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标题: 《中国梦》断章小结 [打印本页]
作者: 琴雨    时间: 2015-4-15 14:55
标题: 《中国梦》断章小结
本帖最后由 琴雨 于 2015-4-15 20:16 编辑

                                                                          《中国梦》断章小结
                                                                                 文：琴雨

        之所以叫断章小结，是因为在此期活动没结束之前，截取部分会员的评论，并阐明自己的观点。
在谈论这首诗之前，我想简单说一下性这个问题。其实性是美好的、高尚的，当然是在爱情和爱的基础上，性的巅峰和艺术一样，是愉悦心情，净化灵魂的，而不是诗人这样的描述。长篇大幅写性的小说和诗歌，都是没有自知之明的主观绝望的表现，如果用来骂人骂国就是败笔。
        对一首诗的好恶是一种本能、直觉，不要跟我讲大理论家的话，也不要跟我讲教条，其实诗歌已在岐路上行走，黄道婆的三十尺布也遮不住羞了。我们的国家怎么了，我们的诗人怎么了，难道生病了吗？难道只有写性就是对人生深刻的理解，提示人性了吗？其实我们应该学会有大爱大境界，我们可以学会忘记那些伤害，可以原谅设计陷害我们亲人的“朋友”，可以用所有的伤害和苦难来召唤人性的真善美，但决不是这样的。这样的写作对读者就是一种伤害！
         说实话，这在以往来说，类似这样的诗，本人从不屑于顾的，最看不起的就是写这种诗的人，原因是这种人的人格有问题，心理变态扭曲。发泄私愤，炒作起来就变成深远意义。但是放在【发现】栏目里，还是粗浅读了一下，最初把它归类在荒诞的写作中，是一种充满极大讽刺的诗，是对当今社会现象的抨击。中国梦，往往掺了太多的水，包括什么什么会上报的弄虚作假的材料，中国太多的吃不饱穿不暖，吃不饱饭的村子竟也是小康水平……这样的问题就不在这里举例了。中国梦是有些虚伪，腐败官员层出不穷，曾有人戏言，隔一个抓一个怕漏网，全面抓怕冤枉个别清白者。但是，难道我们的国家就一无是处了吗？那么请问你怎么还活得好好的，每天吃饭穿衣睡觉还可以写诗，甚至还写了那么多自己也认为是淫诗。想来这些淫诗也是你对自己的讽刺。因为【发现】《中国梦》，也就搜了一下其人发表在论坛一些诗。
《选择题》
木郎

你最想接到炮友的
什么电话？
A、 我想你了
B、 你在哪里
C、 我老公（婆）不在家
D、 以上三项都不是

2015.01.09
       针对这首诗，木郎可能一个答案也接不到，而得到的答案可能是“你去死吧”。（严重声明，这个答案只针对此诗，并非对木郎的攻击，读《中国梦》之前，不知木郎何许人也）
         再回过头来读《中国梦》，多读几遍之后，就会发现它是很空洞的，试想，《中国梦》，诗人在这里到底是要表达什么梦，诗人自己有没有分清楚。是“我”的中国梦，还是中国“我”的梦，还是中国梦的“我”。细斟酌这梦归属谁，何梦之有，就不难发现诗中存在的弊端，在此不一一赘述，以下将是此次【发现】征评部分会员的文字，褒贬不一，本人只截取会员的主要观点，或许有些偏离主题，但是大家可以打开链接地址，并作详细的阅读。

【1号】木郎说“梦”
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)
木郎貌似淫荡、荒诞的风格诗写，建构于梦呓的表象、解构于现实的暗指。用一个梦照亮一个梦，用一个梦打开另一个梦；梦是有锋芒的，那种内敛的犀利，也可削铁如泥。一边解梦，一边用阮籍的方言质问：是谁获得了强暴式的快感？又是谁被压在下面痛苦地叫唤？

【2号】说得梦话，做得梦人 ------读木郎《中国梦》
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)
宏观上的中国梦是国人的大梦，微观上的中国梦是个人的小梦，在大小之间如何权衡以克制某种情况的发生，相对来说，在这种状态下做的稳当是极其困难的（但这并不妨碍诗人的灵性创作）。中国梦是虚的梦，亦是实的梦，每个人都在其中自我陶醉，却是浑然不知。每个人都清醒自如，却又难以分辨。当中国梦作为一种意识形态植根于你的内心深处时，梦和梦之间，也许只有你自己才是真正架起的桥梁。即做中国梦的状态，做中国梦给人看的状态，自己做中国梦给人看的状态，而这种状态又恰恰契合国人当下的状态

