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标题: 诗人必须守住道德的底线 [打印本页]

作者: 许晓鸣 时间: 2014-9-25 13:52
标题: 诗人必须守住道德的底线
本帖最后由许晓鸣于 2014-9-25 18:32 编辑

诗人必须守住道德的底线
最近，怀着极为复杂的心理看了一些垃圾派诗歌和下半身派诗歌。突然如骨鲠在喉，不吐不快。我不知道现代社会到底是怎么了，我们的文人到底怎么了。似乎许多诗人突然失去了应有的节操，堕落为道德的叛徒，短短几年，诗歌异化为边缘文字，为许多文人所不齿。尤其是现代诗，一反原有的高雅的格调，成为一种通俗甚至低俗的文化形式。
追腥逐臭成为一种时尚，有人不惜以牺牲人格为代价，沦落为“大众”诗人。满纸的“操逼”，折射出的是社会的道德的沦陷。真垃圾派大肆宣扬和蛊惑性与暴力，这似乎带着一种末日的情结。人之将死，只想疯狂一把，这正说明的人的迷惘与浮躁。在传统的价值观崩溃之后，人们的思想完全陷入一种盲从和无依。看来真的到了礼崩乐坏的危急存亡之秋。一个坑爹的时代，一个装逼的时代，一个很黄很暴力的时代看来即将到来了。所以，无数虫子，苍蝇，仓鼠和邪恶的鬼魅相约而出。我们貌似很革命，大有文革时期破四旧时的那种激情，我们要横扫一切曾经的装逼时代构筑的价值观，让社会回归到真面目。我不知道我们是否要崇拜臭水沟，崇拜黑夜。崇拜无政府状态下的绝对自由，崇拜暴力，崇拜恐吓，崇拜无耻。我曾经怀疑过在某个时代出现的“宁要社会主义的草，不要资本主义的宝”的荒谬，现在看来，那种极左思潮的出现很现实。只要时代需要，我们很容易投身到这种浪潮。
过去，我以为只有街头混混和泼妇才能堂而皇之的说出的言辞，现在，只要诗人们愿意，也可以说。当诗人摇身一变，反戈一击，他们的语言丝毫不必娼妇们混混们逊色。
也许我这篇文字，在某些人眼里，也是很装逼的文字，可是，我还是想贴出来。因为我不想让我们的子孙看到，原来他们的祖先曾经那么痴情和疯狂的膜拜过垃圾，讴歌过邪恶。这只能在疯子世界才能发生的事情，竟然真真切切的发生在正常人身上了。看看一下几篇经典吧，除了让我们精神亢奋之外，还能有什么收获呢。　
“晚上十一点后我又脱光了她的衣服/在她一双雪白的大腿间/我一直眯着眼睛瞧那处微微闪光的地方/摸了又亲/终于狗一样爬上去/又终于尸体一样滚下来/早上醒来时艳子说我爱你了列/声音湿湿的仿佛带着昨夜的露水/我没有说话/我转过身抱她/可我转身的时候弄折了几枚早春的阳光/当我抱她的手就更用一点力时/她伸手下去/要拔我一根毛/又拔她自己一根毛/接着一根绑了另一根/绑好了给我看/像个卷卷曲曲的十字架/我说艳子这是干嘛呢/她说你猪呀今天不是情人节吗/我就做个情人结呀/说完她把它夹在书中/有刀歹的诗的那一页”

《你是我爷爷》

你是我爷爷
你马子是我奶奶
你儿子是我爸爸
你儿媳是我妈妈
你孙子是我
我是半桶水
半桶水是我
我是你孙子
我妈妈是你儿媳
我爸爸是你儿子
我奶奶是你马子
我爷爷是你
你把我奶奶操了
操出了我爸爸
我爸爸把我妈妈操了
操出了我
所以我是你
操出来的操出来的
我是我爸爸的一颗精子
我爸爸是你的一颗精子
所以我是你
精子的精子
问题就这么简单
只要你愿意
你就是我爷爷
我就是你孙子
我才不管
你他妈的何方神圣
姓甚名谁
03/05/28
也许诗人都被社会给憋傻了或者憋疯了，或者是精神病院看守不严，让很多病人私自跑出来了。自由时代的社会真好，只要您敢说敢骂，没有什么言辞不能向大众展示。曾经，我很想研究一下诗人和疯子之间的差异性，现在，看来无须浪费那些精力了，因为诗人和疯子已经融为一体了，或者你中有我，我中有你了。就让这怪相自然生长或毁灭吧。

作者: 剑萧 时间: 2014-9-25 15:23
本帖最后由剑萧于 2014-9-25 15:25 编辑

很有理性，我们不能再无限度的消费诗歌了，即使我们不能为诗歌这座大厦的发展锦上添花，但是也不能丢掉一个诗人应有的自尊和灵魂！历史自有公判，群魔共舞的诗坛目前不过是一些自诩名流的疯子的自吹自擂的闹剧罢了，华丽登场后注定的是一世凄凉。姑且让他们的孩子做他们的第一个观众吧！
你的声音也许很微弱，但是那毕竟是你的声音，而我们这些人，却在沉默，实在是惭愧！

