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标题: 《论诗人之死》 [打印本页]

作者: 苏建斌 时间: 2014-11-1 03:57
标题: 《论诗人之死》
　　《论诗人之死》
　　
　　死亡是人类的宿命，早晚的事。这个意义上的死亡是生物的，不必大惊小怪。
　　
　　而诗人的死当是时代的，仿佛春天里一只先知的鸟猝然殒命，整个季节为之震动，不是唤醒便是更加深刻的死亡。八十年代卧轨于山海关的海子，至今无人求解，这是整个人性的悲哀和绝望，比死亡更可怕。于是卧夫随他而去，这是海子之后又漫长的二十五个春秋的结论。提到海子和卧夫，就不得不提到自私的顾城，一个残忍的童话。
　　
　　人类之幸与不幸的根源在于无法驱除的记忆。海子之后的不久，更大的死亡乌云笼罩在良知的头顶，至今无法挥去。海子无疑是先知，海子把风暴留给自己，以血肉之躯证明了诗歌存在的价值与意义。卧夫的死是神性的，仿佛受难的耶稣，他赤条条来又赤条条去，什么也没说却仿佛什么都道尽了。山顶之上是空阔的天空，天空为雾霾填充，经久不散。
　　
　　现实的人们用现实思考世界，却不知道世界之外尚有世界，就像人们常说的举头三尺有神明。海子、卧夫出离尘世却被尘世一再误解，这就是人们读到的对他们文字符号及行为的凡常解读，距离诗歌很远，距离神性更远。
　　
　　这个被高度物质化了的时代，除了权力和金钱，似乎再无一物了。听吧，这个世界除了金属与电器之音，还剩余什么，仿佛灵魂本应该寂寞。
　　
　　所以海子、卧夫的死仿佛秋天的落叶，一声叹息之后再无声息。
　　
　　14。11。01

作者: 张无为 时间: 2014-11-1 22:18
嗯，诗人之死的确是话题，却也无法求解。

作者: 风一样的男子 时间: 2014-11-1 23:14
好文章，感慨！没有不怕死，但无论是自然还是天意，一旦死神靠近，害怕是最没有用的
千古不变的死神从不为眼泪而怜悯

作者: 苏建斌 时间: 2014-11-2 00:52

张无为发表于 2014-11-1 22:18
嗯，诗人之死的确是话题，却也无法求解。

有的人死亡是哲学的。

作者: 苏建斌 时间: 2014-11-2 00:52

风一样的男子发表于 2014-11-1 23:14
好文章，感慨！没有不怕死，但无论是自然还是天意，一旦死神靠近，害怕是最没有用的
千古不变的死神从不为 ...

死真不可怕！

作者: 风一样的男子 时间: 2014-11-2 05:10
本帖最后由风一样的男子于 2014-11-2 05:11 编辑

呵呵~~~那你这么不去死啊，好端端的死了干嘛，晕
难道兄弟是卖棺材的？？想发一笔？不，更赚钱的应该的抄墓地的吧
嘿嘿————
嘿嘿——纯属风言风语，死是可怕的，但怕是没有用的。没有价值的去自杀，亏本哦

作者: 苏建斌 时间: 2014-11-2 09:58

风一样的男子发表于 2014-11-2 05:10
呵呵~~~那你这么不去死啊，好端端的死了干嘛，晕
难道兄弟是卖棺材的？？想发一笔？不，更赚钱的应该的抄 ...

无语。

作者: 子青悠然 时间: 2014-11-2 11:42
死亡是个沉重的话题
却又是一个躲不开的哲学命题。。

作者: 苏建斌 时间: 2014-11-2 12:40

子青悠然发表于 2014-11-2 11:42
死亡是个沉重的话题
却又是一个躲不开的哲学命题。。

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