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标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11） [打印本页]
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:56
标题: 布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑
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布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）
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1 k' k5 h- w2 T  C* t布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
9 A: ~# w2 S( [2 E: u- m  G2015-5-11 22:43
& \! F& x) f, q7 w5 K* _# P布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。 0 Q! x8 x0 g8 ~4 }3 x
2015-5-11 22:06
' u8 p. a5 j" ]& w布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
8 i6 [+ R& [' x; U2015-5-11 22:05  ( E1 g, j% ]2 K: k2 [
布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。 4 c' @/ w$ U9 `7 i5 a1 s
2015-5-11 22:05    @% W3 W/ m& R/ l
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
0 V1 ~8 B2 I# `2015-5-11 22:05
% E+ v) O7 _' C  L2 ?# S: d+ o布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
/ f# Z# M5 d( P, d/ E2015-5-11 22:04  
, b" L/ ]. b, U8 l. \# s: n布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
/ o( H1 |& M5 G% G" Z; |2015-5-11 22:04  
/ c- i( s9 G2 M( t- `布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。 " k& s! C: Z1 V8 v4 m4 j% U" ~
2015-5-11 22:03  
6 G. y  U& v* M0 o- t布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！ 0 B' J- z# B" K& C
红尘过客: 诗意的一生，最美。 : n* Q/ `4 Q: |4 m, ^) f# `1 w
2015-5-11 08:37  
( X5 e$ m6 p* k+ K布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
0 {3 E1 c# C$ K1 b( E- @4 V7 Q红尘过客: 或许更加融洽。
) N6 E4 g# K. h# |2015-5-11 08:37
* q7 T0 |& D+ @; U$ @7 D- L+ l布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
5 s  U- p+ J" `/ ~5 t9 r+ }( Q红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
" a$ y$ s1 a7 h2 s; f2015-5-11 08:36
, K' ]$ F+ U5 \) O布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。 0 Y- f1 i5 M1 l1 o  K
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
: j0 T; r5 i, u) ]/ X2015-5-11 08:36  
1 d+ J; E* T; j, y) A9 ^布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 % l% t# U  V  _$ [+ _
2015-5-11 08:35  9 |( F' O8 G, ~
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
" ^0 |8 t  Q2 y+ {2015-5-10 10:42
& y9 `  t8 i+ c9 @( M布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。 ! v1 E2 A: S' t
红尘过客: 一花一世界。  
$ E4 G/ Y% a* D% b& t7 s9 k布衣木叶: 一树一菩提。  
7 i, l4 ~! ^1 u, a2015-5-10 10:41
  i% ^) A# ]5 a* B4 G0 t( z+ z布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。 0 q  k' b% T4 e. P* E
红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
6 ^6 Q% e" r. D) |布衣木叶: 诗心永驻。; ~* t2 H4 c' x
2015-5-10 10:41 ! L* q  Y6 \' l  B
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
: k& W& i* I5 ?- ~& I6 T1 J红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。 # c0 q) I% Y. S; |+ f4 K% B
布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
  u$ k; B3 |# [; ?& q5 K" k& T2015-5-10 10:41  / X" U/ u& c- V2 L
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
: ?. v/ F, J& B! P. V" G红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。/ b# Y. \6 q* _6 S6 E
布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
! {' P% g/ \" D2015-5-10 10:40  : i# U' m- b3 u/ l* |! U* o8 n
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
+ V( ?* d) B, `, o红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。+ ]6 T% x! Z) T. ~; g# t/ o' h6 z
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
4 N; a; r1 g) z" g0 v& Z2015-5-10 10:40  7 B- H$ n6 H6 V6 S5 C1 n
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。 , |5 N4 l3 k) s
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
6 V' g% a3 V4 G# D" a" G布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
( B$ |( J# y( _; f1 Z- k) q4 `2015-5-10 10:40  
