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标题: 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11) [打印本页]

作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:56
标题: 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 ) j# ^; A; \, G, S5 }% i5 _1 T! A) |

7 |1 A" e4 ^: l6 ~  J+ E布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11). N0 @4 t/ u6 d

/ i0 X, b% d' M+ x0 h: N& D9 e布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 7 F8 p" ~+ x: b2 ~
2015-5-11 22:43 1 }6 o. ]9 y$ Q( v0 D4 F
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
* w: J' Z% K$ S7 C( K2015-5-11 22:06 . z" a5 C( v1 @. p0 e
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 # \6 _: W5 ~/ d2 b! t  I
2015-5-11 22:05  5 b$ ?8 ?# `6 ^
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 7 r( M1 ^6 y& e. ?3 ]+ g' s) I
2015-5-11 22:05  
: f" E. |4 H4 Z布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
; q0 r1 j: W1 I2015-5-11 22:05
0 I# W: Y3 ^8 H8 _4 K5 z& g布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
+ `4 F( z! D# Q/ ^2015-5-11 22:04  5 Y  z$ w- t4 d3 D8 m
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
* k7 @& \/ ]. Q; A5 _% Q  h2015-5-11 22:04  
% M1 y, ?" e, }( V7 \! ]布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
* Y3 k/ I" g- X7 N  ^2015-5-11 22:03  ( p3 B/ D: v) m$ x' C
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
& m( P. |" L$ D7 H4 N红尘过客: 诗意的一生,最美。   H& N5 `9 K4 _
2015-5-11 08:37  2 y! b/ o* i/ J* m0 q
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
& A9 T% \0 L; Y" s/ s  h& q8 I红尘过客: 或许更加融洽。
! p9 A  C7 X4 H5 H( r  q2015-5-11 08:37 . {3 s" z5 P2 G3 G1 Q* N& z3 Y
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 8 ]* Q& k+ _/ E& w" s. J- g' N
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 , k" U  ?# L( Y5 f6 ^* |& W, B8 w) b0 o
2015-5-11 08:36 - f, F( W1 {' e$ W) r% C1 I: [
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 3 Y- ]1 ?! V/ `2 t& m
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
8 J: k! P) q; x. L, u2015-5-11 08:36  
8 w# P- F" u& @% [7 K2 o0 q3 ]8 X% g布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
5 o( n! O: m- [2015-5-11 08:35  $ O$ X! W$ y( Y) w, s
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
' U* [4 g" m; e( E- ]" ?2015-5-10 10:42 ) R9 E3 R! V6 z1 Y% ?
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 * I3 P- e4 g  @( J- T! V
红尘过客: 一花一世界。  
, T' \- i, `* ^) f+ I布衣木叶: 一树一菩提。  , r" u8 ~1 c" c. u% x* |
2015-5-10 10:41
" p3 n" }% e" P5 {' z0 f% s0 ^布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
4 Z- O" r; b; Z5 T1 u; {) \红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
3 [* Y8 ~, l; p. ?1 |7 [布衣木叶: 诗心永驻。
* f9 H$ W6 }# N" w, H2015-5-10 10:41
, [; N# b5 _, y& u5 \( @布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ) |& N+ v  a. L% K( D' Y2 @
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
; l2 Q, @/ m- B$ p; ~- |+ l3 Z布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。8 U- \: P$ P  Z! L" t
2015-5-10 10:41  2 c. B" l2 |1 t" c% ~
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 # S0 v( @3 V/ m. d! N* V- f
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。/ E  U" t' D) [' l/ }  ^
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。: ]2 o% A/ d& w8 J
2015-5-10 10:40  
0 w- [5 |8 @: C! {8 ~& U布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 ' c2 X1 {+ m" ^+ H) }5 L9 a
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
' ^  B" _( R8 T' e; J布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 % D/ Q: h" U0 r
2015-5-10 10:40  0 T  y. y1 @) c5 L  ?
