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标题: 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11) [打印本页]

作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-11 22:56
标题: 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 8 r1 L# J  `0 ^1 L1 c* B
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11); V6 Q2 T4 i/ d8 Q) k

- h" S8 y! P/ l% S/ @# b布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 9 b+ e6 Q# a4 S0 @4 }
2015-5-11 22:43
" R* s7 w, w- o% j2 o8 e+ o! y& I布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 % D) N& C6 {5 C' e
2015-5-11 22:06 % E/ x3 h2 k  e5 @
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 . @, e. X  p, c* h9 W, [, q% s
2015-5-11 22:05  
" t, m2 W1 E$ s3 U2 y4 l5 ^布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 3 s: d$ p0 O7 f2 s8 c% J, x* s
2015-5-11 22:05  , I0 I' w6 I9 P. w6 c' a
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 + J- s& E0 P" X* O) m% L
2015-5-11 22:05
+ \  d! A8 V) ?( a6 N$ }" T布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
2 `/ v, C. C3 D  U: x/ n2 _2015-5-11 22:04  3 E0 Y, W' t- n6 ^6 X
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 + w! l$ [3 R0 X
2015-5-11 22:04  
2 o3 W- o! W6 M4 H$ J4 H布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 1 K6 q6 W) r: }: Y5 q0 k9 z9 f9 S3 ^
2015-5-11 22:03  ! q- {  j5 X: |& \' y) ~" w# O+ \" `9 C
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
2 b% D% h* v! @6 a红尘过客: 诗意的一生,最美。 - Q8 s: `9 c( h
2015-5-11 08:37  - l6 u% w' e* M# d1 H  c- F3 Y4 N
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 ! L2 i8 |4 @6 X6 U! A; L% r0 ^
红尘过客: 或许更加融洽。
+ A; F+ s5 b" G/ s& a7 L" K. {2015-5-11 08:37 6 K; b( @& ~1 ^0 o- H
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 / f6 b1 A; ?" H  q, i
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 1 @! u* O# w7 B0 s3 V
2015-5-11 08:36 9 t( Y, p! @" f5 `6 Q5 f/ w
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 : g0 }1 n, P% q+ i  r
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  , T# ~- \- ?5 z8 ], C1 X2 t
2015-5-11 08:36  2 {* B, d2 j& S3 L" \
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
8 K, N3 `, i, F/ p: @2015-5-11 08:35  
9 G5 {  Z* T$ c$ B布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 1 X4 r, |# K" c0 E
2015-5-10 10:42 ) v2 Y, V0 i, f
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
3 z5 e4 o; D! x红尘过客: 一花一世界。  
8 m/ q- r4 f0 f& \' k- U9 u1 A, u布衣木叶: 一树一菩提。  & k2 u$ i6 `) S* Q4 p3 _1 @
2015-5-10 10:41 - f6 v1 d5 V% t- {- ^1 p
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
2 N: w8 I" n- c$ v- K4 B0 Z% d红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!; y- M' ]$ d  a# a& o, R! d8 V
布衣木叶: 诗心永驻。1 v6 O* k3 ]5 _2 @
2015-5-10 10:41 + V, w, t, W& o" R' N& {1 M& U
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
& N) a) l/ h( H' W2 }4 K* f2 o# m红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 7 L" a! {& T1 c$ i  @7 n) ^' y. M
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
/ n& W' X; x/ X4 b2015-5-10 10:41  
) Y, w2 x3 `) W, S6 e. S" c1 x  V布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 . c2 e7 P7 s* m& `0 K: P8 q) g' u
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。7 T; L: c0 v. W8 N( w* g
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
# Z" h' S. ?3 a; |$ R2015-5-10 10:40  
1 j8 W+ ^; i6 P3 t布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 6 _0 e7 W9 E: J! P6 x
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
' F; j! x8 U; s* B; e布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 * i. }" o- i, h# F
2015-5-10 10:40  ) f. `) X; ?0 s# z! F' F3 l" P
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
) y+ c' I" Y9 E. I1 C红尘过客: 嗯,思想的艺术。& m. P( q. |( j9 L% y
