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标题: 转帖:叶文福，《将军，你不能这么做》 [打印本页]

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作者: 四顾    时间: 2015-4-28 07:41
标题: 转帖:叶文福，《将军，你不能这么做》
看了置顶的叶老访谈，为他的激动而激动。感受到一种诗人的大情怀，遗憾上面没有读到成名作，特意搜来读读。

诗具有很浓的时代烙印，这些东西，可能我们年轻人已经很难体会了。毕竟没有经历过，我想在当时一定是伟大的作品。原谅我这么说的时候，并无丝毫不敬。时代，能改变很多东西。

前几天，我买了1977年的几本诗刊，这些比我年纪还大的诗刊和诗歌作者，让我忍不住想骂人。一群奴才。有朋友和我说，别当诗看，当历史。我仍然会骂，一群狗奴才。而今诗为什么被边缘化，拒绝抒情，因为诗已经被狗玷污了。而且继续被玷污着。看看现在官刊诗刊作品，和1977年的满屏舔菊有什么不同。依然是狗屎当道。

我恨。我为什么没有选票？让中国作协诗歌方面的领导全滚蛋。全部。

将军这首诗诚然如诗人自述的，并不是反腐败之作。人们曲解它，是为了逃避自己所处的时代和国家。那退到成为大渡河的将军，所阻拦的是人民啊。那是一种可能，没有限制的我当，会成为人民的敌人，成为罪犯。

诗是一种先知的语言。我想将军这首诗是一个预言。可悲的是，他实现了。





【诗歌】叶文福：将军，你不能这样做

据说，一位遭“四人帮”残酷迫害的高级将领，
重新走上领导岗位后，
竟下令拆掉幼儿园，
为自己盖楼房；
全部现代化设备，
耗用了几十万元外汇。

我…… 　　
我说什么? 　　　　
我怎么说?…… 　　
你—— 　　　
是受人尊敬的前辈，　　　　　　　
我是后之来者。　　
你我之间　　　　
隔着硝烟弥漫的　　　　　　
三十年代、　　　　　　　　
四十年代，　　
批评你—— 　　　　
我从来，　　　　　　
没有想过。　　

因为　　　　
也许正是你　　　　　　
用抱着机关枪 　　　　　　　　
向旧世界猛烈扫射的手。　　
把抽在我脊梁上的皮鞭　　　　
一把夺过—— 　　
你把我搂在　　　　
满是血污　　　　　　
和热汗的胸前，　　
大滴的　　　　
泪水　　　　　　
砰然而落! 　　
你抽泣着　　　　
摸着我　　　　　　
浑身的伤疤，　　
厚厚的嘴唇，　　　　　　
哆嗦着，　　　　　　　　
你说：　　
“孩子，　　　　
我们　　　　　　
解—— 　　　　　　　　
放—— 　　　　　　　　　　
了——” 　　

于是，　　　　
我赤着脚，　　
小小的脚丫　　　　　
踩着你　　　　　　
又深又大的脚窝　　　　　　　
走进了　　　　　　　　　
新中国…… 　　
不!将军——，　　　　
即使是这样，　　
我也要说，　　　　
我更应该说! 　　
记得么? 　　　　
那年　　　　　　
抢渡泸家桥—— 　　
身后：追兵! 　　
对岸：烈火! 　　
一河如虎的浪山呵，　　　　
几根沉沉铁索…… 　　
革命　　　　
在危崖上　　　　　　　　
焦灼—— 　　

难道井冈山的火种　　　　
要被这大渡河水　　　　　　　　　
无情吞没? 　　
你大瞪着　　　　　
布满血丝的眼睛，　　
驳壳枪　　　　
往腰间　　　　　　
猛地一掖，　　
一声呼啸，　　　　
似万钧雷霆，　　
挟带着雄风，　　　　
冲进了　　　　　　
中国革命　　　　　　　　
英雄的史册! 　　

那时候　　　　
将军，　　　　　　
你想的是什么? 　　
我敢说，　　　　
你想的是：　　
“为子孙后代　　　　
都过上　　　　　　
幸福的生活!” 　　

