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标题: 论人类之音的大意义：义是文之本，音是诗之根；万象纳音后，一韵分诗文。 [打印本页]

作者: 李太伯 时间: 2015-5-21 18:20
标题: 论人类之音的大意义：义是文之本，音是诗之根；万象纳音后，一韵分诗文。
本帖最后由李太伯于 2015-5-21 19:05 编辑

   遥想远古洪荒，当人类变换的喊声与对立的万象互指时，人类便把自己从动物界区分了出来。这是人类干的最伟大的事情，把自己的声音与对立的万象合而为一。这自己的声音，便是语音；对立的万象，便是语义。语音与语义的结合，便是语言的诞生。
   为万物命名。人类将万象纳入自己的声音，声音是一种呼吸，一种有意义的呼吸。想象当初人们专注于意义的表达时，树可以指向树，花可以指向花时，该是多大的惊喜。这种惊喜恰如孩童学会了喊妈妈，能用妈妈这个声音，从人海唤出母亲的回应。这一呼一应就是言语。
   言语的过程，意义代替声音而出现。
   或者说，声音直接转换成意义。
   这一直过程是直接的，不需任何人的翻译。只要意义流畅地输入，就可以忽略语音流天大的杂乱无章。这就是文，它所注重的秩序，是意义表达的秩序。
   那么，有没有一种言语，它既注重意义表达的秩序，又注重语音出现的秩序，甚至将语音秩序放在首位，把意义秩序位于次要地位。我们用一个简单的公式表示：
   语义流秩序＝语音流秩序。
   语义流秩序一般指的是语法言语，语音流律动一般指的是语音律动，简称为韵律言语。
   语义流秩序为主，而语音流无秩序的言语体，我们称为文体；
   语义流无秩序，而语音流有秩序的的言语体，我们称为诗体。
   前者，用声音表达意义，这个意义可以是思想；后者，用意义表达声音，这个声音可以是意韵。
   前者，是人类之音为万象所用；后者，是万象为人类之音所用。
   前者，可以是正常的口语交流或者文言交流；后者可以是诗词歌赋俚曲谚谣；
   前者是说，后者是歌；前者是语，后者是唱；
   前者是讲，后者是吟。这便是文体与诗体的不同

   所以说：
   义是文之本，
   音是诗之根。
   万象纳音后，
   一韵分诗文。

   人类之音所能呈现出的节奏与意韵，是语言究竟未来的一个大神秘。这似乎是一个语义的黑洞，当所有的声音都被意义给屏蔽后，除了诗人，谁还能洞彻人类之音的大变化大旋律。
   而我们当下的诗人，抛开语音的大秩序，将语音当成末节与点缀，指鹿为马，以文为诗，振振有词，误入歧途远矣！

作者: 芝麻. 时间: 2015-5-21 18:57
本帖最后由芝麻. 于 2015-5-22 10:20 编辑

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作者: 李太伯 时间: 2015-5-21 19:07

芝麻. 发表于 2015-5-21 18:57
说与唱的事实，是唱先于说~

没有想发这个东西的，竟然发了上来。
芝麻女士，首先向您问好！
对你的阅读，同时表达我的感谢。
另外，当然也表达我的不解。
因为
你的留言，前与后的关系，并不是文中的前者与后者的关系

可能文章太枯涩，您只是略读而已。

作者: 芝麻. 时间: 2015-5-21 19:11
本帖最后由芝麻. 于 2015-5-22 10:21 编辑

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作者: 李太伯 时间: 2015-5-21 19:16

芝麻. 发表于 2015-5-21 19:11
我惯的芝麻式的读评读感兼顾的言论，诗人不必当真~

你不当真，不代表我不当真
这也是我方式
从道理与学问上尊重一个人

你这么说我就不会误解了
但是说与唱谁先于谁
这是一个无聊的话题

想想狼嚎就明白了，说就是唱，唱就是说，一音多义，拉长拉高为唱，拉短拉低为说。一切由情感而定。

作者: 采凤 时间: 2015-5-21 19:42
诗歌承载的“道”，以及普及“道”的功用，其他艺术方式望尘莫及；诗歌（具备文字，象形，吐音，韵律，抒情，明理）等等先天优势决定这些。

