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标题: 意淫的哀伤 ——读木郎的《中国梦》 [打印本页]

作者: 古岛    时间: 2015-4-10 21:11
标题: 意淫的哀伤 ——读木郎的《中国梦》
                意淫的哀伤
    ——读木郎的《中国梦》
                             古岛

    关于“梦”, 中科院语言所的《现代汉语词典》上是这样解释的:①.睡眠时局部大脑皮质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动;②.做梦;③.比喻幻想或愿望;④.姓。而佛洛依德在《梦的解析》中则认为:梦是欲望的满足,是一种无意识的欲望的满足。
人活着,一定会做梦,“脑中的表象活动”的梦和“幻想或愿望”的梦,前者是梦的本义,后者是梦的比喻和引申。人活着,或多或少,一定会有梦想。从这个角度说,人,不是生活在现实里,而是生活在梦想中的。而当我们把“梦”上升到一个民族或国家的高度来说的时候,这时的梦就是“梦想”和“理想”的代名词,就是一个民族和国家的宏伟远景和美好未来。

    下面我们来看看木郎的“中国梦”是怎样的吧:

    梦是一座通灵的桥
    可穿越时空,可连接生死
    唯一不能指引我
    抵达彼岸

    诗一开始既写出了本义上的梦的虚幻性质,同时也是对梦本身的彻底否定:梦在现实中是没有任何意义的,因为它不能“引领我们抵达彼岸”。

    灯芯拧亮
    一份说明书,也不能给我安慰
    夜越描越黑,我们
    被迫服下催情药
    或致幻剂

    这里的“做梦”,带有强迫的性质,“催情”和“致幻”既是“梦”的成因,也是“梦”的性质和目的。这里的“梦”,已经带有强烈的荒诞和暴力色彩。

    在夜里
    在沼泽地,人们抱着各自的影子
    亲吻,抚摸和抽插
    按既定的出场顺序,我们
    都有一个扮演的角色
    有人射精,有人呻吟

   
    所谓“梦”的实现,就是“人们抱着各自的影子” “按既定的出场顺序” 自慰,一切都是程式化的,许多年一贯制的,没有丝毫本质上的改观和革新,但人们还是在这样的派定中奔赴梦的大境,血脉贲张,亢奋激越,完成了一次“梦”的高潮。这样的近于狂想症似的的高潮之后,结果会怎样,不言自明。
    此诗通篇写“梦”,用虚拟的戏剧性的情节写了一场全民自慰意淫的梦。前八行半,语言整饬有度。后五行文字,采用了一种极端的演说方式,语言淫秽不雅,颇有“下半身”和“垃圾派”语不下流死不休的味道,好在此处并不“以辞害意”,而是话丑里端。诗的内容上写“意淫”,却以“中国梦”名之,看似头重脚轻,题文不对,但诗中有了“被迫”等字眼后,诗的意义指向昭然若揭。这首诗所写之“梦”,不是本义的梦,而是隐喻的、引申义的梦。在个体命运被集体主义、国家主义的巨流裹挟和绑架之后,当人们在集体无意识的狂欢中达成受难式的“涅槃”之后,个体似乎也完成了一次心灵的洗礼,但“洗礼”之后,只能是更大的肉体的亏损和精神的虚空。大梦之后,镜中月水中花,皇帝的新装天上挂,一切都是外甥打灯笼——照旧,谵妄之后还是谵妄。这首诗,说它是一首政治讽喻诗似乎没有什么不妥。
    最近在网上读到这样一段文字:“据说王蒙去墨西哥的时候,与当地汉学家白佩兰女士说:中国很大,改革不能着急,慢慢来。白佩兰惊讶而鄙夷地说:你这套话和当年李鸿章见日本首相伊藤博文的话一样。”多年前读过作家陈村一篇谈《红楼梦》的文章,题目叫《意淫的哀伤》,文中有这样两句话:“行淫死于肉,意淫败于灵”。如果光打雷不下雨,数百年如一日,所谓的“改革”也就仅止于“意淫”了。明知“意淫”伤身败灵,却还“意淫”不止,且身不由己、不能不“意淫”,那就不仅仅是“意淫的哀伤”了,而更多的是“意淫”之后的无奈,和无奈之后深深的绝望。
    孔子说,诗可以兴、观、群、怨,中国古典诗歌也有“美刺”的传统,但在当下的政治生态和言论环境里,韩主编能将此诗遴选出来供大家品评,这本身也是需要极大的勇气的。



                                                                                2015.4.10.

作者: 子青悠然    时间: 2015-4-11 13:18
这个正点,点赞
作者: 子青悠然    时间: 2015-4-11 13:19
诗的内容上写“意淫”,却以“中国梦”名之,看似头重脚轻,题文不对,但诗中有了“被迫”等字眼后,诗的意义指向昭然若揭。这首诗所写之“梦”,不是本义的梦,而是隐喻的、引申义的梦。在个体命运被集体主义、国家主义的巨流裹挟和绑架之后,当人们在集体无意识的狂欢中达成受难式的“涅槃”之后,个体似乎也完成了一次心灵的洗礼,但“洗礼”之后,只能是更大的肉体的亏损和精神的虚空。

学习,欣赏,问候古岛老师
作者: 子青悠然    时间: 2015-4-11 13:21
孔子说,诗可以兴、观、群、怨,中国古典诗歌也有“美刺”的传统,但在当下的政治生态和言论环境里,韩主编能将此诗遴选出来供大家品评,这本身也是需要极大的勇气的。

认同
作者: 古岛    时间: 2015-4-11 15:17
子青悠然 发表于 2015-4-11 13:19
诗的内容上写“意淫”,却以“中国梦”名之,看似头重脚轻,题文不对,但诗中有了“被迫”等字眼后,诗的意 ...

问好子青!

一家之言,欢迎批评。
作者: 柳叶翻飞    时间: 2015-4-11 18:56
觉得有问题 肯定给你一回的
作者: 大明定南朱曦    时间: 2015-4-30 15:17
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
作者: 星尘寄语    时间: 2015-5-1 07:38
解得好。
作者: 星尘寄语    时间: 2015-5-1 07:57
大明定南朱曦 发表于 2015-4-30 15:17
当今中国人,正在按部就班、循序渐进地走向“中国梦”的彼岸,如果不看现实大环境,中国发展大趋势,而在一 ...

正解。
作者: 张无为    时间: 2015-5-2 01:20
它是一首政治讽喻诗。不是本义的梦,而是隐喻的、引申义的梦,是写了一场全民自慰意淫的梦,既写出了本义上的梦的虚幻性质,同时也是对梦本身的彻底否定。——非常准确,赞!
作者: 古岛    时间: 2015-5-4 10:22
张无为 发表于 2015-5-2 01:20
它是一首政治讽喻诗。不是本义的梦,而是隐喻的、引申义的梦,是写了一场全民自慰意淫的梦,既写出了本义上 ...

多谢理解!




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