中国诗歌流派网

标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]

---

作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:49
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

" V: R% P5 E! _  ^' P
布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
5 b! }+ y! Q. i) w* X
$ z" Y9 f! x9 {7 z6 k9 L布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
8 e' Z' p' g- Z( H2015-5-11 22:43
布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
. v1 m' i" j% o# R9 i. }! \2015-5-11 22:06
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2015-5-11 22:05  
, z+ m2 `& H% b' @, |5 ?4 A布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
; U# A  p' X, d! }2015-5-11 22:05  
1 o5 u, ^" N! ?: S) d. K; h布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
5 `: b9 V, I4 _0 s2015-5-11 22:05
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
/ L0 m' _( ~2 ]3 {9 w0 j% P* |& E, E5 t布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
; A3 X) P+ Y* }, x7 G' F2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
2015-5-11 22:03  
. a& D7 Y) D9 u  H布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
6 q# V$ X$ p6 H4 X' h/ ]2015-5-11 08:37  
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
1 @* v: N0 G, W4 c5 X* v# q. y  A) q红尘过客: 或许更加融洽。
- E% x8 I8 O8 \2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
- N" W4 [6 m" y2 a2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
, t. J- a) x3 n布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
% c5 f/ h& X; l' {7 w. v5 P2015-5-11 08:35  
. ^3 z1 k. ^5 Z0 R; c& Z布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
  u6 T5 U# f( P  k3 w5 ]8 w7 I/ j2015-5-10 10:42
7 {0 t5 w1 T  Y7 B0 R7 D布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
4 i! _$ W* u$ ^红尘过客: 一花一世界。  
5 z3 a7 ]. n8 A" t布衣木叶: 一树一菩提。  
2015-5-10 10:41
/ n% ~( x% k7 b4 ?0 a布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
  I5 a+ A. F' V$ U4 b1 B* G布衣木叶: 诗心永驻。
$ g! b( |& D5 i& y% ?2015-5-10 10:41
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
  Y, D* d, u7 U6 G2 a4 N红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
% g+ W/ |- _1 n# G& I2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
; W/ g9 c2 p" E! A6 }2 K布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
" b! D  |% t2 O: B, F8 R# z$ m9 W$ x布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
; h1 w0 B5 e5 \: p红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
1 m5 L3 O& ]6 }  e2 u2015-5-10 10:40  
+ r4 n- c; T. Z' M* ~# [布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
  H, ]2 c* s) I& v; H, R, V; E红尘过客: 嗯，思想的艺术。
布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2015-5-10 10:40  
9 b: m, S( @9 O& u$ [布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
! [$ ~1 B; |4 M' U2015-5-10 10:40
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
红尘过客: 同意，名缰利锁。
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
9 O5 m% J! F. u2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
* C7 X  m! X7 ~红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
3 J* Y* Q+ g( D" O" V布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
: P* v" \+ L1 Y% t( n2015-5-10 10:38  
$ a: j8 U( u1 E+ o+ y布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
# P+ O& R% N7 c9 f4 D2015-5-10 10:38  
1 |2 y" r; z8 F  n3 w6 z布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
& S2 \0 C; |. u2015-5-10 10:37  
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
' ]4 O: G8 s1 N( G9 r2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
0 k$ \9 h" u8 f" }. z0 b% B1 E; L2015-5-10 10:36
; [3 f/ d5 y# _7 ~7 \- S  j& w1 z* T布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
' N7 o& j& y" p) l5 {, E& M4 D2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
/ w% J! f# _* E2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
- F% |/ Q0 M) V- {3 c9 X: q2015-5-10 10:21  
" T5 X4 U+ a4 E$ k( ^布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
: d4 a- _8 i3 @2 ?1 P布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
0 S% q2 P) F7 e; t. n8 G/ c2015-5-10 10:20  
, y! T! Y& ^; A( P布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
+ @2 ^# K/ ~" c' v8 o1 x, E8 ~  I1 R2015-5-10 10:20
; i7 C, c6 m, P布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
  a8 Y) j0 w& a; U) f( E1 s1 _2015-5-10 10:19  
) \9 M; X) ~3 Q布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
( p6 n4 ?5 E- j; a2 ]' w5 D2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
, @1 |" @$ P& K9 n' [2015-5-10 10:19
& X/ I+ F) a' s3 r, @( _2 G' s布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
/ Z# s* N7 x0 P! q+ z1 {布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2015-5-10 10:18
/ X7 `# z3 }7 U' v% q& Z  p" O; u& n布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
2015-5-10 10:10  
3 E7 z- B, ]& A6 ]& `* H* _布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
/ b2 P' n5 T9 Z2 c$ i# B2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
2015-5-10 10:10  
( D2 J$ i2 t" r, }" n) i布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