【3号】是噱头，还是伏笔藏针—— 子青悠然读《中国梦》随笔
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)
不仅立体了现代人的隔膜感、纠结感、虚脱感、悬浮感，还裸露了梦的虚幻，迷蒙，自欺，错乱以及千姿百态的人性丑陋。是的，我说人性中的丑陋。与其说梦，不如说以中国梦“淫”的托词再次鞭挞大先生鲁迅早已指出的国人恶性——不仅缺少对事物真实性和精确性的基本尊重，还麻木不仁，精神胜利，两面派，欺软怕硬……

【4号】品读木郎的《中国梦》
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)
梦是比较私密，虚幻的事。俗话说：日有所思，夜有所梦，某种程度上说，也是人们的愿望所在。作者在梦前面加上中国，就宽泛了，剑有所指了。议论的是个人，后面延伸到国家。现实社会不就是这样么，有人快乐，就有人被快乐，被痛苦，一出特色社会的色情大剧，上演的活灵活现。

【5号作品】
大梦难圆小细节 – 读木郎的《中国梦》
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)
这首诗的作者不是在做梦也不是在解梦而是在质疑一个可望不可及的灵异的梦。
中国梦是一个很大的词，它有着多向度的所指。它是一座通灵的桥，可以穿越时空连接生死。从大里说，一个梦能富国强民，的确可以穿越时空掌控他人的生死，我们自己不就是在他人的手里几死几生过吗？然而，这个大梦却不能解决我个人今天的棘手的小问题大困扰

【6号作品】时代中的个体命运（评木郎《中国梦》）
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(出处: 中国诗歌流派)
作者举重若轻，把一个时代的政治命题，用微观的方式解说“中国梦”，重点写时代中的个体命运。时代中个体信仰缺失、精神困惑、丢弃传统文化等，这些都是时代下个体存在的一系列问题，这也是时代的问题。个体与时代脱节，都在以自我为中心，放弃了理想信念
个体在时代中的命运与呼吸，都关联着中国梦，作者平冷静、侧面、巧妙的写着一个大命题：中国梦。

【7号作品】明月读诗：变味的中国梦
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)
中国梦变味了，变成一个人欲望沟壑的遮羞布。
这首诗意在映射现实中那些打着某种旗号，巧立名目的标题党，冠冕堂皇者行不法勾当，全是扯虎皮拉大旗的花架子，俨然都变成护身符了。

【8号作品】不喜欢木郎的《中国梦》
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)
木郎的《中国梦》写的是什么？是一种自我真实的批判或崇低思想。套用一下鲁迅先生的话说，中国梦指代一部分中国人的梦尚可，如果指代整个中国人的梦，那简直就是侮蔑！
木郎《中国梦》的意思无非是讽刺、无非是反感主流思想的强势宣传，无非是说主流思想对自己低靡意识的意淫或强奸。

【9号作品】《从了，从了：诗也可以是下流坯子的高尚情结》读木郎中国梦
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(出处: 中国诗歌流派)
中国梦是一个盛世中国，像盛唐或更盛唐，也是发展与灭亡的双刃剑。但以个体，它的不确定性会更明显，比如不在同一起跑线的赛跑，输掉自己也再所难免。梦这一意象注定是与黑夜的黑绑住的。作为个体的“我”拧亮灯光是明智的做法，却只能作用于看清，无法助跑。作为个体，它是无助的，并不能随意同另一个体发生关系，它只能是自我的对抗、较量，甚至于自慰。还是最终被（既定），且各安天命。这既相关又无关的“我们”，是何其无助无辜的。

【10号作品】周公解梦：用心良苦
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(出处: 中国诗歌流派)
中国梦就是由每一个中国人的梦组成。有恶梦，有美梦，这些梦都是对中国的爱而产生。诗人作了一个恶梦，梦见中国到处都是意淫声。贪官的腐败，商人的唯利是图，教师的品德日益沉沦，性泛滥，性腐败，渗透到社会每一个角落，让人想起明朝的灭亡，让人想起罗马帝国的倒塌。诗人忧国忧民的心跃然纸上，他想唤醒什么，也许不知道写什么好，只好想到哪里写到哪里，还原中国现实的现场

【11号作品】关于《梦》的十三行说明
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(出处: 中国诗歌流派)
有人扑倒了心灵深处的“影子”，却以另外一部分人的“跌倒”为代价。世界依然然没有建立真正的次序：以个体的释放和清醒为前提的梦醒，才是真正的走出梦境。

