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标题: 【原创首发】关于黑与光的辩证之歌 [打印本页]

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作者: 莫笑愚    时间: 2015-6-20 17:18
标题: 【原创首发】关于黑与光的辩证之歌


作者：莫笑愚
0 A& S4 |9 P" f$ t% U- r

" l3 X, |) {3 f+ ?$ o8 E5 l夏日的阳光过于耀眼
让我变得失明且聋哑
! T# o2 k' U6 v0 B  T强光令我走向它的反面
: G7 }! A' ~, G: G% ?现在我崇尚黑
2 [/ d' L- t4 d+ Z以及与黑有关的一切事物
* r8 p/ Z, ?7 x2 Q* j8 P
6 E3 S" X) H0 l# v8 g+ J7 `4 _& n/ E8 k我出生在黑夜
) e4 N0 y+ m: I: z% P9 ^% {在黑中睡眠
获得比白天更敏锐的
触觉。黑在我体内
& Q$ P/ o' m% p扎根，抽穗，开花，结籽
以黑繁衍黑：——
" w( o( q5 a0 q) G& L0 I黑是黑之母，也是黑之子

$ }$ i& W3 s+ [% r4 b" X0 w居住在我体内的黑蝙蝠
从我的左心室诞生、裂变
逐渐占据我的四肢和所有的毛细血管
: o1 b( k0 H! k: j从一到九，从九到九百九十九
, y  j. L+ O1 h+ Y; B" R8 Y) f; P它们日夜撞击我的
& ^% m6 Q* o+ B% k0 r8 L瞳孔和灵魂，发出刺耳的尖叫
仿佛唱诗班儿童的歌声
2 c1 p  D) c+ h3 z( N4 F$ }穿透穹顶，在我的脑干萦回
0 E; [- d, Z: Z$ P7 X- |* j. f
因此我歌唱并赞美黑
仿佛天主教徒赞美上帝
仿佛佛教徒赞美菩提
+ F  R4 [9 @9 k. n9 A1 v而白昼依旧轮番出现
以源自黑夜的流水叩门
2 M* s: Y4 e4 f; Y菩提花开了一遍又一遍
众神睁一只眼，闭一只眼
; E3 p' C3 }& r* ^& D) C9 D, R9 w当黑眼女巫从门后闪过
' i7 T( z2 U/ Q& Y1 u* g4 g0 N我看见流水携带光子病毒
* H$ K# j* [) I  N) e穿墙而过，走了很远
, \1 i# A: p- v' m. o' y: b0 j$ E
我必须承认
我生了一种惧光病
: u$ ~. W1 h: ~又中了黑莓之毒
, U6 L2 [5 U& F但我病得还不够沉重
7 i8 e$ H6 Q" b9 Z中毒也不够深
* G0 ~; X: n1 E8 Y: y) i1 b我爱黑，却爱得不够坚决
6 K" U6 N' I3 r/ Q: O惧怕光，也不够彻底
, p( Z4 w$ F5 N( p! ^3 F6 n& @
其实一切都还不够
包括黑，包括聋哑和失明
当我还能听，能看，能说出病毒里的血清
. d2 X9 Z, ~# f, I. V3 x! z/ d黑只能被定格在月亮的背面
) o# _; P" X* E+ r3 ]4 p: h* Q! |  j以我预留的黑色风衣上
黑纽扣的扣眼，作为月光
逃生的通道，而让黑
在我的瞳孔长驻
让九百九十九只黑蝙蝠
; Q5 O' b- l1 G; x. {* ?以我的身体为巢，从胸口到耻骨
- ?. k. M) }* K- d' M8 W8 c# e9 H到每一根黑色的发梢
; i$ X" B3 t3 h5 {6 x
- W3 j7 _$ N# `8 Y  R2015-06-20于北京



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作者: 莫笑愚    时间: 2015-6-21 07:33
这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（white），但前面二者不等同于后面的。加上“暗”字，审美客体就变了，并非我的本意。