0 S( {! I" g8 K2 s2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
( k/ `1 Y1 t% r# ^- K2015-5-10 10:09  
4 `$ x& U3 Y! D& W% o布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:09  
# @' S9 r4 y8 f9 g' s; }6 m1 B布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
# `& ^9 g) ?* _2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
7 Y, ~$ a" w4 Y  ~% R/ R4 N3 F2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
, Z& Z1 t2 O: q3 W布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
2015-5-10 10:07
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
; G/ ~) O$ |) v- Y! U+ Y2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
- [1 y% c$ n$ ?' r3 j2015-5-10 09:55  
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
" o, r1 Q, @& g& a2015-5-10 09:55
; U$ Y7 t& r1 `! u( q( \布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
- g& c/ l0 k/ L" @9 N) m$ q; i布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
2 Y  a* A) X" y2015-5-10 09:53
9 p& S4 w0 Y  f布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
2015-5-10 09:53
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
4 }# p5 U9 E( _6 _  v/ q# U, F8 P2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
0 l% T4 g9 r; r# v2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
& ]4 v! H- I! k8 k" m/ T2015-5-7 10:39  
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
) r" f7 s" @; g) p1 z; A布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
& f' h+ n& L' D! @# ^$ z  R2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
" d( _- a, f8 o& Z* S; q红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
! D$ }) ^7 `' x/ z! {0 A2 c布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
% v+ o* ?: i- x; x7 R6 X2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
' t: y6 C. u" z2015-5-5 15:07  
3 h0 q9 ~! {$ d. ~6 s3 N' g# p) {6 R: d布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
5 _5 H2 l# z8 X+ {5 k3 m% B2 a2015-5-3 23:30
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
! [4 f8 Z- t$ F' X! f布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
8 t8 k# H7 L* c. `9 k* T3 j: f2015-4-28 21:53  
' {! `' C3 T9 u! a# R7 ^布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
* \) e3 A9 G3 {* q; K( w6 c2015-4-24 23:53  
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
9 ^, D2 H; w7 S2 {1 o5 t布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
4 s- [. N- U; L. R% g& ^布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
. j, g9 {' U4 l+ O0 Z2015-4-24 23:32  
& ~* R2 f1 Q1 Q4 g布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
8 m6 m: `: M4 {; b2015-4-24 11:25  
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
( x$ O# j  h: X2015-4-24 11:22  
8 n4 n- \" K# q7 K6 o6 }布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
+ c1 E. z( P/ v+ `+ p2015-4-23 14:26  
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
( v! Y6 B; E: I$ y2015-4-22 14:23
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
. G4 E9 k4 \# z( x6 v2015-4-22 14:21  
" i2 G% c4 [* ?8 P3 T5 M% S5 i" R布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
3 E) u! }7 p/ ^5 K' O% n2 N2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
2015-4-21 12:45  
3 [5 T3 M! X6 ?2 G5 A! ?布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
+ t! {' e4 ~1 L7 @' L/ d. K2015-4-20 14:53  
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
, y+ C$ B1 @. o  Z* y# {2015-4-20 14:52  
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
  n8 k4 i+ Z4 \& Z" r0 V" M2015-4-18 12:12  
" w4 ^4 h3 V8 Y( {布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
2015-4-17 15:54  
* \4 r& F( x% M; a  p( |布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
' M& w+ y3 r9 n2015-4-17 08:46  
8 ]# Y$ j8 C1 j3 l* ]布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
( m  ]7 H$ n) x3 ~2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
2015-4-17 08:45
1 f! }* T1 d4 z" P布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
1 F8 @' d0 \( q# i& O" u1 M' H2015-4-16 21:54
2 b  u: V. f! k6 Z! T; s布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
& M, n$ V2 G# F# d2 m2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
% b& e: b  q. M7 n; n' d布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
5 m1 C. p) v2 }# Z8 \3 ?2 ~2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
- x- `$ i5 c: H) S, ]/ o2015-4-15 22:00  
0 L" b# b# b& u1 ^& d; m布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
# r2 `8 r  p& }7 t# \) B2015-4-13 21:27  
9 S2 C1 w- w* s+ x布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
" a$ x2 Q6 P0 `6 }; P! l汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
; E0 \2 |$ |$ U8 b" t2015-4-12 11:36
: ^+ S7 I  A( }- Q  n/ k; o

---

作者: 迁安阿紫    时间: 2015-5-23 18:20
那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

---

作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-23 18:40

迁安阿紫 发表于 2015-5-23 18:20
那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。

诗生活，就是一种回归的尝试，回到生活中间，让诗歌走近大众。

---

欢迎光临 中国诗歌流派网 (http://sglpw.cn/)

Powered by Discuz! X3.3