摘自：http://www.zgsglp.com/thread-398097-1-1.html

作者: 采凤 时间: 2015-5-21 19:43
基本赞同泰伯

作者: 采凤 时间: 2015-5-21 19:50
当所有的声音都被意义给屏蔽后，除了诗人，谁还能洞彻人类之音的大变化大旋律。

妙高太博

作者: 芝麻. 时间: 2015-5-21 19:51
本帖最后由芝麻. 于 2015-5-22 10:21 编辑

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作者: 采凤 时间: 2015-5-21 19:55
义是文之本，
   音是诗之根。
   万象纳音后，
   一韵分诗文。

借走用用，效果一定不错，流派果然有好东西

作者: 李太伯 时间: 2015-5-21 20:03

芝麻. 发表于 2015-5-21 19:11
我惯的芝麻式的读评读感兼顾的言论，诗人不必当真~

哎，哪有你这种人，你退步了。

不看诗文争吹牛，闲拉胡扯不入流。
做为诗友

多说一句是让你精进

不多说一句，是安慰你这种后进。

作者: 布衣木叶 时间: 2015-5-21 20:03
当所有的声音都被意义屏蔽后，除了诗人，谁还能洞彻人类之音的大变化大旋律？
如此一问，掷地有声，汉语诗歌有着自己独特的音韵系统。误入歧途者，亦当迷途知返。

作者: 芝麻. 时间: 2015-5-21 20:18
本帖最后由芝麻. 于 2015-5-22 10:21 编辑

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作者: 李太伯 时间: 2015-5-21 20:26

芝麻. 发表于 2015-5-21 20:18
说一千道一万，还是芝麻这一句给了总结！人类的声音交流，唱先于说！

与楼主的议论并不相互茅盾

矛盾。这个字别了。

这个问题如果辩论

你先想一想

我们的孩子
是
先会说话的，还是先会唱歌的？

是先会走路的，还是先会跑调的

作者: 李太伯 时间: 2015-5-21 20:27

布衣木叶发表于 2015-5-21 20:03
当所有的声音都被意义屏蔽后，除了诗人，谁还能洞彻人类之音的大变化大旋律？
如此一问，掷地有声，汉语诗 ...

知音者啊！
你想的对，说的对，我们应该重新思考了

作者: 熊重阳 时间: 2015-5-22 05:06
说绝对了，诗歌可以没有含义，但不可没有节奏。退一步回来说，读者不必读出含义，但不可感不出节奏，是为诗歌。

作者: 李太伯 时间: 2015-5-22 06:11

熊重阳发表于 2015-5-22 05:06
说绝对了，诗歌可以没有含义，但不可没有节奏。退一步回来说，读者不必读出含义，但不可感不出节奏，是为诗 ...

正解！但文也有节奏，詩也有節奏！二者節奏不同！

作者: 纯粹映像 时间: 2015-5-22 08:55
赞成。诗要有节奏。

作者: 风之子 时间: 2015-5-22 12:08
言语的过程，意义代替声音而出现。
当所有的声音都被意义给屏蔽后，除了诗人，谁还能洞彻人类之音的大变化大旋律。

作者: 李太伯 时间: 2015-5-24 09:11

纯粹映像发表于 2015-5-22 08:55
赞成。诗要有节奏。

哎，你的头像也长上胡子哈，我以为你是一个小孩子呢

作者: 李太伯 时间: 2015-5-24 09:12

风之子发表于 2015-5-22 12:08
言语的过程，意义代替声音而出现。
当所有的声音都被意义给屏蔽后，除了诗人，谁还能洞彻人类之音的大变 ...

向风之子问好，看你的头像好像一个行者

作者: 李太伯 时间: 2015-5-24 09:12

芝麻. 发表于 2015-5-21 20:18
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欲言又止啊，问好芝麻

作者: 纯粹映像 时间: 2015-5-25 11:02

李太伯发表于 2015-5-24 09:11
哎，你的头像也长上胡子哈，我以为你是一个小孩子呢

40多了。

作者: 萧仲莲 时间: 2015-5-27 10:29
学习，支持。问好！

作者: 李太伯 时间: 2015-6-1 14:57

萧仲莲发表于 2015-5-27 10:29
学习，支持。问好！

问好，谢谢你的支持。

作者: 萧仲莲 时间: 2015-6-1 20:08

李太伯发表于 2015-6-1 14:57
问好，谢谢你的支持。

向你学习！

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