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标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]

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作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:47
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
/ v7 D4 `6 ~. v, o7 Q2015-5-11 22:06
) b" X" a: l/ ?4 {( v/ \& p布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
% m/ ~6 ?6 ?3 C9 r8 p2015-5-11 22:05  
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
( ?! g- f+ q( T% @& G2015-5-11 22:05  
# G' }( B# [) ?, m3 t3 q7 A9 V! ^) b布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
3 _9 P7 \/ a3 I) c2015-5-11 22:04  
7 a  |2 T8 n2 V9 {' g8 b, T布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
& V6 W+ z$ @5 z: J2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
* n' u1 p& I; C6 _2 M7 X8 x+ b# i. j2015-5-11 22:03  
( N6 r. q' y4 I7 W% D" x: w布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
( f+ B; ?. B2 G布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
: R) O/ h, @: g, z' `$ C! a1 i红尘过客: 或许更加融洽。
+ z- R) ^* I4 ^- J8 u' j0 x6 l2015-5-11 08:37
6 G$ C/ n+ k( B) Y6 r+ ~布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
. W6 O+ N" y$ A- W. Z7 g; h布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
: ?/ N+ z+ o) X( D) M, E8 V红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
! n6 B' m* S2 I# _- d9 Q布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
2015-5-10 10:42
+ C: @" z* G/ @" l布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
' I' r$ S6 Q, g布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
2 l2 E+ c  y7 z0 X布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
! [$ a3 V1 l2 l布衣木叶: 诗心永驻。
$ K/ F  i0 R+ X; T2015-5-10 10:41
4 q' j2 j/ C! J9 F; e3 e布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
7 P6 O. B; y) |6 T  q红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
4 c$ O' c# a$ T. Z1 v, x! T: J布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
2015-5-10 10:41  
% C- J; v# h) d4 Y- |1 M布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
; a/ Y4 `6 j! i+ u红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
+ Y5 f* B2 m8 u; R% C" B: d布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
  i% ?: ]% X3 H+ |2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
& e0 u0 h" c5 [% O! _红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
' E$ @7 f; C/ U布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
8 z' y2 a5 x) o- @2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
7 E# b3 f& M, ]4 q2 f( T: w6 l红尘过客: 同意，名缰利锁。
. H& B' q9 p! a/ m7 n! v( t) h* M; c布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
5 O+ \. v7 F2 O/ ]5 {8 E- D7 G红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
4 [( e, G% O* i. R5 k$ V4 H: [- T2015-5-10 10:38  
4 w* ^# d. v* z4 E8 [布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
/ W; J5 i4 T: Z) T! D. }红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
, n5 O9 s" }+ B布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
5 f) z) t, S  b2015-5-10 10:38  
" B3 b0 g! C2 U$ T( i) P; N布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
; V7 ]+ p, O  l+ Q4 @2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
) z! c6 ]) T% e/ z0 I2015-5-10 10:37  
, z! @' ~" C7 D" |布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
- O% W+ a+ I. g/ g2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
! r2 r2 D9 Y  a! s2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
" G- L3 F; \, e3 o$ o/ d2015-5-10 10:21  
" I+ j, p6 c$ n& D  k- E布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
3 I* V& L9 N9 @! i1 f布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
7 l8 U( s( t" c1 R+ `布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
( K1 ^! H7 F2 l% @% T2015-5-10 10:20
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
# _5 U( o% o) ?2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
; j( x" u) X# q2015-5-10 10:19  
: {( p2 P0 K  T# P2 ]布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
/ \% l* r3 }$ Y2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
4 O% o3 j) V. m+ O+ i. b布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
+ y, q1 m$ B7 U4 R2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
# Z3 Y. U; e* M; [5 ]2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
/ V+ \2 I  N/ q% {2015-5-10 10:10  
* T& H: i0 ?6 l1 A布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
2015-5-10 10:09  
3 E! [: F" B' ~' y/ h7 {' o. c布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
) {# O  y% y0 j% E+ Q2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
* ~1 F! T7 O/ ]3 Q9 |布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
