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标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:56
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 6 C0 N$ a' e" ^, G' M/ Y: i
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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
' r  X) y4 R( _7 ]0 \0 E
0 N# M+ I: ]% J6 o( R+ l; B; _布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。 / N8 |3 g- b+ k; k, J
2015-5-11 22:43
" c8 e- U& P8 N: N3 u* o布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
9 N" B0 l. L- H) W5 [. N' [& M" r) {2015-5-11 22:06 4 Z9 h1 R* F" E) f
布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
+ R# x1 x9 u# W# l. g4 n, p2015-5-11 22:05  
/ D8 Z, E" \( M+ t5 ?布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。 * e2 y0 L) B) W* Q, Y+ \+ z& u
2015-5-11 22:05  
8 S  u/ T4 i6 Q布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。 + D2 `/ _& k: I& @/ h7 c
2015-5-11 22:05 % c8 S5 e. @0 w+ d' @% r5 p
布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。 / ~/ a# |% M3 `/ K8 l- m4 b
2015-5-11 22:04  
: M3 ?* L, f; h" `布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。 ) I) c9 H+ U) V6 V) r
2015-5-11 22:04  ) L% S& O* _& f  y; Q* T
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
5 n8 W6 t7 s+ ^. O2015-5-11 22:03  : t7 R0 d8 O8 |9 {* P& }% ?. H- F9 ~
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
" F, N; x+ D) S0 ?红尘过客: 诗意的一生，最美。 ' R0 Z! t. W! V1 W. @
2015-5-11 08:37  
/ G7 ?( |$ }6 R$ M7 [- c5 m5 {* A布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。 ; [! P2 w+ s& q0 Z* q
红尘过客: 或许更加融洽。
6 `8 A) U( q: k) p8 f" ^2015-5-11 08:37
1 h9 Z! Y7 O3 [; f9 x, _布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
( y9 c3 Q. ?4 {5 D; h红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
7 v" C! H) l3 K2015-5-11 08:36
- a1 `1 {# b2 @' q( H布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。 # Y& @* T5 k" W8 o
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  + Y9 b, s2 `8 [* a( B1 m0 p9 i
2015-5-11 08:36  
8 s" g% Q8 x/ O1 T+ k% h$ E布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
, F8 x6 F6 @! ?- ~2 `3 K2015-5-11 08:35  
0 d" T) ~) A: B7 [; a' Z9 y布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
7 y9 @8 @/ ?  M2015-5-10 10:42 & ~5 V6 L5 v6 P7 k* s
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
9 {& h: X" t2 \0 w" y红尘过客: 一花一世界。  
( u0 w, J8 m5 h, B, U2 T4 I布衣木叶: 一树一菩提。  ( V& b, F0 l- h$ k" D, W) q! r% f5 g
2015-5-10 10:41 / t# `' \9 A1 l2 @9 t6 B2 B7 I
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
3 y$ {1 [1 C2 f5 Z( M- t1 p红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
0 {/ a  I8 {9 X布衣木叶: 诗心永驻。) v" E9 @8 N+ X; k1 T- {$ y
2015-5-10 10:41
) t: r  Q+ ?9 H8 Y3 W. b7 {3 q布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。 ! Y6 e- D+ W/ ]
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。 9 o3 M- T3 p* M
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。# P( `$ H: C+ s' i6 O
2015-5-10 10:41  
) n$ V5 l1 t# E- Z+ K# I1 Z6 f8 e布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。 7 O% R( H+ k- _7 j
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
/ r! R$ W& a2 R, ~+ c1 L" ?. W布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。. {4 F* Z0 s6 O" T' t' X8 B% b
2015-5-10 10:40  5 N/ o, J: `* v1 l: P
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
- l" S: ]- {* x# h. k  f2 E9 z: x! o红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。9 @/ e, ?, S1 N' H
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。 * k6 _" }# v! x4 A6 X
2015-5-10 10:40  
$ J2 \. t3 ~: a0 Q& F* {. F6 I; G布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。 & `& n% k. [; D2 k9 o
