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标题:
方方不是质疑腐败,是腐败在互相残杀
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作者:
夏花
时间:
2015-4-25 17:35
标题:
方方不是质疑腐败,是腐败在互相残杀
方方不是质疑腐败,是腐败在互相残杀
我是个从不害怕文学腐败的人。因为我早已跳出了腐败。
从四十岁起,我辞去国企职务,选择写诗为生,就等于与腐败告别。
我有一个比较广义的定义:写诗的人不可能腐败,腐败就不可能写诗。
世界上再没有比诗人更纯粹的生命模式。
科学家,企业家,政治家,艺术家,作家,教育家,哲学家,等等,都可以抵达做人纯粹的境界,但是必须具有诗意的元素。没有诗意的元素的纯粹,是缺乏完整人性的、类似植物属性的生命模式。
从事任何一种职业,必须借助诗意的元素,才能使职业的纯粹抵达完整的境界,才能从真正的意义上摆脱职业的、劳作的苦恼,升华为生命的纯粹状态。
职业的纯粹,还不是生命极致的纯粹。
也就是唯有诗意的力量,可以使生命超脱自己依附的物质模式:圈子。一旦获得这个超越,生命就可以抵达其极致。
在我看来,凡是在圈子里、走常规诗歌路子的诗人,都不是纯诗人,他们之所以写诗,甚至被官方机构认定为某某级别的诗人,基本上是蹭着诗歌的边,沾点诗歌的光而已。
但是大多数诗人必须经历这个过程,进入圈子再跳出圈子。
根据我所命名的艺术生命规律,一个人抵达生命的极致,必须经历三种生命体验,一是自然生命体验,二是职业生命体验,也叫经济社会生命体验,三是艺术生命体验。(详见《诗意的图谱》《人性与信息经济学》金川著)。
什么叫腐败?腐败,是生命选择最完整模式的过程中,进入错误模式的表现。
社会制度腐败,战争,是人类历史上的两大人祸。而人祸是生命选择错误的典型表现。
当代中国出现如此空前的腐败,依然是生命模式整体错误的表现。这个错误,不是今天发生的,而是历史的存在。
新中国的诞生,使中国人看到新模式的曙光,但是,历史的阴云遮蔽的太厉害了。我们选择的错误,不是选择什么主义的问题,根本问题是没有搞清楚人性的归属与生命的本原。
而想要搞清楚这个问题,诗歌是一条捷径。
当陶渊明、李白、白居易们,离开政治圈子,进入写诗为生的模式,他们没有进入诗歌圈子,而是处于生命个体独立性的自我发展状态,因此,他们的诗歌具有生命纯粹性的光泽。但是,他们还不能以一个人的一己之力,概括出生命完整的纯粹性。
而今天的诗人们,却具有这种可能。
而沉浸在腐败之中的诗人,其实依然沉浮在诗歌之外,并没有玷污诗歌的纯粹,甚至离诗歌纯粹十分遥远。
因此,真正的诗人,根本不惧怕文学腐败。因为,他们已经看清腐败的根源,已经以自己个体生命的探索,在为人类竖立一个标杆。
诗人之所以这样做,是处于自觉,而不是迫不得已。
但是,这种自觉是个体的力量的自然释放。这种释放,在异常喧嚣的现代社会的声音之中,是默默无闻的,甚至是微不足道的。但这不妨碍其可以改变人类发展进程的可能。
方方的质疑书,所展示的是文坛诗坛内部的的秘密。这个秘密其实早已是公开的,无非一只被错误的模式,也就是腐败模式,潜规则承载着,包裹着,挟裹着。方方不是在质疑腐败,而是腐败内在的互相厮杀,就像分赃不均引发火拼。
腐败之所以不可怕,是为生命本质所决定。生命本质是向往其宏大开阔光明灿烂的极致的,随着生命陷入自身选择错误的程度与危害越来越深,生命将会不堪忍受这种自我羞辱。
腐败,就是生命的自我羞辱。
发现这个羞辱有两种方式,一是自己发现在吃自己的排泄物。方方实际上就是这种觉醒者。但还不是彻底的觉醒者。这种觉醒者,还会对自己吃惯的垃圾恋恋不舍。
第二种,是站在圈子外的觉醒者,就像人类看着狗吃人类的粪便一样。真正的诗人,看圈子里的诗人,就是这种感觉。
我身边的许多人,以及诗歌圈子里的许多人,经常会问我一个问题:金川先生诗作丰富,诗作的受众也不少,为何不出版诗集?
我经常笑而不答。其实这就是回答。了解我的写作生涯的人会明白,我用我的诗歌实践,做出了回答。
因为,我是个跳出圈子的人。首先,我是跳出职业圈子的人,不可能再进入诗歌这个圈子,再进入文学这个圈子。
当前中国所谓的主流文学主流诗歌,依然是传统模式的文学诗歌,也就是由于官方主导的社会资源与经济资源,一只在扭曲中的文学诗歌交流模式。
但是我所依附的是生命个体已经进入的完整模式。所以,对一切圈子里的事情,丝毫不感到惊讶。
我曾经渴望过一种存在,纯粹。现在,这种渴望已经成为分享。我感谢这个时代,为我获得这种分享所提供的一切资源。
我对自己的体验非常满意,因为这是建立在一种清澈的分析与判断之上的。
而这种清澈的分析与判断,是我身边的更多的生命从自我的蒙蔽之中普遍觉醒的力量,以及由此产生的光泽,所映照的结果。
二〇一五年四月二十一日
转自,新浪,金川诗歌
作者:
枣林放牛
时间:
2015-5-9 20:12
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