【12号作品】烟火诗论：《时下的诗界还真缺“王法”》（不评《中国梦》）
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(出处: 中国诗歌流派)
社会发展了，百花齐放了，言论自由了、人权张扬了。如果法不治文，一旦让这样的人、这样的作品充当起诗界的主流，那么我国提倡的法制治国也是一句口号，治标不治本，对社会的法制维统、维和也只能是一纸空文。也许政治家们自古以来就认为这些“书生”也只是“百无一用”，那就大错特错了。武力创国，文化建国，同时也要注意文化误国、亡国的巨大隐力。

【13号作品】渴望爱与欲同一的愿望
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(出处: 中国诗歌流派)
诗人希望能够把梦和现实统一起来，把爱和欲放在一起，而又是多么难。只能在夹缝中求生存！用梦和欲缩短与现实中是有距离。 这里的语言不免有粗俗暴露之嫌，有点金瓶梅的笔法 而非红楼梦的写意。笔者以为还是含蓄为好。

【14号作品】读木郎的《中国梦》
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(出处: 中国诗歌流派)
这首诗，是一个人的梦，不是中国梦。题目与内容不相符合。一首诗，不是一个人站在那里去解释、去指挥，我指的前两句。梦是主动来的，是不受人控制的，不是想作梦就作梦。我理解的中国梦是无数个人梦的集合体，是愿望，是美好的，虽然实现这个梦的过程中有污点，这些污点与那个美好的梦无关。

【15号作品】诗歌必须要有底线 ----评木郎《中国梦》
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(出处: 中国诗歌流派)
这首诗标题为《中国梦》，可定性为反党反社会主义核心价值观的淫草。通篇文字表明：习总的中国梦只是自摸和意淫。但我们为人和作文，要有最基本的底线。此诗题标为【梦】尚可，只代表个人而已，但标为【中国梦】，就代表了国家和民族，就必须要有国家的威信和民族的尊严。诗歌不反对标新立异，提倡百花齐放。但，必须要有底线。这个底线，就是社会主义核心价值观。

【16号作品】对讽喻的讽喻 ——也议木郎的《中国梦》
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(出处: 中国诗歌流派)
而此《中国梦》因诗境的狭窄与迷离，犹然小脚穿大鞋，小车拉大车，力不从心，让人油然而生的，只是一次对讽喻的讽喻。既便它想以小搏大，但它过于肉感的语言也早以单一锁死。

【17号作品】试解短诗《中国梦》
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(出处: 中国诗歌流派)
诗人的眼光是锐利的，他看到了这一切，他痛苦愤怒，可他又能做什么呢？他能做的只有通过这首充满情欲的诗歌把暗夜的这一切揭发出来。他把标题与内容搭配的极不协调，但这正是他构思诗歌的巧妙之处，这是经过深思熟虑后写出的诗歌。诗人看似玩世不恭，其实内心是清醒的。他犀利的刀笔直接了当的戳到了现实的痛处，撩开了社会幽暗角落的遮挡布。这样做并不会讨人喜欢，因为我们习惯了用光鲜的外表掩饰心里真实的想法，我们也习惯了麻木不仁的活着。

【18号作品】意淫的哀伤 ——读木郎的《中国梦》
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(出处: 中国诗歌流派)
此诗通篇写“梦”，用虚拟的戏剧性的情节写了一场全民自慰意淫的梦。一切都是程式化的，许多年一贯制的，没有丝毫本质上的改观和革新，但人们还是在这样的派定中奔赴梦的大境，血脉贲张，亢奋激越，完成了一次“梦”的高潮。这样的近于狂想症似的的高潮之后，结果会怎样，不言自明。

【19号作品】清晰的中国梦  你却读不懂
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(出处: 中国诗歌流派)
而今的中国梦   也不会是全部中国人的梦   但应该是大多数中国人的梦  原因有两个   其一  西方一小撮亡我之心不死    雇佣网络“水军”  （希望木君不是）更有一些带路党  无时无刻的不在搅乱我国的意识形态，寄希望于乱中改变颜色   香港就是一个案例   习大大 正带领国人与之战斗   其二   改革进入深水区  反腐进入攻坚战  这两场战役势必涉及到少数人的利益   要进行清算    所以他们也不会做这个中国梦    不知道木君为何这样诋毁、反感这个中国梦

【20号作品】无聊的意淫---评木郎的”中国梦“
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(出处: 中国诗歌流派)
这首诗的含意指向， 其标题交待得很清楚。 所以这是一首政治题材诗。 那么， 用
射精之类的词语来表达， 是作者语言无能的表现， 是一种无聊的低级趣味。 谁也
不能禁止这种低级趣味的写作， 但读者可以不欣赏这样的作品。

