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标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:56
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 9 A/ m/ I1 k7 l/ S
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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）' U$ e$ J6 {! F' [6 `, r

$ ?" W  G' d* c; `. n6 ?+ ~3 S7 t, b7 p布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
' ^& n6 x, o# ?( G5 l2015-5-11 22:43
1 k9 |5 h+ K, z7 {7 q布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
3 i. F& ^/ b' R2015-5-11 22:06
3 p( _8 b# N5 K9 i, u# b6 R- C/ {布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
/ g1 x4 q( i. E/ o# }4 M  g+ Q4 G2015-5-11 22:05    A  A0 f( c$ Q1 I" H
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
  Q/ o9 c4 q/ ^! S+ ]2015-5-11 22:05  
' c# Q& A  H+ V' Z布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
. s1 [0 e2 G2 O' k) |- j9 I2015-5-11 22:05 ) w, N& u, P2 Z: S
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
, d- \; p- U. u( H# M- S) z2015-5-11 22:04  
: [5 }: P& R1 D% _* w3 _; e: `6 E布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
9 L3 v+ E1 Z% x2015-5-11 22:04  ' `9 U. j6 Y/ N" {, I
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。 ( ?/ I$ e. a( g: y3 A8 u$ v" s# s
2015-5-11 22:03  
4 ~! |( T; U5 G布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！ 5 J& w7 U- E  M
红尘过客: 诗意的一生，最美。
2 w& g% h% v( F, j; N2015-5-11 08:37  3 I9 t6 x3 j: u* R" g, R6 J
布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
' k# ~9 \  D. f) p红尘过客: 或许更加融洽。
2 t  z! p5 ~4 x  e+ ?2015-5-11 08:37
; |+ R, O- L( F. W布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
6 k# T5 v9 Y& D. R& a红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
9 ^" v! Y4 _  [) k2015-5-11 08:36
4 [: D/ Z- l  Y2 j5 i) P6 C' @8 `布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。 8 d5 l- Q  d* m5 S
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
4 h1 g. M  N: d) z2015-5-11 08:36  $ l. I6 j1 }0 n: f4 L' k, w' \* G
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ( c6 u# D7 X3 ?- H* a/ }, {. ~) ?2 k
2015-5-11 08:35  
3 p: Q1 g# ~. g$ `布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
9 m9 M; T8 f9 P% j, j" Q5 i2015-5-10 10:42
) X5 h( W/ K' K9 b: v布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。 + x  B! {& V9 T7 T  _
红尘过客: 一花一世界。  
, \* ^- p6 [* `6 w布衣木叶: 一树一菩提。  
5 P" [. e, I( Y4 Z  ~, |) P, h2015-5-10 10:41
- b8 ^3 m/ }/ R& T! F布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
6 U* S  S7 i: g8 x: P9 H红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
; b: u8 C& X# O4 V- k布衣木叶: 诗心永驻。
' [5 r7 w* d: `2015-5-10 10:41
' @) P3 w' @6 y布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。 & [  U0 s" B; S0 F' ~: C( [6 I
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。 # |  B3 M0 |! j2 x
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。7 a+ R  a9 l1 g5 p( v6 H* A* l
2015-5-10 10:41    T$ Q" \* |. P% X$ O( Q7 K: ]
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。 - q7 H9 f9 A* n/ \  S
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。3 _7 d6 h8 K' E
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。5 ?7 p, }! p  w" v. Q; F
2015-5-10 10:40  + J1 E. ]) M/ w9 t
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
4 o. R0 S5 f$ _. e1 F# \红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。6 R' u5 X6 u* E0 C! R  P% R
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。 ' F9 ^+ i& h9 L& J
2015-5-10 10:40  
& g2 W7 f$ A$ I! q6 f, H6 l布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
# D( m7 {, g6 ^" I  x! k* V& Y& e' e红尘过客: 嗯，思想的艺术。
& x0 o8 x( \! f3 f2 \8 Z% q- k$ _( c布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
3 U6 @+ e* O, z; I9 M2 Q2015-5-10 10:40  . H  Q" a6 h9 z
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
7 u; {- e2 Z/ d+ K2015-5-10 10:40 + g* j( c% t: `  i
布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
9 ^4 V; l* k: `* A红尘过客: 同意，名缰利锁。1 `/ U1 E$ V8 O& _+ x
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
0 A$ J' |6 {% ~  L+ u: P5 K2015-5-10 10:39  % J' O8 P, B+ B( G) d$ u
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。 4 P- ^4 A2 C; A' i; \/ G# ~# ?