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
3 J7 V; G1 y" p& B* K布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。 4 e+ J. v! ]2 }8 V( ?
2015-5-10 10:40  + s9 n/ E# @, |" z0 u
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。 $ @2 t4 ^* x5 H( _
2015-5-10 10:40
, F: N* e0 W. O' \2 e布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
9 u6 x& [0 G" d红尘过客: 同意，名缰利锁。
: s; r8 a+ B: ?5 G2 l0 {+ R; v0 `布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
! o- \* }# B0 O2 }5 R  d4 ]/ f9 x/ f2015-5-10 10:39  
  I/ e) _/ p' D2 R. ]- C& ^布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
( ^0 e- p2 D9 A4 a1 ~; k4 W红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
2 L& I  T. p% N2 W3 T; n布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。1 m4 O  g+ B. a3 N
2015-5-10 10:38  
) k& z( C8 h: v' c4 d) p6 V布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
+ O! H7 y  L+ E! \* k) G红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
* t2 n% g  v3 G3 T) a布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。7 o, p/ `  n  |* Y3 f& d7 X# w
2015-5-10 10:38  
: I( g+ I$ G0 a% h6 V- Z布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 9 I( |, j# w! J. c
2015-5-10 10:37  
( j$ d7 \. B. D4 n& {! H布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
. q4 X+ ^& C: ~2015-5-10 10:37  9 E( u, j0 G7 E. d4 r% j2 D
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
: n1 @. N" `, i9 B- X; Q2015-5-10 10:36  
" v- K  j2 |! E# Q# e" X布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
- }, X5 N- L, g" a+ C$ S, J2015-5-10 10:36  0 b2 A: B$ X! q% q+ v  t" V# B7 S
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
) \, k( o: ~  E2015-5-10 10:36
# H  X9 O) J3 {& i- h布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。 7 T4 |9 v/ \. J! S
2015-5-10 10:35  + H+ Q! S# B* k9 }) R
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。 ( l, Y7 _1 |; W2 G- [+ x5 ]
2015-5-10 10:35  / Y3 b2 I) c# B) R
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
' C  E! k0 {% ]3 S/ q2015-5-10 10:21  / @, u9 H; \8 Y. a& i
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
; y2 g7 Z9 W' @/ y% R; @& y2015-5-10 10:20  5 ^3 ~7 f: l' N8 M8 W7 M: h: ^
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
" e9 y/ j7 w. M2015-5-10 10:20  : w% j& \& X  g. X/ j
布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 1 ~4 Q  h6 c7 X5 O( ^, B" i( {
2015-5-10 10:20  8 K2 X6 k6 J2 h: l0 h; M
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
. C4 R2 p7 |4 J5 l2015-5-10 10:20
5 `4 A0 b( Z$ J( h6 W& v布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
; m  u, P1 S2 v0 |/ C2015-5-10 10:19  + {- c9 U0 r; j
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
" N1 P) w4 [9 `& _" H2015-5-10 10:19  1 Y& d+ [4 A" J9 ~9 h6 L
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
( e& C( E9 ]) K2015-5-10 10:19
8 x5 ]! p) P0 E& ]) o. b布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
" w0 j" [2 m0 ~: e2015-5-10 10:18  
# Z+ \- r" V" @布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。 . N$ A* P. Y2 Y* I/ a; l  X# C
2015-5-10 10:18
& E: V/ y5 {" f+ ?布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。 9 o: X3 ?( M3 J/ y. D
2015-5-10 10:10  
( `  j8 g4 Q4 P! y& v% V布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
( n1 h. T) r& l) h, `' N, R: h) O2015-5-10 10:10 9 u( K* r9 A7 k1 m* S/ m1 @. P
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
8 B" J( _- a+ ^8 k) t0 R( n8 U2015-5-10 10:10  
& a, @" d$ }' S: @/ r布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。 ! {2 o+ F( W  G5 O
2015-5-10 10:10  - q! Y) O# W2 w8 Y; c, V4 T
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
! }& Y4 A7 _% A2 W# S) Q* X2015-5-10 10:09  2 B9 o+ A% n1 f3 B& @7 P  Y6 F0 f: Y/ ^
