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标题: 向垃圾下半身口语宣战 [打印本页]

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作者: 四顾    时间: 2015-4-28 11:39
标题: 向垃圾下半身口语宣战


1、今天我一定要写点什么，因为我忍够了。
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我一直看不惯垃圾派下半身和口语诗，当然也没有觉得有什么不妥，每个人都有自己的风格。诗即风格。所以看到类似的作品我都会一笑了之，不说话。
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这是我今天的两首诗:
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【梨花】
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我们没有从任何一朵梨花中
看到一首诗
我们就说，诗是不存在的
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那个女子依然做馅饼，画画
依然美好地生活
但，不写诗
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如果我们能从任何一朵梨花里
看到一首诗
我们知道，我们就是诗
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梨花落下来
梨花在三月四月五六七月落下来
那纷纷撒撒的样子
真
好
看
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【白云】
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天上的白云真白啊
白死了
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你以四十五度角仰望天空
灰霾的天空上一无所有
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人们嘲笑你:
瞧，那个傻子
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你的同类鄙夷你:
堕落者
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只有消失的白云知道
这多么无奈
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灰霾在笑
地下的尘埃在笑
全世界都在笑
只有真正的白云
在哭
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觉得，是像认真写诗的人的一种致敬。诗在于写诗的这一行为，所具有的诗意。所以真正伟大的诗在黑暗里，这诗鞭策我们去寻找，我一直在写这个主题。如上次看到谁说的，诗至语言为止。
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在微博上看到伊沙的新诗典，初看新鲜，再看恶趣味，后就取消关注了，再后来也不上微博了。记得在天涯说过江湖海的诗不好，为此，他还写过一首诗嘲讽我，说我是写大诗的，是他十几年前写剩下的。好啊，对于诗来说还有什么不是剩下的。同样是写太阳，我写过一组九个太阳，有人说是模仿海子。是啊，可惜天上只有一个太阳。
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这些争执都无伤大雅，对诗，已经没有了最初狂热的想寻求认同的想法。所以现在诗只放在几个地方，当存稿件。
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为什么今天要写这个，是因为一个年轻诗人发几个下半身后，一副高傲的表情，“和你境界不同”，下半身在宣扬“万物平等”。这何等高傲，让我觉得，这什么狗屁下半身真毒害不浅，源自于一种使命感，我想写点什么！顺便说一句，对诗和社会，虽然我的诗冰冷，但我个人一直是有使命感在召唤的。
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附诗:
一个男人
和一个女人
上床
我们叫他
打炮
一个男诗人
和一个女诗人上床
我们叫他
做爱
（作者:李龙刚）
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读完，我想对这诗说，去NM的（对诗不对人）

2、路途遥远，想想要写的东西就有点灰心。现在对写长文，真提不起兴趣。
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还是做个申明，本人见识浅薄，与诗歌正式打交道也就一年。而且未读过任何诗歌理论，而且看不起一切诗歌理论，对评论家也不感冒。太多人滥竽充数地用扩写诗歌来赚钱，评论家主导诗人的沉浮，在任何时代都是让人恶心的一件事。没事，我可以沉默一万年，默默写下三万首诗，只待死后铺在尸体下当草褥。这是我的诗歌志向，在于写，而不在于任何流芳百世。
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经常看到士为知己之论，各QQ群为各种幼稚体诗歌点赞的声音。我自豪，还没一次昧着良心给任何一首不喜欢的诗点赞。哪怕他是北岛，杨练。诗不在于流传千古，这流传论和出版数和汪国真诗歌大卖一样，都是浮云和灰尘。大众都是愚昧的。就是愚昧的。我从不站在人群里。从不。个人甚至偏激地说过，只为人少的一边说话。不问真理。
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说到真。再提个人偏激的看法，对于诗来说，善美都是虚伪的，只有真还没法推翻。善美都可以编织，为政权利益服务，其中丑恶，人人皆知，又不愿说破。因为这是我们所有人的衣裳，毕竟裸体太过于惊世骇俗。所以我认为诗是求真的。但善美只是衣裳。
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当然这番言论被无视的多数。如有成名成家的来吵架，欢迎。小子一无名小狗，见谁咬谁。还有没成名成家的，欢迎上来交流。可以带屎溺，畜牲，不准带父母。


