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标题: 诗歌流派与QQ群 [打印本页]

作者: admin 时间: 2014-11-24 00:13
标题: 诗歌流派与QQ群
诗歌流派与QQ群
徐敬亚

　　流派，本指水的支流，后泛指学术、文学艺术等方面有独特风格的派系与群体。
　　诗，历来是流派的风起云涌之地。而“流派”这个概念，在中国新诗百年历史上，更五花八门，旌旗林立。
　　30多年前，流派这个词在中国还相当敏感，甚至险恶。我在《崛起的诗群》中对形成诗歌流派的前提曾作过如下认定：“(1)、独特的社会观点，甚至是与统一的社会主调不谐和的观点。对于诗来说，意味着多种感受角度；(2)、独特的艺术主张，甚至是敢于打破“永恒答案”的主张。这包括开拓诗的新领域；(3)、对审美趣味和鉴赏理想的特殊要求。这要求社会在诗未被大量理解前给予保护，给予其以进一步舒展发挥的可能。”上述文字明显剑走偏锋，那时我还是一名在校的大学生。三点设定，仅仅是想从诗歌内容、形式、鉴赏各方面吁请对流派的形成予以艺术民主。在铁板一块的艺术格局下，上述三点当年曾激起强烈震荡，成为对《崛起的诗群》批评的焦点。今天看，有点老套了。这三点设定尽管大胆狂妄，但从多个限定词中仍感到小心翼翼。
　　1986年，在筹备深圳诗歌大展前夕，我对大展的命名想了很久。虽然我早就说过“中国诗坛应该有打起旗号称派的勇气”的大话，但我自己仍然没有突破局限，最终大展定名为“中国诗坛1986’现代诗群体大展”。我想，我的局限，不是勇气的局限，而是学术观念上的局限。之所以没有使用“流派大展”而定名为“群体大展”，说明我当年对“流派”这个概念仍然保留着相当的恐畏，甚至过敏。
　　这些年，我早就想说说“流派”的事。其实对这个概念与词，不必过于神秘化、神圣化。它不仅是一个相当宽泛的含有共同化学成份意义上的学术称谓，也越来越成为一个带有强烈聚焦意味的物理性、社会性的特定群体所指。
　　世间很多神圣的事物，都是在一辈传一辈的滤化过程中被意义放大了的。时间越久，似乎越被夸张与变形。好的，往往更好。坏的，往往更坏。很多当时稍稍突出的人物或作品，一旦进入经典，便升天成仙化佛。中国白话诗伊始后的几十年间，曾出现过众多的诗歌团伙。如“新月派”、“创造社”、“湖畔诗人”、“象征派”、“七月派”等……这些今天已成为经典范本般的诗歌流派，当初发韧时，和八十年代诗歌热潮中的诗歌小圈子小团伙没什么本质的区别。简单地说，“新月派”、 “湖畔诗人”是套用了社团称呼（新月社、湖畔诗社）；“创造社”、“七月派”、“新月派”均是由于丛书或杂志得名。各经典流派中的诗人们大多各写各的，并没有整齐统一的艺术风格。
　　流派，首先是一个派别、派系，是一伙人。然后才是“流”。从流的意义上，现代文学中真正具有狭义诗歌流派意味的是“象征派”，还有当代诗歌中有“朦胧派”。但即便是上述典型的艺术流派，其内部，流的方向也差异极大。在最狭义的角度，纯粹的流派几乎只在实验室里才能产生。
　　我更想说说今天，一到21世纪，一切都变得苍白与空心。很多昔日严酷的理念或习俗慢慢松弛与开放。信息化全球化的时代，不仅我们这一代从未经历，古往今来的人们都没有生活过这样多极多元多样的日子。古人不会想到几千年后人类整天被一些数码一些像素一些信息弄得筋疲力尽。不说“派”，就说“流”吧，当今的世上，能有几条自流自淌的可流？能有几位独步独行的诗人。所有的人，全部被现代科技所俘获，每个人的时间表都被庸俗的琐事占据。失去了时间表的人们，全部泡在全球化这个汪洋大海当中，我们每个人都成为了海的一部分，哪里还有溪流……就像在塞车大军中，没有一辆奔驰着的汽车，就像在点赞、转贴、共享中失去个性一样……忽然，我想起了一位朋友拍照时说过的一句话：我们所有人全都成了像素！
　　48年前文革大串联时，我到过北京、天津、上海、杭州。那时候中国各地依然保留着二战前后的街头景象。那时南方人与北方人在生活习性、语言发音、为人处事上，远隔千山万水，而今，一切全被规范，全部被格式化了。
　　最低限度地说，如果人们连基本的生存都千篇一律，如同饲养在笼中的鸡或圈里的猪，难道还能期待他们写出千差万别的字来吗？在全球化的今天，一个人能安静地坐下来写诗，读诗，本身已经是一件奢侈的事，甚至足够伟大。如果这个人又千方百计地找到了几个与他相似的同类，找到了一个讨论怎样写字儿想事儿的小圈子。他应该举手加额了。圈子，这个似乎不怀好意的词儿，不知什么时候变成了现代诗人们苦度岁月的救命稻草。
　　人类的科技飙进正疯狂前行，我不知道它会发展到怎样不可思议的程度，也不知道那时文学艺术将怎样苍白。但我仍然相信，最高意义上的文学与诗永远不会消逝。然而它将越来越成为当年布尔什维克一样的少数人。真正的诗人在加速拥挤加速繁杂的生存中必步步退缩，以孤独的方式珍视着个性化的日常经验。因此我预测，艺术史意义上的文学、诗歌的集结，将很难像20世纪那样风起云涌地发生，除非人类再次发生大规模的战乱与饥荒。
　　在最高的意义上，诗是稀有的、高贵的、它的峰点是只能靠少数天才推进的——正因为我内心珍藏着这一狭隘的诗歌理想，对一般社会学意义的诗歌活动才感到内心松弛。如同佛佗之不可言说，如同普渡全世的众生。
　　令我吃惊的是，当下可能是中国诗歌流派最多的年代——截止2014年1月26日，仅在中国诗歌流派网中注册的流派群组已达到510个（而当年声势浩大的1986’深圳诗歌大展只展出了64个流派）。在我居住的深圳，我不知道有多少个卡夫卡式的白领，他们每天伪装得彬彬有礼，只有在夜深人静的时候他们才还原为诗人。这些在诗歌“QQ群”里呼风唤雨的年轻人，以“秘密抽屉”的方式进行着一个人的战争，以昼伏夜出的潜伏方式操练着个人化的诗。他们大概不会奢望自己是为了文学史或诗歌史而写作，他们只是以写作的方式把自己从那架越来越加速的机器中偶尔抢救出来。我曾写过一篇文章，题目是《诗，现代人的自我拯救术》，说的其实是一个被迫QQ的过程。