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 5 K! M7 a% L- [, k+ I
2015-5-10 10:40  
; S2 z) E, w: m6 p+ c; M' n- x布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 1 B! G1 a, B2 v2 H- [
2015-5-10 10:40 % t: @  E  G/ d1 x( g
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 7 ^7 [* r. p! ^* O  ^
红尘过客: 同意,名缰利锁。3 U6 {( C8 H( D1 Q' `
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
. {$ o) s# ]( u* w4 O2015-5-10 10:39  
7 q: I) ]9 X# _) a# S" I布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
8 _! A% y. o8 ?3 U2 b红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
6 F) i' R! E  C. @* o布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
+ f. ^8 V: R1 ]! G, O7 l! {5 ]2015-5-10 10:38  3 \% g& c0 O9 i5 P- i5 Y9 w
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 & f6 b" p% ~1 {" ?# w, Q
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。% \. `5 `# @. z
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
) M9 r- b9 e. `& [$ p2015-5-10 10:38  5 E8 T) m3 {! `" w
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 / r* \- u$ k) B4 P
2015-5-10 10:37  - c" ~8 m, S8 T% x5 a6 C
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 " c9 p) t% m# Z! Y6 \2 [3 K
2015-5-10 10:37  
; ]1 E5 e, K5 p" Z布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 3 b  f  Q" G& B6 d6 ]' x; R4 L4 [8 u
2015-5-10 10:36  
4 r" w  ], w) G9 t: S( j布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 - D( B( l6 g2 L+ b. ?7 g
2015-5-10 10:36  
; t) a. s0 D# R# i* Y; I" Q布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 - F2 Y: l, e% ]( p& F. M* J) i8 a$ q
2015-5-10 10:36 * X6 s! J/ s1 H0 T& c9 L
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 " t( p: a& k. Z) k  A- \
2015-5-10 10:35  
. K* |5 ?2 i7 t布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
) W' Y5 W' C+ ~( J* x5 [0 v2015-5-10 10:35  * g, X. Q- w0 T0 G3 v& a
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 ; G7 y& T0 r% h% X: `- U
2015-5-10 10:21  
0 M' e9 `: v7 ?/ s布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 7 x+ M5 b' K5 _- K. Y7 ?
2015-5-10 10:20  6 R2 I  \0 `9 n+ h
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
) e: K3 E8 l. j2015-5-10 10:20  
3 S" V% E, h2 @3 j布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ' ?0 Y8 u% K7 E1 e! M- o  s
2015-5-10 10:20  5 j/ N) k8 }, p2 X* b; Q
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
2 Q2 v9 i7 }# z) O- T  p( G2015-5-10 10:20
8 L6 L/ q; u; B0 z, l布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 2 P& l* z, U' j/ F
2015-5-10 10:19  ) f4 U! k% ]# s& G
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
9 I# {4 P" q" |+ }; D2015-5-10 10:19  
7 _' f  s+ }. p8 K布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
/ `$ ?, S% c; r9 E3 U2015-5-10 10:19 2 Y1 B& k% |; D: G4 C
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
. ?3 S* f' d1 H" D0 S' z$ n2015-5-10 10:18  2 N0 X/ o9 ?9 y) n
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
" Q. c( }' Y, Q. y" \2015-5-10 10:18
; h; z5 M" j; F: E8 m布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 1 m/ V6 D( o! f& Q
2015-5-10 10:10  
- |3 b1 R7 Q3 d! d! N; z布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
: F) @( H4 |* J) _2015-5-10 10:10
. x1 H! n; l; ]. P7 f# _布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 ; Y% [' t1 r* y7 t/ u$ w( s4 e
2015-5-10 10:10  $ \1 ^: W+ O9 y; P  o: e& Z
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。
/ O/ a& f  u. U+ F2015-5-10 10:10  + x' N7 h  K; x/ P* W
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
' |! [  X* l9 \2015-5-10 10:09  
, |: u! ^0 e* C; L, F布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 * n% j) \# b& a' S1 K$ B, T
2015-5-10 10:09  