【21号作品】围观木郎的诗歌《中国梦》
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(出处: 中国诗歌流派)
木郎以其自身的感受与独特的认知来解剖“中国梦”，刀法不俗，一刀下去，露出来的是社会肌体里的瘤子，溢满腐味。其反射出来的情感是真实的、悲愤的，同时也隐含了他的焦虑、忧患以及深恶痛绝，因为有爱才有恨，有盼才有怨。此诗是一次冷峻的审视，也是一瓢迎头的冷水；是一次拷打一次鞭笞。语言如花间之蜂针，虽惹人畏惧三分，但一旦扎进血肉，你就能体验到那种钻心的痛。

【22号作品】点评木郎的诗《中国梦》
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(出处: 中国诗歌流派)
凶狠、暧昧和粗鄙，阴暗的语言路数，读来非常让人不舒服，获得的信息太不利于心灵，也得不到诗阅读带来的审美愉悦。在艺术领域这可以说成“暴民心态”，是谩骂的诗歌变体，不满情绪的诗坝口宣泄。你说的可能是对的，但说法不讨人喜欢，令人反感。——而诗包括写作都首先要解决说法。这不是某个诗人作者问题，而是诗坛整体话语“特色”，应该说很中国，很当下，很时髦。似乎诗人写诗都在比尖酸刻薄的话语，比博取试听注意的冲击和高音，这是一种浮躁表现，一种功利推助，一种缺乏艺术趣味的结果，也可以说成缺乏个性创作观和路数。当然也注定不会有好的阅读效应，产生了大面积阅读疲倦。事实上，我听到很多人反感诗人和诗，也在从这里获得的负面信息。

【23号作品】诗坛当警醒：此梦非彼梦 - 一首被严重误判误读的诗歌
http://www.zgsglp.com/forum.php? ... &fromuid=114630
(出处: 中国诗歌流派)

木郎的《中国梦》，这只是一个苗族青年尚存的自由魂魄对主流社会陷于物质和威权深渊的生活模式和精神愿景间发生自然而然的抵突时的呻吟，呻吟罢了，呐喊都算不上。诗艺上这决不是一首上乘之作，题材上也绝不是一首政治批判诗。至于“淫”词，那实在和xxx名诗人的登堂入室的下半身不能同日而语，木郎的“淫”是无奈的下限，而名诗人的淫是上限（他显然没有比下半身更高一点的东西了）。

作者: 剑萧    时间: 2015-4-15 18:28
琴雨不错，支持，辛苦了！！
作者: 半山妖    时间: 2015-4-15 19:57
语言污染的是心灵，环境污染的是肉体。
作者: 秦志良    时间: 2015-4-15 20:06
欣赏，整理得很好！
好厉害！
作者: 风之子    时间: 2015-4-16 08:20
琴雨用心，辛苦。看来木郎这首《中国梦》触动了不少正在做，或想做还没做中国梦的人不小的冲击。
作者: 无领地诗人    时间: 2015-4-16 08:22
顶起！
作者: 明月清风    时间: 2015-4-16 08:27
对一首诗的好恶是一种本能、直觉，不要跟我讲大理论家的话，也不要跟我讲教条，其实诗歌已在岐路上行走，黄道婆的三十尺布也遮不住羞了。我们的国家怎么了，我们的诗人怎么了，难道生病了吗？难道只有写性就是对人生深刻的理解，提示人性了吗？其实我们应该学会有大爱大境界，我们可以学会忘记那些伤害，可以原谅设计陷害我们亲人的“朋友”，可以用所有的伤害和苦难来召唤人性的真善美，但决不是这样的。这样的写作对读者就是一种伤害！
作者: 牧之歌    时间: 2015-4-16 08:34
我们可以学会忘记那些伤害，可以原谅设计陷害我们亲人的“朋友”，
对一首诗的好恶是一种本能、直觉，不要跟我讲大理论家的话，也不要跟我讲教条，

这样的句子很舒服。评论就应该这样写。
作者: 牧之歌    时间: 2015-4-16 08:36
牧之歌 发表于 2015-4-16 08:34
我们可以学会忘记那些伤害，可以原谅设计陷害我们亲人的“朋友”，
对一首诗的好恶是一种本能、直觉，不 ...