作者: 谢广水 时间: 2014-11-24 00:42
有同感

作者: 达人老黑 时间: 2014-11-24 04:24
悦读有性格话语~

作者: 梁树春 时间: 2014-11-24 07:13
来学习。徐老师总是走在前面。

作者: 龙玉薛 时间: 2014-11-24 08:50
在全球化的今天，一个人能安静地坐下来写诗，读诗，本身已经是一件奢侈的事，甚至足够伟大。如果这个人又千方百计地找到了几个与他相似的同类，找到了一个讨论怎样写字儿想事儿的小圈子。他应该举手加额了。圈子，这个似乎不怀好意的词儿，不知什么时候变成了现代诗人们苦度岁月的救命稻草。

作者: 西沈 时间: 2014-11-24 09:17
我曾写过一篇文章，题目是《诗，现代人的自我拯救术》，说的其实是一个被迫QQ的过程。

作者: 柳鹤鸣 时间: 2014-11-24 12:14
终归是要走向零点回归的。

作者: 剑萧 时间: 2014-11-24 12:34
本帖最后由剑萧于 2014-11-24 12:44 编辑

问好徐前辈！！
读完此文，我热血沸腾，不知可以转载吗？
非常赞同徐前辈的观点，您的高瞻远瞩，实乃中国诗坛之幸！
我代表”纯诗印象诗派“向中国诗歌流派网致敬，是贵网给了我们这些年轻人实现自己诗歌才华和梦想的舞台！

注："能有几条自流自淌的可流？"存在笔误，应该是”河流“。

作者: 剑萧 时间: 2014-11-24 12:37
本帖最后由剑萧于 2015-1-2 22:40 编辑

                                                                            【纯诗印象诗派】简介
【纯诗印象派创始人】剑萧、静安、野影。
【纯诗印象派创建】 2014年9月14日由剑萧与野影发起并正式在《中国诗歌流派网》创建（群组论坛）。
【纯诗印象派性质】：“纯诗印象诗派”是由崇尚纯诗写作的广大诗歌爱好者自愿组合的中国21世纪现代诗歌最新流派之一。
【纯诗印象派宗旨】以童心之眼观物，万物皆著童心之色彩。写诗应该是像孩子单纯的涂鸦，不带任何功利色彩去书写自己心中的梦幻与现实。我们崇尚心灵的返璞归真，我们誓言要走纯诗写作这条不归路。我们讲究韵律和章法，我们坚守一首纯诗应该是思想性与艺术性的统一！纯诗印象诗派，用纯纯的意象营造纯纯的意境，用纯纯的意境抒发或寄托我们纯纯的思绪和思想！诗歌就是语言的艺术，如果说思想是诗歌的灵魂，那么语言就是诗歌的外衣，二者缺一不可。用极少的语言，涉及最大的空间，除了给人留下无限的想象和联想，还有就是要有思想的广度和厚度。“纯诗”来自诗人的生活阅历与生命体验，是个体感悟加以积淀和酝酿后的必然喷发，是情感真实的自然流露。冥冥中注定我们这些写纯诗的在此会有一场不期而遇的精彩碰撞！现实的月亮一直是残缺的，但我们“纯诗印象诗派“愿意带着心中那轮圆满之月——独立、自由、纯真、仁爱的态度去写心中的纯诗，开始自己的写诗征途。
【纯诗印象派口号】我爱纯诗印象派，一生挚爱梦中人！