+ |7 z, a! F, |! z$ k; N- s布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。 6 ^2 ]% J4 ~8 w1 B0 Z  m
2015-5-10 10:40
) l( G$ `/ N! z; ^9 ^6 Q) U0 X布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
) L9 e1 f9 @% @3 q- s& P# Y红尘过客: 同意，名缰利锁。
8 v5 p* e7 F# V. D2 d布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
! f( k! C5 }+ y6 t7 x2015-5-10 10:39  + }9 O% b& ?1 r; h* H; @
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
. V7 }2 y  }2 A  j1 x红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！$ S9 {2 Q2 j  F2 ]( G8 Y1 p
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。: |) r( h4 G5 }7 _
2015-5-10 10:38  " T, r. O7 V, O- {. G+ k. ~/ [
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
- V8 I# D8 P2 Q; R$ z& F2 L, ^& u红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
/ |2 y+ ~* P! R* ^4 B  X布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
  |9 o, l2 |$ x2 ~) R2015-5-10 10:38  
. G/ J$ j7 G" D" F* A5 i7 f$ X布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 . M. ?* V8 b- U3 |, \- H2 g# W
2015-5-10 10:37  
* u% a: Q; B) K& ^7 O布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。 * U8 W7 n; ]6 \
2015-5-10 10:37  5 B: O1 i) M, Y; y' q3 b; I
布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 ' {( p4 d. b3 j3 O1 s$ |. Z" F
2015-5-10 10:36  ; \9 I: s3 t+ \( A& s+ @7 I: d
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
4 S5 J; j9 f6 u* H. B, v2015-5-10 10:36  ( l1 P7 I5 }9 k% Z+ ?% ?* S7 [9 Z
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。   a( O, z/ o2 b+ d2 H  h. G: M0 t
2015-5-10 10:36 / Q) Z' E% [* q1 `+ Z7 c# R
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。 * V; }, `+ A$ q8 k( B3 U
2015-5-10 10:35  6 F6 O9 O' N$ h# t
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
4 `; l8 L) a% X; n0 x$ z# b2015-5-10 10:35  % T+ R2 `/ H$ @! B- V& {
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。 + j* r. c5 R  _' I( o* s
2015-5-10 10:21  
3 C7 {- v) z! d$ S9 K- p布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 + w. e1 o1 H- x5 [
2015-5-10 10:20  
2 `) D% B# `* \2 r布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
, s9 Z, l5 [( H- D: `2015-5-10 10:20  
  w/ ^7 @' {. T  F# s  I$ r: V, V* M布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ; e6 c& o- g- K0 K: O6 ~
2015-5-10 10:20  
' ^. ~0 Y2 a. s) ?% A" [( `布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。 7 o8 F" y' K+ o. R- x) S! Y
2015-5-10 10:20 8 S0 A" }7 _/ U; q
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。 ) B- b0 p: V0 V2 w
2015-5-10 10:19  
, n2 y; ]+ x8 |; C0 x布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
3 F# U+ Y1 n2 X4 Q9 c8 F' x5 K2015-5-10 10:19  + e0 @2 W9 H! Q$ K% P( I# X% R
布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。 % Z  l! g( e' O: J8 v1 \) I
2015-5-10 10:19
- r) L8 R( C2 n6 _( b4 b" V5 ~布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
; h. j2 R! I" `# e; y7 ~2015-5-10 10:18  
* X3 \- Z, H% o布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
2 D# B5 |* S7 E7 p% z3 X) g' V2015-5-10 10:18
% t! q$ Z6 |' [5 m- Q* [# D/ q布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。 ! x' L$ d4 ^8 i7 p
2015-5-10 10:10  
+ w: t- y. r* z' _, y! {" i布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
1 R: r, J5 V& N6 y7 U; D* v3 m2015-5-10 10:10 6 j; W# o0 @3 o5 I' f! i: X  {
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
) v4 P/ {8 `3 `# O8 @2015-5-10 10:10  
+ Y/ P, A' s& p$ y布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
+ W4 g5 L- A. o( t  ]3 i2015-5-10 10:10  # H1 |  y+ ?1 Q' v
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。 ; H9 D& H/ b! h; ~+ `
2015-5-10 10:09  
- L6 n7 m! _- ]  O& _% o9 y布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。 " ~2 D4 b) \8 D# T/ \, Q
2015-5-10 10:09  