/ [- h+ b# p, n% A2 O1 }; ~布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
, f2 H) G& n' f! Z) u2015-5-10 10:09  6 L* D" u6 o3 A: F5 ]
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 - \4 o# ?$ n- _, [( |5 u- W1 F
2015-5-10 10:08  ( R# `  i6 T# a3 d
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
. f4 s2 L- _6 g8 H8 T2015-5-10 10:08  , ?) A) B/ y* r+ Z, q( p+ K
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
, s  A3 B) H7 Q# t+ r6 M2015-5-10 10:08 . A6 |  D: e4 I5 z; j: t+ K
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 / a+ q5 ]4 K2 A: |
2015-5-10 10:07 $ M% y. ?% n' w! y
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 : ?* S* ]/ G# g6 f2 a* T
2015-5-10 10:07  
9 L1 x6 C) z. H) {4 Q布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 & m4 Y' O8 w4 x1 Z9 E. h
2015-5-10 10:07  
7 [' F0 s: q! ~0 ^: `6 f% @1 H布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
# @3 L% o8 X" e" f3 c6 N2015-5-10 09:55  
3 F' M* M. `& w6 m布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 ( K% j# O( Z6 a2 J" m, Z$ n
2015-5-10 09:55 7 C* ~$ D6 y# l0 K
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 . H3 S8 R6 ]& G" i3 H
2015-5-10 09:54  
$ E/ s+ h+ @3 `# g布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
/ I; ~4 e8 a6 Q, y* \$ [2015-5-10 09:54  $ b7 i% J0 Y+ U( J: z
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
$ ]6 w+ Y/ n) S8 q8 ?% Z6 ^  \3 O2015-5-10 09:54  
  D% K1 J0 V$ V/ M5 [# z/ p布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
. B* Y5 M. n1 t5 k  F8 _. ~* |2015-5-10 09:53
8 v) Z- Z8 x" D1 @( o/ @& {, N* Z0 g布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
; z% x7 F- |: W' l( K0 V2015-5-10 09:53 ; v- S* n4 E( I. K3 G# b/ |0 |- V
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 & E" n+ B3 y) n7 z2 `& @) ^
2015-5-10 09:53& c" g2 ]  X: r! O/ o  E5 W
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。 8 Z$ _& a5 t4 V1 o5 T) x" {0 ]/ }
2015-5-10 09:52  " M: |; S  Z" ]
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
# Z' R6 x1 ~; c6 h  c2015-5-7 11:48
# T6 T3 Q2 I% c  x5 R' d$ v布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 # {0 t) t& r) q& s0 F; Y' ?3 Y
2015-5-7 11:45  : T7 `& w$ S4 |  q; U1 c: s
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
  }0 t9 W4 V( F" v5 R- C. [2015-5-7 10:39  " D# `6 W- W! b2 G" f2 O
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么?
( J5 w3 c1 l0 @# |- S" |3 z红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 % f8 l5 _5 b7 o
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
; v. @2 v$ G$ {3 y, I% G  K2015-5-7 10:37  
8 ^8 B' L3 Q. M布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
' ]1 O* b2 ^9 q: ~4 A& z红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 # T* c& Z6 `( H2 _+ F8 t6 y
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。% c. \6 x9 f7 ~0 T7 \) V) a7 V6 P
2015-5-5 15:10
2 }  t. D! M/ @" E, b布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
) s" Q" t& R) ~& s# {3 J2015-5-5 15:07  
' U- `- D, K4 X4 u布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 4 t% F3 h' \1 Q; L
2015-5-3 23:30
. z- q- e: B) y' X% h布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 & k; W( t+ p2 e8 X* Y
2015-5-3 22:43    ^+ s" u; @- h: o% b
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
9 X7 T  T$ e9 y9 d4 o% l2015-4-30 22:02 1 Z. o8 V" T1 \2 Z  |; i3 A
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 . s8 ~0 x. `2 j' T7 w
2015-4-28 21:55
" w4 s, D& \, e* E3 t9 P: h布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 & y+ W, m; L6 e
2015-4-28 21:53  / F9 Y2 q. h2 g1 C0 |( F0 x
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ) E2 _4 o0 L' p0 y; T/ P
2015-4-24 23:53  / q1 {, O% W" d3 Z. }% t- v