- H+ L% a6 N& Y: H. h8 b( p: N诗歌里的“黑”作为纯粹的“黑”（颜色）时是值得或者可以被“爱”的，但黑暗却不一定（因此我只是睡在黑中而并非黑暗中）；“光”也不总是可以被爱着的，强光就不是；但作为颜色的“白”却是可以被爱的。这里的黑白对立、光明和黑暗对立，总有一个是通过隐喻体现的。而不论黑白还是黑暗和光明，在诗歌中都不是以绝对方式存在着的，而是在一个审美和哲学的模糊地带。
3 [# i5 z& R( e- I$ m" {' H8 @6 D0 K
8 @; e9 l% C4 c# E+ Y* A, \而黑和光本身也是深度隐喻，诗歌主旨是想探讨哲学和审美层面上的人性问题。。。
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这样的诗歌似乎不容易进入，更不容易走入内核，我自己的感觉。。。

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作者: 莫笑愚    时间: 2015-6-21 07:33
这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（white），但前面二者不等同于后面的。加上“暗”字，审美客体就变了，并非我的本意。

3 ^9 d" \% t0 C% j$ l! @7 T, l诗歌里的“黑”作为纯粹的“黑”（颜色）时是值得或者可以被“爱”的，但黑暗却不一定（因此我只是睡在黑中而并非黑暗中）；“光”也不总是可以被爱着的，强光就不是；但作为颜色的“白”却是可以被爱的。这里的黑白对立、光明和黑暗对立，总有一个是通过隐喻体现的。而不论黑白还是黑暗和光明，在诗歌中都不是以绝对方式存在着的，而是在一个审美和哲学的模糊地带。
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5 p# S! m/ c; K6 p5 Y% K$ e" y而黑和光本身也是深度隐喻，诗歌主旨是想探讨哲学和审美层面上的人性问题。。。

这样的诗歌似乎不容易进入，更不容易走入内核，我自己的感觉。。。

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作者: 莫笑愚    时间: 2015-6-21 07:34
这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（white），但前面二者不等同于后面的。加上“暗”字，审美客体就变了，并非我的本意。

5 U1 w4 n; w/ g2 G1 a诗歌里的“黑”作为纯粹的“黑”（颜色）时是值得或者可以被“爱”的，但黑暗却不一定（因此我只是睡在黑中而并非黑暗中）；“光”也不总是可以被爱着的，强光就不是；但作为颜色的“白”却是可以被爱的。这里的黑白对立、光明和黑暗对立，总有一个是通过隐喻体现的。而不论黑白还是黑暗和光明，在诗歌中都不是以绝对方式存在着的，而是在一个审美和哲学的模糊地带。

0 {; o, E7 ^  v8 ?  ^而黑和光本身也是深度隐喻，诗歌主旨是想探讨哲学和审美层面上的人性问题。。。
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# D) F, y, p3 a  v; P这样的诗歌似乎不容易进入，更不容易走入内核，我自己的感觉。。。

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作者: 车子山    时间: 2015-6-21 09:50
昼与夜.明与暗是地球上一种永恒的自然现象.假如沒有夜.只有昼.植物只能长叶.不能结果.人类也得不到很好休息.恢复体力和精力.顧城说黑夜让他有黑暗的眼睛.更能洞察事物.夜也能使人触景生情.写出优秀的诗文.朱自清的荷塘月色.沫若先生的天上街市.李白的静夜思等.我有一个朋友曾隨南极科考队赴南极.一日24小时的白昼.使人心烦.焦躁.食慾大减.看來事物也不是绝对的好.在今天人类社会文化中.对昼与夜.明与暗己形成约定的认识习惯.但这并不妨碍人们从哲学.文学上去探讨它蕴含另一层意义
# N' b+ G! V$ l0 i              謝謝作者的开阔视野.打开了认识卋界的窗口

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作者: 车子山    时间: 2015-6-21 11:33

莫笑愚 发表于 2015-6-21 07:33
9 m% Z4 X" I; F这首诗歌的审美客体是“黑”（black）和“光”（light），尽管一个隐喻“暗”（dark），另一个隐喻“白"（w ...

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