被普通生活的诗意所击中 - 中国诗歌流派网

方文竹是我最近两年交往较多的诗人，他早年毕业于安徽师范大学。江城芜湖的浅山活水，造就了他诗歌中故意抒情的气味。后来，方文竹带着江南细雨打湿的诗稿，来到中国人民大学哲学系读研究生，此时的方文竹勇于撕开人类智慧的帷幛，他的诗在词语的层面上揭示知识的灵光。此时的代表作是《周末，去了一趟北京图书馆》、《哲学系》。
　　如果说艾略特把现代诗歌比作“荒原”的话，方文竹的诗歌首先怀疑这种“荒原性”。诗歌和古老文字的芳香，在他的心灵流淌，而形而上学是拒绝生命的气味的，人的动物性嘴脸被此时的方文竹诗歌践踏着。他一边唤起诗意一边很快拿起知识的过滤器，把猥琐人生滤掉。京城的风吹硬他的句子，风中有着燕赵的余韵。对于南方人来讲，自古燕赵多慷慨悲歌之士，方文竹和“英雄”为伍，他诗歌中的救赎意识，在校园的呵护下，显得绵绵绝绝。
　　方文竹毕业后又回到了江南，回到了古代无数诗人流连忘返的敬亭山。此时，那些燕赵的外套披垂在身上，显得异常的别扭。天性聪明的他看见了普通人生活的神性，看见了谣曲中所呈现的简单情感的价值，他只需记录，只需和邻里街坊握握手，诗歌便跃然纸上。方文竹构筑了多年的艺术之塔，被卖菜的小贩，挑柴的挑夫们本真的面目所摧毁，我们是否认为方文竹是站在他个人的废墟上写作。但可以肯定的是，他告别了在“废纸篓”里拼贴艺术的行为(《废纸篓》)，从而走出了源远流长的文人学院里的诗歌领地。他说，他“比纸还脆弱”，“所有的内容只是青果∕正在慢慢烂掉”(《差些》)，此时的方文竹已被阔大的生活所驾驭。

那年我来宣城，他和我寡谈到深夜，我被他对诗歌的迷恋所感动。诗人和普遍人是一模一样的，唯一的差异是：他把整个的生活看成是一堵围墙，他要围住生活中的弦外之音，早年的形而上学也是围住文字中的弦外之音(《一支铅笔》)。从此时的方文竹诗歌中可以看出，一个建构在文本艺术的当代诗学给予生活有一种疏离的力量，它使生活和人变得醒目。