/ P  r0 [% k/ r# l$ N% p4 I6 a' A布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。 # V9 C7 K& }3 J% w& ^$ L5 a
2015-5-10 10:09  
8 V! L4 m( Z' ^' M+ J$ u布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。 / v9 f/ c/ X6 G2 V
2015-5-10 10:08  4 g" n$ ], Q/ C) c
布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。 $ Z# J6 Z, M7 ~/ @/ h; T+ H
2015-5-10 10:08  " ]. K% g$ ~2 c/ N5 Q8 c& x/ i
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。 " L& M0 M$ I. V6 z0 L6 p
2015-5-10 10:08
% A) f" q8 }( s# t3 l. j! J: L6 Z布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
. Q6 `! X0 L3 V$ o6 b3 b7 V2015-5-10 10:07 , A  v6 L1 W3 Y, w" L" p% G
布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。 0 K3 K& V4 m; U$ h& d" z7 t( m5 q
2015-5-10 10:07  ( z. s/ k& l2 l# T+ G
布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
& @' [- O" _  d3 e% U9 d( j2015-5-10 10:07  
5 N) G: o1 W4 J9 B. q布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
' g9 A: R$ o; U2015-5-10 09:55  $ ?  ^% w) u0 F; B% \" D& I% v, R
布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。 " l6 c6 c9 @4 n+ _
2015-5-10 09:55
" T( @+ Q6 m! w布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。 / F) K5 {  s$ ?% \. }; ^
2015-5-10 09:54  
2 c! g, C# ~! L" R布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。 " U: x* e8 Z' x7 O$ j8 \# @5 w
2015-5-10 09:54  
! O, A+ ^$ E& d$ u! v) }1 A6 f布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。 / L& A+ H" v& e& [! @
2015-5-10 09:54  . G, d" [7 O) H: D/ ?0 }" w
布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。 0 ~0 t( R, g( h; v( D* u$ c
2015-5-10 09:53
" j4 @$ I8 y& O; a* w# K布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
3 n5 @1 T  D6 a' A0 E$ J5 N& z( F9 I2015-5-10 09:53 + [2 P3 u! C- N. l
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
) x2 I! Q4 i5 D2015-5-10 09:530 F, R) A2 F1 P* T  ~
布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
# R6 U  R4 Q0 ?, E% M: z) o2015-5-10 09:52  % A' e0 l; ]2 _0 r, B% l5 V. P
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
: c8 g* m- g/ F) d+ ]2 a2015-5-7 11:48 6 g- P; _- ?& @. a( S/ l4 }
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
8 i+ q! ]8 e) B' _2015-5-7 11:45  * Z- D" m( e% k' H( L( ~1 J
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
/ B+ t- b% q# K  ?, M) F+ |8 N$ Z2015-5-7 10:39  
! `6 N8 l& p* d布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？ ) o8 i9 o( S2 S5 S$ X5 z
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
5 E3 R. H. q6 t布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。2 a9 f& D0 c$ [& X1 b' V
2015-5-7 10:37  
2 X+ A7 Z- h3 C& R& l) x9 R( Z" o5 J布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！   x( L. |$ U4 F" ?$ Q
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
! P% A; _. K) S0 b$ h: Q布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。- y3 ]7 b' J/ f7 T2 B' P( _
2015-5-5 15:10
9 X) a5 o, p+ v" X! K布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。 % U6 C. y0 w  X1 g% Q: r" D
2015-5-5 15:07  8 [' ?, ~4 a& P  a. U6 G% E6 w9 B
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！ 8 e# C! }8 k$ W- l/ Z3 o
2015-5-3 23:30 & w! Y# D7 v7 f$ u
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
- K4 ?- b5 t* r4 k+ H2015-5-3 22:43  
$ M! z. o6 B+ l0 B# s# F8 g布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
% e4 B) }; ^; x- a( u* c: M2015-4-30 22:02 8 w6 `* _- e( O5 q
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
% ^) v" z1 _& {2015-4-28 21:55
: a# w! C1 z( d( ^" f2 P9 G布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。 , R. ?" O5 [5 g0 z3 T& f9 w: C+ z
2015-4-28 21:53  & G6 R( s% v. l9 y- ^" L
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
0 n' e9 o1 E. v9 i2 m7 c. u. ^2015-4-24 23:53  
* j  @3 g# a" \, q布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置... " \: _( t  D  l& X' i* [. {& ^