【纯诗印象派群主】剑萧、清浮荷(静安）、野影、王彦红、英菽、明月清风、宛易小生（三好先生）、古沉秋、十月梅朵、竹风、有烟无火、原点初心、半岛、赵利勇（子虫）、江浩、伟大的灵魂、王斌。
【纯诗印象派每周同题诗会】为推动”纯诗印象派“的发展，促进纯诗写作的繁荣，“纯诗印象派”自2014年11月17日推出新专题，即每周一期的“纯诗印象诗派”同题诗会，并专人进行点评。论坛网址为 http://www.zgsglp.com/thread-322260-1-1.html  。
【纯诗印象派微诗同题诗会】为促进交流，推动纯派的发展，2014年12月20日由静安和剑萧发起“纯派”新的诗会，即每周一次的“纯诗印象诗派微诗同题诗会”。论坛网址为http://www.zgsglp.com/thread-336038-1-1.html
【纯诗印象派分支一论坛创建】 2014年10月2日由剑萧、野影、静安正式在《中国诗歌网》创建（群组论坛）。
【纯诗印象诗派分支二论坛创建】 2014年10月8日由剑萧、野影、静安正式在《新诗会》创建（群组论坛）。
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【纯诗印象派分支一诗人】青荷、宛易小生、剑萧、孤瑾野影、有烟无火、万象宾客、王学玉、谷沉秋、李四姐、若青、康京凌、莫扎特（梁文博）、云卷云舒、荷语、金色年华、枫月儿、香椿树、阿标、十六作文、刘莹、尹增发、豫姝、水晶石、尤佳、林泉吟梦、郁枫逝人、郁枫逝人、丁艳、迟无衣、王彦红、许满忠、星燃、鸣心、雪妍、鸿文、百步天涯、杜铁林、缘来是你。
【纯诗印象派分支二诗人】剑萧、烟火、静安、孤瑾野影、香雪婉儿、静水夕颜、梧州昕竹卿羽、彭武定、兄弟、姑苏米兰、王彦红、墨里醉、雨夜听荷、静杨、张义和、沧海一鹤、胶东读者、沙漠的杨、康楚逸士、苦行者、许晓鸣、卞荣花、唐徉诗径、洋洋的忆、丝雨缤纷、江南烟雨、李四姐、云淡风轻。
【纯诗印象派编辑值班安排】（2015年1月1日起实施）
周一：英菽、明月清风。
周二：竹风、原点初心、有烟无火。
周三：王斌、古沉秋、十月梅朵、
周四：剑萧、半岛。
周五：赵利勇（子虫）、江浩、伟大的灵魂。
周六：王彦红、野影。
周日：清浮荷(静安）、宛易小生（三好先生）。
补充：所有编辑人员对诗友所发的优秀帖子要加盖图章（如“加精”或者“高亮”，以方便纯诗印象派博客和微信及电台选稿推荐）。
【纯诗印象派编辑注意事项】
1.所有编辑人员要有团结合作精神，要相互理解与尊重，要自愿接受纯诗印象派论坛成员的监督，遵守本论坛的各项规章制度，服从本论坛的统一管理，不做任何不利于纯诗印象派发展及有损于其形象的事，自觉维护纯诗印象派论坛的健康和可持续发展。
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3.有一定文学鉴赏以及审美能力和素养，每周在线时间不少于七个小时。
4.所有编辑人员有事7天内不能来纯诗印象派论坛的，请留言或发帖请假，若无故20天内不能履行职责，也不事先请假者视为“自动离职”。
5.积极参与同题，切磋诗艺，共同进步。