3、我为什么不喜垃圾下半身？可以从我读诗的经历来说，一年来我读了很多诗：荷马，维吉尔，神曲，浮士德，辛波丝卡，阿多尼斯，里尔克，艾略特，特朗，兰波，策兰，海子，洛夫，张枣，雷平阳，胡耶亥，纪伯伦，大部分是今年读的，少部分是以前断断续续读的，还有一些读一些就扔了，特别是国内的诗人。列举这些有点小炫耀啊！2014年我读了有一万首诗吗？与这些诗比起来，那些垃圾下半身，都可以用一个词来总结:狗屎。
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同时非常奇怪的是，现在很多诗人，年轻人，不读书的，或者少读书。对于我来说，读诗是发现了全新的宝藏。这宝藏中，有我无限的可能。以前也读书，文史哲经济管理成功学无所不读。所以厌恶鸡汤，是因为曾经沉溺于鸡汤。卡耐基，拿破仑希尔，枕边书，羊皮卷，这些都是恶心人的东西。是中国个性教育的缺失和社会竞争激烈，社会福利制度缺失下的赚钱产物。也因此不喜欢汪国真，因为鸡汤味太浓。现在读诗像寻找到归宿。个人觉得读书就要读第一手书，如论语，老子。于丹他们解说过的都是垃圾了。
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前段时间有位朋友一个劲吹嘘在东京发表现代诗，我擦，牛上天了，还表示可以帮助投稿。那诗比初中生好些吧！随口一问，你平时读诗吗？答曰:顾城。好像一个诗人读读海子顾城就够了。
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但如鹰之所说，海子就属于三流诗人还是三流不到，我个人读过海子以后觉得，海子是具有一流的才华，可惜死的太早。如果再写十年，应该有希望进入世界一流吧！英年早逝。

4、人们为什么喜欢垃圾？先看一首昨天写的小作：

【寻找垃圾】
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“寻找垃圾就是寻找自己”
当我走在路上
尸国的路上伫立着巨幅标语
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人们在这条路上跳过楼
卧过轨
在荒野里
吊唁过蛮荒的狼群
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人们拒绝过太阳
拒绝吃肉
不祈祷，或者只为自己祈祷
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人们啊，抬眼就看到巨幅标语
“寻找垃圾”
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这很容易接受
因为，我们生活在垃圾场
我们制造垃圾
因为，我们就是垃圾
………………
再次申明，我的观点源自于我个人浅薄的经验和见识。很难对这一现象做系统的认识，所以姑且一看。
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为什么有人喜欢垃圾派，和写垃圾派，大抵如上面诗歌所说，因为，人，就，是，垃，圾。每天制造垃圾，被垃圾包围，难免被同化，所谓近墨者黑。也许是某个诗人长期居室不扫，一股恶臭酸腐，忽然灵机一动，何不享受垃圾。如我们不能改变被生活强奸的宿命，何不享受这强奸呢？
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有了想法，接下来就是寻找狐朋狗友，这很容易，因为这社会不乏此类。接下来就是建立阵地，和理论什么的，拉上一二所谓股评家，喝顿老酒，吹嘘吹嘘。几泡猫尿喝下去，研讨会，找找小妞。事情就这么成了。
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我没有关心过，也没有深入了解过垃圾派理论，只是在许乡愁的一篇文章中看到什么元叙述。个人觉得，万变不离其宗，诗求真，这元叙述不就是去除一切智性和人为吗？
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去智。垃圾派给我的感受就是。反智现在是不是很流行？很多诗歌都在幼稚化，这难道是一盘大棋。反智是有社会政治需要的，特别在网络发达，信息控制难度加大的今天。人不再好控制，只有反智，才能加强我政府党的统治。从汪国真的鸡汤诗，到而今的鸡汤流行，我个人觉得，这鸡汤误国。到垃圾派诗歌，都有拉底人们智商的嫌疑，总之，不提西方普世价值观。不提希腊神话的人文精神，不提基督教的契约精神，还有哲学哲思，在诗歌中的位置呢？没有垃圾重要？
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以上言论是一时兴起，突然有醍醐灌顶之感。对于当今社会，垃圾派所起到的混淆视听的作用，多重要。


