中国诗歌流派网

标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]

---

作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:46
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）


+ J2 d& m; t( L' Y3 E2 t% {布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

0 P$ q6 v3 s$ O8 d  \- k布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
+ q0 a$ I, f" n$ d: q! Y4 C# I2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
2 n, R1 H/ [5 Z1 p# k- r% c2015-5-11 22:06
6 X: H8 |) k0 y8 d9 D9 p6 a' m& h) ^布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
# U2 R% k0 h4 |4 c. B1 A; J) k2015-5-11 22:05  
% t4 V# V3 ^- ?% A) ]) j布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
/ v2 c, F* U# m4 p4 K" Z* @% _2015-5-11 22:05  
3 u! e1 E4 J% E) n. v布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
! i$ O+ n8 w, Z2015-5-11 22:05
* A; O* L1 V7 v7 r. Q) g布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
2015-5-11 22:04  
5 ?! A8 m& K* X" F. V. C9 e( W0 y布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
! `2 H' @9 k$ k2 a2015-5-11 22:03  
' I- V' S& F7 }* A布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
- ?! W. e$ e) A5 _  \9 [+ m: P2015-5-11 08:37  
) \, j# R$ G# M) M/ h- M) M布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
" M& d+ j+ t6 T- I. A4 B- h红尘过客: 或许更加融洽。
( K9 [; F6 c! J) J2015-5-11 08:37
* c5 w9 O/ a. \! I& v$ g  [1 {  s! x布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
! P0 i# ~5 t0 ?4 G  j2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
1 L; i! W0 L3 M( }' n/ }红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
* p$ L, N+ M, S% z+ p2015-5-11 08:36  
, ?) i0 z5 [8 p# Y" s! x布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
# q; S  @- Y7 h2015-5-11 08:35  
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
; p, F( ~8 C" C红尘过客: 一花一世界。  
/ z# H3 ~: f3 H9 ^- p% Q布衣木叶: 一树一菩提。  
3 z2 K( O' `- i4 g4 q2015-5-10 10:41
# P% T/ b; q, t% n布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
) u1 ]6 _- ~. O* m& {' Q8 P7 F* P红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
# M7 ?6 w7 x; o2015-5-10 10:41
# E9 a3 }0 p& X; A布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
1 r. C8 L! _6 x/ t' R" d红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
2 \) @; J0 ]0 q2 ^' s布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
, C2 Z, C2 E1 d; g+ P8 t2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
3 t- B5 P8 J9 M3 A! j9 M9 `7 A布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
# _6 F( c' `6 `. z5 n布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
" H0 ^$ K" j' l( y5 Q; P: J, b% v红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
1 o' i. o5 i  q5 X2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
- z5 v8 X. [2 n布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
6 [- w( n0 M) H' U) ~* @# t红尘过客: 同意，名缰利锁。
( k, a) S+ s+ P2 J% r1 l布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
5 I3 |' j+ l5 O9 |$ p1 r2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
. N, n3 N  ~, X# |( ]' l1 m* i红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
2015-5-10 10:38  
- S3 D  r9 w% R& e- O8 H布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
6 p# X3 o' V* f+ d9 D0 h7 S) o布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
' t: j" i! a/ F: f8 A5 R2015-5-10 10:38  
4 F2 P4 w( m; u8 O0 A布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
" b/ y) A) G6 R0 G布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
8 |" X: o$ L8 D; _布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
- x+ ?! x8 W; e4 @* z2015-5-10 10:36  
0 S; M7 r; V/ d8 D* t  C+ |* p, R, L布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
. v9 i" ?' L- M2 u1 N4 |; b2015-5-10 10:36
# R$ }2 k; Q  g' T; y8 t布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
1 Q8 \4 u! E! o  }! O布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
; |. l! K- ~: d- T& _9 l" n  \2015-5-10 10:35  
6 K1 k0 z. \. E2 ], q% V$ o3 Z布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
2015-5-10 10:21  
/ N; R5 p; T& l- V! m. P, p! d布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
! L! z3 S; k; W+ c' c2015-5-10 10:20  
& U( o" }' x) a布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
4 r* S) d! O. g$ j- @3 B2015-5-10 10:20  
! C. ?6 i2 ?( b' Y1 Q' R4 V, m# F布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
/ @1 D& z% z$ n) a2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
2015-5-10 10:19  
' q) }/ W% N, E布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
