有感于又一位诗人的逃遁

王浩明

      诗歌是块烫手的山芋，我想这会成为越来越多人的共识！

      诗歌的性质决定了，诗歌注定是少数人的读物，而且必须从审美的角度出发，抱着欣赏的心态来阅读评判，唯其如此才是诗歌社会性的正道。

      诗歌是有灵魂的，但诗歌的灵魂也只有极少数人能觉悟、能通达、能把握、能与之共舞。说穿了，诗歌的内核有宗教信仰的成份，虽不真实但不可缺少，所以诗歌才会成为文学中的文学，如同信仰是精神中的精神一样。

       文字是人际交流的工具，也是思维的工具或平台，而由文字构建的诗歌更接近后者，既是说诗歌更倾向或更专注于个人思维及个人内心的倾诉，从所有诗歌文本中可以看出，“我”是作者叙述的主体，即便是十分介入现实的作品也是如此，这几乎成了诗者的本能。因此，诗歌文本中有大量呈现个人感受或游离现实的现象出现，自然是可以理解的，这是创作方法问题，似乎与风气无关，相反却是诗歌之特性使然。

       心理学家弗洛伊德曾说过这样的话，他说，每一个人在内心都是一个诗人，直到最后一个人死去，最后一诗人才死去。这显然算真知灼见！即便他是文盲，他内心也有诗的情愫，这是诗歌诞生的根源，如同宗教诞生的根源一样。由于社会环境的际遇，诗歌基因在绝大多数人的心灵深处只能默默潜伏着乃至蜕化，直至生命完结才销声匿迹；其中能脱颖而出者才成了真正的诗人。由此我们可否这样认为，其实每个人与诗都有着天然的亲近感，只是由于每个人的生存环境不同及诗者文字表述上的问题，从而造成了大众与诗歌的隔阂？但既便如此，也丝毫不影响诗人在世人心中的崇高位置。

      对于现实中不断有诗歌信徒主动与自己生命进行交割的现象发生，这在社会大变革时代是一种必然，尤其是在信仰发生紊乱的社会环境中，岀现这种悲剧似乎不可避免，今后还会发生！幸亏社会上读诗者不多，写诗者也不多，懂诗者或真诗人更不多。

明月清风

非常中肯见解。

王浩明

明月清风 发表于 2014-11-3 15:38
非常中肯见解。

谢谢明月评读

明月清风

王浩明 发表于 2014-11-2 22:52
谢谢明月评读

诗人之死是社会的问题，也是自身的问题，诗人也有走不出的结，大概就是自身的洁癖吧。

王浩明

明月清风 发表于 2014-11-3 15:56
诗人之死是社会的问题，也是自身的问题，诗人也有走不出的结，大概就是自身的洁癖吧。

真正的诗者是很有个性的人，有时看世界太通透难免物极必反。

明月清风

王浩明 发表于 2014-11-3 00:10
真正的诗者是很有个性的人，有时看世界太通透难免物极必反。

是这样，不能用常理来说。

亚拉索

真知灼见！

诗人很多时候也要难得糊涂才好啊，不如走不出心结，就会走上绝路。

王浩明

亚拉索 发表于 2014-11-4 16:46
真知灼见！

诗人很多时候也要难得糊涂才好啊，不如走不出心结，就会走上绝路。

湖涂地活着不如清醒地死去。—有的诗人就是如此看待生命的！

芝麻.

对于现实中不断有诗歌信徒主动与自己生命进行交割的现象发生，这在社会大变革时代是一种必然，尤其是在信仰发生紊乱的社会环境中，岀现这种悲剧似乎不可避免，今后还会发生！幸亏社会上读诗者不多，写诗者也不多，懂诗者或真诗人更不多。

亚拉索

王浩明 发表于 2014-11-4 19:37
湖涂地活着不如清醒地死去。—有的诗人就是如此看待生命的！

我也在想一个问题，为什么就非得清醒地去死，而不去清醒地抗争呢？！我觉得还是要尊重生命，敬畏生命，善待生命。当然生活之多艰，活着也不易。