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标题: 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11) [打印本页]

作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:55
标题: 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)& R* E1 }) X' r) c" O
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
. l8 [7 q4 c& I) Q2015-5-11 22:43
6 D' ]( n- i% u布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 - W" V) p# ]) L: j8 |3 G
2015-5-11 22:06 + `: |3 K2 @) }& K) F. p& e. g
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 4 ~  g0 I# h1 B3 }7 A9 n
2015-5-11 22:05  
; x) W# k0 i4 L$ F布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ; V; G7 Y! _8 _  s) o  f
2015-5-11 22:05  
% B* s: K9 Z1 ?( Q1 t, k布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
% N% s/ O( @8 z- L  b2015-5-11 22:05
" l* w8 M9 h0 n  \0 R) J2 q布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 - B  d# @. D- W  o
2015-5-11 22:04  
- }& ~: l$ B1 C8 i* H8 d: K1 E布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 " a% k! J+ Q4 V2 y& t& i: ^. E
2015-5-11 22:04  ( {5 ~6 K3 C. A6 n" g2 {
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 ' O; ?0 y, C  W, x7 F
2015-5-11 22:03  ( P# `* @' f7 v4 ~! r2 B7 W
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
7 e" G8 r/ I# D/ s3 Z红尘过客: 诗意的一生,最美。
) U: V3 C/ ^$ s2 d2015-5-11 08:37  
* {" o: G: M1 n9 ?) f6 v布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 % I* h, g- s3 J. ]/ l; w3 E3 T( V9 A
红尘过客: 或许更加融洽。
( f- ], z- T4 y- g8 X: p; M# q2015-5-11 08:37 9 e) ~, V. z# K# k
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
2 o: b0 ?+ _- |; m7 T( k( u红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 ! {" [, I$ P; Q( t; y7 |1 }
2015-5-11 08:36
1 P" j' ^  s: \: j- `* j# O4 b布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
$ m/ M& i- K9 N( t$ w4 z7 s! U红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  8 ~/ N  @  w- n
2015-5-11 08:36  6 _! _8 e$ D  I4 g' b- Z
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
) _; d3 c3 Y5 m2 c/ u2015-5-11 08:35  
5 O+ @" ?5 \5 i. D1 d' |1 G布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。   _5 R; c% y( H7 G# N  Z) f8 v
2015-5-10 10:42 $ E( L# y. V4 K8 A3 ~7 y! L
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
' E1 P( m4 P; `/ x. e红尘过客: 一花一世界。  : a% F& v! r1 M) \- Y  B* p' v
布衣木叶: 一树一菩提。    {: k" s  d1 l% \3 l* p
2015-5-10 10:41
; f) ]$ v! K1 P7 R7 n0 ?# @! i布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
4 ]. P( ]! u4 c! I2 D. u7 B红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!4 t. @/ O2 G1 E% j7 i3 Z
布衣木叶: 诗心永驻。, G0 O, S1 K. Z1 }- m" ?1 c9 d
2015-5-10 10:41
" P; h' L) l! W布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 3 @, t' |( ~3 ~* n& A- M8 l, N
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 ) Y! N& ~& q- V% h( t
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。1 e/ Q4 N5 G/ F5 h# ]
2015-5-10 10:41  
8 c% h9 ?; ~4 M) C5 }6 Z0 ]布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
2 d) @* g, i3 ]# P9 e9 v0 K5 V红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。8 l& H6 i7 u8 A6 \
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。* f8 @2 C0 i7 R5 y* B
2015-5-10 10:40  
, C- v* b! Z6 h9 r8 R7 a布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
/ ?* W, _. B; G3 u1 X+ @/ F% z红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。! G1 B( R1 I. C" {9 D5 ^! D. F; ^