5、人们为什么喜欢写下半身。先来一段著名诗人的大作。

【一把好乳】沈浩波
她一上车/
我就盯住她了
/胸脯高耸/
屁股隆起/
真是让人/
垂涎欲滴/
我盯住她的胸
/死死盯住/
那鼓胀的胸啊/
我要能把它看穿就好了/
她终于被我看得/不自在了/
将身边的小女儿/
一把抱到胸前/
正好挡住我的视线/
嗨，我说女人/
你别以为这样/
我就会收回目光/
我仍然死死盯着/
这回盯住的/
是她女儿/
那张俏俏的小脸/
嗨，我说女人/
别看你的女儿/
现在一脸天真无邪/
长大之后/肯定也是/
一把好乳
………………
如前面所说，我根本不在乎一首诗的善恶，所以也不会做道德批判，道德和善美都是诗歌的枷锁和华服。反而我是支持垃圾派和下半身的求真态度。如庄子说，道在屎溺。这没问题
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但我仍然要站在这些诗歌的对立面，因为是屎溺就安心地待在角落里，别爬到人家桌子上。安心地被农民伯伯运送到田地里做肥料滋养花朵，这是屎溺该呆的地方。屎溺没有土壤是长不出庄稼和花朵的，屎溺最大的能耐就是诞生蛆虫和苍蝇。
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而今，这些屎溺已经爬到桌子上，在青少年中造成影响，让一个19岁的少年自以为找到了真理。这种利用青少年对于性的幻想和中国性压抑为基础的动作，无耻，下贱。
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谁都年轻过，18岁在公交车上勃起的年代，这社会对性的压抑，让人失去了很多宝贵的东西。像尊严。把性作为羞耻的年代，这种隐秘性让下半身诗歌像火，一样让人新奇。性，没有什么大不了的？说性。坦白地说，我支持妓女合法化，一个东北律师人大代表的提案。但我们缺少的是性教育，而不是性诗歌。更不是让青少年用性诗歌来认识性教育。
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而且大多数下半身都写的是下流。就一些流氓胚子在胡编乱造。什么普通人叫打炮，诗人叫做爱。这种诗写的真丢人。

6、长安米贵，活着不易。谢谢有drogonfly兄台提醒。在诗歌末路的今天，那些反智的诗歌行为都在想努力生存下去吧！甚至能分一杯残羹，扯一片诗歌这伟大的太阳落幕的余晖，回家温暖自己受伤的心灵。
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选择诗就注定了一生潦倒，一生寂寞。今天还和一个朋友聊天聊到她的股票朋友，除了股票什么都不关心，3500万私募跌掉60%，而今又手上执掌十亿资金。问我风光吧！我说，没啥。每个人的路不同，我也是一个执着的人，十年后你也会看到我的风光。
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想起十余年前的我，多么糟糕，那时候的甚至做一块钱公交都舍不得，我给自己订立三个目标，而今实现了两个。我可以用十年实现两个目标，坚定不移，不一定会实现，但一定会有收获。而今仍然是这个想法。世间没有轻易得到的东西，只有付出才，可能，有回报。这是下一个十年，我对自己说的。
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累了，还有些东西，说不出来，姑俟翌日吧！衷心希望中国诗歌能走出这种局面，走出去智的误区。能宣扬理性，哲思，感情，西方的一些优秀价值观，以开启民智。这是我的理想，人们都爱智慧。都活的不那么累。
（待续）

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作者: 四顾    时间: 2015-4-28 15:56
欢迎下半身垃圾派进来吵架

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作者: 四顾    时间: 2015-4-28 17:16
看来我还是有写长文的潜力啊，一口气写这么多

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作者: 四顾    时间: 2015-4-29 08:36
现在想挑点火苗都挑不起来啊！

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作者: 叶如钢    时间: 2015-4-29 09:53
支持。

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作者: 张无为    时间: 2015-5-3 09:14
嗯，如李龙刚的那首仅展示表层，可以去NM的（对诗不对人）

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作者: 张无为    时间: 2015-5-3 09:16
支持向真正的垃圾下半身口语宣战

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作者: 张无为    时间: 2015-5-3 10:31
你的文化视野很好；一些想法独特，更好。如：
对于诗来说，善美都是虚伪的，只有真还没法推翻。善美都可以编织，为政权利益服务，其中丑恶，人人皆知，又不愿说破。……诗是求真的。善美只是衣裳。——新颖，启发思考，当然亦有存疑处。
现在很多诗人，年轻人，不读书的，或者少读书。——是的，问题很严重。
不喜欢汪国真，因为鸡汤味太浓。于丹他们解说过的都是垃圾了。——没错。
还有支持妓女合法化，等等。