微型诗:3行30字为宜
小诗：4~10行百字以内独立标题
短诗：11~50行以内独立标题
长诗：50行以上独立标题

作者: 亚拉索 时间: 2014-11-24 12:55
我不知道有多少个卡夫卡式的白领，他们每天伪装得彬彬有礼，只有在夜深人静的时候他们才还原为诗人。这些在诗歌“QQ群”里呼风唤雨的年轻人，以“秘密抽屉”的方式进行着一个人的战争，以昼伏夜出的潜伏方式操练着个人化的诗。他们大概不会奢望自己是为了文学史或诗歌史而写作，他们只是以写作的方式把自己从那架越来越加速的机器中偶尔抢救出来。

作者: 冷铜声 时间: 2014-11-24 13:34
它不仅是一个相当宽泛的含有共同化学成份意义上的学术称谓，也越来越成为一个带有强烈聚焦意味的物理性、社会性的特定群体所指。

作者: 冷铜声 时间: 2014-11-24 13:37
可能会有些人从纯学术角度来定义“流派”，指出这样或那样的问题，其实完全可以放宽一些，它最终入不入流，成不成派，那是以后的事。今天给轻视忽略的，说不定明天可能会成为重要的。现在要做的，就是做想做的事，不要被条条框框或学院术语所束缚

作者: 吉尚泉 时间: 2014-11-24 16:03
欣读！

作者: 初见 时间: 2014-11-24 16:34
问好徐老师，仔细读了的!