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
% @: n  o. q3 @7 P* z$ ^1 Z1 S  y8 e布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
% _( S0 j- Q/ ?- T. w4 @+ Y2015-5-10 10:38  
) c0 N7 ]; N$ z2 u布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。 $ G( p: r, K/ r0 w; r) P0 W
红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。, @; p( k) x% T
布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
9 f; h4 C/ }7 H% r* g$ Q5 X4 Q: f9 J2015-5-10 10:38  
1 k* _: i7 F# `# J( ?, v+ G布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 $ v0 L, \/ F! ^% c! h
2015-5-10 10:37  * Q' h3 Q7 p7 L, k" e
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
# l7 I1 c% E1 h& f2 ]2015-5-10 10:37  
: C! C9 J, F" q+ v# J; o6 I布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
2 T0 m, Y, |* @! u2 A: r1 @$ _) m2015-5-10 10:36  
* w- t& S0 ]6 t+ ?$ Z* [, ^布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。 ! p( I% n- v9 d2 s" s' m. d
2015-5-10 10:36  
! m: l$ {8 A' d+ T布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。 & N- u# Z5 |0 ?. C  L
2015-5-10 10:36 7 c; D1 `, I' h6 }
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。 & i3 c6 p3 |" b' i# K
2015-5-10 10:35  " Z" g% s! w! ?9 \' h5 \# e
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。 ! f) ^9 M6 W4 a0 }# j) Y; U
2015-5-10 10:35  
% b8 u$ m" M; a& w6 l布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
, K9 h. D4 v6 ^! X$ N, k2015-5-10 10:21  
/ u9 C3 Y. J4 O& w& b: w4 r& v布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 0 }5 L" q+ J% K8 d0 e
2015-5-10 10:20  
8 E9 |9 V: R$ b" r- }( L布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。 $ V' Z1 T$ S8 ~0 S, ?/ i
2015-5-10 10:20  
6 u! n9 ]0 A2 p布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 / S( y  [% j) t" D, X: g- G
2015-5-10 10:20    J) g# s- L3 g
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
1 |; t) o; U$ G1 Z" y( j9 a2015-5-10 10:20 6 e, [$ h! i4 A2 P
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。 + F/ f1 Z2 K* n+ b
2015-5-10 10:19  
# b: {. \; P" U; Q0 J$ ]& O) W7 W布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 ; N' W/ z, q+ d  s2 L
2015-5-10 10:19  
6 O, |- e6 a; f: V! w: w布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
2 \7 E8 v$ a) m: S9 i  l+ o% `+ g2015-5-10 10:19 6 F7 u; ~0 `0 K2 \% [
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
; Z+ H9 d# ~* x( y% O2015-5-10 10:18  . f3 O' C$ T/ e" K! d5 a% [, q
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。 ; n: G/ Q% c# R+ q. C
2015-5-10 10:18 - p  f5 S" l) {8 v
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
- k8 V$ [  e: ^  i- ?2015-5-10 10:10  . l. ?  f) r; b  A8 G# C
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
- ]9 s6 x: X1 k" b# x2015-5-10 10:10
9 w! x6 X4 L/ I布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
) _1 @, ?$ ]8 {" n3 e2015-5-10 10:10  
- }3 @2 v; s4 [2 D2 @布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。 $ \6 R) c0 h' ]) c* h
2015-5-10 10:10  ( K- l: r% b) \+ c9 `/ m  Z8 ^
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
" }! B% X" Q, _, {; X2015-5-10 10:09  * Q5 a% x7 ]: z* B* v
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
  q; P: ^8 }, L' f! ~. i/ Z* x2015-5-10 10:09    e/ L! t' {* D' H/ ^
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
5 m% ]' ^' _8 k2 m& B4 S8 ]2015-5-10 10:09  7 F  o/ x1 g5 _- m  ]
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。 - J2 H. e+ m- i: y+ V0 S/ ?