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 1 f! J# n* q; L5 G3 `9 J- W  O
2015-5-10 10:40  8 ~. j9 @9 y. i5 c6 f; u
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 ' c  c3 U5 z+ i: v, W% |! X
红尘过客: 嗯,思想的艺术。9 P' D; @$ s' r* p( h% z
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
4 u- N* ]5 c7 V- u( w. S; S1 h2015-5-10 10:40  ) n$ A1 @9 e. ~- E9 k% L
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
* ?! {% R7 n" j3 e$ C& I3 Y; B2015-5-10 10:40
! {. T7 v0 W0 ^: s布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
) S9 l5 H5 J8 \5 H# p# Y; n  \红尘过客: 同意,名缰利锁。) ^, r: [# M' D+ J! C! z8 {1 u
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
% `) M" f. r. K: e; |  N2 ^4 A2015-5-10 10:39  * ?5 n$ s+ x4 ~' T% R
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
' B  Z3 }% ?+ v) t1 I$ t4 e红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!. w" C0 h0 [* F1 i
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
3 A: s% s% B. x( Q+ n  k/ U0 [' W2015-5-10 10:38  
: c) Z& p( k9 [$ X: e布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 8 ^  i  r# W3 P# b
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。  |) _$ `# {) E0 D+ O9 A7 w; r
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
- P' F9 E+ R! `" i2015-5-10 10:38  8 u6 Y  P* [, W& _5 U/ Z2 w  Y
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 % j' ]5 |) b1 ?' Y9 `4 [. O
2015-5-10 10:37  , L) h) S/ K" h
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
) S5 S2 w6 [1 ]. s! F8 I) n7 ^2015-5-10 10:37  ; M" m( d1 @6 o; j( G) `$ ^/ ^
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 6 p! O- A" s/ x& @9 j% V7 w6 ]6 v: J
2015-5-10 10:36  
% q5 o, E0 A0 W$ U: K' L布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 / d: V9 O3 }5 _/ J( S
2015-5-10 10:36  - v; D! d5 x9 a. m; W
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 ! R2 j' J; @& |
2015-5-10 10:36
% U+ ]" c- `2 }& |/ f6 o布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
* r, Q- t" Y; T9 U2015-5-10 10:35  
, G( o4 E4 p% ]1 H. r; X布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
4 u2 b5 o! ~3 v; M* Z2015-5-10 10:35  
- u; x) I' J( V4 [% D4 ^0 L  i布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
* _7 w' X3 I& }7 F7 Q2015-5-10 10:21  * d% i$ o. A! Q' m# V
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 8 d8 |3 T4 h: N6 s1 }  [% }
2015-5-10 10:20  
/ _# b# S3 ]) l$ ]8 u布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
. ^5 O2 s; E5 K3 S0 a2015-5-10 10:20  
' J; \& ^' _$ j7 w  w: b: v布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 " D6 l5 @( F% C. B) \1 i
2015-5-10 10:20  
& A2 w- q4 L. H; O布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 8 g8 D: O9 s' s  g6 _
2015-5-10 10:20 3 U7 k0 v) B3 b( ]8 L2 d
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 $ Z, `# G4 z8 w) v+ w, B
2015-5-10 10:19  
( _1 f/ ?9 }7 @/ [布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
& q' J$ X7 T- y( E: k1 Y2015-5-10 10:19  ! S1 O0 ?; O: `. N5 X. |
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
0 ^" R( }7 r. k7 }2015-5-10 10:19
2 A3 m6 \4 J% C/ Q/ h& N布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 : [7 g, z( r( u" z8 r
2015-5-10 10:18  " D" M2 e) J  B  ?: [( q8 g
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
0 z. S" ]% m, p2015-5-10 10:18
/ a5 l. l2 n) `# s3 X: u/ }布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 * ]! ^% g" G/ ~3 C8 q: K
2015-5-10 10:10  4 ^1 r0 Z% [+ |. t5 ], a* t6 v/ ?
