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标题: 平民PK贵族写作 [打印本页]

作者: 片碱 时间: 2015-7-4 19:17
标题: 平民PK贵族写作
   写作分平民和贵族，平民写作关注底层，以平民的视角展开；贵族写作最典型的就是俄罗斯，比如托尔斯泰，屠格涅夫，他们的身份——地主。巴金曾大篇幅描写过他的家庭，实际上小说里的“家”算不上贵族。真正的贵族有自己的文化构建，有自己的文化圈，有自己的代言人。中国近现代提倡社会主义，说白了就是反贵族的。不能说没有一两个精神贵族存在，但确实没有阶层，形不成气候，所以类似的贵族写作都是伪写作。像王朔，虽然有一个好似贵族的出生，成长于燕京大院，也仅此而已，他有被贵族认同的向往，他的写作和贵族没什么关系。譬如苏童的大红灯笼高高挂，充篇是多妻的意淫，满足国人的窥私欲，左拥右抱欲，这种写作基于对裙摆和皇权的崇拜，格调是低下的。
   中国贵族写作的第一人就是屈原，屈原是真贵族，他的出生，他的职务，他的承担（这是最重要的，符合贵族身份的承担，这是真贵族的鉴证），然后他的华贵绚丽的写作。庄子没有贵族身份，他的写作又类似屈原的华贵绚丽。曹操算一个另类，所谓的建安风骨其实就是沾染了贵族气，暗含贵族气质的写作。之后的历史中还有很多贵族写作，可惜星空中已经没有他们的位置，没有多少来自他们的闪光。当士的阶层从大陆消失，就是贵族从大陆消失，之后地主官僚没有创造符合身份的文化，中国的地主官僚是低能的一族。
   唐诗宋词基本上是平民写作，也就很能说明为什么他们都写得通俗易懂了。其中只李白有一些绚丽华贵的诗篇。李商隐富贵雍容，也只是一闪而过。
   很快到了近代，郭沫若拾起贵族写作的遗风，创作了凤凰涅槃和缅怀屈原的诗剧，其中不遗余力的华贵，因为没有贵族的阶层，注定没有足够的响应，然后贵族写作又进入枯死期。
   与贵族写作的死寂对应的就是平民写作的兴盛，当然也是符合时代需要，教化大众的需要的。中国民众视野的落后是有目共睹的，需要大量直白写作的启蒙，这就是白话文运动。白话文运动的主将是胡适、鲁迅等，体裁是小说和杂文，诗歌只是陪练。
   直到上世纪八十年代的造诗运动，朦胧诗兴起，贵族写作才又回归大众的视野。朦胧诗有两个奶妈，一个就是翻译诗，西方的诗；另一个就是被遗忘了的老祖宗——就是贵族写作，就是屈原。
   诗经是平民写作，离骚是贵族写作。贵族写作延着屈原——庄子——郭沫若——“朦胧诗.杨炼”这一条主线，艰难里生存了下来。朦胧诗并非真的朦胧，所谓的朦胧无非是象征和修辞、意象、喻象的大量应用，一时让头脑简单的国人犯迷糊，大呼看不懂罢了。谁叫中国丢失贵族的阶层一千年之久，平民一时无法读懂贵族的东西。朦胧诗的五大将，顾城，北岛，杨炼，舒婷，江河，除了杨炼，其余四人都是平民写作，北岛隐约有贵族写作的影子，江河或许有一丝，而杨炼却义无反顾的走上贵族写作的路子。
   贵族写作有优点，优点就是丰富了汉语写作，呈现平民写作（简单、直白）的另一极语境。贵族写作的缺点也是大白天下的，那就是空，华美而空。现实如果是大地，非得大思想家不能“钻”进去，大思想家可以拿起平民写作的武器，也可以拿起贵族写作的武器，如果有两个大思想家站在同一起跑线，稍有优势的不是贵族写作，因为贵族写作在技法上耗费了大量时间，他们制造了太多烟花，虚张了无数声势，所获得的也无非虚名而已。最后一里路领先，并最终取得胜利的恰恰是平民写作的诗人，他们忽略技巧，于是省下大量时间，其实他们也重视技巧，只是拒绝雍容和花哨。平民写作简洁直接，唯简洁直接能抵达“理念”的核心，完成史诗最后的构建。现代诗人写了无数大部头，我可以武断的说都是失败的，失败在对现实的失效；失败在理念构建的无。他们不是对理念构建不重视，而是他们的大脑里根本没有理念的概念，他们一火车的华贵，令读者晕眩，然后在最后需要拿出结论的时候留白了。
