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标题: 我们中国人的奴性意识究竟有多深——读《杀狗的过程》 [打印本页]

作者: 围围 时间: 2014-12-22 20:05
标题: 我们中国人的奴性意识究竟有多深——读《杀狗的过程》
本帖最后由围围于 2014-12-22 20:08 编辑

我们中国人的奴性意识究竟有多深
——读《杀狗的过程》

废话少说，暂不拉扯雷先生对诗坛的丰功伟绩，我们还是直奔主题吧。我们先一段一段地阅读，一段一段地思考。

第一部分

这应该是杀狗的
惟一方式。

诗人这样开头，是诗人缺乏常识吗？非也。请允许我卖个关子，我们先读后面的诗行，届时自会明白。

第二部分

今天早上10点25分
在金鼎山农贸市场3单元
靠南的最后一个铺面前的空地上
一条狗依偎在主人的脚边，它抬着头
望着繁忙的交易区，偶尔，伸出
长长的舌头，舔一下主人的裤管
主人也用手抚摸着它的头
仿佛在为远行的孩子理顺衣领

短短八行，诗人通过运用诗歌的反讽手法，道出一个普遍真理：假温情常常有慈母般的举动。

第三部分

可是，这温暖的场景并没有持续多久
主人将它的头揽进怀里
一张长长的刀叶就送进了
它的脖子。它叫着，脖子上
像系上了一条红领巾，迅速地
窜到了店铺旁的柴堆里……
主人向它招了招手，它又爬了回来
继续依偎在主人的脚边，身体
有些抖。主人又摸了摸它的头
仿佛为受伤的孩子，清洗疤痕
但是，这也是一瞬而逝的温情
主人的刀，再一次戳进了它的脖子
力道和位置，与前次毫无区别
它叫着，脖子上像插上了
一杆红颜色的小旗子，力不从心地
窜到了店铺旁的柴堆里
主人向他招了招手，它又爬了回来
——如此重复了5次，它才死在
爬向主人的路上。它的血迹
让它体味到了消亡的魔力

读完第三部分，我们不禁要问：为什么一条狗要杀五次才能杀死？我妄自揣测，诗人如此夸张，至少有几层深意。
【深意之一】主人残忍之极：一次就把狗杀死了，不足以让主人享受到杀戮的快乐。
【深意之二】主人试探狗的忠诚：如果一次就把狗杀死了，那就不知道狗是不是绝对服从主人了。
【深意之三】狗愚忠之极：杀五次，并不是说“君要臣死，臣不得不死”、而是说“君要臣死，臣无怨无艾地死”。
【深意之四】狗奴性之深：这一部分尤其是最后一句“让它体味到消亡的魔力”，诗人便是在作如此说。
【深意之五】假温情与真奴性的完美结合：自古以来，奴才（狗）和君主（主子）是最好的搭档。

第四部分
11点20分，主人开始叫卖
因为等待，许多围观的人
还在谈论着它一次比一次减少
的抖，和它那痉挛的脊背
说它像一个回家奔丧的游子

这一部分比较容易理解：写世人的麻木，写他们此刻麻木到自己身为奴才却不知自己和狗有着相同的结局。

写到这里，回过头来重读诗歌的开头：这应该是杀狗的/惟一方式。我不得不为诗人的良苦用心而叫好！

作者: 息红泪 时间: 2014-12-22 20:38
如此理解才真对头，是的，终于看到一篇客观的解析，作者之心，大抵如此

作者: 围围 时间: 2014-12-22 20:44

息红泪发表于 2014-12-22 20:38
如此理解才真对头，是的，终于看到一篇客观的解析，作者之心，大抵如此

我想，如果我们读诗，读到接近于正解的解读，那就够了。谢谢息红泪！

作者: 围围 时间: 2014-12-22 21:03
@张无为 @韩庆成 @王法 @徐敬亚 @冷铜声

作者: 山水如歌 时间: 2014-12-23 05:43
《杀狗的过程》---读来感到悲哀。

作者: 王法 时间: 2014-12-23 08:35
解析的很透彻。

作者: 风之子 时间: 2014-12-23 13:21
本帖最后由风之子于 2014-12-23 13:23 编辑

我们中国人的奴性意识究竟有多深
——竖立起这样的标题，就够了。因这首诗的主旨正在于此。

作者: 冷铜声 时间: 2014-12-23 13:28
喜欢看这种言简意赅的评论，三言两语，胜过千言万语。

作者: 冷铜声 时间: 2014-12-23 13:28
透过表象看实质。

作者: 秦志良 时间: 2014-12-23 20:08
既然是诗歌，杀狗过程有诗意吗？有多少思考的空间，赤祼祼的杀，有多少美感。是暴力吧，是虐杀吧。多少评论家为了抱大腿，不惜为暴力文学找借口，不遗余力找颂词。就好比，一个人杀了人，这是为一个国家节省粮食，是为了另一个人好好活着。也许他们还能为南京大屠杀找到更好的理由，更好的颂词，去开展爱国教育，为中华民族的复兴起到了应有的推动作用。如果南京大屠杀值得歌颂，我想任何人都不会同意！都会咬牙切齿！这首《杀狗过程》，赤祼祼的语言，赤祼祼的思想，赤祼祼的凶杀，难道是用来证明暴力可以主宰一切，暴力就是上帝。一条忠实于主人的狗，被屠杀后，不知道反抗，这样臆想出来的狗，是不是象征着普通老百姓的无能为力，普通老百姓的愚昧无知，还是宣扬暴力的法海无边。也许这种解读不够公正，同样那种还在进行其它隐喻式的评论，同样不可取。这种毫无技术含量的诗作，我们只能读文字本身所显示出来的氛围，那就是血腥与暴力！这样的写作值得推崇吗？