+ V2 O. U  A7 V1 y6 C9 `2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
3 q5 D% A& ]8 O- C& g9 r0 q. i2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
1 ~. o& Y. j/ w/ K6 q. w布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2 G2 @- |- F& I& [2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
5 i; M* Y2 e: w- [( C0 s3 {2015-5-10 10:07  
2 y+ z! P. C  r5 z- f布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
! ^( N% P' j3 D; D! u- s, k2015-5-10 10:07  
/ |( b# ]6 t# v% V5 W) ?布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
/ N. l( W' E  u9 J2015-5-10 09:55
: {* Q+ _/ B  |7 v& H布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
! r6 f% B  W  P1 X! y3 w布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
& [) u2 b4 N, N/ o* l5 W" a2015-5-10 09:54  
) K  w3 s4 H: H, [9 @# \7 g5 F* t布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
- \! ^  F0 ]# ?& J2015-5-10 09:53
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
1 `3 f! G+ n1 o5 F- c布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
* `+ |: \, @" U7 j6 {! M; k2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
7 j: n" u" d0 C7 s$ a( B布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
: h- [8 b( w) Y- t- {/ K% R红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
: n( m( G7 x+ [/ I布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
: o6 b: c+ c% l2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
' w1 S  {, c! L& f' D" `9 o2 o布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-5 15:10
  l2 B! N0 e6 Z1 X9 n" J布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
- c, {/ ~2 i& e, U! W% V5 n, r布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
5 m+ K: Z2 A* J+ ]2015-5-3 23:30
& }/ w7 D9 \( {  h3 i. v布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2 Z) Z  B' |1 A# D# S$ S2015-5-3 22:43  
& d4 |9 T* O! l  a5 e布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
4 k  i8 \  c& y: i: W0 ~% Q3 t8 ?2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
9 j5 `5 K5 [9 @2015-4-28 21:55
, N- f* X1 L3 r+ n* S0 q/ L& B7 I4 t布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
2015-4-28 21:53  
- |( p1 |2 ~' ]布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
* F) l% P9 a' h2015-4-24 23:53  
# b# O7 K% i0 l布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
0 l" y# L4 C. Z8 x# n* \2015-4-24 23:42  
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
7 z; e5 Y$ }; |2015-4-24 23:32  
3 v1 {7 V. E: r$ N. P8 ~布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
, N3 _- k5 y# c4 }, u& M. H2015-4-24 11:22  
7 C1 K7 p- s% e布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
: e! x$ c4 q# B6 j( g9 A2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
4 D+ `0 ~0 k: Y; z2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
% f* S, }! [0 e布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
2015-4-21 12:47  
2 N7 H7 [4 G1 M1 X0 A+ \& W布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
( V# n2 j3 o8 D) ?7 N% x1 R) }4 ~2015-4-21 12:45  
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
2015-4-20 14:53  
1 m% `6 M3 l% \6 Q布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
, w: j" V9 [" E* J$ A2015-4-18 12:12  
3 O- J; s/ V( b) E1 D! f* p7 T布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
6 c8 H+ x; X' }$ \" _2015-4-17 15:54  
布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
- _9 h0 k2 K* ]2015-4-17 08:46  
2 p, m! v! p1 @/ t3 ^. [$ i布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
5 p9 S4 q; o/ u3 }# e# F5 e+ [布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
) I8 M2 u, R( i- m9 A/ K. ]5 h布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
9 z4 L9 @6 r7 E, c( A. {6 ~2015-4-16 21:56
7 H" Q% u* n; ~" U1 z布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2 ~! n. C' t, ^: ]8 m7 q2015-4-16 21:54
/ L6 y, s. n: F0 Y5 z; M布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
( _4 [! r# S* |# m3 |5 d6 V. d2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
" y, \! L, z+ q  I2 N2015-4-16 11:37
2 I: i! G1 w3 F  T+ q. Y# e$ B, Z布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
7 Z  N/ k, U" C) Q6 h* \4 }$ O2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
' e8 b/ g+ J3 _! B+ I) z2015-4-15 22:00  
. H. o$ U  Y: J% @0 j, R布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
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布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
9 G/ v( s9 k% h8 J' ~/ f汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
6 V: c$ U; i% S! k2 L# I布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
1 b' u+ h' m) A5 o) x: v: C2015-4-12 11:36

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