读贵州70后诗人朱良德诗集《稻草哲学》 [打印本页]

作者: 非飞马 时间: 2014-8-14 10:23
标题: 评读贵州70后诗人朱良德诗集《稻草哲学》
本帖最后由非飞马于 2014-8-14 10:25 编辑

以真的方式生存
——评朱良德诗集《稻草哲学》
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      收到朱良德的诗集已经有半年了，半年来，我一直把它放于床头，利用睡觉前翻看几页。就这样断断续续，总算读完了。
      对于朱良德的诗歌，十年前就零星地看过一些。那时，我刚刚从师范学校毕业，怀揣梦想，在一个乡村小学任教。那时候，手边无可读的书籍，幸好有《梵净山周末》，让我没有与外界完全封闭。上面，常常会见到朱良德的诗歌。记得一次，《梵净山周末》还以“黔东文学之星”用一个整版刊发了他的诗作。只是时间久远了，加之那时刚刚接触文学，仅限于语文老师课堂上零星地教授那点中规中距的审美意趣，不能够领略朱良德诗歌的内蕴。现在好了，朱良德将十年的心血汇集成册，以《稻草哲学》冠名，给我们呈现出了乡村生活的真实图景。
   稻草哲学，是一个朴素却寓意深远的书名，充分体现了诗人的审美视角和诗学理想。稻谷，是乡村朴素的植物，是我们赖以活命的粮食。稻草，从这个角度上看，是承载了诗人感恩之情的物象。朱良德是不是要以这个书名告诉我们，他的这部诗集是植根于大地而成长起来的，是实实在在的精神粮食?是不是要告诉我们，他所书写的不是凌空蹈虚的精神幻像，而是看得见、摸得着、感受得到的生活图景?
      走进《稻草哲学》，扑面而来的是乡村的生活、乡村的风景，迎面相逢的是乡村的姑娘，还有我们朴素的父老乡亲。因此，读这些诗歌，我们不会感到陌生。沿着朱良德的诗行，我们就置身于乡村的深处，回归到最原始、最质朴、最纯粹的乡村生活中。你会看到暮年的母亲守在井旁的情景，你会看到“母亲伸直腰杆/前桶碎了星/后桶碎了月”，你会体味到母亲美好的期许和对生活的美好憧憬，将母亲倒如水缸里的水当着是比金银还珍贵的憧憬，“倒进去金/倒进去银/溢出的是希望”（《母亲已是暮年》）。你会看到朴素的乡村酒店，看到一群“来不及除去身上的泥，双手便去举着海碗”喝酒的父老乡亲，感受到“这些站着喝酒的人/一生最简洁的心事/逃不出最简单的一只碗/偶尔听见酒的一次咳嗽/便惭愧地转过身去/呛出泪来”（《乡村酒店》）。你会看到美丽的村姑，她们从大山深处走出，在你眼前“脱掉外衣，穿着花褂/转动羞怯的身影/柔发似水，双眼如星”（《村姑》）。总之，乡村的生活尽在眼前。
   从诗集可以看出，朱良德仿佛一个摄影家，他用分行文字组成一组组镜头，为你展现一幅幅美好的乡村图景。在这些图景中，诗人或者置身事外，处于旁观者的角色；或者置身其中，对这些图景进行人为的设计和布置，在展示乡村图景时，也顺便展示出自己的内心。通过这些图景，我们不仅可以体验乡村生活，欣赏乡村风物，还可以窥视诗人的内心世界。我们可以强烈地感受诗人的一颗跳动的诗心，这颗心，既有对乡村生活的赞美和感恩，又充满着对乡村文明的忧虑与质疑；既有着对乡村亲人的感怀，又充满着对乡村生活和乡村文明的反思。
      春天，我决定到一块撂荒的土地里去
      一块撂荒的土地
      像祖先遗失的一面镜子
      被荒草淹没
      镜框早已锈坏
      镜面已破碎不堪
      再也照不见蓝天和白云
      它能照见的是疯长的荒草
      荆棘和乱石
      眼前的这些裂痕
      错综复杂
      水在低洼处集聚
      一个水坑里的积水
      像祖先的一滴眼泪
      春天，一个人面对
      祖先用过的一面镜子哭了
这首题为《撂荒的土地》的诗歌让我久久沉思。虽然，这情景对于农村长大的我来说，并不陌生。或许，就是因为它不陌生，当它进入诗人的诗作中时，我才会这么惊诧。平日里，我们司空见惯的一块撂荒的土地，透过诗人的笔，我们仿佛看到了一张衰败的乡村的镜子。这面镜子，映照出乡村文明的没落，乡村之美的暗淡，乡村图景的破碎，体现了时代的变迁。从这首诗，我们可以看见诗人的良知与责任。一个好的诗人，就是善于从司空见惯的事物中发现新的东西，提取出让人反思或者给人启迪的“物质”。很显然，朱良德是善于从平凡的事物中发现和提取不平凡的“物质”的人。在他诗集中为数不多的几首写城市的诗歌中，也有所体现。比如这首《人民广场》：
      经过人民广场时，我必须停下来
      在一棵被伐倒的树旁停下来
      面对一棵被伐倒的树
      我急于说出口的话被卡住了
      广场中央的一棵树被伐倒了
      就像一个人，还没有走完自己的一生
      就停了下来