3 _+ }4 \/ ]2 I2015-5-10 10:10  
8 o8 E+ u! h: x* s( X7 x布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
" h) M+ K2 h! @  k2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
' B1 ^* r0 j7 H" v" {4 b( }$ _2015-5-10 10:10  
' K  \' T" V  {/ E9 E/ `布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
* `% M- b" A& p& {) p布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
% q6 L" P1 n( q8 ~& l2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
9 O2 z3 G* J: p5 j! R! U2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
2 H; E9 _) c4 g+ n) I布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
4 h- u; V4 p/ H* |' S2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
, a# Q6 t3 h* h4 v5 y, M2015-5-10 10:07  
1 j; `, D/ j7 @; @  `& ^! Q布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
+ u- V8 R: h% Z: I2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
+ x% K3 c0 _' C* m2015-5-10 09:55
6 |/ j# k! ?" n. v布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
2 a5 v* n; t2 o布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
) a* \; W4 @* }2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
  v) y1 r/ T# f2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
4 y3 Q- S1 c" z6 o$ e. H/ {9 Z2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
( F6 h  f. _% L" X1 N2015-5-10 09:52  
/ n2 h5 O2 ^" |' H+ |$ V' K' u布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
' F1 V$ R) V4 v+ s2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2 Q3 W3 K- y1 s; @9 x2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
# a  y' H2 O6 V1 L) T  f# B红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
5 M5 J& a+ \6 s布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
' K" X- J& a" A2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
! @. N! g) A0 z! k" ^- Q2 G: M9 X红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
1 e1 k4 t; \" y3 ]& p! m" i" ^) W+ K2015-5-5 15:10
5 U9 K" C7 g* i- D9 `  F布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
! U( a( F+ h* o% M% ?8 \1 m2015-5-5 15:07  
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
2015-5-3 23:30
( [& v1 e) z: k; k布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
' B) _5 ^% O' K1 }2015-5-3 22:43  
, q3 q) s- K- ~; n, v6 t布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
  U; e- c4 T  T$ X8 U4 h2015-4-30 22:02
) ?2 H7 r9 h( N# D布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
; ]4 K+ z' j+ M. Y" I布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2 Z2 w/ S( M5 Y# d- A9 M2015-4-24 23:51
( j& N* G9 W7 h0 L4 g+ ^) J5 E布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
1 H/ T/ C$ D" e2 c( ~: g4 F2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
" n- p2 t3 X# {. E* l2 W2015-4-24 23:32  
& U3 m. T) }' a6 O& G布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
: \( x9 M1 F, F; m/ k2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
2015-4-24 11:22  
" W( w; V: ^: Q1 p' }. _( }; {3 T  [布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
2 h5 o8 @: {4 F% `3 L2 o2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2 G, a% p5 W0 Z3 B2 ]" a1 K2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
3 b7 h, F% V' U5 w布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
6 \* C3 n6 a- c. X: K2015-4-20 14:53  
# F$ V" t! N  A布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
1 M1 D& ]: X/ A7 D7 X/ G) y' z布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
, x9 T+ l" D6 ~. z7 N2015-4-17 08:46  
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
9 }+ ]8 m( j! k2015-4-17 08:45
布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
, S& ?$ b5 d/ G: _, k2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
. X# a: e. g6 ^& a) i7 U* c2015-4-16 21:54
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
0 }4 W5 E3 n* }2015-4-16 21:53  
+ [9 h. X' h6 ^- i9 o布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
$ J1 p; ]$ I1 M! @3 P3 R- @布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
! u& P, Y& W% h% ^3 [( J2015-4-15 22:00  
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
+ L% B  z5 \: o% p' _6 M  B汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2015-4-13 21:27  
$ E/ {2 j) c  o布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
8 l( U" N2 p3 c) d; i2 A布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36
8 a4 V& Z; R8 T

---

作者: 语乱    时间: 2015-7-14 12:58
欣赏诗日记，问好

---

欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)

Powered by Discuz! X3.3