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
- g) U5 V1 J- d* }+ S" E5 `2015-4-24 23:51
6 v8 V4 C3 U4 y; T布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 9 G0 R) A; I" h) G
2015-4-24 23:42  ' n4 ~. p) ?: U: g
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
: y) ?9 u! P. _- ?' w2015-4-24 23:32  ; q+ `) r6 h+ Z& C2 z
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
) J! o' Z: R6 o9 R/ v2015-4-24 11:25  : k1 y. Y- }3 g) X
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
/ H& O; G7 N( b( z) t9 ]; m5 b2015-4-24 11:22  & \* o4 M/ b' ]9 r# H6 a
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 , Y7 Z( D$ Z6 {3 s4 n. s6 I
2015-4-23 14:26  
, p. \' J# a/ ]布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 . }4 ^8 l* g) R8 G* y, L8 y2 O4 p+ {5 H/ K
2015-4-22 14:23
+ U2 o- O! n  c& }2 S布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
. |" X8 ^& ?$ l+ I2015-4-22 14:21  
( }; L& J/ r" T: R5 t" q; n3 o  n布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 6 X- @4 A# r+ h4 h* F- ~
2015-4-21 12:47  % v9 [6 E' b7 N5 B
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! 0 V! [* j2 h: p
2015-4-21 12:45  
9 ]% T  p5 w& i6 f  M3 P布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... - G! v0 g3 S8 K1 b1 m
2015-4-20 14:53  , N" U5 S# A- \' x
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... 8 z0 D: m  b. G6 I1 V7 o$ ?
2015-4-20 14:52  / A, B- ?' `! V, p* r
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? 4 H$ k. \/ x' o, r/ F# i
2015-4-18 12:12  3 G! d3 ~4 Z: ~6 \0 n4 k
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
& N0 ?# ?3 T+ C, z2015-4-17 15:54  
( o0 H6 w- |6 n% t: f3 ]布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
) M3 h) e2 a. C2015-4-17 08:46  8 {* r) C2 S) S: k. b1 \
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
! v. `! y6 A6 h2015-4-17 08:45  4 z* I6 Q( c8 R
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
9 {# h9 h" K! x7 N& Z1 }  }2015-4-17 08:45 ' d, k: K8 X! I4 r
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 # C' H! L8 e: R& m) N# H2 M
2015-4-16 21:56
2 ^$ G: e2 P" w3 G2 P2 x布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ! ]; ?; A- Z$ x
2015-4-16 21:54
, _$ z7 o' Y7 P$ s) ]& O布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
: O, f3 ^! H$ H, H+ g2015-4-16 21:53  
- J  c/ A+ O5 `布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
$ L4 b* |, `& \- I$ S9 |" ]2015-4-16 11:39  5 a( H! M$ p: J
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
9 a' `/ ?# N9 q! U2015-4-16 11:37
& D3 P# X$ S4 f$ N" O布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 $ |% M8 h+ p7 W1 y" B, Q, V+ c
2015-4-15 22:02  ( \7 k& m$ V" n6 N3 b- m. H& C
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 3 u0 s# ]7 v/ n3 _2 P" p
2015-4-15 22:00  0 F4 `1 p! G& ]+ E/ p
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
: E- N. p$ p( P7 _0 j  g; Q汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
5 ^, o. K% |" I' Z$ B$ S+ Z2 |2015-4-13 21:27  
/ G# V. X. \! a' y7 p, e布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
# v3 U7 l6 k& v. t# j' W0 t/ y汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
8 Z" G& f# ^# {4 y# n布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
" z  t( h' G" Q( b2015-4-12 11:36   Z' {, ~7 l) |% n8 }

作者: 深海之蓝    时间: 2015-5-13 21:40
这个值得收藏!学习!
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:08
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
8 f4 }  s% A; R) N8 a5 m这个值得收藏!学习!
/ C3 @. p9 [  L' C4 q% a, J
木叶问好群主,谢谢你的赏读。多批评哈。远握
作者: 布衣木叶    时间: 2015-5-13 22:10
深海之蓝 发表于 2015-5-13 21:40
& v: B3 f0 V+ z0 j" d这个值得收藏!学习!
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再次致谢,谢谢鼓励与支持!




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