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。 , d, f8 Y8 D( m* Q
2015-5-10 10:09  
' o' y; \+ o) @) i  ]9 i布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
6 n9 {0 |$ `* U% W9 u7 c9 N% m% Y2015-5-10 10:09  $ P- m. ?7 O+ y& t  O. d$ t& |4 Q
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。 ; x6 x3 z/ ^5 N3 @: W1 E$ W0 P& u4 ?# o
2015-5-10 10:08  
% {0 _3 @, v  L0 o布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
- {& |* j( y4 r& G2015-5-10 10:08  . l! Y5 n. p+ u$ X
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
* c; ]9 ?, X5 B% b, W" x2015-5-10 10:08
2 u6 A- ]& I7 v1 I7 E. S- S' }布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。 9 ]( L$ F  s0 m
2015-5-10 10:07
5 l  @* R/ f3 ^0 m4 G/ [$ ~布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
! f: |2 Q. E; V1 z, h2015-5-10 10:07  0 Z6 T( @8 r2 L6 \7 H7 Q6 n. `
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。 : R6 a+ ?. v! b1 l0 R; r7 S7 g
2015-5-10 10:07  
( R# X% s6 @4 g3 i5 }5 i0 L布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。 " t0 R2 w. q) k1 ?3 F- k
2015-5-10 09:55  
" v! W$ B+ U1 }" s" B' v* O2 K布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
! P; W7 \+ Z$ @6 L6 V: ~3 V. H2 D# a2015-5-10 09:55
. q" U' g" H: t7 X: A布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。 ; P! {/ L7 r0 M2 N1 ~+ m
2015-5-10 09:54    P2 n9 G: Y! ?& y
布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
% j8 }8 [2 l8 M' r5 T. d, D2015-5-10 09:54  
/ Q6 O+ l3 X# Q* M1 M布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
( q' b; ~& Y! f& O2015-5-10 09:54  ' i& g+ i9 g' M# r! y1 M3 D
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。 0 o# n$ w- Y# F/ n3 H! ]  w
2015-5-10 09:53
+ ]9 l! D2 T4 _布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。 / K6 p, L; N4 v: ~
2015-5-10 09:53
! _' [) R" B: s  J& u7 Y布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
. I8 j/ s( J' l4 }2015-5-10 09:530 E7 y8 O* O6 \5 G
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。   s) T7 \* i7 |5 s- o
2015-5-10 09:52  3 p! s, F1 u7 _* [; n
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。 6 R% s6 n/ `+ M' F6 H/ u
2015-5-7 11:48   V. j, |5 l8 d- R8 o/ W* z
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。 & Q" P. u9 C& ?
2015-5-7 11:45  
0 i) P- q3 j2 I( z布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
% }- d& u- Q7 \" B2015-5-7 10:39  4 C; d* V9 v8 C8 \" G# i  J# Z. o/ v
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？ " S3 d0 J* D# A5 y. L
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 9 K; Z: H$ U* O& F+ ?. t+ ^
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
! I  A- u1 U/ L, A$ r7 N2015-5-7 10:37  4 Z5 p7 L$ m  F' H4 @+ g
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
" r3 ^2 ~  `$ V: s6 F8 V1 ~红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
' e" @: @4 O4 V! E布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
" H, B2 v+ r% o- g2 f* h2015-5-5 15:10 4 N. Y" X4 S, u5 a: Q' G
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
' b/ r) F9 `! a. f# F2015-5-5 15:07  
! c% W2 `9 H; ?- Q布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！ - X- S" F* l- I# |, [( @0 k( ]/ e
2015-5-3 23:30 ' K4 o* N5 y4 @$ x
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。 3 _# ~; m' L+ @' b" \8 }
2015-5-3 22:43  
8 p) ]# N  n; U; X: m1 O1 B布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
& {) Q) {. {+ x. `: ^# U$ z1 N2015-4-30 22:02
. z- N5 m' e' _  c' K; V布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
7 V% |0 k+ j( l2015-4-28 21:55
/ v+ f2 a: A: o" k布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。 ) T% L  O8 _0 c7 V8 K& b
2015-4-28 21:53  
7 S. [7 q: s/ ?3 v, K( O布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。   Q" g, L1 }% t& e
2015-4-24 23:53  8 ~+ b( D+ s5 d* @; u0 A+ L# @/ z
