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标题: 读《杀狗过程》经典之悲 [打印本页]

作者: 秦志良 时间: 2014-12-31 08:45
标题: 读《杀狗过程》经典之悲
本帖最后由秦志良于 2014-12-31 16:41 编辑

不认识雷平阳，不想知道他的学历，不想知道他是如何获奖，如何发表了多少作品在权威刊物上，只是想为这首《杀狗过程》贴上经典的标签而感到悲哀。不去谈这首诗的叙述是否精炼，不去谈是诗还是散文，这些技巧的东西只是衣服，无论什么形式，文学只不过是传递心灵的载体，文学艺术的核心是立意。
当诗人们都忙着为这首诗中的主人与狗，找各种各样的理论作依据，寻找各种各样的隐喻意义时，我就想主人与狗就一定有固定的寓意和指向吗？主人可以象征暴力，国家，爱情，金钱，美女等等，狗可以隐喻愚昧，忠诚，奴隶，一种消极的思想等等。可以无限延伸和扩大，但最终说出的，与其讲杀狗，不如说杀人。人在社会中，被温暖暗杀，被信念谋杀，被依附直杀，卖掉的是感情，良知，也有罪恶。如果把雷平阳的《杀狗过程》比作诗中主人，那各位评论者就是诗中的狗，你们愿意躺在诗中的暴力中，愿意违心说话，违心的做事，久之，你对这个社会就会产生仇恨，你会被社会一刀又一刀无情的杀死。而雷平阳被你们捧上了神坛，他正把你们的理论整理成册，出书卖钱啊，你们就是这样被名利暗杀。
这样写作值得推崇吗？

作者: 秦志良 时间: 2014-12-31 09:17
悲哀何止这些，中国诗人的想象力去哪儿了，中国诗人的理解能力去哪儿了？教育之悲，学术之痛！

作者: 秦志良 时间: 2014-12-31 16:58
再反过来说，当名利是主人，人就是狗，人最终被名利诱杀，谋杀，暗杀。当隐喻和比喻有了无数种解读，也就失去了意义。

作者: 秦志良 时间: 2014-12-31 17:15
谁都有权力进行自由创作，但当一首作品被奉为经典，我们必然要考虑其社会价值观，世界观，考虑其思想对社会的影响。比如，沒有那一部电影或者电视剧，拍一个杀人犯杀人沒有结果，总是宣传正义战胜邪恶！

作者: 汤胜林 时间: 2015-1-1 14:13
有自己的思考

作者: 秦志良 时间: 2015-1-2 08:56

汤胜林发表于 2015-1-1 14:13
有自己的思考

汤老师新年快乐！远握.

作者: 风之子 时间: 2015-1-2 18:56
本帖最后由风之子于 2015-1-2 19:12 编辑

秦兄挺激动的，一首诗能引起各方关注，正反看法都有，甚至争议很大，这说明其一定在某些方面有独特的地方，过度的血腥描写，以期达到作者理想的效果，也许作者也始料不及。本诗就二个字可概括内容：批判。表现手法极度夸张，放大，讽喻贯穿始终。外国电影对其分级，用意是避免未成年人身心健康，而对成年人则不予限制。好了，问题的关键在于：诗歌语言的一旦突破人的道德认知范畴，一定会有不同的声音。问题是，可以把死人往活里写，但把活人写死，就不行，有人说他侵犯人权了，掌上电脑打字太费劲了，总之，秦兄对该诗当作经典提出质疑，无可厚非，摆出来讨论，但我们应该一分为二较为全面来看问题，反映现实的诗作必然牵涉到人制的问题，文学不是科学，教化功能要有，但不是唯一，否则就不会有马拉美，瓦雷里纯事诗的历史。点到为止，说不完了，

作者: 秦志良 时间: 2015-1-3 10:23

风之子发表于 2015-1-2 18:56
秦兄挺激动的，一首诗能引起各方关注，正反看法都有，甚至争议很大，这说明其一定在某些方面有独特的地方， ...

问好，新年快乐！无聊谈谈吧。

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