      经过人民广场时，我必须停下来
      公交车、出租车、小轿车、垃圾车
      摩托车、自行车、手推车
      以及板车和行人都必须停下来
      犹如街道两旁的树，必须为在建的广场让路
      犹如一棵被伐倒的树，必须为人民
      让出宽阔的广场
      我以为，这是我在《稻草哲学》中看到的最好的一首诗歌。或者说，是我最喜欢的那种类型的诗歌。诗人以朴素却别开生面的视角，描绘了一棵为广场而献身的树。在诗人的眼中，既有对树的悲悯（“就像一个人，还没有走完自己的一生/就停了下来”），又有对树的颂扬（“一棵被伐倒的树，必须为人民/让出宽阔的广场”）;在诗人笔下，这棵树是一个无辜者，它有生长的理由，它被伐倒，是因为要“为在建的广场让路”，为现代文明让路。但这个无辜者，诗人是充满同情和崇敬的，因为这棵树，是“为人民让出宽阔的广场”。然而，我们仔细再读，会发现，诗人要表达的远不止这些，他要让自己和广场上的所有行人、车辆停下来，与其说是为广场所象征的城市生活的休闲之所停下来，不如说是为这棵伐倒的树以及它所代表的乡村文明停下来，是缅怀，是哀思，是悲悯，也是忏悔。总之，要停下来，认真想想当下的生活。
      由此，我们可以看出，朱良德的诗歌，已经不是那种就事论事，以物观物的浅层次表达，诗人笔下的乡村以及城市生活，是经过艺术化、哲思化了的生活。尽管他只是给我们提供了一个小小的片段，但是，这个小小的片段，却值得我们深思。如果硬要说朱良德的诗歌具有什么艺术特色或者审美内涵的话，我想，他诗集中的这首名为《蘑菇》的诗歌是最好的解释：
      长长的日子腐朽
      蘑菇延伸着整个生命
      没有根的纠缠
      没有叶的装饰

      蘑菇
      独立成伞
      以真的方式生存
      且鲜，且美
      读过朱良德的诗作，我们还需要奢求什么呢？既然，它们是“以真的方式生存/且鲜，且美”。

朱良德，侗族，1971年5月出生，贵州石阡人。1993年开始发表作品，曾搁笔7年，2006年开始接触网络并恢复写作，作品散见于《诗刊》《诗歌月刊》《敦煌诗刊》《中国作家》《岁月》《散文诗》《燕赵诗刊》等刊，入选《21世纪中国文学大系•2008年诗歌》《黔东作家诗歌选》《闪烁的星群》《五月的祈祷》《国之殇——5、12汶川大地震诗抄》等选本和文集。著有诗集《稻草哲学》、自印诗集《他人城市》。贵州省作家协会会员。

作者: 芝麻 时间: 2014-8-16 18:43
芝麻有幸坐沙发学习!

作者: 宫白云 时间: 2014-8-16 21:03
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