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
" r3 m* i4 a' }红尘过客: 嗯,思想的艺术。2 C! w% |3 n9 i
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 + r! b% c0 Z+ c5 o" Z: @6 O; \
2015-5-10 10:40  6 z9 ]4 A3 P& J- \
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 * V/ W% t; a0 N1 o" W2 W8 N
2015-5-10 10:40 + \( x( |8 f2 j6 f2 `# p: L9 f
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 6 _- p! D: E9 \" L$ l% x" V! Q1 ~
红尘过客: 同意,名缰利锁。; p4 s8 [! L( W0 k% E
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
+ I5 K" a2 Y0 ?" J. ]. x. {2015-5-10 10:39  
' Y4 I9 h: x3 W8 l6 d5 Z( Y布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
# H; K( e( M) w* V# A; O! Y3 X红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!. G, ]4 e) z3 H  c% N
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
; K0 V# j" b% ~8 J' k7 K2015-5-10 10:38  
# }1 ?. d7 U$ Z. a9 U. |& f" S布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
! {3 n2 C+ i5 P. E红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
5 H( c% x/ W" u( h* g5 [, ~* u0 I  p布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。' s' _- e2 }  G+ O0 _
2015-5-10 10:38  4 P+ p/ P4 e* b1 L
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
5 i7 G9 N) p$ m2015-5-10 10:37  
; _" W+ I' W" m: M( j' w0 n: `; [布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 + s% }3 X' \6 N0 i) s* u( @
2015-5-10 10:37  7 _7 e+ Z- a/ h7 p3 L( }1 r$ X
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 4 o& k! v0 B5 D' K: A9 o% H9 b
2015-5-10 10:36  
: G. r) F+ _$ U  Y" o' f) v布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 7 ^3 O$ ?2 c0 }' E
2015-5-10 10:36  : `0 K' o: p2 q* V, ?' \
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
8 y) T; e7 y% B1 @) _5 t) n2015-5-10 10:36
* s# G8 @, o9 @6 @布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
5 b3 P, }5 G; i2015-5-10 10:35  
+ w* Y; ?/ q7 a1 o* m& u. j7 Z布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
2 P; X7 z. A9 Q9 E+ I2015-5-10 10:35  
7 n' I* q7 R9 _/ @2 _$ B( v% i布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 & |+ R( e+ ^+ Q, [3 r
2015-5-10 10:21  
2 m$ I% A. y+ A# a布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 ! \. C4 b$ K7 N' w* K% G
2015-5-10 10:20  7 o0 a1 g/ Y2 H% K
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 8 b; `' L" m  x6 f. q9 }9 n, n$ I
2015-5-10 10:20  
6 D% i) Y( `& y/ ]) A布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
5 z4 }9 ^5 ~+ g  I& N2015-5-10 10:20  $ `  F4 l8 s' d. T, R$ Q/ i9 Q& U
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
1 D8 D6 ]% v* d& y2015-5-10 10:20 8 p. t4 E' h8 ~5 a+ ]: L* A( Y
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
# p# |. {) F8 H2015-5-10 10:19  * Q9 h( U. a0 E2 T$ f
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
: ?7 {( Q9 S3 ~' m% ~; l2015-5-10 10:19  
4 S/ D7 B' w) k0 D布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 * ?9 C9 l7 j* f: M: ?: Z2 M
2015-5-10 10:19
: q, j0 E5 H8 m$ |, |9 `布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 * X1 o1 t; H" C, k6 C& ^( ?  D
2015-5-10 10:18  " \# ]5 P( N4 X6 S# f
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 ' O! Y9 J& \/ e! i
2015-5-10 10:18 6 i! }! N* |4 j- u& h0 J
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 8 d# z# l% c# V
2015-5-10 10:10  
9 ^) _; [9 a4 A0 S8 W: [# ?1 x! I布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
: a9 Y: g' B# a+ Q+ X- f7 d' Y; Y2015-5-10 10:10
; d( H; {8 g. o9 Q. o. A: `布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 9 e8 d; x. ^: q8 m. c4 t
2015-5-10 10:10  , x$ T( B& c4 D+ t9 R  O
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
, m8 d5 a0 N& ?2 d2015-5-10 10:10  
4 d  d$ Z6 ?0 a) I3 }布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
9 Y5 F9 \. x! e, I; U2015-5-10 10:09  , _+ A; i; W# X