作者: 肖振中 时间: 2014-11-24 16:54
在全球化的今天，一个人能安静地坐下来写诗，读诗，本身已经是一件奢侈的事，甚至足够伟大。如果这个人又千方百计地找到了几个与他相似的同类，找到了一个讨论怎样写字儿想事儿的小圈子。他应该举手加额了。圈子，这个似乎不怀好意的词儿，不知什么时候变成了现代诗人们苦度岁月的救命稻草。

作者: 十六作文 时间: 2014-11-25 00:03
慢慢了解学习

作者: 宇剑 时间: 2014-11-25 00:36
向走在前面的人致敬

作者: 木斧 时间: 2014-11-25 18:27
是这样的，我明白了，谢谢！

作者: 天露 时间: 2014-11-25 18:53
所有的人，全部被现代科技所俘获，每个人的时间表都被庸俗的琐事占据。失去了时间表的人们，全部泡在全球化这个汪洋大海当中，我们每个人都成为了海的一部分，哪里还有溪流……就像在塞车大军中，没有一辆奔驰着的汽车，就像在点赞、转贴、共享中失去个性一样……忽然，我想起了一位朋友拍照时说过的一句话：我们所有人全都成了像素！

作者: 老家梦泉 时间: 2014-11-25 19:25
了解历史，展望未来，做好当下！谢谢徐老师……

作者: 石头 时间: 2014-11-25 20:27
问候。。。今天看见王小妮老师在南都上说：诗歌，“它和你的身体离得更近，是一种属性”，感慨良多。。。

作者: 李太伯 时间: 2014-11-25 21:55
不能脱离了中国现实，空发议论。

作者: 剑萧 时间: 2014-11-25 22:20
支持流派网！

作者: 渔阳放歌 时间: 2014-11-26 02:46
如今流派没有真正的纯粹的流派这是个不争的事实所有的组群只是相互客串的结果真正的流派需要独特的诗论以及严格的收稿和表帅的作品来实现的我一直在看着希望出现纯粹的流派来祝福

作者: 荒原猛士 时间: 2014-11-26 08:04

渔阳放歌发表于 2014-11-26 02:46
如今流派没有真正的纯粹的流派这是个不争的事实所有的组群只是相互客串的结果真正的流派需要独特的诗论以 ...

真正的大家是没有流派，也属于流派。孤独而合群。

作者: 渔阳放歌 时间: 2014-11-27 00:59

荒原猛士发表于 2014-11-26 08:04
真正的大家是没有流派，也属于流派。孤独而合群。

我看见你耳朵大牙大鼻子长哈哈

作者: 荒原猛士 时间: 2014-11-27 09:56

渔阳放歌发表于 2014-11-27 00:59
我看见你耳朵大牙大鼻子长哈哈

这个表象你看到了

作者: 渔阳放歌 时间: 2014-11-27 20:49

荒原猛士发表于 2014-11-27 09:56
这个表象你看到了

作者: 李明利 时间: 2014-12-2 13:12
学习徐老师的好文章！问候！

作者: 湘帆 时间: 2014-12-4 17:14
像我这样也好，没有什么流派之分，因为我又不是诗人……
只是某些时候怪可怜！

作者: 顽颜 时间: 2014-12-5 10:36
一茶俳句社

一茶一俳句
一叶一菩提

QQ群 162245764
更多俳句请关注
社长顽颜新浪微博 @俳人顽颜
http://www.weibo.com/3856651170/ ... &mod=personinfo

作者: 香坷垃 时间: 2014-12-6 13:53
剖析入微细致，阐述有理有节，引人深思，明人眼眸，给人力量。问好致敬

作者: 剑萧 时间: 2014-12-7 16:14
【纯诗印象派】是中国21世纪现代诗歌最新流派之一。冥冥中注定我们这些爱好纯诗的在此会有一场不期而遇的精彩碰撞！“纯派”QQ群：58042322，期待喜欢诗歌的朋友的参与。纯派微信号：chunshiyx。

作者: 朱荣兴 时间: 2014-12-7 16:40
他们大概不会奢望自己是为了文学史或诗歌史而写作，他们只是以写作的方式把自己从那架越来越加速的机器中偶尔抢救出来