2015-4-24 23:51
+ \4 p7 D6 J. W% e$ k( K. E& {布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！ 0 [# [0 f; b5 R0 z8 S
2015-4-24 23:42  
; k* V* \- G; G. B3 U0 l布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
7 q5 r! b1 W; h# W6 Q. P2015-4-24 23:32  3 k& i8 i3 G" P: |- R
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 . a' G7 S' n5 c9 c. f: ]3 N6 ?* P" g
2015-4-24 11:25  
6 m) e" i  P- U  y6 @. T+ a# F: G布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？ ' K8 d' v% n5 ?4 G+ o( F
2015-4-24 11:22  - H9 b) y8 M9 p. I8 G9 w
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。 ( L, n2 g1 K0 ~! e+ F- u" c3 B6 j
2015-4-23 14:26  5 y8 v+ M7 E8 C1 e
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。 / q9 {+ C; L3 G' j
2015-4-22 14:23
/ q2 F; ~& B9 P# Y布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！ : @: m) A& T" P% r/ o
2015-4-22 14:21  
5 C) {! M1 C; r) h( o布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
9 I/ e1 K! D* @3 z- m; ?2015-4-21 12:47  
% `: E$ o6 l( y" R" [布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！ 6 J% K$ P5 ]0 k
2015-4-21 12:45  
( m' M+ [3 W6 b1 f  G布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
7 Q9 Q9 O5 G5 x2015-4-20 14:53  ( X) d. `' j# A" X& r" i2 g8 B2 b
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
' N4 P# T; |; J. W+ H, v, K2015-4-20 14:52  5 e8 j; X5 y4 u& K1 f+ K
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？ 1 g  U. ~4 h1 z
2015-4-18 12:12  ) S; M- {0 T- _- k. e: U, a
布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
. c, K5 @) r; s7 D$ Y2015-4-17 15:54  
  _# f/ @% b9 I& G布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
, Q9 {: h# \8 B& P2015-4-17 08:46  , E# d! K3 n( x
布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
& X8 Z9 F! ?$ _6 f2015-4-17 08:45  
0 \1 ]* h6 f  p布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
5 s8 U- z" O, y8 h1 g! \2 _3 W2015-4-17 08:45
2 ~8 Y; r% S0 u  k# d) _& C布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。 4 Y8 p. v" p8 t$ v
2015-4-16 21:56 ' x$ |- V2 t6 O# j, D5 d2 `
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？ ' ~! O7 H4 @5 E0 x
2015-4-16 21:54
6 y5 S) q. v- H6 U/ t% f+ [布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
: Y, t9 Q( K: @  [# g2015-4-16 21:53  ; ?$ u) D( N# b2 X- P* `8 W0 }$ F! ~
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。 ' v7 ?' ]( a& v  \/ L* ^5 c6 f
2015-4-16 11:39  
* O( }& P5 |+ q0 w; y布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。 , D9 ?* b% {/ g: B
2015-4-16 11:37
* H; L! }( Z" g8 {& G3 n布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。 7 m9 T: v" E$ \
2015-4-15 22:02  1 w3 m5 ?0 I, w6 L/ I8 j( @
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 & i$ X3 N/ ^# {
2015-4-15 22:00  / L5 q/ n4 C2 C4 c6 V  ~7 D7 f! ~
布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。 0 ]) m* c' Z& Z3 s6 p1 Y
汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
& d% p% R- i8 u1 n2015-4-13 21:27  5 }+ X# V1 S  s! x* I9 k
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
7 O1 \0 j" }; W) c" a8 v汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。 2 l2 \$ g9 p; C( R, c8 Z
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
; O. ~7 t. k0 t9 B/ J2015-4-12 11:36
$ }2 s( f7 s- l5 p
作者: 深海之蓝    时间: 2015-5-13 21:40
这个值得收藏！学习！
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:08
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
* F7 q; w0 p' r# \5 E5 b这个值得收藏！学习！
  c% W: m! ~4 K" B2 z1 ]
木叶问好群主，谢谢你的赏读。多批评哈。远握
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:10
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40* ~* b; Y, E1 Z0 P
这个值得收藏！学习！
, h6 x$ O9 O0 |: n, I3 U- W3 L
再次致谢，谢谢鼓励与支持！



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