2015-5-10 10:08  , Q. Z' J& p" |0 m6 x  F2 a
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
( i: Q* c3 R5 p" ?) }* n! Y* w2015-5-10 10:08  % o4 ]/ t" ]; }, W2 U0 W7 s
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
# X9 R4 X& n$ z! D, L+ q2015-5-10 10:08 2 H' u+ H7 w# S" n  B
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
& \3 y2 `3 `6 p% u7 `1 m) e2015-5-10 10:07 5 \( H4 f! B1 b3 @0 @
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。 3 Q+ ]5 x' ~* O8 j: X" L
2015-5-10 10:07  
# K# I9 ~! @9 b  K" f( Z8 F  p/ l布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。 : A! d0 X; `, K7 |( f; L" h( C3 a! n+ L
2015-5-10 10:07  , j+ ]- L' X  w
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
/ H! Q9 z- o# _) `* ?2015-5-10 09:55  
( J$ t* W$ ?4 s# J+ P布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。 " o, l+ W1 l% i2 L7 Q1 i/ {/ ~
2015-5-10 09:55
# @/ y- O8 f# t布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。 # F6 _, @- ?3 ^0 E" o0 T
2015-5-10 09:54  
7 p8 [0 N! M' \' x! S2 {布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。 $ ]. a, D+ }: p/ A) J' x) o9 H
2015-5-10 09:54  
) }+ \% C& @/ @& w! P4 T# K- |! G0 f" p布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
7 h" n/ W" C) t  E* @4 T* I2015-5-10 09:54  
2 |( y) h5 [3 q7 Q( ~& t3 {布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
; A, h' ~+ [0 g( l' S( g3 w2 ?, d2015-5-10 09:53
' V! ^( o# ^4 M1 J. x布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。 2 i/ v  I( o; a; [) E) o. x
2015-5-10 09:53 0 \9 }7 W9 X; [+ p
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
. L# H2 u) G/ x, `2015-5-10 09:53
9 s1 [$ L- i# u% y5 D布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
$ m$ D  v0 G8 Z7 n9 |( b2015-5-10 09:52  
9 [9 f+ N+ r( y- O布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。 - c* Y$ A1 R6 q: ^; |
2015-5-7 11:48
# [; u; u  J, {: I# a6 f布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
( ?. K" H; k3 q: J  d2015-5-7 11:45  
  A" N0 Y# p+ `! b! I. M* H布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。 $ W4 y6 ~8 f/ m9 b8 r0 C! c
2015-5-7 10:39  
5 y& }% L$ s+ R布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
& V( K; \5 g; h, \# j' Y红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
, @( k" k. o' d% b9 j) f; Q* H+ N0 |布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
! l/ Y6 E  T& y6 R2 [2015-5-7 10:37  8 r6 k: e- C3 n2 i8 j# `/ f
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
- w. I- k7 y0 ~5 v5 w# M& ]: V红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 , B; S& R+ Z8 p9 I  ?( e
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。5 E/ D" g  T2 K
2015-5-5 15:10
* ?% ^7 Q# R) @# X4 S( k& d$ F布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。 " u9 k" x$ J7 i* D$ V
2015-5-5 15:07  
* X6 G2 A& O  ?% H$ W9 }布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！ ! I: ^5 j9 ]) Y& F
2015-5-3 23:30 " O3 j' R  W$ X
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
8 B) I+ s. j/ O4 Z2015-5-3 22:43  
  g2 i9 c" f5 T  N% ^2 [布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。 7 X  e( @6 |8 Z2 Q) J  I( [1 Q& W% M
2015-4-30 22:02
* T, A* ]4 y  K4 M1 c8 b- B) B% Q布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。 , ~2 @& F2 h7 L  S
2015-4-28 21:55 . i7 [/ C8 C9 R8 @" X; `: ~1 S
布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。 0 N* G" y8 m4 v% R. r2 f4 [0 D9 G
2015-4-28 21:53  ! c. L1 y/ d9 C6 T
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
; p8 O4 s+ {6 W1 \2015-4-24 23:53  
* N5 Y$ b9 u( s布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
" c, O7 Z  k, a) e, @7 ?2015-4-24 23:51
: {* `6 L; m5 {2 @3 T6 \9 ]) Z* I" g布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