问题：
1、我们缺少的是性教育，而不是性诗歌。更不是让青少年用性诗歌来认识性教育。——有一定道理，不过，还有个怎样用性诗歌让青少年认识性教育的问题。
2、垃圾派的出现不是偶然，与背叛中国积重难返的伪崇高奴化同步，“人，就，是，垃，圾。”基于这个之上才有革命性意义。只是有走到另一个极端的事实，才出现真正垃圾。
如：《白云的赞美》只能说有反讽“颂歌”的价值，而且是唯一的，禁不住被模仿。而沈浩波《一把好乳》有曝光欲望化现实的意义，但只能限定在成人世界。
3、反智现在很流行，很多诗歌都在幼稚化。不过个中原因亦复杂，如何拯救，值得深思。
文面太随意了，中间夹杂大量的杂码。应该规范。
   仅供参考

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作者: 四顾    时间: 2015-5-3 12:37

张无为 发表于 2015-5-3 10:31
你的文化视野很好；一些想法独特，更好。如：
对于诗来说，善美都是虚伪的，只有真还没法推翻。善美都可以 ...

谢谢张老师，这几个段落就是下午一时兴起，随笔而为。
对于诗歌我还是学生吧！真正的谈论这些问题，我想我还需要十年二十年的积累，所以现在我基本上只是读诗和写诗。
基本上是不碰任何理论和派别，由着自己的性子写下去再说。

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作者: 风声在诗里    时间: 2015-5-3 16:04
很有意义

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作者: 皿成千    时间: 2015-5-4 10:00
说到真。再提个人偏激的看法，对于诗来说，善美都是虚伪的，只有真还没法推翻。善美都可以编织，为政权利益服务，其中丑恶，人人皆知，又不愿说破。因为这是我们所有人的衣裳，毕竟裸体太过于惊世骇俗。所以我认为诗是求真的。但善美只是衣裳。


这说法要顶！

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作者: 徐乡愁    时间: 2015-5-4 21:07
以粪击人，先贴一泡给楼主四顾先生，垃圾诗不是你想象的那样，是你自己太伪善：


《在荒郊野岭》

　　　    徐乡愁

如果你到了荒郊野岭
前不挨村后不着店
怕强盗打劫
怕鬼狐缠身

这时候
你突然在路边发现
一泡热气腾腾的鲜屎
一种安全感便油然而生

有屎就有肛门
有肛门就有人烟
转过山梁就是

        2003.9.16.

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作者: 四顾    时间: 2015-5-4 22:10

徐乡愁 发表于 2015-5-4 21:07
以粪击人，先贴一泡给楼主四顾先生，垃圾诗不是你想象的那样，是你自己太伪善：

自己享用吧！祝您好胃口。
为什么担心强盗鬼怪，还不是
自己做了亏心事才怕鬼敲门。
你这屎就不怕是强盗前面刚拉的
埋伏在侧吗？当心兵不厌诈

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作者: 徐乡愁    时间: 2015-5-4 22:21

四顾 发表于 2015-5-4 22:10
自己享用吧！祝您好胃口。
为什么担心强盗鬼怪，还不是
自己做了亏心事才怕鬼敲门。

一知半解害死人，少根弦

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作者: 四顾    时间: 2015-5-4 22:28

徐乡愁 发表于 2015-5-4 22:21
一知半解害死人，少根弦

说实话，您老的大作，送我擦屁股我都不会要的。

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作者: 四顾    时间: 2015-5-4 22:42

徐乡愁 发表于 2015-5-4 22:21
一知半解害死人，少根弦

顺便看了您几首余秀华的大作。呕了。虚有其名。写到您这么功成名就的大诗人就几首菜园吗？无聊。

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作者: 徐乡愁    时间: 2015-5-4 23:14

四顾 发表于 2015-5-4 22:42
顺便看了您几首余秀华的大作。呕了。虚有其名。写到您这么功成名就的大诗人就几首菜园吗？无聊。

但愿四顾先生“呕”出来的是黄金：



《人是造粪的机器》

　　 　       徐乡愁

牛顿从墓穴里爬出来
他的心脏开始跳动
血液开始循环
他的头发由白而青而黑
事隔多年还是那样郁郁葱葱
这时候，落地的苹果回到了树上
地球的引力已经消失
牛顿和他的灵感
正在自家的草坪上练习退步走
从果园退回到宿舍
从老年回到少年
从少年回到胎儿
从胎儿回到受精卵
牛顿他爸和牛顿他妈
此时正在床上
制造牛顿
真对不起，放映员抱歉地说
我把电影片子放倒了

好，下面我也要用同样的方法
让伐倒的树木再立起来
让病亡的亲人恢复健康
让乱收的经费退还给人民
让判错的冤案发回去重审
我还要让乱扔的垃圾回到手中
让大便和小便
都回到人的肛门
并在反引力的作用下
穿过大肠和小肠再穿过胃
直抵扁桃也锁不住的咽喉
最后从口腔里吐出
香喷喷的米饭和果实
从前，人是一个个造粪的机器
现在制造黄金

            2002.11.22.