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
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布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
, B. S) h. j! H! t+ O3 b! Z% d1 W2015-5-10 10:10  7 e6 m' o& z7 Q1 v- U
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 8 [0 z9 i& c% K8 H0 t
2015-5-10 10:10  - [$ m, v  g' ~
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
: Q7 Q  J1 r+ w6 Z2015-5-10 10:09  
: u6 j+ o5 X/ p, T1 W( O' K3 W布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
9 o0 S: ?4 i. p4 r. }$ G+ F2015-5-10 10:09  
4 P8 t! W  E- b4 i布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 7 _' E8 @$ ~1 r8 I8 T! B$ A! c8 @
2015-5-10 10:09  5 N; {+ `) D; _# U6 N, v' N$ l) T
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
5 S6 `1 v6 X4 d2015-5-10 10:08    }( `/ e5 u- o
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 # ~5 d7 \0 m& l3 u  p# }6 W
2015-5-10 10:08  : f/ ]6 H' g* a- ?8 ~
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
: t5 {; t) n# s7 }9 \2015-5-10 10:08
/ }: q# H; V% M8 x, {, R; W布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
, s/ j7 {5 {/ Y2 q" e% I2015-5-10 10:07
% R$ @& N2 p: @) Z' r' Z6 F布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 # P7 }! ~$ R2 o7 z6 x
2015-5-10 10:07  & {8 l# ~  s2 ]1 a% t- P2 b
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 + P2 {1 j$ _% ]7 M. |, ]4 I
2015-5-10 10:07  , ~& p- Z% W+ ~1 h
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 / k& E  P# ^) ~/ j
2015-5-10 09:55  
& b7 e) v# O  {8 q7 D* J布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
! b  J6 V- {6 c$ J- l5 U( O, J2015-5-10 09:55 & N* j: j! m$ S8 \  s9 ^# Q9 i
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
) U% T' ^2 ~; ~$ P2 d( n! g6 }2015-5-10 09:54  
# }* \2 L& a7 x9 g0 I+ Z布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 : _/ w7 E! ]4 d
2015-5-10 09:54  
7 z3 q+ N' @7 Y* e" U4 }, g% H布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 8 |. C) j8 l: ~1 T) ~! E
2015-5-10 09:54  ; N) V* |! K. I) W( d$ W
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
7 C( z& e1 ~2 s6 [( J9 }2015-5-10 09:53 / Q0 _/ W# P5 T4 g; S' H8 x
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 ) L  i. v/ o9 d: a' `6 G& x! M
2015-5-10 09:53
  @2 W+ V! v3 n' [$ {" ^! ~布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
* n; D: X. X; c4 u9 n3 Z2015-5-10 09:53% h( B4 t. S1 \( W3 I4 z6 V
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 8 e+ U3 H$ `& ]% ?0 R
2015-5-10 09:52  4 c3 z3 |  G/ m# E0 F: B
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
7 J6 G0 ~7 E  a1 E  W6 L- A2015-5-7 11:48 3 H5 M9 Y! ?3 _- ?, Z
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
) B# d( b' j4 W! H2015-5-7 11:45  5 b* {% c: l# V  G% U6 ]
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 " ?" r, z: ?9 W; S
2015-5-7 10:39  ; q! T4 T' E) K/ K
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
3 j, ]/ z3 \& G$ H6 |+ C, ~红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
5 S/ ^" M. V8 Y* q! j9 R布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。7 U5 d; K! C5 P- N9 x6 ~
2015-5-7 10:37  
, R. V- j9 ^% S4 u: {  x. \布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 5 T- }% \: e, O5 Z# `9 G
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 - Q6 K6 D4 H- l. p- G2 l7 c
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。! X+ \' v, O# d: P2 j" r
2015-5-5 15:10
. c4 ?/ y9 Q5 r4 J; ~7 x布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 4 q7 i: T3 p( F) s, _+ j
2015-5-5 15:07  5 n) d% ?' }- D) h6 H- X: x+ E
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 3 J" g6 q+ P/ Q0 {/ {5 r) f
2015-5-3 23:30 9 I+ @! N' H# o% j1 e9 c* p  {
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 / {3 x* k$ C1 R, S4 }+ N
2015-5-3 22:43  
" A4 i+ Z& _) T! U布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 2 ?7 s( ~( @4 b* b( c