作者: 汤胜林 时间: 2014-12-7 17:36
好文采！

作者: 安文海 时间: 2014-12-9 21:36
截止2014年1月26日，仅在中国诗歌流派网中注册的流派群组已达到510个

作者: 尖峰存在 时间: 2014-12-27 09:07
所有的角色定位，都是一种绝望的倒退。运动是绝对的，所以天行健；静止是相对的，所以地势坤。抱团取暖，是一种幻象，就像一位抱臂而立的守望者，守望自己漂泊的灵魂从远方归来。

作者: 心如止水 时间: 2014-12-27 16:59
呵呵，用我们不年轻的情怀刻画一颗年轻跳动的心吧…

作者: 毒蝶飞 时间: 2015-1-1 17:09
不要忘了，娱乐为主，砍诗不倦的【恶人谷】

作者: 宫白云 时间: 2015-1-1 18:34
转发博客。。

作者: 占森 时间: 2015-1-2 06:43
正如楼主而言:
即使各派里的诗人本身，作品也不是同一类型的。
诗本来就是吐露。
所以今天吃大蒜就是蒜味。
明天吃韭菜就是韭菜味。
后天啥也不吃就没味。

还分什么分

作者: 大可 时间: 2015-1-3 16:34
欣赏！！

作者: 刘汉皇 时间: 2015-1-4 20:38
问好徐老师，其实我对当下中国新诗的走向特别迷惘。

作者: 康楚逸士 时间: 2015-1-9 19:11
来阅读！

作者: 蓝之玉 时间: 2015-1-19 12:45
《诗，现代人的自我拯救术》，说的其实是一个被迫QQ的过程.
经典！

作者: 蠖蛇之度 时间: 2015-2-7 12:54
拜读精彩，受益匪浅，点个赞！

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-2-8 10:16
本帖最后由柳叶翻飞于 2015-2-8 10:38 编辑

徐敬亚先生你好

  自己有一点独特的观点  想和你交换一看法
自古以来形式和内容之争就没停止过  在美学上也分康德没学体系和黑格尔美学体系  个人认为  只要追求纯粹的艺术  那就非形式莫属了

翻开西方的文学史  就会发现西方自思想启蒙就开始  整个文学主流强调实用价值  这也是艺术彻底沦为政治工具的开始脱离了其价值主体位置而康德美学有这么一个观点；“ 事物实用价值一高了就会失去美感” 不好入诗  而中国古诗也是这样认为的  使用价值高了  就会觉得很俗  而这“雅”的追求的一部分的意义就是这个意思自古以来  诗歌就是文人士大夫的闲情逸致但是  诗歌的确是在文化的终极高度  对一切起着指导和统领的作用  下面就从文化和生命的终极目的——这两个角度来解决这个矛盾吧

我们人类的终极目的就是幸福  这个幸福生发自一个人的集体无意识深处——原欲  合理和在不侵犯别人的前提下  保障这种满足  就是幸福  说白了吧就是玩好  这就是每一个民族文化中都存在的——那属于人的那一部分文化  虽然极端理想主义在历史的长河中对他实行了千百万次的扫荡但还是留下了象送子观音  欢喜佛这样的铁证因此  诗歌的价值本位是创造一种有普世价值的美在美学的高度  统领和指导人类健康阳光的走向人生的终极目的——幸福
而对现实的批判如；腐败  暴政专制等等  这些侵害和剥夺别人幸福的行为批判  只是诗歌的功能之一特别强调会使诗歌失去价值主体位置  产生不可估量的后果  自思想启蒙以来这是西方诗歌所犯的主要错误  中国是自清末民初  全盘西化开始的  并至今