你说的是：　　　　　
“最艰巨的任务　　　　　　
给我! 　　　　　　　　
给我!……” 　　

多么不幸! 　　　　
我的浑身弹痕的将军呵，　　
四十多年后，　　　　
你英雄的身躯，　　　　　　
竟会让功劳　　　　　　　　
压得　　　　　　　　　　
步履蹒跚，　　
你雷霆般的声音　　　　
被时光的流水　　　　　　
侵蚀得　　　　　　　　
多么孱弱：　　
“给我……” 　　　　
“给我…… 　　
给你月亮　　　　
你嫌太冷，　　
给你太阳　　　　
你嫌太热! 　　
你想把地球　　　　
搂在怀里，　　
一切，　　　
都供你欣赏，　　　　　　
任你选择…… 　　
什么都要，　　　　
你什么都要! 　　
为什么　　　　
就是不要　　　　　　
你入党时的誓言? 　　
为什么　　　　
就是不要　　　　　　
无产阶级的本色? 　　
难道大渡河水都无法吞没的　　　　
井冈山火种，　　
竟要熄灭在　　　　
你的　　　　　　
茅台酒杯之中? 　　
难道能让南湖风雨中　　　　
驰来的红船，　　
在你的安乐椅上　　　　
搁浅、　　　　　　
停泊? 　　

难道一个共产党人　　　　
竟要去写　　　　　　
牛金星们　　　　　　　　
可悲的历史? 　　
难道一代一代　　　　　
揭竿而起　　　　　　　
殊死抗争，　　
竟只是为了　　　　
你一家人　　　　　　
无止无休地享乐? 　　

如果真的是这样，　　　　
将军，　　
你怎么对得起　　　　
牺牲在你怀里的战友　　　　　　
最后的嘱托? 　　
怎么对得起 　　　　
那白发苍苍的　　　　　　
《共产党宣言》的作者? 　　

去呵，将军，　　　　
穿上当年的　　　　　　
红缨草鞋，　　
去吻吻你曾为之流血的土地吧—— 　　
那一寸一寸　　　　
从敌人手中　　　　　　
夺过来的土地呵，　　
那一寸一寸　　　　
从苦难深渊中　　　　　　
捞起来的土地呵，　　
那一寸一寸　　　　
打着革命印记的土地呵，　　
那一寸一寸　　　　
养育过红军　　　　　　　
八路军、　　　　　　　　　
新四军、　　　　　　　　　　　
解放军的土地呵，　　
喂过你小米汤的，　　　　
那太行母亲　　　　　　
手中的木勺，　　　　　　　　
还在碗里　　　　　　　　　　
搅拌着野菜；　　
当年为你包扎伤口的　　　　
洛阳大嫂　　　　　　
一家三代。　　
堆在一间六平方米的　　　　
小屋子里：　　　　　　　
床上架锅…… 　　
我的官高权重的将军呵，　　　　
你戎马征战几十年，　　
到底为的什么? 　　

置人民疾苦于不顾，　　　　
你! 　　　　　　
一个共产党员的良心　　　　　　　　
难道就不受　　　　　　　　　　
真理的谴责? 　　
莫非你真的坚信　　　　
法律　　　　　　
永远是你手中的纸牌，　　　　　　　　
或者至多是 　　　　　　　　　　
夏夜柔和的晚风? 　　
难道你　　　　
浑身的毛孔　　　　　　
现在竟渗不进一丁点　　　　　　　　
周总理的　　　　　　　　　　
美德? 　　

为了你的“现代化”，　　　　
幼儿园都拆掉了，　　　　　　
后人都不管了! 　　
满头飞雪呵，　　
你还能舒适几年? 　　

明天是孩子们的　　　　
是孩子们的呵! 　　
孩子们都不要了，　　　　
谁来捧你的骨灰盒? 　　
也许　　　　
你骄傲地说：　　　　　　
我有儿子……” 　　

是的，你有儿子—— 　　　　
你的儿子　　　　　　
如果是　　　　　　　　
革命者， 　　
他就会　　　　
愤而离开　　　　　　
你的高楼；　　
如果他是　　　　
不肖后代，　　
他那白皙的手　　　　
将永远捧着　　　　　　
人民对你的指责! 　　

我有一位　　　　
当收购员的朋友，　　
要是知道了　　　　
你的慷概之举，　　　　　　
心里该有　　　　　　　　
多么难过—— 　　
当他得知　　　　
牛耳朵里　　　　　　
有几根茸毛　　　　　　　　
能换取外汇，　　
几年来　　　　
他辛勤地　　　　　　
剪呵，　　　　　　　　
剪呵，　　
一根　　　　
一根　　　　　　
竟剪了十斤多…… 　　

人民　　　　
像春蚕抽丝那般　　　　　　　
为祖国积累财富，　　
你有什么权利，　　　　
把先烈的热血，　　　　　　
把人民对党的信赖，　　　　　　　　
把劳动者辛勤的汗水　　　　　　　　　　
肆无忌惮地　　　　　　　　　　　　
挥霍?! 　　
难道周总理　　　　
庄严宣告的　　　　　　
四个现代化，　　
难道党和人民　　　　
忍住十年伤痛　　　　　　
在炉前　　　　　　　　
在田野　　　　　　　　　　
为之挥汗流血的　　　　　　　　　　　　
四个现代化，　　
竟是你　　　　
打着饱嗝，　　　　　　
信手弹给我们的　　　　　　　　
油星　　　　　　　　　　
和　　　　　　　　　　　　
唾沫? 　　