作者: 时光空壳 时间: 2014-9-25 15:50
召唤”文艺复兴“

作者: 绝不收兵 时间: 2014-9-26 01:29
感叹、剪贴呐喊哥给你大拇指嘿嘿

作者: 绝不收兵 时间: 2014-9-26 01:31
可是张真人很崇拜下半身的呀

作者: 奎奎 时间: 2014-9-26 01:45
诗人必须守住道德的底线！完全支持许诗人的观点。高雅的，不能低俗化。问好。

作者: 风之子 时间: 2014-9-26 08:13
下半身，现在已经很边缘化了。少提为妙，一提到给他们打了免费广告。

作者: 子青悠然 时间: 2014-9-26 11:10
过去，我以为只有街头混混和泼妇才能堂而皇之的说出的言辞，现在，只要诗人们愿意，也可以说。当诗人摇身一变，反戈一击，他们的语言丝毫不比娼妇们混混们逊色。

作者: 子青悠然 时间: 2014-9-26 11:11
无论什么
不管是否写诗，人，守住道德底线是根本

作者: 金陵一片云 时间: 2014-9-26 16:23
诗人必须守住道德的底线
----就冲着这名字,云也要说:支持!

作者: 金陵一片云 时间: 2014-9-26 16:24

子青悠然发表于 2014-9-26 11:11
无论什么
不管是否写诗，人，守住道德底线是根本

同感.

作者: 有烟无火 时间: 2014-9-26 16:41
顶，支持观点

作者: 小月亮 时间: 2014-9-26 22:30
这篇文章，能看出写作者的良苦用心，但是用道德的标准要求诗歌，不管怎样说，都是一种伪命题。垃圾派诗歌产生了，突显了，其实质问题不在于诗人，而是在于诗坛和社会。比如：当诗歌写作陷于言之无物，呓语幻象，完全失去传播性，生命力的时候，垃圾派诗歌就来填充它的空白，起到先锋作用，改变颓废现状。当社会上的人们，道德沦丧，行为已经离经判道的时候，垃圾派诗歌就诞生了。因此，道德的诗歌和不道德的诗歌，问题不是诗人的问题，而是社会和诗坛秩序的问题。

作者: 许晓鸣 时间: 2014-9-26 22:43

小月亮发表于 2014-9-26 22:30
这篇文章，能看出写作者的良苦用心，但是用道德的标准要求诗歌，不管怎样说，都是一种伪命题。垃圾派诗歌产 ...

难道可以用一句话概况叫作“垃圾诗属于先锋派，垃圾诗的出现是社会发展的必然”吗？

作者: 许晓鸣 时间: 2014-9-26 22:44

子青悠然发表于 2014-9-26 11:11
无论什么
不管是否写诗，人，守住道德底线是根本

是的，离开了道德，人只能堕落。

作者: 许晓鸣 时间: 2014-9-26 22:44

金陵一片云发表于 2014-9-26 16:23
诗人必须守住道德的底线
----就冲着这名字,云也要说:支持!

谢谢支持。

作者: 江上书生 时间: 2014-9-27 06:11
苍蝇不叮无缝的鸡蛋，如果我们唐宋诗人那样加作层出不穷，世人岂能冷淡我们？冷淡诗词？又怎么能从来那些所谓的诗人，和所谓的诗？

作者: 皿成千 时间: 2014-9-27 08:14

剑萧发表于 2014-9-25 15:23
很有理性，我们不能再无限度的消费诗歌了，即使我们不能为诗歌这座大厦的发展锦上添花，但是也不能丢掉一个 ...

顶！
我写了两首批评诗，就是让他们认识一下，不是我辈不会写，是不屑写！

作者: 皿成千 时间: 2014-9-27 08:18
主要是这里的掌门人在搞。我也很反感。

作者: 小月亮 时间: 2014-9-27 08:53

许晓鸣发表于 2014-9-26 22:43
难道可以用一句话概况叫作“垃圾诗属于先锋派，垃圾诗的出现是社会发展的必然”吗？

其实，也不应该这样说，艺术和道德应该是两个概念。艺术人，首先在于他的作品是否具有艺术性，然后看他表达现实存在的能力。道德只是划分艺术中正面人物和反面人物的标尺。你可以批评某个艺术形象，对于艺术创作者却应该抱宽容态度。这才叫批评家的道德。

从你的两篇文章看，你是一个善良的人，却不是一个真正的艺术家。

作者: 许晓鸣 时间: 2014-9-27 08:59

小月亮发表于 2014-9-27 08:53
其实，也不应该这样说，艺术和道德应该是两个概念。艺术人，首先在于他的作品是否具有艺术性，然后看他表 ...

谢谢您的理解，俺只是个肤浅的人。我的忧虑恐怕也是杞人忧天。幸而现在读诗的人少了。如果我们的儿童和青年读了这些文字，我不懂他们能否摄入多少正能量。这样的诗是否也该贴上标签未成年人不宜呢。

作者: 小月亮 时间: 2014-9-27 18:33

许晓鸣发表于 2014-9-27 08:59
谢谢您的理解，俺只是个肤浅的人。我的忧虑恐怕也是杞人忧天。幸而现在读诗的人少了。如果我们的儿童和青 ...

“幸而现在读诗的人少了”，这句话听起来好象是对现代诗不满？其实现实正如你所说的，可是原因是什么呢，不知道你想清楚了没有？如果能想清楚这个问题，你也算是通透的人了。我认为，诗歌被民众抛弃的根本原因不是垃圾派诗和下半身诗，而是诗坛驱赶了这些诗，弄得诗歌世界，成为千篇一律的不崇高，也不崇低的平庸诗歌了。

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