我也不喜欢那些用一些生硬的词汇写评论，再赞！
作者: 琴雨    时间: 2015-4-16 18:08
剑萧 发表于 2015-4-15 18:28
琴雨不错，支持，辛苦了！！

谢谢好友，此次征评我每一篇都认真读过了。
作者: 琴雨    时间: 2015-4-16 18:08
半山妖 发表于 2015-4-15 19:57
语言污染的是心灵，环境污染的是肉体。

无法接受这种发深发泄的语言。
作者: 琴雨    时间: 2015-4-16 18:09
秦志良 发表于 2015-4-15 20:06
欣赏，整理得很好！
好厉害！

谢谢志良。祝福快乐。
作者: 琴雨    时间: 2015-4-16 20:08
本帖最后由 琴雨 于 2015-4-21 21:36 编辑
风之子 发表于 2015-4-16 08:20
琴雨用心，辛苦。看来木郎这首《中国梦》触动了不少正在做，或想做还没做中国梦的人不小的冲击。


谢谢老师。琴雨懂您的意思。
从小学二年级开始就遭受不公平，至今仍无法完全摆脱那个阴影，因为一位老师的不公平，也让我后来决然地逃离教师这个职业，尽管我的家族有太多的老师，仍然恨教师这个职业，道貌岸然者多。这个世界不公平的事情多着呢，可恨的事情多着呢。司法机关执法犯法，纯粹的婊子，我们能怎么样？改变不了社会只能改变自己。
我一个舅舅，现在已近八十岁了，他曾是文革前北京政法大学高才生，上学从不带书包的一个人，毕业后从事检查院工作，实在看不惯歪风邪气，就回乡下教学，一生资助无数灾区和贫困学生；一生只穿一种衣服（土布军装），一生只与书与棋为友，我想这一生除了他我是不会再佩服第二个人了。我的另一个舅舅曾是三十年前的政府官员，也因为如此毅然辞掉官员职位。而我也曾经历无数的苦痛，遭遇苦难甚至是灾难，但是我没有扭曲自己的心理，而是学会平静对待。我想，我不是麻木，而是要将一切苦难摆在我的美好面前，让它在人性的真善美面前自惭形秽，诗歌的路上一直走在另一个途经，尽管现在一直还在爬，哪怕爬不起也决不放弃。
作者: 琴雨    时间: 2015-4-16 20:12
无领地诗人 发表于 2015-4-16 08:22
顶起！

远握，祝福。
作者: 琴雨    时间: 2015-4-16 20:12
明月清风 发表于 2015-4-16 08:27
对一首诗的好恶是一种本能、直觉，不要跟我讲大理论家的话，也不要跟我讲教条，其实诗歌已在岐路上行走，黄 ...

远握，祝福。
作者: 琴雨    时间: 2015-4-16 20:12
牧之歌 发表于 2015-4-16 08:34
我们可以学会忘记那些伤害，可以原谅设计陷害我们亲人的“朋友”，
对一首诗的好恶是一种本能、直觉，不 ...

问候牧之歌。
作者: 牧之歌    时间: 2015-4-16 21:38
琴雨 发表于 2015-4-16 20:12
问候牧之歌。

作者: 风之子    时间: 2015-4-17 07:51
琴雨 发表于 2015-4-16 20:08
谢谢老师。琴雨懂您的意思。
从小学二年级开始就遭受不公平，至今仍无法完全摆脱那个阴影，因为一位老 ...

琴雨有心事，有时候倾述也是一种解脱，一种释放，明谢在杭《佚名》一诗最后两句中说：“世间多少不平事，不会作天莫作天”。顺其自然，其乐有天。
作者: 张无为    时间: 2015-4-19 21:10
归纳好，辛苦了。支持。
作者: 琴雨    时间: 2015-4-21 20:25
张无为 发表于 2015-4-19 21:10
归纳好，辛苦了。支持。

谢谢张老师，祝福春天！
作者: 琴雨    时间: 2015-4-21 20:25
张无为 发表于 2015-4-19 21:10
归纳好，辛苦了。支持。

谢谢张老师，祝福春天！
作者: 皿成千    时间: 2015-4-21 21:30
琴雨 发表于 2015-4-16 20:08
谢谢老师。琴雨懂您的意思。
从小学二年级开始就遭受不公平，至今仍无法完全摆脱那个阴影，因为一位老 ...

此等舅父国宝级啊！必须表示敬意！
作者: 皿成千    时间: 2015-4-21 21:32
看到了你的付出。辛苦了！
作者: 琴雨    时间: 2015-4-27 20:21
皿成千 发表于 2015-4-21 21:30
此等舅父国宝级啊！必须表示敬意！

我 有如此的舅舅，是我的骄傲！
作者: 琴雨    时间: 2015-4-27 20:21
皿成千 发表于 2015-4-21 21:32
看到了你的付出。辛苦了！

谢谢好友来访，远握！
作者: 琴雨    时间: 2015-4-27 20:21
皿成千 发表于 2015-4-21 21:32
看到了你的付出。辛苦了！

谢谢好友来访，远握！



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