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...   S' t* u" l# b% C
2015-4-24 23:514 u! \- \4 u; S& T: d5 M+ f; ^
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
4 _+ q, A0 H( v2 p; x2015-4-24 23:42  
( w' v5 X3 {3 B5 V5 ~布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
( h1 C- q$ [, r0 D0 E" I* s2015-4-24 23:32  " z2 W* F" F7 n% P1 n. u* j
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
. }' i4 F& ?  s# u( p% \2015-4-24 11:25  $ c: v3 m# }: s$ e& l4 I
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？ & x7 x6 C( G$ b7 I
2015-4-24 11:22  $ C( ~0 o  C) G5 u! i( b$ m
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。 2 O2 k5 G: t8 R9 v
2015-4-23 14:26  
4 v8 P8 Q7 r' ^# P# l: M* ^  {布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。 ' O+ F# t9 U9 k% i2 B* K
2015-4-22 14:23
% E9 k; @4 Y, \9 M) g8 c: K布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！ - p7 E0 m; y/ I
2015-4-22 14:21  - `! i1 @5 E, C
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
1 ^4 b6 O5 L6 F" {! ]- w; h" U2 M. C# Z9 I2015-4-21 12:47  1 ]1 Q9 ^8 p, ]. U6 n; }
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
7 l& m# C7 r$ e2 L2015-4-21 12:45  
+ w6 l' d; j3 S% w, K布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
- }" j3 f2 ^9 @! u" l0 _2015-4-20 14:53  6 Z) c1 G* b) k/ X
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ... # M: [: ~3 [% b' ~
2015-4-20 14:52  % m$ n. {) Z7 G  y  X3 O5 ]
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
- F' w9 p, b8 e8 f2015-4-18 12:12  ) g8 @6 Z4 r" F5 P% U
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？ % I3 ^) Z4 C4 p9 ~  K6 H
2015-4-17 15:54  
) ^$ h- V9 W9 {- P布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
7 W% d( P8 N3 [2015-4-17 08:46  
  Z. E9 u" F. `  @8 [布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。 $ z; e7 k2 n4 ?3 V* V
2015-4-17 08:45  " \9 q1 }6 z9 N2 R6 D
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
) Z: r2 }5 D( f6 w* S2015-4-17 08:45
) n3 P: G* N: H$ r- P布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
! s. W- p5 z( m  @" H! w2015-4-16 21:56 ' F$ K* u$ L! N8 O" e  b
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
4 w2 a( w" |4 `" ?9 t0 Y! D2015-4-16 21:54 ; O7 Z# A' G7 @  {! @
布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
! [. W8 e3 c* N& i; a/ V2015-4-16 21:53  & V2 V, {, L! _0 U& s
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。 . r% h1 ]% {( K, u4 X
2015-4-16 11:39  
& E' T# U  a7 E0 r  F. ?+ S布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
8 \+ F" m; |+ a8 ^/ v1 ^, r2015-4-16 11:37 % {4 U- L. B8 }
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
5 N5 S6 T- \9 k& ~% v2 n2 t2015-4-15 22:02  ; q  \2 {# m! V! R$ Y& M$ ]8 Y% S" j& T
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 4 I# Y; [' U) C$ N
2015-4-15 22:00  9 J, a$ [' N! h. @( _: o3 \
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
0 r; k7 L6 ]/ A+ s1 b9 `& V2 l汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
& P# k/ I- {0 w0 o( V2015-4-13 21:27  ' W3 N4 V+ ?9 O& d
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ) V/ e1 e# X5 |; s$ u1 w1 g% S
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。 9 K5 Q7 ?: t% q6 p
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？ , H3 T/ S' e% @& E% @
2015-4-12 11:36 $ f& T: a# M+ M4 e
作者: 深海之蓝    时间: 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:08
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
) I0 L8 A: c! l# S1 m' p1 J" [: V这个值得收藏！学习！
0 t9 {- G3 g* Q4 I
木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:10
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
: V# A* {0 {7 K0 Z& c' [这个值得收藏！学习！

1 V- |- Y3 l- @! K再次致谢，谢谢鼓励与支持！



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