2015-4-30 22:02 ' ~( {# e: e' @' T
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
9 `. k. }3 l/ z0 o' @9 h  F2015-4-28 21:55 ( l( A" |6 O9 m
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
) h  `: G) o1 B  ]2015-4-28 21:53  
9 t# c, a  k& S布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
$ S7 _. {! y: q2015-4-24 23:53  
, Y0 s# y0 D5 p, u" M: `布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
& e2 g( p2 R! \0 W7 J( F: x( Y2015-4-24 23:51
% {3 v  d) }3 d& n; R布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
9 u! c& D! ?6 s. i2015-4-24 23:42  
* o& U- C$ I" {9 L& Y布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
) f7 t0 F/ x& F" R% O( [6 C2015-4-24 23:32  " ^* q( r, R! q( y2 d8 B% d
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
) U- q$ Q% ?4 T; e% \2015-4-24 11:25  
3 N% m' T* k1 @$ U1 f布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? , p- M2 G, d& y; O! ~% w  b8 f
2015-4-24 11:22  ) a# p( V3 Q$ W! b+ c( C
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 1 [2 F5 F2 f5 I9 l; u$ `% H
2015-4-23 14:26  8 S+ k$ ?0 H% t4 N! P
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
( \- [1 v6 T0 X, }2015-4-22 14:23
, Y$ O1 ^) P/ f  A# M8 z布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! & Q. ^1 V& f: V2 Z1 h+ B5 p
2015-4-22 14:21  ! @; I, u# Z4 b) p% \; A/ t
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。   A: q. [; Q! L7 L( r+ S
2015-4-21 12:47  
# F- F1 G4 ?2 Q布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
/ j/ ~  `2 w. ^2 y  m7 ?+ {' X2 N2015-4-21 12:45  & B+ J2 p# s# g$ x
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
9 n. O$ t+ S9 K' u2015-4-20 14:53  
9 u5 g) n3 T- _* C. e8 ^& Y布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
: e# ]  m% L: B9 T# o' x2015-4-20 14:52  8 n8 ^# X  K. ^% e% p4 O
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
  ?+ ?8 G5 k$ X5 K" Q) h' b2015-4-18 12:12  
* z% L& t3 O" i# ]3 g' G布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
; s1 ?! P8 n- R3 X+ c; r2015-4-17 15:54  . d  g& u' b' W; Q
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 8 ?- d1 {! C( }8 ]: ~2 Q& i1 i- u
2015-4-17 08:46  8 x% n+ \/ }; u& j/ m! c% C- {  P8 k
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
4 W: B2 J: v! f; |  g. p, |2015-4-17 08:45  
( P' ^; J4 q* z3 k' ]5 `布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
" j: r% }) j5 Z& M' m  n( g2015-4-17 08:45
3 V8 W; A! s- x. P" b布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 7 M) @/ k) o) c* W/ h5 U
2015-4-16 21:56
8 Z8 Z+ @) O* Y8 d布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
& I. Q8 C! _+ m( y1 L, _) p2015-4-16 21:54
* k$ g3 L# H7 k& F! X/ j" ^布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 2 _' \  @( j+ a- f  i/ u
2015-4-16 21:53  9 n/ i/ N2 s! W/ Z. p$ H& G
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 ; |# ]  O1 D3 \; H. L$ q: h
2015-4-16 11:39  ! E0 q% ^/ j- j
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 / M2 l, a" _' w
2015-4-16 11:37 * q# m; `* i# t
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
: t+ Y3 @% C5 U8 `5 D  @3 o8 R% ?2015-4-15 22:02  
% i/ A3 n. r$ T布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
0 u3 a2 Z$ v3 B$ O2 Y2015-4-15 22:00  
$ i1 p- t% }3 J0 s+ }布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。   C" e9 {4 Y* F! ]+ q  a, @
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。; u8 T9 I6 [* Y' Y4 W
2015-4-13 21:27  
! Y. ~/ `$ u1 z布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
4 u7 i3 R/ F- i( t3 C汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 7 q9 r! D# W/ e! o$ J8 \1 I, E( {
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
2 N+ {; e) N3 t9 b# ]2015-4-12 11:36 * N" y4 p& q, [/ d3 n3 d, u2 r

作者: 剑萧    时间: 2015-5-11 23:06
这几天有点事,要忙到下周一,所以最近无暇顾及论坛,望各位诗友见谅!
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