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
& [: f- B% x3 U, z- U' J" T( D2015-5-10 10:09  & k% C4 L0 s5 W- v( ~, ^; p
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 4 q6 Y$ ^' }/ ~0 T# v" k* q
2015-5-10 10:09  
$ J# d$ e9 g# E: k) P7 ~* {+ X布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 9 A, t! \! g' x4 H$ D" E
2015-5-10 10:08  
" I- x: N& S7 v# V2 K; ~8 w布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
6 i! K3 Z2 M2 b9 y3 r& a$ i2015-5-10 10:08  
+ J( \9 _+ d: q3 s5 M! ^* }布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
& `6 \1 B; s  F3 A$ B- B- ?2015-5-10 10:08 7 s$ ~3 T( N- }' i
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
5 `) a. f6 T1 u& ^( T2 G0 O* h1 w2015-5-10 10:07
1 T4 S/ ~: ?6 x. `$ E4 {布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 & K. V2 Z  A' i7 W4 U% k
2015-5-10 10:07  # ?( A6 y/ ?9 j7 t* {& W
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 $ Z; s; k$ v4 v; _7 X0 T0 F
2015-5-10 10:07  1 j- h/ B$ m2 c: E1 x
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 1 ]: [9 @$ S: W, X8 m- C4 T" ^. `
2015-5-10 09:55  
) i, X. N6 Z; h  p! g* c% ~& _布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 " @4 n9 G/ y4 \) v, i
2015-5-10 09:55
0 w4 d0 p. |$ |3 D. g布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 1 |' p' J0 F' l0 A, m2 p- G
2015-5-10 09:54  
, y& @/ Q7 p, ^" d: ?" e' e布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 / \# ~0 d- T5 R: n8 A/ t( I& C
2015-5-10 09:54  
5 x6 p/ X4 R8 O) m% N8 |+ m8 E布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
& n0 |. ~3 r/ q, q1 T- z) W+ ]2015-5-10 09:54  ( q# {- [5 u, a" p8 T& I
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 2 b8 o9 _  y& S: D. u% t
2015-5-10 09:53
( q" t# p' j" H% P. i布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 % Z! H0 [0 J2 @
2015-5-10 09:53 8 z" Y4 z' I! U' C+ X
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
$ @. `2 p/ i" P. n: Q3 A: A2015-5-10 09:535 x& z) r+ T" [* d9 b9 U0 i
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
8 A9 Y. A& ]7 K' P% e; |- G0 P/ ~# I2015-5-10 09:52  6 R* w) w" Y$ @3 \: w6 f. T9 `7 R& X
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 , d) A* v: u; G9 ~- d3 d$ z
2015-5-7 11:48
0 t. T# ^( U2 r7 q0 G8 K布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
* r9 D" k$ p" e# p. E& @2015-5-7 11:45  
9 V1 L  e  U* f( l/ C布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 $ _: k( }  G% g# H3 o& E
2015-5-7 10:39  $ ^2 S; {( l* Z$ g
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? " c8 J) \3 U: q
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 9 v5 _2 w% V0 R3 f
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
$ K1 W! r! z, u: s# @* L' u2015-5-7 10:37  
4 O1 g4 `; E4 o' E4 D布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 3 z% q& d- b+ t6 E: z
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 ' ~% H# c# X- z
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
( ?0 k; f, ^6 n# c0 w7 n2015-5-5 15:10 ( E2 g& @6 m# l
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
! Z2 n  z$ N: q! t6 n: E: N2015-5-5 15:07  
! Z1 k% H$ K$ _布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! + f  D$ E3 c) R$ M; ^% s
2015-5-3 23:30
! d( p& [; O. C布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
% j8 v9 _6 P6 S% e7 U2015-5-3 22:43  # B) X5 ~+ Z8 Y! G# Y* p
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 ' c0 _  Z% C  B
2015-4-30 22:02
5 r4 M0 ^+ U0 t" p6 O; N布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 , R. ^& W7 f6 J" x* K
2015-4-28 21:55 0 Y; d0 n9 B6 b1 p! W; @7 u) f
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 2 ?/ G. G; o  C4 e
2015-4-28 21:53  $ @: m, I" J/ O' d- s4 D# ^
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 + d# r; A0 b9 _/ ^3 G( K- ~6 p
2015-4-24 23:53  & t' @8 O; R1 c/ e  n1 }; d