   “我要纵身跳进时代的奔波,我要纵身跳进时代的车轮;苦痛、欢乐、失败、成功,我都不问,男儿的事业原本要昼夜不停。” “人必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受。”想象一下，如果浮士德没有这些理念会是什么一个样，还能影响世界，给歌德带来世界的声誉？因为缺乏理念，缺乏对世界独一无二、深刻先进，富有创见的看法、想法和建议，所以我怀疑他们能成功。
   还是浮士德，有华丽到让人看不懂的诗句吗？歌德是贵族，却秉持平民写作（言简意赅），征服了世界。成功不靠投机取巧，浮士德成功靠的理念，理念的成功，而不是辞藻的成功，修辞的成功，阅读障碍布设的成功。
   贵族写作可以在艺术上很有建树，同时在实质上毫无建树。在改变人类的价值观上毫无建树，这样的写作能言成功？写作说白了就是思想的成功，就是思想的升华理念的成功。试问庄子成功吗？中国思想的星空有几颗巨星，他们是老子，孔子，墨子。对不起，说到巨大，没庄子的份。把庄子和老子并列是对老子的侮辱。
   现状是贵族写作痴迷于造大量繁复华丽的意象走不出来。满足于小和简单，被唐诗宋词继续害着，对大诗的创作没有欲望，海量平民写作的诗人同样没有拿得出手的创作。也就是海量的他们还和贵族写作的几个选手站在同一起跑线上，既没有号响，也没有出发，他们根本没意识到脚下一条起跑线，沾沾自喜或彷徨四顾，不知道前面还有远路。谁能摘星？现代社会人类的困境（包括万物面临的困境）足以支撑另一首媲美浮士德的大诗，会出现在谁的手上？
   真正悲哀的是那些围绕在杨炼左右，追随“大师”的人，他们看到其一看不到其二，根本不知道贵族写作的危险之处。他们在词语的精雕细琢上花费了太多时间，躲躲闪闪，对理念视而不见。他们本末倒置，走向失败而不自知。
   诗歌可以是大创造，处在另一个极端，那些平民写作的人还没意识到小诗的危险，还没意识到思想于他们的重要，他们熙熙攘攘，聚集在各个论坛，却仿佛没头苍蝇，不知道诗歌的从前，现在，去向。
   这个世界最多的就是瞎子。你呢？我的诗人。

作者: 冯计生 时间: 2015-7-4 19:57
精神的境界里没有性别，也没有贫贱和高贵的区别。

作者: 片碱 时间: 2015-7-4 20:40
本帖最后由片碱于 2015-7-4 20:42 编辑

冯计生发表于 2015-7-4 19:57
精神的境界里没有性别，也没有贫贱和高贵的区别。

无话可说。

作者: 张无为 时间: 2015-7-5 10:23
平民写作与贵族写作界定很难，身份、立场、境界、文笔等彼此之间关系复杂。

作者: 片碱 时间: 2015-7-6 17:48

张无为发表于 2015-7-5 10:23
平民写作与贵族写作界定很难，身份、立场、境界、文笔等彼此之间关系复杂。

也对。问候。

作者: 雨无正 时间: 2015-7-7 00:06
欣赏学习！

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