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作者: 四顾    时间: 2015-5-4 23:25

徐乡愁 发表于 2015-5-4 23:14
但愿四顾先生“呕”出来的是黄金：

您别再贴这些陈芝麻烂谷子。
没啥意思。现在我还年轻，二十年后就是我的天下了
你和你们这些都是细枝末节，注定和这垃圾时代一起被
遗忘。

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作者: 我是盖子    时间: 2015-5-4 23:38
他那是哗众取宠而已。几句话你若写的过于浅显则无味。若过于抽象晦涩，便成鸡肋。所以这就需要诗人的存在了

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作者: 徐乡愁    时间: 2015-5-4 23:38

四顾 发表于 2015-5-4 23:25
您别再贴这些陈芝麻烂谷子。
没啥意思。现在我还年轻，二十年后就是我的天下了
你和你们这些都是细枝末 ...

年轻不是财富，时间会很快把它消费掉，除非读垃圾派下半身梨花体，开胃又养颜，提神又醒脑。

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作者: 四顾    时间: 2015-5-5 09:57

徐乡愁 发表于 2015-5-4 23:38
年轻不是财富，时间会很快把它消费掉，除非读垃圾派下半身梨花体，开胃又养颜，提神又醒脑。

我理解（给垃圾派首领）
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我理解你
理解你还在母腹中的颠沛流离
你带着母亲的惊恐出生
理解你，被饥饿绑架，被恐惧俘虏的少年
你的青年走在热血沸腾的幻想中
向着太阳和光明飞翔
多像一只蛾，努力地舍弃自己
但血色的大旗覆盖了你的记忆
肥皂泡一样的国度就破灭了
你仍然焦虑的志向也破灭了
仍然燃烧的热血突然就成了一个笑话
就这样，我理解你
像理解春天温暖的阳光里偶尔的寒潮
像理解被暴雨冲垮的蚁穴
那溃堤的决口冲杀的洪水
终会夺取人命，我理解你
曾经是洪水的生命
漫过堤岸的过去，还未熄灭的火焰
在一片废墟中落脚
我理解你，做过帮凶，成为渺小的注解
我理解你残害过忠良，把
生命的旗帜高举，充斥在内心的坚定
最后被挂上耻辱的墓地
仍然不屈服，仍然兴风作浪的故事
我理解你，就是理解这废墟
就是建立，就是把你踩在脚底

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作者: 徐乡愁    时间: 2015-5-5 22:53
四顾小朋友对诗歌太偏食，结果造成严重的营养不良，对艺术成长不利。下半身垃圾派废话诗虽然重口味一点，但对补钙有好处。垃圾派作品恰好不是垃圾食品。

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作者: 四顾    时间: 2015-5-6 09:42

徐乡愁 发表于 2015-5-5 22:53
四顾小朋友对诗歌太偏食，结果造成严重的营养不良，对艺术成长不利。下半身垃圾派废话诗虽然重口味一点，但 ...

其实对于像乡愁老家伙这样的，我一向不反对，顶多看看，眼睛斜斜，诗观念不同，风格不同。可你们那帮人，特别是年轻人都狂上天了，觉得玩个垃圾下半身就是玩弄真理。一副老子天下无敌的样子，看着让人恶心。多了也没啥好说的。垃圾下半身有社会历史原因，也都是受害者。

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作者: 徐乡愁    时间: 2015-5-6 23:01

四顾 发表于 2015-5-6 09:42
其实对于像乡愁老家伙这样的，我一向不反对，顶多看看，眼睛斜斜，诗观念不同，风格不同。可你们那帮人， ...

哪个年轻人没有轻狂过? 你不就过之而不及吗?你反对我反对垃圾派都没关系，但要拿出高水平的批评文章以理服人，不然就是胡闹，你以为见谁咬谁就叫“宣战“?

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作者: 荒原猛士    时间: 2015-5-7 09:08
上半身下半身的诗歌我觉得没有灯光夜市地摊档书摊那些袒胸露乳的杂志封面动人。

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作者: 荒原猛士    时间: 2015-5-7 09:10
还有的是，我们可以看到这类诗的作者的名字，就走开不看。

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作者: 重阳新韵    时间: 2015-5-7 15:15
当今无韵非诗淫诗垃圾泛滥成灾。
有句社会流行语道：“弄诗不正经，诗人是流氓。”

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