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
1 \* j  \4 n& J- `( D0 t1 r2015-4-24 23:51
' u5 B* `* i" Y/ ~- J' J布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
) f6 U" p8 c6 c0 F2015-4-24 23:42  7 a2 |4 ^( \  V% p+ @  m
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
: }" q0 t3 `; _: ~2015-4-24 23:32  . A; }( f- t6 L6 D
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
6 u( U' G5 R9 [# G2 S8 Y2015-4-24 11:25  8 U( L4 F7 C, L
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?   \2 B% \" X) R) e" j' C; Y* N( D
2015-4-24 11:22  8 y( B% Q* u, N, k+ I# P' R, T
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
8 ?( L$ w0 B% ~1 y2015-4-23 14:26  
! V% Y$ `  B: W6 D# q布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 $ ]/ r" }& s+ Z" W& T* O
2015-4-22 14:23
( M& l5 E$ U6 ]; J7 D' u布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
7 ^! [- a; p4 o/ U, L2015-4-22 14:21  2 V  Z" E* m/ L* ~
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ! }% q  F, Y* V: @- u
2015-4-21 12:47  
% |9 O4 k* A% J9 f+ t. }% `3 d布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!   D, M, T5 Z7 v$ b3 ^
2015-4-21 12:45  
4 W& w6 E! r) u' ?, W: a: x布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
3 Z: b, A% l& F) v* D6 r/ W4 Y2015-4-20 14:53  ; ^/ H2 z( E6 q2 m" ^; s
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 9 H' t, L0 [4 m+ \! F
2015-4-20 14:52  & l" I4 g1 n3 E, ]. i* R5 S
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 8 A6 F& U* O/ G# N2 E/ [
2015-4-18 12:12  
! D, i: i# ^, P+ Z: E; _布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 6 l* ]) J- h, y# y; i8 n
2015-4-17 15:54  
2 |! k4 p+ r1 I4 l8 Z' z布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 ' l8 m5 }3 |- t
2015-4-17 08:46  
) R; x/ {, Z; W* G8 a) k/ Y& M0 {布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 6 L( S% [. t! Z3 l( J
2015-4-17 08:45  
# U7 q  }+ D9 [8 E. E* `% I布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 ( m1 e2 ~4 K2 G
2015-4-17 08:45
$ Y% \" C, g, `2 [% @6 x# `8 W5 j布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 / l- |/ e4 O5 ^# [
2015-4-16 21:56
$ ~. V& S  ^5 h1 p' h布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
0 D1 _6 P( R5 ?/ c& V0 A2015-4-16 21:54 & A+ c0 N' ]  G, d- i9 T+ o! ^
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ! W$ I( a0 r6 ~0 @# i: v
2015-4-16 21:53  
$ r6 j, F/ D6 o布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 ; d! U2 `1 q4 O# m5 {1 V- v
2015-4-16 11:39  
9 p9 v* l1 v  l1 ~( y布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 . k. D+ C3 a& V' {+ T: [
2015-4-16 11:37
" N3 g( K# r# N- K) C布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
- \9 E  |$ h8 I% }# \3 j, D& t" E2015-4-15 22:02  % l9 O* n: c3 _/ J3 ]
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
5 |. v3 @' k" D9 x4 |; D3 \2015-4-15 22:00  
+ v9 V" E  }; C& F/ y布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
  i, {* C3 J5 B& A5 a5 I6 S汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
1 {  e; f& o4 V$ J; E) @2015-4-13 21:27  ; l1 d) w4 G& r. K
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
' @- Q0 w$ r4 _3 x$ F& [汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 : {+ v* z0 S* {6 `4 T
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 1 D- S( r* O! S
2015-4-12 11:36
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作者: 深海之蓝    时间: 2015-5-13 21:40
这个值得收藏!学习!
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:08
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
( |3 c$ n$ U6 c4 |% Q这个值得收藏!学习!

, M, S; I( w# L* i5 w$ i( H木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:10
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
- t+ w1 S$ D1 B: l* l7 J这个值得收藏!学习!

6 j' j4 V9 u( R2 K" p5 Q$ b再次致谢,谢谢鼓励与支持!




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