真不幸—— 　　　　
我的将军! 　　
第一次长征　　　　
你征服了大渡河，　　
而今天　　　　
新的长征，　　　　　
你想过了没有—— 　　　　　　
你再后退一步　　　　　　　
就会变成了　　　　　　　　
大—— 　　　　　　　　　　
渡—— 　　　　　　　　　　　　
河—— 　　
不! 　　　　
牛金星的悲剧　　　　　　
决不会重演—— 　　
因为人民　　　　
决不会　　　　　　
沉默! 　　
但愿我的诗句　　　　
也化作万钧雷霆，　　
挟带着雄风　　　　
冲进你的耳朵，　　　　　　
冲进你的心窝，　　
在这新长征的路上　　　　
且听前进的后人　　　　　
和前进的法律一道　　　　　　
大喝一声：　　　　　　　　
“将军，　　　　　　　　　　
不能　　　　　　　　　　　　
这样做!” 　　
（1979年定稿｝

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作者: 四顾    时间: 2015-4-28 07:57
把自己的诗写成禁诗，把自己写进监狱，写被驱逐，像北岛，是一种莫大的荣誉。是民族和国家的悲哀，成就了诗人。

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作者: 中草帽    时间: 2015-4-28 08:35
文革迫害了将军，将军迫害了诗人。说明了什么？
说到底，是民族的科学与理性的缺失，是普遍人权和尊严的建立。
文化上的，血脉中的觉醒比什么都重要。这是浩大的工程，值得诗人们为此挺直脊梁。
指责和谩骂只能招致仇恨和对抗。建立美的，诗性的文本体系，则是尤其重要的。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-28 08:50

中草帽 发表于 2015-4-28 08:35
文革迫害了将军，将军迫害了诗人。说明了什么？
说到底，是民族的科学与理性的缺失，是普遍人权和尊严的建 ...

不错。以更诗意的表达去发现问题，也可以缓和矛盾，而不是激化。

另外，不管是诗，文化，社会还是经济，人民需要自由，需要说话，人权民主，所以，我个人提倡诗的智性。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-28 11:41
有编辑可以帮我这个帖子转到评论吗

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 07:50


这首诗有其历史政治意义。 但不必刻意抬高。

牛耳朵里茸毛换取外汇？  诗人们， 学点实际知识吧。

读叶文福访谈， 里面大量回忆某些文学会议的细节，以及某某人的言谈举止行为。
一个伟大的诗人， 会在乎这些吗？

不禁联想到， 当今的诗坛， 很少人有高贵的心态。 更不要说高贵的心灵了。人人自认为是诗人。
有几个是真正的诗人？有几个有诗的心灵？

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作者: 李太伯    时间: 2015-4-29 08:00
叙事很平静，好

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 08:12

叶如钢 发表于 2015-4-29 07:50
这首诗有其历史政治意义。 但不必刻意抬高。

牛耳朵里茸毛换取外汇？  诗人们， 学点实际知识吧。

在公交车上那段还是让我感受到诗的。虽然时代不同，人们对诗的理解不同。虽然这个时代我们会以不同的角度来看待这首让作者激动的诗。但翻看1977年的诗刊，我觉得，在那个时代，这首诗值得骄傲。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 08:13

叶如钢 发表于 2015-4-29 07:50
这首诗有其历史政治意义。 但不必刻意抬高。

牛耳朵里茸毛换取外汇？  诗人们， 学点实际知识吧。

顺便说一句，在中国还没出现伟大的诗人。

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 08:20

四顾 发表于 2015-4-29 08:13
顺便说一句，在中国还没出现伟大的诗人。

怎样可以称为”伟大“呢？
我觉得这是一个没有意义的问题。 即使某诗人拿到了诺贝尔奖， 例如北岛， 也会主要是虚名。

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 08:22

四顾 发表于 2015-4-29 08:12
在公交车上那段还是让我感受到诗的。虽然时代不同，人们对诗的理解不同。虽然这个时代我们会以不同的角度 ...

我只读了一部分。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 08:29

叶如钢 发表于 2015-4-29 08:20
怎样可以称为”伟大“呢？
我觉得这是一个没有意义的问题。 即使某诗人拿到了诺贝尔奖， 例如北岛， 也 ...