' ?1 t# T: x' C/ r/ ^2015-4-24 23:42  5 J- {" y% Q4 X% B7 |
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
. ?% c4 J6 o5 ~/ ~) b1 P. p2015-4-24 23:32  3 c# N7 m% A2 t- ]5 R) e
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 $ ^& R. q9 ?% m1 y
2015-4-24 11:25  * f; f# i; l5 ]
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？ 5 }5 e* w; U4 A( j6 v: `% u
2015-4-24 11:22  8 c9 y) x4 @: e. h( j  x
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。 ! z/ G) i7 s  G8 g1 E! Z  s, l
2015-4-23 14:26  % r. d0 m5 k4 T6 v9 E3 d: X
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。 + W4 R* Y, X. }% q
2015-4-22 14:23
3 C# U) ^+ i. M: Q; D布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
; v+ W8 p0 W5 d: ]! v5 k1 d: s2015-4-22 14:21  
2 M2 h7 T9 |: Z6 a! v8 V布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。 9 D) _  d, D$ ~7 P# i( f; w. e& g
2015-4-21 12:47  
1 S( M2 A5 P4 i4 r布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！ 2 d: E, m# `1 L0 r2 J4 q  D
2015-4-21 12:45  
- |$ d9 U" }3 a; R3 j, s% ^6 M7 S4 s布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ... ' M7 n$ U* ?; X: U+ f6 ?! H" W
2015-4-20 14:53  ) L8 L* V& S' w2 S! @
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ... # l3 `7 J8 _. B) ?
2015-4-20 14:52  
5 H/ L0 |7 [7 ?" M/ \布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？ ! A) N3 e) i& Z" k7 i5 P6 I: D* T
2015-4-18 12:12    O/ `* |* d4 x0 \
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？ , Z' X. w$ ?+ H9 S8 [8 c
2015-4-17 15:54  
% k( q/ l) Z0 k8 X6 R1 p布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
$ Z" F& i  O$ }. b% e& ?0 a2015-4-17 08:46  
' g! y9 d  w" a布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。 : G  ~' N3 i2 ~
2015-4-17 08:45  : x: D9 Z  `1 X% z  S8 h% M  u3 u
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
. }+ p; V/ [( Y8 R6 P* L5 G# J5 ~2015-4-17 08:45
0 R+ A/ U. ^/ A* k6 C& V布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
& r% o  h3 r% o3 t2015-4-16 21:56
& H5 D% @1 G3 k/ _9 z布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？ $ C% s8 W+ J7 z: [; f. G
2015-4-16 21:54
* |$ m7 M& M- ^. D/ D6 x布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。 ' H. S6 D" j- \' L% S
2015-4-16 21:53  
3 Y7 f( F" J1 Y0 z布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。 ' A' H& }: J* `. O# q' t. |
2015-4-16 11:39  . b, W: w& k2 r$ ]! c
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。 7 e+ b- R8 t* d# B; c
2015-4-16 11:37
1 H7 g3 w9 e8 L8 z布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2 I9 A9 W" T# F4 z& }8 J1 r' U2015-4-15 22:02  1 Z- V- U3 t% W9 m
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 . O( Q0 N5 O5 j+ ?: P" T  E
2015-4-15 22:00  2 _2 K1 t: _8 u3 [) \$ ]2 {
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。 / L$ v2 n6 C& T% T  ~! u
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
# I# |+ f' W5 `1 D' ~  k" ^" ?% k$ h2015-4-13 21:27  ! t, P" Z* q6 z9 k* L, j
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
+ _7 \3 n5 L1 e* }1 \0 k汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
7 b5 Z4 q( F4 b! W# n0 p1 A* N布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
; F8 D3 |3 b  R' O. a2015-4-12 11:36
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作者: 深海之蓝    时间: 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:08
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
0 X6 s6 }2 Q% g# a; G$ v: B这个值得收藏！学习！
. H& r8 D7 D1 ^8 c& J/ U5 o
木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:10
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
/ V2 g% m9 X& a  k! \1 Q* [这个值得收藏！学习！

/ c- b- y6 j5 D  m3 u2 J再次致谢，谢谢鼓励与支持！



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