作者: 章浅浅 时间: 2014-12-25 09:22
这个好，提提围墙

作者: 采桑 时间: 2014-12-25 20:57
再读围墙臻化的精彩短评。
赞一个。

作者: 采桑 时间: 2014-12-25 21:10

秦志良发表于 2014-12-23 20:08
既然是诗歌，杀狗过程有诗意吗？有多少思考的空间，赤祼祼的杀，有多少美感。是暴力吧，是虐杀吧。多少评论 ...

也许，围墙太忙，没时间回你的帖子。那么，我来替他回下。
之前，我还觉得你是个有一定诗歌写作基础的人。
但是，看了你对《杀狗的过程》的认知和话语，我感到自己原来看错了。你不仅没有写作基础，而且连诗歌的鉴赏基础也没有。
而且，你说的，都不在这个诗歌的一个概念上，你的例举非常牵强，驳杂，混淆。
你甚至连文学是什么，文学范畴内的诗歌是什么，都没弄明白。你只在跟风，或者说，你想通过起哄，胡闹，胡说，引起注意。
如果你想真正学习诗歌写作，想在诗歌写作方面，有点真知，有点进步，建议：你安静地、去浮躁地学习一下诗歌的基本知识，弄清楚诗歌是什么？
如果，你只想借诗歌的幌子，给自己贴上文化的标签，你错大了，朋友。

作者: 秦志良 时间: 2014-12-25 22:32

采桑发表于 2014-12-25 21:10
也许，围墙太忙，没时间回你的帖子。那么，我来替他回下。
之前，我还觉得你是个有一定诗歌写作基础的人 ...

喔，你真是高才，只是，你所讲的沒有足够的理由来让人臣服。正如你现在正在学奴性，如何奉承一些人。但多数中国人正在逐渐摆脱。中国的发展有目共睹。我没有写作基础没关系，但作为一个普通人，发表一下见解，有错吗？我在跟风，跟谁的风？一条不反抗的狗就一定象征奴性吗？可见你的知识太浅薄了吧。印度的甘地，不抵抗主义，拒绝暴力，你听说了吗？建议多读书。不反抗的狗还有更多的意义，去随意猜测，单方面解读，你认为好吗？差距，差距，真没有办法。就此吧，我不会再回帖，无聊。

作者: 围围 时间: 2014-12-26 20:29

山水如歌发表于 2014-12-23 05:43
《杀狗的过程》---读来感到悲哀。

问好山水，好诗共赏。

作者: 围围 时间: 2014-12-26 20:29

王法发表于 2014-12-23 08:35
解析的很透彻。

大哥好，紧握！

作者: 围围 时间: 2014-12-26 20:29

风之子发表于 2014-12-23 13:21
我们中国人的奴性意识究竟有多深
——竖立起这样的标题，就够了。因这首诗的主旨正在于此。

问候风之子，谢谢——

作者: 围围 时间: 2014-12-26 20:30

冷铜声发表于 2014-12-23 13:28
喜欢看这种言简意赅的评论，三言两语，胜过千言万语。

这话听着很爽，够哥们——

作者: 围围 时间: 2014-12-26 20:30

秦志良发表于 2014-12-23 20:08
既然是诗歌，杀狗过程有诗意吗？有多少思考的空间，赤祼祼的杀，有多少美感。是暴力吧，是虐杀吧。多少评论 ...

各有各的读法哈！

作者: 围围 时间: 2014-12-26 20:31

章浅浅发表于 2014-12-25 09:22
这个好，提提围墙

浅浅，请喝茶！

作者: 围围 时间: 2014-12-26 20:31

采桑发表于 2014-12-25 20:57
再读围墙臻化的精彩短评。
赞一个。

采桑表扬了，围围羞愧中——

作者: 采桑 时间: 2014-12-26 20:44

围围发表于 2014-12-26 20:31
采桑表扬了，围围羞愧中——

围墙诗写，彰显个性，是早知道的
没想到写评论，也是如此鲜明着，着实钦佩。
我直率，我欣赏真正懂诗歌的人，欣赏好诗歌。
但我鄙视那些跟风的，伪诗、伪诗人。
我相信，围墙也是这样的。

作者: 王法 时间: 2014-12-27 07:43

围围发表于 2014-12-26 15:29
大哥好，紧握！

作者: 息红泪 时间: 2015-1-31 20:12

围围发表于 2014-12-22 20:44
我想，如果我们读诗，读到接近于正解的解读，那就够了。谢谢息红泪！

很欣慰，很欣慰

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