如果有荷马，神曲或者浮士德这种作品就叫伟大吧！
或者诗人中，我觉得像阿多尼斯，辛波丝卡，艾略特这种就叫伟大了。
北岛的作品分量好像不够

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 08:49

四顾 发表于 2015-4-29 08:29
如果有荷马，神曲或者浮士德这种作品就叫伟大吧！
或者诗人中，我觉得像阿多尼斯，辛波丝卡，艾略特这种 ...

荷马， 神曲， 浮士德伟大在何处？
那几位诗人伟大在何处？
你似乎在意的是名望。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 08:56

叶如钢 发表于 2015-4-29 08:49
荷马， 神曲， 浮士德伟大在何处？
那几位诗人伟大在何处？
你似乎在意的是名望。

西方强盛的思想基石就出自荷马。神曲，和浮士德，还有其他几位的诗都很伟大。是我认为的伟大，和名望无关。

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 09:47

四顾 发表于 2015-4-29 08:56
西方强盛的思想基石就出自荷马。神曲，和浮士德，还有其他几位的诗都很伟大。是我认为的伟大，和名望无关 ...

伟大， 伟大， 就是这个词翻来覆去。

西方强盛的思想基石是荷马史诗?  呵呵。你懂得实在太少了。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 10:33

叶如钢 发表于 2015-4-29 09:47
伟大， 伟大， 就是这个词翻来覆去。

西方强盛的思想基石是荷马史诗?  呵呵。你懂得实在太少了。

不是荷马是什么？

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 10:35

叶如钢 发表于 2015-4-29 09:47
伟大， 伟大， 就是这个词翻来覆去。

西方强盛的思想基石是荷马史诗?  呵呵。你懂得实在太少了。

荷马的人本精神和基督教的契约精神，是我认为的西方精神基石。

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 11:19

四顾 发表于 2015-4-29 10:35
荷马的人本精神和基督教的契约精神，是我认为的西方精神基石。

那你先说说具体什么是荷马的人本精神。 为什么西方的人本精神来自于荷马。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 11:21

叶如钢 发表于 2015-4-29 11:19
那你先说说具体什么是荷马的人本精神。 为什么西方的人本精神来自于荷马。

对不起，除了诗歌，别的没什么心情写。

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 11:28

四顾 发表于 2015-4-29 11:21
对不起，除了诗歌，别的没什么心情写。

我不是要你写。 我是要你明白， 你的论点没有依据。

此外， 不是谈伟大的诗人吗。 诗呢。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 11:54

叶如钢 发表于 2015-4-29 11:28
我不是要你写。 我是要你明白， 你的论点没有依据。

此外， 不是谈伟大的诗人吗。 诗呢。

说实话我认为伟大就是伟大，也不需要你接受。
我认为是基石就是基石，也无需向你证明。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 11:54

叶如钢 发表于 2015-4-29 11:28
我不是要你写。 我是要你明白， 你的论点没有依据。

此外， 不是谈伟大的诗人吗。 诗呢。

说实话我认为伟大就是伟大，也不需要你接受。
我认为是基石就是基石，也无需向你证明。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 11:54

叶如钢 发表于 2015-4-29 11:28
我不是要你写。 我是要你明白， 你的论点没有依据。

此外， 不是谈伟大的诗人吗。 诗呢。

你可以证明我错了。我欢迎

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 11:59

四顾 发表于 2015-4-29 11:54
说实话我认为伟大就是伟大，也不需要你接受。
我认为是基石就是基石，也无需向你证明。

废话。

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 12:01

四顾 发表于 2015-4-29 11:54
你可以证明我错了。我欢迎

你说不出道理。 这足够了。
我哪有时间。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 12:21

叶如钢 发表于 2015-4-29 12:01
你说不出道理。 这足够了。
我哪有时间。

我也没时间。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 13:27
如果有时间，我就写一本书了，大纲都想好了。写点东西方神话相关的，有意思的，哪天不写诗就开写。

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 14:07

四顾 发表于 2015-4-29 13:27
如果有时间，我就写一本书了，大纲都想好了。写点东西方神话相关的，有意思的，哪天不写诗就开写。

比写诗好。 有人读。

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 14:15

叶如钢 发表于 2015-4-29 14:07
比写诗好。 有人读。

不好玩。等写诗写累了，再去弄。

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作者: 吴谨    时间: 2015-4-29 16:53


这是一首很好的诗，为什么会有人想到打击呢？
一定是让有些既得利益者不安了！
其实，《共产党宣言》比这还言辞激烈！
其实，所有无产阶级的领袖讲的都是这个意思！
为什么写成诗就不行了呢，真是奇哉怪也！

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