  内容  往往无法不携带理性的成分  尽管它在使用自由联想的思维方式因此  按黑格尔美学追求写作产生的作品永远也达不到纯粹艺术的高度  它只不过是形象语言的初级阶段只有进化的到“意境”  这个认识和表达的最先进科学的载体  才能到达形象语言的第二阶段  ；以自由联想为思维模式  以意境目的  并努力到达“抽象和具象之间”（这是吴冠中老先生说的）不以字面意义而实现人类情感的文字表达  这就是我们追求了几千年的那个艺术的巅峰

而自文艺复兴和思想启蒙开始的弘扬理性的精神使我们人的特征  在历史文化中逐步苏醒  这是有普世价值的再说诗歌  根据古希腊三分法  美学研究的是人类的情感  因次  诗歌是非理性的  也永远是非理性的这样矛盾又出现了  我在我的新意境主义——练字之法中成功的完成了他们之间的转换  而不进行理性的思考  所产生的必然容易犯极端理想主义的错误  而经过了理性的思考又转换了的非理性  又回归了诗歌的本来而此情亦非彼情

先生雅正  非常诚恳的想听听先生的批评意见

作者: 柳叶翻飞 时间: 2015-2-8 10:45

康楚逸士发表于 2015-1-9 19:11
来阅读！

这么巧啊你最近好吗

作者: 康楚逸士 时间: 2015-2-9 13:31

柳叶翻飞发表于 2015-2-8 10:45
这么巧啊你最近好吗

兄好久不见了，新年好！我很好！一直在忙网站的事情！

作者: 归秋 时间: 2015-2-26 13:43
谁留qq给我,与我交流诗歌,可加我的qq2943059817,

作者: 书海飘逸 时间: 2015-3-16 16:23
默默无声的支持，学无止境，为了爱好快乐着自己同时也快乐着他人！问安编辑老师！！！

作者: 薛小麟 时间: 2015-3-26 07:06
这是诗歌悲凉的年代也诗歌涅槃重生的年代

作者: 布衣木叶 时间: 2015-3-27 16:15
木叶以为：写作是一件非常私人化的事情，有时为了保持自己固有的特色，需要与网络以及圈子做一次自我隔离。回到自己的内心，回到诗意的核心，回到语言，回到诗歌本身。

作者: 全巧英 时间: 2015-3-28 09:40
如果这个人又千方百计地找到了几个与他相似的同类，找到了一个讨论怎样写字儿想事儿的小圈子。他应该举手加额了。

作者: 张敬成 时间: 2015-4-19 23:09
为诗人澎湃的心，纯真的心、执着的心感动着！！

作者: 潘三专 时间: 2015-4-28 22:26
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作者: 盗梦空间 时间: 2015-4-29 14:38

潘三专发表于 2015-4-28 22:26
我的群组现在就我一个人。

退出来吧

作者: 潘三专 时间: 2015-4-29 15:49
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作者: 盗梦空间 时间: 2015-4-29 15:56

潘三专发表于 2015-4-29 15:49
坚守阵地，决不投降！

作者: 大明定南朱曦 时间: 2015-5-3 01:13
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作者: 叮当 时间: 2015-5-4 10:00
论坛、QQ群、微信、微博等信息平台，既有打破禁锢表达的功能，又具有细分人群的功能，还有远程凝聚人群的功能。在网络背景下，诗歌流派可能更容易形成，但其稳定性可能会更差。网络写作难以避免的粗疏、浮躁等痼疾，也可能使现代诗歌流派呈现出有派无流、流之不远的状态。

作者: 一江 时间: 2015-5-6 18:38
问好徐老师永远在前边！

作者: admin 时间: 2015-7-3 12:41
提读

作者: 白翁 时间: 2017-1-9 15:53
本帖最后由白翁于 2017-1-10 14:22 编辑

我理解的流派就是俺们一堆，你们一堆，他们一堆。各有所想所说。其实同化是主流，诗人是逃避同化过程中一群又一群极力争扎的人群或个体。同化是迟早的事，过程也许是漫长的。在漫长的长河中，诗人仍然做自己的梦。其他人何尝不是？

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